二月河 中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、河南省作協(xié)名譽(yù)主席、十一屆全國(guó)人大代表
　　
　　平時(shí)聚會(huì)時(shí)，盡管因?yàn)橐环菔煜じ?，大家可以像老朋友般依照年齡輩分，親切隨意地稱呼他為二哥、二叔、二伯，閑聊間，逗得他和我們一起哈哈大笑。但在交流與采訪時(shí)，記者還是出于尊敬，對(duì)這位華人文壇的頂級(jí)大作家，喚一聲先生和老師。二月河樸實(shí)厚重，待人真誠(chéng)，雖聞名遐邇于海內(nèi)外，但從不端身段擺架子，頗有長(zhǎng)者之風(fēng)。
　　先生遣詞造句大氣優(yōu)美，才情動(dòng)天下。有人說，哪里有華人，哪里就有二月河的讀者。這非溢美之辭，事實(shí)的確如此。從國(guó)家最高層到普通民眾，從港澳臺(tái)地區(qū)到海外華人圈，都有眾多讀者對(duì)他的作品愛不釋手，津津樂道。談及這些，先生擺擺手，謙虛有禮，笑容淡然。
　　正是由于這樣的成就與素養(yǎng)，2011年10月15日至18日，著名作家、黨的十七大代表、全國(guó)人大代表二月河，受邀列席在北京召開的中共十七屆六中全會(huì)。作為為數(shù)不多的從事文化研究的專家學(xué)者之一，他與總書記面對(duì)面交流，就文化事業(yè)發(fā)展和繁榮問題闡釋自己的思考。
　　
　　“讀書積累，人生就像美麗的弧線”
　　二月河本名凌解放。1980年代初創(chuàng)作《康熙大帝》時(shí)，為了與小說描繪的歷史風(fēng)云更好地協(xié)調(diào)，他起筆名“二月河”。直觀的理解，是二月的黃河冰凌解凍，向下游奔放。深層的寓意，即黨的十一屆三中全會(huì)后，迎來文學(xué)藝術(shù)的春天。他的文學(xué)創(chuàng)作之路，正是沐浴著改革開放的春風(fēng)化雨，起步騰飛。此外，因?yàn)辄S河是中華民族的母親河，故起此名還用以告誡自己，無論何時(shí)都不要忘本。
　　二月河沒有上過大學(xué)，更有意思的是，小學(xué)留一級(jí)，初中留一級(jí)，高中留一級(jí)，以致高中畢業(yè)那年，他已經(jīng)21歲。說起當(dāng)年留級(jí)，有著諸多因素。父母工作流動(dòng)性大，導(dǎo)致他不斷變換學(xué)校。而每所學(xué)校的課本內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度不同，教學(xué)水平也不一樣；加上二月河從小率性而為，不受成規(guī)限制，喜歡特例獨(dú)行。即使坐在教室，他也常心猿意馬，作業(yè)的字更是寫得亂七八糟，缺胳膊短腿。他喜歡熱鬧，常逃課下河摸魚，抓螃蟹。與一般聲名在外的人不同，他不但從不隱諱這些經(jīng)歷，還饒有興致地講給朋友聽。他坦言衡量一個(gè)學(xué)生的成績(jī)，除考試分?jǐn)?shù)外，更重要的是看素質(zhì)、個(gè)性和能力。記者至今清晰記得以前交流時(shí)，他語重心長(zhǎng)地引述的話語：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”在他的心中，為學(xué)者要體悟更高層次的人生與學(xué)問，必具有崇高的品德和完整的人格。而讀書對(duì)此有很大幫助。
　　少年時(shí)期，課本無法吸引興趣，但“閑書”卻常使他著迷沉醉。讀小學(xué)時(shí)，他在玩耍之余，找到一處安靜的地方坐下，仔細(xì)地翻看《西游記》和《三國(guó)演義》。上中學(xué)后，《史記》、《后漢書》、《晉書》成為讓他不忍放下的“寶貝”。1968年二月河參軍成為一名工程兵，奔赴山西太原、大同。當(dāng)時(shí)，他每天要下到環(huán)境惡劣、空氣渾濁的井底，趟著半尺深的污水，揮汗如雨般賣力氣地挖煤、運(yùn)煤。他想，自己已經(jīng)到了生活的最底層，仿佛在鍋底一般，如果不通過刻苦的努力，無法改變命運(yùn)。限于當(dāng)時(shí)的條件，二月河覺得充實(shí)自己的最好辦法就是多讀書，提高自身的綜合知識(shí)水平。于是，開礦中間休息時(shí)，他掏出隨身帶的《紅樓夢(mèng)》，倚靠或平躺在煤堆上，借著頭頂上礦燈發(fā)出的光亮，津津有味地品讀。
