大學(xué)文化越來(lái)越成為大學(xué)參與教育競(jìng)爭(zhēng)和提升綜合實(shí)力的重要因素，要推動(dòng)大學(xué)文化的發(fā)展與繁榮，“必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”。河北師范大學(xué)堅(jiān)持對(duì)文化自覺(jué)與自信的守望，以大學(xué)文化研究激活文化傳承創(chuàng)新，形成有自身特色的文化血脈，不斷推出以文化為特征的創(chuàng)新發(fā)展成果。
　　一、文化研究基本狀況
　　河北師范大學(xué)自參加“中國(guó)大學(xué)文化百年研究”課題以來(lái)，對(duì)大學(xué)文化有了新認(rèn)知，并不斷拓展文化研究和文化發(fā)展領(lǐng)域，深感這項(xiàng)研究工作有意義、有收獲。
　　1．實(shí)施一把手工程，把學(xué)校的文化研究擺到應(yīng)有的位置
　　河北師范大學(xué)自參加課題研究以來(lái)，始終堅(jiān)持實(shí)施文化研究的一把手工程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自抓學(xué)校的文化研究與文化發(fā)展：把大學(xué)文化傳承創(chuàng)新和大學(xué)文化研究提升到現(xiàn)代大學(xué)教育職能層面，使其占有應(yīng)有的教育位置：統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化研究和文化發(fā)展全局，不斷提升學(xué)校辦學(xué)的文化品位；組織力量，保障條件，促使大學(xué)文化研究有序進(jìn)行；以課題研究帶動(dòng)學(xué)校文化整體發(fā)展。
　　2．文化課題研究過(guò)程與成果
　　參加“中國(guó)大學(xué)文化百年研究”課題是學(xué)校難得的文化發(fā)展機(jī)遇，對(duì)提升學(xué)校文化影響力、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化創(chuàng)新等，具有不可估量的作用和意義。學(xué)校珍惜這一文化機(jī)會(huì)，認(rèn)真設(shè)計(jì)文化研究全過(guò)程，保障文化研究成果順利著陸；以文化使命感、責(zé)任感和機(jī)遇感，負(fù)起課題研究的文化擔(dān)當(dāng)：通過(guò)各種方式，到各地訪問(wèn)、考證、收集學(xué)校文化資料；按照學(xué)校自身特點(diǎn)和實(shí)際進(jìn)行文化研究、篩選和整理：通過(guò)文化個(gè)案研究拓展學(xué)校文化張力。2010年4月，學(xué)校向大學(xué)文化研究與發(fā)展中心提交了約27.5萬(wàn)字、150余幅照片的文化個(gè)案研究初稿。
　　3．課題研究的文化輻射
　　通過(guò)課題研究的拉動(dòng)和激勵(lì)，形成課題研究系列，在完成文化研究總課題成果的同時(shí)，產(chǎn)出一批子課題文化研究成果，使課題研究產(chǎn)生復(fù)合文化效益。主要做法和成果如下。
　　第一．發(fā)揮課題研究的文化傳播作用，向師生宣傳學(xué)校的文化底蘊(yùn)。利用《河北師大報(bào)》開(kāi)辟“文化百年”專欄，刊載學(xué)校文化名人及事件，現(xiàn)已刊出130余篇文章，受到師生歡迎。2010年，《河北師大報(bào)》被評(píng)為全國(guó)高等學(xué)校優(yōu)秀校報(bào)。在2011年舉行的第五屆河北省報(bào)紙質(zhì)量檢查評(píng)比中，《河北師大報(bào)》獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)。其中，“文化百年”在獲獎(jiǎng)優(yōu)秀專欄中排名第二，也是唯一獲得優(yōu)秀專欄獎(jiǎng)的高校校報(bào)專欄。
　　第二．深化文化研究，產(chǎn)出一批理論成果。圍繞學(xué)校精神理念、文化價(jià)值、文化名人等進(jìn)行文化立題研究，為學(xué)校積累實(shí)證性的文化理論研究成果。
　　第三．發(fā)揮課題研究的文化帶動(dòng)作用，形成新的文化自覺(jué)。目前，學(xué)校不少學(xué)院和單位正在自覺(jué)研究本單位的文化發(fā)展史。比如，體育學(xué)院已出版院志；圖書館廣泛組織職工編寫?zhàn)^史；研究生以本校文化選題，作為畢業(yè)論文的研究方向；教職工自覺(jué)研究學(xué)校文化名人名案等。學(xué)校的文化研究和文化氛圍呈現(xiàn)新的生機(jī)和活力。
　　第四，在完成個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，推出22.5萬(wàn)字、150余幅文化照片的《河北師范大學(xué)·名流名脈》書稿，作為文化研究的姊妹篇，豐富了文化研究的內(nèi)涵，拓展了文化研究的邊界。
　　二、守望文化傳承
