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《理想國》

2011-12-29 00:00:00劉昕蓉
世界文化 2011年10期


  上一期說到書中人物格勞孔和眾人侃侃而談非正義的優(yōu)越性,后來他的兄弟阿德曼托斯也插了進來,眾人的思想足足碰撞了七頁紙,本期所選的第一段話是阿德曼托斯對其兄長觀點的總結(jié),后一段是蘇格拉底謙卑的回應(yīng)和過渡,此后才在更多的設(shè)問和提問中引出了蘇格拉底心中理想國的宏圖大略。此時的我頓然覺悟,多年來困惑于胸的問題也終于有了答案。
  曾奇怪民主之風為何源自古希臘,甚至持續(xù)至今。除了地勢荒涼,海岸寬廣,人口稀少的天然基因以外,就是發(fā)現(xiàn)他們是全世界最“富有”的民族,因為他們擁有大把的時間,從不急匆匆地尋求生計,而是以當街漫談為榮。即便觀點不一致,也會奢侈地把對方的觀點聽完,還不遺余力地在一旁補充提問,生怕對方的思路不夠嚴謹,或不能駁倒自己。這種風氣突出的已經(jīng)不僅僅是尊重,亦有一絲狡黠,似乎更利于聆聽者理清自己的思路,并在接納的同時迫使口若懸河的對手不斷改進、甚至改變原有的思路。

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