　　一年后，二月河被調(diào)到遼寧一處深山腹地，挖洞建國(guó)防工程。地緣艱險(xiǎn)，生活單調(diào)。除戰(zhàn)友外，人煙渺渺。當(dāng)時(shí)正值“文革”期間，就是八個(gè)樣板戲，沒有其他可以讓人解決空虛饑渴的精神食糧。在這樣的情況下，二月河為解決自己的精神困惑，想方設(shè)法尋找圖書看，先從一本《辭?！烽_始閱讀，將能背的都背下來。1972年，他成為團(tuán)里的文化教員，兼任圖書館館長(zhǎng)。當(dāng)一天的繁重勞動(dòng)結(jié)束后，戰(zhàn)友們呼呼入夢(mèng)時(shí)，他卻在被窩里小心翼翼地用手電筒照著，如海綿吸水般一本接一本地看《二十四史》、《資治通鑒》、《貞觀政要》、先秦諸子百家方面的書籍以及外國(guó)名著。10年的軍旅生涯，10年的讀書時(shí)光。轉(zhuǎn)業(yè)后的歲月里，記不清多少次，他因在書店和圖書館的角落里一坐一天地求知，而被店員在下班時(shí)奪書請(qǐng)出，或被管理員遺忘而反鎖其中。后來，為了研究《清史》，他閱讀了眾多稗官野史，甚至連面相、算命、雜耍的圖書，也得者珍之。
　　就這樣，從所謂的留級(jí)生到著名大作家，熱愛與堅(jiān)持如影相隨，默默無聞卻厚積薄發(fā)，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)艱辛的歷程?；厥走@段生命中的奇異歲月，二月河心境平和：“我自己感覺是無意的。原來根本沒有想到當(dāng)作家，親人和同學(xué)也沒有一個(gè)會(huì)想到我將來有一天成為著名作家。我就是有興趣，有毅力，喜歡看書，可以專注癡迷地坐下來。經(jīng)過這樣的日積月累，自己在文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)方面，就會(huì)由量變到質(zhì)變，逐步提高。后來再看別人寫的小說，就感到我也能寫的出來，甚至寫得更好。于是，我就有了創(chuàng)作的欲望和沖動(dòng)。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的過程和想法，很自然?，F(xiàn)在回眸一看，要是再重做一遍，我無論如何也做不出來，不具有可復(fù)制性?！?br/>　　禮花再美麗，如果不去點(diǎn)燃，也不會(huì)綻放光彩，只是裹在紙箱里的一小團(tuán)火藥。通過自身的不懈付出，二月河在充盈希望的人生枝干上結(jié)滿累累碩果。他一生獲獎(jiǎng)眾多，其中有三項(xiàng)自己尤為高興：一是前不久，由32家海外華文媒體共同發(fā)起評(píng)選的“中國(guó)當(dāng)代文壇八大家”，二是美國(guó)評(píng)的“海外最受歡迎的中國(guó)作家獎(jiǎng)”，三是由香港中學(xué)生評(píng)的獎(jiǎng)。談及此，他說道：“‘中國(guó)當(dāng)代文壇八大家’這個(gè)評(píng)選，是別人告訴里面有我。我覺得高興。至于準(zhǔn)不準(zhǔn)，人家怎么說，我也不管。我就覺得這是讀者給我評(píng)的。美國(guó)給我評(píng)的‘海外最受歡迎的中國(guó)作家獎(jiǎng)’，評(píng)獎(jiǎng)方法有意思：一是圖書館里的借閱率，二是書店里的銷售率，三是讀者的投票率。完全由電腦控制，打出來是誰就是誰。我認(rèn)為這樣的獎(jiǎng)比較公正，是讀者親自參與的，是那些我無法賄賂的人給我的。說到香港中學(xué)生給我的獎(jiǎng)，他們憑著自己的天性或本意來買我的書，給我這個(gè)獎(jiǎng)，所以即便不拿獎(jiǎng)金獎(jiǎng)品，但是我依然能感受到這是他們給我的最高榮譽(yù)?！?br/>　　絢爛之極，歸于平淡。在二月河看來，這需要人生的不斷修煉，不能出了成績(jī)就感到自己永遠(yuǎn)是一顆恒星。人生就像一個(gè)美麗的弧線，上升時(shí)是絢麗的，下降時(shí)是柔和的。他現(xiàn)在喜歡看些佛經(jīng)和《圣經(jīng)》，視為很美的哲學(xué)散文。他認(rèn)為這是很有思想的偉人讀書后對(duì)人生和世界的感受，看透一些，人們就會(huì)更加珍惜情誼和看重精神價(jià)值，變得平和與豁達(dá)。