　　“高等教育是社會(huì)為培養(yǎng)專門人才而進(jìn)行的專門知識(shí)的教育，在人類傳承、整合和創(chuàng)造文化過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用?！蓖瑫r(shí)，大學(xué)也在對(duì)自身文化進(jìn)行傳承、整合和創(chuàng)造，這一過(guò)程往往要靠適宜的條件或某種文化力的推動(dòng)。大學(xué)文化研究與發(fā)展中心所組織的大學(xué)文化研究工程，為參與文化研究的各高校進(jìn)行文化傳承梳理提供了先機(jī)。河北師范大學(xué)也借助這一寶貴的文化研究機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)自身文化的精細(xì)梳理，歸納出幾種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
　　1．師范教育文化
　　一所大學(xué)的文化淵源和文脈走向是否一以貫之，這是評(píng)價(jià)大學(xué)文化的標(biāo)準(zhǔn)之一。河北師范大學(xué)的源頭之一是1906年成立的北洋女子師范學(xué)堂，百余年來(lái)一直高舉師范教育的文化旗幟，積淀了深厚的高等師范教育文化。北洋女子師范學(xué)堂是我國(guó)最早的女子師范教育機(jī)構(gòu)，也是我國(guó)最早的公立師范教育機(jī)構(gòu)之一。其師范教育的早期性、連續(xù)性和獨(dú)立設(shè)置性，在我國(guó)師范教育中是少有的，其本身就是珍貴的文化財(cái)富，堪稱我國(guó)師范教育的文化范本。學(xué)校發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都流淌著師范教育的文化血脈，沒(méi)有出現(xiàn)歷史性的文化混血和文化斷層，處處展現(xiàn)著對(duì)師范教育的文化堅(jiān)守與創(chuàng)新。
　　2．革命文化
　　中國(guó)大學(xué)誕生于中華民族內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重的時(shí)期。西方列強(qiáng)入侵與民族覺(jué)醒、國(guó)家危亡、人民抗?fàn)幰约爸形魑幕鲎?，?gòu)成了中國(guó)如火如荼的革命畫卷。大學(xué)往往是革命的傳播者和策源地，師生愛(ài)國(guó)、救國(guó)、保國(guó)、強(qiáng)國(guó)的人生理想和進(jìn)發(fā)出的革命文化力，鑄就了大學(xué)的革命文化，大學(xué)的革命文化是中國(guó)革命文化的重要組成部分。河北師范大學(xué)的兩所前身學(xué)校地處京、津、有著光榮的革命傳統(tǒng)。辛亥革命時(shí)期，天津北洋女師被譽(yù)為“革命精英匯集所”。同盟會(huì)會(huì)員白雅雨烈士為推翻清王朝，在組織北方灤州起義的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇就義?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，鄧穎超、劉清楊、郭隆真等天津北洋女師學(xué)生成為領(lǐng)導(dǎo)天津“五四”運(yùn)動(dòng)的女界領(lǐng)袖，她們與周恩來(lái)一起組織天津覺(jué)悟社，在“五四”運(yùn)動(dòng)中所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)“光耀京津、震驚全國(guó)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前夕，康世恩、王亢之、榮高棠等學(xué)生領(lǐng)袖積極參加了反對(duì)帝國(guó)主義的“一二·九”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，天津女師的一批校友，經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻，步行到達(dá)平西抗日根據(jù)地，在姚依林等革命前輩領(lǐng)導(dǎo)下，鍛煉成為抗戰(zhàn)女將。其中，閻國(guó)珍等抗日勇士為國(guó)獻(xiàn)出了寶貴生命。革命文化成為河北師范大學(xué)的一面文化旗幟。
　　3．人生理想文化
　　大學(xué)是培育理想、追求理想、放飛理想的文化平臺(tái)，是學(xué)生的“理想家園”。河北師范大學(xué)和全國(guó)的大學(xué)一樣，培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有抱負(fù)的棟梁之材。哲學(xué)大師梁漱溟在河北師范大學(xué)的前身之一的順天中學(xué)堂讀書時(shí)，就豎立了人生理想。他說(shuō)：“我14歲進(jìn)入順天中學(xué)堂后，在5年半的學(xué)習(xí)生活中，便有一股向上之心驅(qū)使我在兩個(gè)問(wèn)題上追求不已：一是人生問(wèn)題，即人活著為了什么；二是社會(huì)問(wèn)題，亦即是中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)向何處去。這兩個(gè)問(wèn)題的開(kāi)端和確立便自中學(xué)時(shí)代始。無(wú)論在人生問(wèn)題或中國(guó)問(wèn)題上，我當(dāng)時(shí)都有充分的自學(xué)資料Ⅲ?！