一、包惠僧，曾經(jīng)是一個很響亮的名字
　　
　　包惠僧，曾經(jīng)是一個很響亮的名字，他是中國共產(chǎn)黨早期組織的黨員，是中共“一大”的出席者，當(dāng)然也是中共“一大”代表。
　　包惠僧，原名包道亨，又名包晦生、包一德、包一宇，1894年生于湖北黃岡縣一個農(nóng)民家庭，1917年畢業(yè)于湖北省立第一師范學(xué)校，《漢口新聞報(bào)》、《大漢報(bào)》、《公論日報(bào)》、《中西日報(bào)》的外勤記者。
　　1920年2月上旬，陳獨(dú)秀前往武漢演講，包惠僧跑去采訪，與陳獨(dú)秀的兩場談話，深深地影響了他的人生方向。1920年秋，武漢共產(chǎn)主義研究小組成立，主要成員是董必武、陳潭秋、包惠僧、鄭凱卿、劉伯垂（又名劉芬），大家推舉包惠僧為書記，陳潭秋負(fù)責(zé)組織工作。
　　1921年春夏之交，本屬武漢共產(chǎn)主義小組成員的包惠僧赴廣州向陳獨(dú)秀匯報(bào)工作，與陳獨(dú)秀一起參加了廣州共產(chǎn)主義小組的活動。同年7月，包惠僧受陳獨(dú)秀指派，既作為陳獨(dú)秀的私人代表，又作為廣州共產(chǎn)主義小組的代表，與陳公博一道前往上海，于7月23日，出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，時年27歲。
　　中共“一大”結(jié)束后，包惠僧回到武漢，擔(dān)任湖北共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工作。
　　包惠僧待人熱情，易激動，敢于直言，甚至動手，不怕傷人，不計(jì)后果，時人送他一個綽號，叫“包大炮”。
　　
　　二、在國民黨白色恐怖之下，包惠僧對中國革命的前途完全失去了信心，自動退出了中國共產(chǎn)黨
　　
　　南昌起義后，周恩來任命包惠僧為《前敵日報(bào)》主編，但該報(bào)因形勢變化未能成立。當(dāng)時包惠僧正生病，周恩來撤出南昌時指示他暫在南昌潛伏，如趕不上隊(duì)伍，即到南昌去找組織，周恩來還給他寫了介紹信。
　　包惠僧在南昌一個表親家里住了一個多月后，化裝逃離南昌，到九江搭船回到了老家湖北黃岡。國民黨軍警到處搜捕、屠殺共產(chǎn)黨人，包惠僧在鄉(xiāng)下也住不下去，遂到武昌，孰料武漢三鎮(zhèn)也呆不下去，便帶著妻子逃到妻子娘家江蘇高郵避難。在高郵住了兩個月，風(fēng)聲更緊，只得去上海，哪知上海情況更加混亂。
　　不久，包惠僧在國民黨白色恐怖之下，苦悶、失望、灰心，對中國革命的前途完全失去了信心，自動退出了中國共產(chǎn)黨。
　　
　　三、臺北他不想去，北京又不敢去
　　
　　退出共產(chǎn)黨后，包惠僧疏遠(yuǎn)了同志，為生活計(jì)，他重操舊業(yè)，賣文為生。
　　1931年，包惠僧借助曾與蔣介石在黃埔軍校共過事的關(guān)系，當(dāng)上了蔣介石的陸?？哲娍偹玖畈康膮⒆h?！熬乓话恕笔伦兒?，蔣介石出任軍事委員會委員長，任命包惠僧為軍委會秘書兼中央軍校政治教官，軍階為中將。
　　1936年，包惠僧由軍界退役，轉(zhuǎn)任文官，出任內(nèi)政部參事，1947年改任內(nèi)政部人口局長。
　　抗戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀輾轉(zhuǎn)到四川江津，包惠僧不忘舊情，特地從陪都重慶前往探望貧病交加的陳獨(dú)秀，在經(jīng)濟(jì)上周濟(jì)陳獨(dú)秀。
　　1948年底，國共戰(zhàn)場軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，蔣介石政權(quán)風(fēng)雨飄搖，國統(tǒng)區(qū)一片混亂。包惠僧見勢不妙，申請遣散，帶著家眷逃到澳門，靜觀大陸時局變化。
　　1949年10月1日，包惠僧從收音機(jī)里聽到中央人民政府成立的消息，心里為之一振，中共終于勝利了！現(xiàn)在，臺北他不想去，北京又不敢去，從大陸帶來的錢已所剩不多，瞻念前程，真是一失足成千古恨！