　　
　　“‘落霞三部曲’，解讀華夏文化需要健康思維”
　　人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。二月河的自學(xué)積累，勤奮執(zhí)著，堪稱典范。除讀書外，他將寫作視為在大漠上作持久的精神旅行，面對(duì)外面世界五彩斑斕的諸多誘惑，要不斷提醒自己穿過沙漠，走向前方的綠洲。他沒少遇到坎坷、磨難、困惑和無奈。最初開始文藝創(chuàng)作時(shí)，第一個(gè)劇本《劉秀》，以及后來成為《康熙大帝》第一卷內(nèi)容的《匣劍帷燈》，四處投遞，石沉大海。一氣之下，二月河將退回的劇本一把火燒掉。后來隨著人生成長(zhǎng)，遇到想不開的事情時(shí)，他就通過寫作轉(zhuǎn)移思路，將不良情緒岔開。幾年前，他患腦栓塞中風(fēng)，經(jīng)搶救后仍半身不遂。高血壓、糖尿病等疾病也隨即而來。醫(yī)生叮囑他靜養(yǎng)，如果復(fù)發(fā)便不可逆轉(zhuǎn)。但此時(shí)《乾隆皇帝》書稿未結(jié)，心急如焚的他不計(jì)生死，常剛拔針頭就在病床上鋪木板寫作。
　　為了心愛的事業(yè)，他數(shù)十年全身心投入。花團(tuán)錦簇、暑熱難耐的入夜時(shí)，在一盞微微明燈與一彎清清月輝陪伴下，他行文的身影，從容堅(jiān)韌。為驅(qū)散睡意，二月河將打得半滿的水桶小心翼翼地移至桌子下面，然后雙腿放進(jìn)其中，一陣清爽涼意瞬間涌上全身，不僅提神醒腦，還可以避開蚊蟲襲擾。雪花點(diǎn)染、寒冷刺骨的季節(jié)里，在狹小的斗室內(nèi)，他要么使盡全力地搓手取暖，要么將開水倒在毛巾上熱敷，要么索性幾步走到蜂窩煤爐前，貓著腰烘烤手心和手背。艱苦的條件，投入的創(chuàng)作，使得他數(shù)次因煤氣中毒而被送醫(yī)院搶救。冬夜寫到凌晨三點(diǎn)實(shí)在困得不行時(shí)，他就猛抽幾口煙，然后用煙頭燙自己的手臂，以保證能順暢地繼續(xù)伏案。一段時(shí)期內(nèi)，他不顧頭發(fā)一綹綹地往下掉，仍然日寫萬字，在心中筆下的大天地間縱橫馳騁。
　　
　　說起中國(guó)歷史小說，人們自然會(huì)想起二月河的《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》。清史浩如煙海，如果缺乏深入了解，要想寫好康雍乾這樣的人物，難度可想而知。他遵循“大事不虛，小事不拘”和“不求真有，但求會(huì)有”的創(chuàng)作原則，以一年一卷計(jì)30多萬字的速度投入創(chuàng)作，將清朝康雍乾盛世130余年間既空前輝煌又行將沒落的歷史畫卷，以及其中的風(fēng)土人情、官場(chǎng)世態(tài)和時(shí)代風(fēng)貌，深刻生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前。520萬字的三部巨著尋幽發(fā)微，鉤言稽沉，似高山竣立，如江河橫溢，顯出英華吐納、高致含茹的意蘊(yùn)美，堪稱扛鼎之作。因而炙手可熱，好評(píng)如潮，多次再版。
　　他在最初創(chuàng)作《康熙大帝》時(shí)，想借用滿洲人出入關(guān)時(shí)的虎虎生氣、勃勃生機(jī)，來激勵(lì)比較退化的文化風(fēng)氣。用兩種文化的融合這樣一個(gè)激化的過程，表示出對(duì)社會(huì)思索的理念。在他的筆下，康熙不論國(guó)家大政，還是個(gè)人素養(yǎng)，都閃耀著光彩。一句“朕以人民為長(zhǎng)城”壯懷激烈，氣魄豪邁。8歲登基，15歲智擒鰲拜，19歲撤番解決吳三桂問題，29歲解決臺(tái)灣問題，三次親征準(zhǔn)噶爾，六次南巡，是一生做出很多豐功偉績(jī)的政治家。此外，他懂七國(guó)外語，數(shù)學(xué)水準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的，到河南視察工地，測(cè)量河工都是用自己制造的儀器。他還寫了一篇關(guān)于地震的論文。他的音樂、醫(yī)學(xué)、詩詞、書法造詣，樣樣都是頂尖的。