薄澳遣怀墒斓男撵`較為自覺(jué)地負(fù)上了救國(guó)救世的沉重?fù)?dān)子”。校友中還有中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一張申府、中國(guó)地學(xué)宗師張相文、女子教育先驅(qū)呂碧城、學(xué)界名人湯用彤、文學(xué)大師曹禺等，他們都從不同社會(huì)視角展示了各自人生理想和信仰風(fēng)采。解放初，我國(guó)開(kāi)展了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的河北師范大學(xué)積極投入到運(yùn)動(dòng)之中，學(xué)校除組織學(xué)習(xí)會(huì)、報(bào)告會(huì)、街頭宣傳會(huì)和訪問(wèn)家庭會(huì)外，還積極組織學(xué)生開(kāi)展報(bào)考軍事干部學(xué)校運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)報(bào)考學(xué)生270名，占在校生的58%。
　　三、開(kāi)拓創(chuàng)新文化
　　“創(chuàng)新文化是大學(xué)的本質(zhì)要求，這是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、永無(wú)止境的過(guò)程?！贝髮W(xué)不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新才能使大學(xué)保持鮮活的文化、不失文化機(jī)構(gòu)的美譽(yù)。大學(xué)濃厚的文化氛圍和集中性的文化項(xiàng)目研究，會(huì)對(duì)文化創(chuàng)新產(chǎn)生催化和推動(dòng)作用。河北師范大學(xué)正是參加了大學(xué)文化研究與發(fā)展中心的文化研究項(xiàng)目，提升了文化意識(shí)，加快了文化創(chuàng)新步伐。
　　1．學(xué)生能力培養(yǎng)創(chuàng)新
　　“教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)人才，所以它是通過(guò)人才培養(yǎng)來(lái)傳播文化和創(chuàng)造文化的?！蔽幕撕腿娉刹攀侨瞬排囵B(yǎng)的永恒主題，也是大學(xué)的核心價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)存在重傳授、輕實(shí)踐，重知識(shí)、輕能力的教育傾向，高等師范教育也不例外。高等師范教育具有職業(yè)教育的某些屬性，所培養(yǎng)的學(xué)生必須知識(shí)與能力并重。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》對(duì)學(xué)生培養(yǎng)明確提出“能力為重”的教育原則。我們根據(jù)師范生培養(yǎng)規(guī)律，實(shí)施探索創(chuàng)新，以抓好入職教育為重點(diǎn)，系統(tǒng)推行“頂崗實(shí)習(xí)”制度。2006年以來(lái)，先后在河北省80多個(gè)縣的2000余所中學(xué)建立“頂崗實(shí)習(xí)”基地，迄今已組織12批學(xué)生“頂崗實(shí)習(xí)”，萬(wàn)余名師范生到中學(xué)全職頂崗，同時(shí)培訓(xùn)實(shí)習(xí)中學(xué)崗位置換教師6萬(wàn)人次，受到了基層中學(xué)普遍歡迎；取得一批教學(xué)研究和科學(xué)研究成果，“頂崗實(shí)習(xí)”實(shí)現(xiàn)了師范教育領(lǐng)域的教育創(chuàng)新和突破。2009年，這項(xiàng)改革成果獲國(guó)家教學(xué)改革成果二等獎(jiǎng)。中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|就此項(xiàng)工作曾兩次作出批示予以推廣。2010年，她視察河北師范大學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)校組織的“頂崗實(shí)習(xí)”又作出中肯評(píng)價(jià)，認(rèn)為其具有教育創(chuàng)新意義。
　　2．學(xué)科建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)新
