哪里有廝殺，哪里就有戰(zhàn)俘，這是古今中外戰(zhàn)史概莫能外的尷尬。但在不同的價值理解和人文背景下，各國對待戰(zhàn)俘的態(tài)度卻是大相徑庭。
　　一本《中華民國八年俘虜起居寫真集》，讓我們看到了一段鮮為人知的歷史。
　　
　　一、中國怎么有了德國和奧匈戰(zhàn)俘
　　
　　1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，嚴格意義上來說，這次戰(zhàn)爭仍然是歐洲的內(nèi)戰(zhàn)，對大陸的另一端——中國影響有限，但德國在山東的權(quán)益，卻引起日本垂涎，使得一戰(zhàn)的戰(zhàn)火也“裹挾式”地波及到中國。
　　一戰(zhàn)爆發(fā)不久后，日本立即派兵攻擊德國在華租界及租借地，經(jīng)過70多天的戰(zhàn)斗，德軍被迫投降。
　　德膠州總督華爾德無視中國政府抗議，在未取得中國政府同意的情況下，與日軍司令神尾舉行“移讓禮”，雙方置換了山東的權(quán)益。
　　戰(zhàn)爭結(jié)束后，產(chǎn)生了4700名德軍俘虜，大部分被關(guān)押在日軍收容所內(nèi)。
　　事情發(fā)生后，北洋政府內(nèi)部經(jīng)過激烈斗爭，1917年3月14日宣布對德國斷交，8月14日正式對德宣戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國一方，同時也對奧匈宣戰(zhàn)，正式卷入一戰(zhàn)。
　　德奧戰(zhàn)俘問題由此而來。除上述滯留下來的少數(shù)被日軍所俘虜?shù)纳綎|駐軍（德國俘虜）外，中方關(guān)押的主要戰(zhàn)俘來源是《辛丑條約》中規(guī)定的德國和奧匈帝國駐扎在北京使館區(qū)的使館衛(wèi)隊及天津至山海關(guān)的駐軍，戰(zhàn)俘人數(shù)總計千余人。
　　
　　二、最令人難以置信的是，戰(zhàn)俘每月還可領(lǐng)取薪俸
　　
　　單是從戰(zhàn)俘收容地來看，就會有很多人驚奇地問，這到底是度假還是收押。
　　戰(zhàn)俘收容地有恭親王的皇家園林朗潤園、京西小故宮萬壽寺、北洋軍駐軍兵營……戰(zhàn)俘的業(yè)余生活也十分充實，他們可以悠然地享受“歐式”的貴族生活，收押所內(nèi)隨處可以看見他們踢足球、打網(wǎng)球、蕩秋千、玩保齡球的身影。如果不是營外門牌上掛有“戰(zhàn)俘收容所”，很多人會誤以為這是歐洲人來華享受貴族式的度假呢！
　　戰(zhàn)俘們有自由活動時間，可以在有人監(jiān)督的情況下到所外散步，而且每人每周至少二次，每次3到4小時。北洋政府尊重歐洲人的生活習(xí)慣，在衛(wèi)生條件極其落后的中國，戰(zhàn)俘營內(nèi)還配有帶可調(diào)冷熱、可移動噴頭的搪瓷浴缸；也不干涉他們的宗教信仰，戰(zhàn)俘們可以照常做彌撒。陸軍部還專門指定陸軍軍醫(yī)學(xué)校醫(yī)院作為德奧戰(zhàn)俘的專門醫(yī)院和養(yǎng)病之處。
　　最令人難以置信的是，戰(zhàn)俘每月還可領(lǐng)取薪俸。軍銜最高的海軍上校每月可拿到420元，比一般的大學(xué)教授工資還高。普通士兵每月也有2元零用錢。除發(fā)給薪俸、月費之外，中國還給在押德奧戰(zhàn)俘發(fā)放服裝及日常用品。
　　這在世界戰(zhàn)俘史上也算是個奇觀。
　　中國政府盡己所能對德奧戰(zhàn)俘給予最人道的待遇，受者也心知肚明，很多戰(zhàn)俘對自己的戰(zhàn)俘生活戀戀不舍。亞歷山大·弗蘭克在1920年獲釋后，毅然選擇僑居中國，并娶了一位中國太太，還在北京開辦了一個機械工場。
　　他還為張作霖制作軍械，成為張學(xué)良的密友。
　　
　　三、西伯利亞戰(zhàn)俘收容所里的戰(zhàn)俘逃到中國來了
　　
　　俄羅斯在西伯利亞也有戰(zhàn)俘收容所，但俄方對戰(zhàn)俘管理較為粗放，所以常有大批戰(zhàn)俘逃入黑龍江、吉林。有一個患有嚴重凍瘡的德國戰(zhàn)俘逃到吉林，吉林巡按使孟恩遠拒絕將戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)交給俄方，并為其治療凍瘡。隨后，逃俘不斷增多，原本沒有戰(zhàn)俘的吉林不得不設(shè)戰(zhàn)俘收容所。
　　一名德國戰(zhàn)俘在《申報》中回憶說，自己在西伯利亞的戰(zhàn)俘生活是“衣裳污穢，百人一室，其苦楚情形不堪重述。而在華則居室既寬，器e9o1gfEdNleT+xWjli1oPA==用亦備，且能各占臥堂，以圖安睡。而所員如此厚待，且對吾輩每抱歉意，較之在俄國時，實不啻天壤之別也”。
　　1919年冬，吉林俘虜收容所為每名戰(zhàn)俘在省城洋服店定做了每套價值約30元大洋的冬裝，每一個收容所內(nèi)設(shè)立醫(yī)務(wù)室，負責(zé)俘虜?shù)谋＝♂t(yī)療。
　　
　　四、德奧戰(zhàn)俘一律平安遣返回國
　　
　　從現(xiàn)代國際法角度看，合法交戰(zhàn)者不是以個人身份參加作戰(zhàn)，交戰(zhàn)國拘捕和扣留戰(zhàn)俘的目的，不在于處罰他們，而在于使他們無法再參加戰(zhàn)爭，因此不得殺害他們或?qū)⑺麄冏鳛閳髲?fù)的對象，必須給他們以合乎人道的待遇。
　　一戰(zhàn)結(jié)束后，中國雖然未獲得所期待的平等待遇，并拒絕簽署《凡爾賽條約》，但仍履行自己的國際義務(wù)，將德奧戰(zhàn)俘一律平安遣返回國。
　　為什么中國政府給德奧戰(zhàn)俘如此優(yōu)厚的待遇，從歷史和民族性上，我們也許會找到一些合理性的解釋。轟轟烈烈的義和團運動中，有240多名外國傳教士及2萬多名中國基督徒死亡，國際社會遂給中國貼上了“野蠻”、“未開化”的標(biāo)簽，更有甚者，大肆炒作“黃禍論”，使政府面臨巨大的“道德合法性”壓力。德奧戰(zhàn)俘的處理可以說是中國政府一次頗為用心的“公關(guān)外交”，從實際效果來看，也達到了預(yù)期目的。
　　從更深層來說，盡管中華民族自古就有根深蒂固的“非我族類，其心必異”的民族觀，但在處理現(xiàn)實的與異族相關(guān)的問題上，則歷來就有“懷柔遠人”、寬容異族的文化傳統(tǒng)?！斑h人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”在這種溫和、寬容的異族觀下，對德奧戰(zhàn)俘的“超規(guī)格待遇”也就不難理解了?！?br/>