　　他左思右想，想給自己尋找一條出路。他想到了周恩來?？箲?zhàn)時周恩來在重慶，有一次碰到包惠僧，向包惠僧表示了歡迎歸來之意?，F(xiàn)在，他很想回到當(dāng)年的中共朋友中去，但不知中共方面對他態(tài)度如何？何不打個電話給周恩來，既表明自己的態(tài)度，又投石問路。于是，1949年10月上旬，他字斟句酌，給周恩來發(fā)去電報(bào)，全文如下：
　　“北京人民政府周總理恩來兄鑒：兄等以廿余年之艱苦奮斗得有今日，良堪佩慰，尚望以勝利爭取和平，以和平與民更始，吊民伐罪，天下歸仁也。南天引頸，曷勝欽遲，一有便船，當(dāng)來晤教。弟包惠僧叩。”
　　周恩來接到包惠僧的電報(bào)，知其有回歸之意，當(dāng)即復(fù)電，歡迎他回來。
　　
　　四、老朋友怎能忘！
　　
　　1949年11月，包惠僧率全家回到北京?；氐奖本┑诙欤匚渚驼埶燥?。董必武告訴包惠僧：“你回來是黨中央作出的決定?！?br/>　　包惠僧和董必武私交篤厚。包惠僧本叫包晦生，跟董必武初識之后，董必武給他寫信，寫成了“包惠僧”，他干脆就改叫“包惠僧”了。
　　1949年12月25日，政務(wù)院總理周恩來請包惠僧到中南海家中吃飯，以老朋友相待，跟包惠僧作了長談，最后對包惠僧說：“你過去不是一個普通的共產(chǎn)黨員，你對黨要有個交代?！?br/>　　在周恩來的安排下，1950年初，包惠僧進(jìn)入華北革命大學(xué)政治研究院學(xué)習(xí)，同年12月初畢業(yè)，被分配到內(nèi)務(wù)部研究室任研究員。
　　1952年，內(nèi)務(wù)部部長謝覺哉任命包惠僧為內(nèi)務(wù)部參事。
　　1957年，國務(wù)院總理周恩來任命包惠僧為國務(wù)院參事。
　　根據(jù)周恩來的指示，有關(guān)部門給包惠僧安排了舒適幽靜的住處，在生活上給予優(yōu)厚待遇。
　　
　　五、“行年五十而知四十九年之非”
　　
　　建國初期，包惠僧基本上處于“隱居”狀態(tài)。如他所言，最初，“我除了學(xué)習(xí)以外，甚么事也不敢做。謝覺哉部長常鼓勵我寫點(diǎn)‘社會觀感’、‘人口問題’之類的文章，其他領(lǐng)導(dǎo)同志也鼓勵我寫有關(guān)革命歷史的故事，我都不敢寫。”
　　成為國務(wù)院參事后，包惠僧的心境好了些，開始寫回憶文章。
　　1957年，新出版的第一期《新觀察》上刊登了一篇文章，題目是《中國共產(chǎn)黨成立前后的見聞》，署名為“棲梧老人”。這篇文章以當(dāng)事者親歷的筆調(diào)，記述了中國共產(chǎn)黨的誕生。顯然，作者是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，馬上引起了海外的注意。國外研究中國共產(chǎn)黨黨史的專家們當(dāng)即把此文看作是研究中國共產(chǎn)黨“一大”的重要新文獻(xiàn)。
　　這個“棲梧老人”，就是包惠僧。
　　著名傳記作家葉永烈先生訪問包惠僧夫人謝縉云時，問包夫人“棲梧”兩字的含義是什么，包夫人答道：“包先生從澳門回到祖國大陸，覺得新中國如同一棵茂盛的梧桐，而他只是飛來?xiàng)⑵溟g的一只小鳥。這筆名也反映出他的自卑心理?！?br/>　　 “文革”中，包惠僧未能逃脫厄運(yùn)，一開始便受到了沖擊。
　　國務(wù)院參事室人員復(fù)雜，有人貼了他的大字報(bào)，興師問罪，一個拄拐杖的參事為了表明自己的革命立場，竟用拐杖打了包惠僧。
　　包惠僧惟恐運(yùn)動深入后被揭發(fā)出歷史上的諸多問題，使他“罪上加罪”，將其珍藏40多年的陳獨(dú)秀早期給他的100多封親筆信付之一炬。這可是一批頂級的歷史資料，他原本是非常珍惜這些信件的，曾一一裱糊，裝訂成冊，封面上題《陳仲甫先生遺墨》，還特地寫了前言，以作永久保存，可這些信卻在轉(zhuǎn)眼之間化成了灰燼！
　　1979年，僥幸逃過了“十年浩劫”的包惠僧默然辭世，享年85歲?！?br/>