　　在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，高等教育處于前沿位置，各高校又把學(xué)科建設(shè)和發(fā)展作為首要任務(wù)，通過(guò)全方位、個(gè)性化的學(xué)科創(chuàng)新，向世界強(qiáng)校和國(guó)內(nèi)強(qiáng)校邁進(jìn)。河北師范大學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)新，突出學(xué)科文化內(nèi)涵，沿著綜合化主體發(fā)展方向，集中各種教育資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)施捆綁式學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方略，以求扎實(shí)發(fā)展、快速發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展、超越發(fā)展。目前，學(xué)校設(shè)有8個(gè)博士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，可招收培養(yǎng)博士生的專業(yè)49個(gè)；設(shè)有碩士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科26個(gè)，可招收培養(yǎng)碩士生的專業(yè)131個(gè)。學(xué)校的生物學(xué)科是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、博士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，建有博士后科研流動(dòng)站，擁有實(shí)力強(qiáng)大的教師隊(duì)伍。在2010年國(guó)家增列的博士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科中，學(xué)校地理學(xué)科從碩士學(xué)位一級(jí)學(xué)科直接增列為博士學(xué)位一級(jí)學(xué)科，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。作為一所地方大學(xué)，學(xué)校學(xué)科建設(shè)和發(fā)展雖取得一定成就，但任重道遠(yuǎn)；我們從中也深深體悟到大學(xué)文化創(chuàng)新環(huán)境為學(xué)科建設(shè)和發(fā)展所發(fā)揮出的助力作用。
　　3．科學(xué)研究創(chuàng)新
　　“高等學(xué)校歷來(lái)是進(jìn)行文化創(chuàng)fAN9cM1Z78NewtaswlsJog==造的重要中心，是新的科技成果、新思想、新觀念的誕生地?！贝髮W(xué)文化創(chuàng)新的科技趨向勢(shì)不可擋，科技文化權(quán)重迅速提升。為積極參與國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，提升學(xué)校的科研實(shí)力，河北師范大學(xué)努力培育“創(chuàng)造文化”的環(huán)境，實(shí)施科技文化創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略是指抓住師范優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展基礎(chǔ)研究創(chuàng)新；抓住學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展原創(chuàng)性創(chuàng)新；抓住應(yīng)用研究成果優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化創(chuàng)新：抓住人才優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展自主創(chuàng)新：抓住傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展傳承式創(chuàng)新，不斷拓寬創(chuàng)新之路，提升學(xué)?？萍嘉幕绊懥?。近幾年，學(xué)校的科技創(chuàng)新取得一系列重要成果，科研經(jīng)費(fèi)從1996年的100萬(wàn)元增加到2010年的5210萬(wàn)余元，實(shí)現(xiàn)跨越式增長(zhǎng)。2010年，以孫大業(yè)院士為主的研究團(tuán)隊(duì)完成的“植物鈣調(diào)素的功能及其信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)機(jī)理”課題，榮獲國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)空缺)，我校成為唯一獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的省屬地方院校，也填補(bǔ)了河北省此獎(jiǎng)項(xiàng)空白。我校博士生紀(jì)奎的數(shù)學(xué)博士論文獲得“全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文”，這是自1999年以來(lái)全國(guó)評(píng)選出的49篇數(shù)學(xué)優(yōu)秀博士論文中，唯一出自地方院校的一篇。今后學(xué)校要繼續(xù)保持科技創(chuàng)新的發(fā)展勢(shì)頭，不斷提升創(chuàng)新層次，開(kāi)拓創(chuàng)新發(fā)展之路，為國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
　　四、文化傳承創(chuàng)新的文化力
　　文化與文化力有著密切的聯(lián)系。文化力的構(gòu)成以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，同時(shí)，文化又為文化力的生成提供了環(huán)境條件。大學(xué)是特殊的文化載體，需要文化力的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新。文化力可細(xì)分為文化批判力、文化傳遞力和文化積淀力等，共同構(gòu)成文化力的核心動(dòng)力系統(tǒng)。
　　1．文化批判力
　　大學(xué)文化發(fā)展過(guò)程就是文化選擇和創(chuàng)新的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化選擇和創(chuàng)新的主要手段是文化批判力。“批判在高等教育系統(tǒng)中具有極為重要的意義，它是高等教育組織中占據(jù)基礎(chǔ)地位、具有衍生作用的重要功能，即它是高等教育的‘親本功能’。”文化批判力具有沖擊、甄別和剔除等功能屬性，它能夠?yàn)槲幕x擇和創(chuàng)新提供新思維、開(kāi)辟新道路、選擇新方式，是大學(xué)進(jìn)行文化純潔和新生的利器：反之，文化選擇和創(chuàng)新也就成為文化批判力的文化使然和邏輯歸宿。文化批判力往往在大學(xué)文化變革之中形成和發(fā)展，大學(xué)文化變革為文化批判力提供了成長(zhǎng)環(huán)境。如“五四”運(yùn)動(dòng)中，在河北師范大學(xué)前身學(xué)校之一的北洋女子師范學(xué)校，以鄧穎超、劉清揚(yáng)、郭隆真等為核心的愛(ài)國(guó)學(xué)生追求民主科學(xué)的文化精神、尋求共產(chǎn)主義信仰，這與她們對(duì)封建文化、帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)文化的批判是分不開(kāi)的，她們以犀利的文化批判力否定舊文化、抵制強(qiáng)權(quán)文化、創(chuàng)建新的革命文化，在“五四”運(yùn)動(dòng)文化場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值追求，是文化變革時(shí)代釋放出的文化批判力的典范。
　　2．文化傳遞力
　　“教育就是有目的地傳播文化的社會(huì)活動(dòng)”，文化傳播與我們通常說(shuō)的文化傳遞大體無(wú)異。大學(xué)以知識(shí)傳播、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)為生命機(jī)制和文化特質(zhì)，大學(xué)文化在其流變過(guò)程中，才能彰顯出文化的鮮活和意義，大學(xué)文化流變靠的是文化傳遞力。文化傳遞力主要在大學(xué)優(yōu)秀文化傳承和整合中占據(jù)位置和發(fā)揮作用，在破譯文化密碼和重組文化基因中實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的優(yōu)化和鏈接。因此，文化傳遞力具有對(duì)文化的過(guò)濾優(yōu)化和鏈接傳承功能。文化傳遞力既是一種文化力量，又是一種文化載體。作為文化力量，它推動(dòng)大學(xué)文化向前發(fā)展，并串聯(lián)大學(xué)文化板塊以形成文化整體；作為文化載體，它主要通過(guò)文化教育研究、文化史志編著、文化藝術(shù)節(jié)組織、文化交流展示和生態(tài)文化環(huán)境培育等，推展大學(xué)文化。大學(xué)文化研究與發(fā)展中心所展示的文化百年綜合課題研究，正是以一種新的文化傳遞力量，并以文化平臺(tái)的形式推動(dòng)中國(guó)大學(xué)文化的發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)正在超越文化覺(jué)醒，形成新的文化思潮，文化傳遞力也正在實(shí)施新的文化聯(lián)動(dòng)，蓬勃發(fā)展。
　　3．文化積淀力
　　文化積淀力是一種穩(wěn)定的文化力量，它對(duì)文化具有甄別、保管、收藏等功能，在文化傳承中發(fā)揮重要作用。文化積淀形態(tài)主要有縱切文化積淀、橫向文化板塊積淀、重點(diǎn)文化積淀和特殊文化積淀等；類型主要有心態(tài)文化積淀、物態(tài)文化積淀、制度文化積淀、行為文化積淀等。鑒別一所大學(xué)的文化底蘊(yùn)，主要看其文化完整性、層面清晰程度、文脈優(yōu)化組合秩序、文化特色等，以考察文化底蘊(yùn)的文化價(jià)值。在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)和發(fā)展中，文化積淀往往出現(xiàn)衰微現(xiàn)象，甚至形成文化盲區(qū)，這值得高度警惕。大學(xué)創(chuàng)造了文化，但如果沒(méi)有積淀，等同于沒(méi)有文化，沒(méi)有文化的大學(xué)不能稱為大學(xué)。對(duì)文化積淀和文化積淀力應(yīng)有合理的文化還原，使其真正成為一支文化力量，服務(wù)于大學(xué)的文化建設(shè)和發(fā)展。
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