　　“這個(gè)人如果活到現(xiàn)在，也是非常了不起的高級(jí)知識(shí)分子。他有忠厚的長(zhǎng)者風(fēng)度，心胸比較開闊，個(gè)性比較好。盡管如此，康熙本質(zhì)上還是一個(gè)封建地主。他并沒有把那么好的個(gè)人素質(zhì)應(yīng)用到工作中去，沒有把它推動(dòng)到整個(gè)社會(huì)進(jìn)步中去，自始至終只是作為個(gè)人愛好。從這點(diǎn)上講是康熙的嚴(yán)重不足?！?br/>　　人們習(xí)慣根據(jù)泛泛印象，將二月河的作品稱為“帝王系列”，對(duì)他冠以“皇帝作家”之謂。但二月河對(duì)此并不認(rèn)同。他坦陳還是“落霞三部曲”更為恰當(dāng)：“我是懷著非常傷感和遺憾的心情，寫完這三部著作的?？滴踉谖?1年，雍正13年，乾隆60年，合計(jì)134年。在這樣一段并不算短的歷史階段中，世界是一個(gè)什么樣的時(shí)代呢？正值英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，也是俄國(guó)彼得大帝進(jìn)行國(guó)內(nèi)改革時(shí)期。而中國(guó)卻在不停地固步自封，不停地在那里翻燒餅。我的書寫到最后，還是翻燒餅的鏡頭。造成中國(guó)落后的原因很多，我只能在小說中給大家一些啟示。如果稱‘帝王系列’，就表現(xiàn)不出我對(duì)文化的思考。我們可以打開書看看，作為他們個(gè)人這方面的表述很有限。大量的篇幅是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)，政治、經(jīng)濟(jì)各種結(jié)構(gòu)的交叉。目的是通過對(duì)封建社會(huì)的虛偽性，那種蘊(yùn)含在溫情脈脈背后的血淋淋事實(shí)的揭示，使讀者對(duì)封建社會(huì)有更深刻的了解和認(rèn)知。”
　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”這是出自《滕王閣序》的名句。談及創(chuàng)作“落霞三部曲”最直觀和最深切的感觸，二月河進(jìn)一步講述道：“我這三部著作不是單純地歌功頌德。在書中，我寫到華夏民族的文化本質(zhì)，有兩點(diǎn)非常突出：一是太陽快要落山時(shí)，晚霞特別的絢麗，特別的豐富多彩，特別的雄渾，特別的壯觀，特別的令人神往。那種流動(dòng)，那種飄逸的感受是非常令人感動(dòng)的一種文化特色，很燦爛。二是我們的文化中存在著一些很落后、很要命、很腐朽、很黑暗的東西，不可逆轉(zhuǎn)地走向衰亡，要堅(jiān)決拋棄。這就是太陽就要落山了，黑暗就要來臨了。這既是晚霞的特色，也是不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。1840年和1856年發(fā)生兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，如果我們的文化沒有毛病，為什么會(huì)被打得慘敗呢？經(jīng)過多次波折，我們的文化在大歷史和近代史里都受到過很嚴(yán)重的考驗(yàn)。這就說明存在很落后的東西，要進(jìn)行總結(jié)與批判。這樣解讀華夏文化，我才覺得是一種健康的思維?！?br/>　　關(guān)于“落霞三部曲”，二月河最喜歡的是歷史上的康熙其人，寫作上最滿意的是《雍正皇帝》，在塑造人物上下功夫最大的是《乾隆皇帝》。在談到對(duì)封建社會(huì)的認(rèn)知時(shí)，他用了一個(gè)很形象的詞語描述——回光返照。油快干燈將滅，火即不安分，開始跳再啪一聲熄。這最后的狀態(tài)就叫回光返照。中國(guó)史學(xué)界長(zhǎng)期以來認(rèn)為，從秦始皇到中國(guó)近代兩千多年里，康雍乾這三代皇帝是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照時(shí)期?！捌溟g，中國(guó)的封建制度從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至軍事，都達(dá)到極為完善、極為成熟的階段。在這個(gè)情況下，將康雍乾作為社會(huì)的主流提出來，可以更多地揭示文化特質(zhì)。我在書中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了比較全面的分析和解剖，包括皇帝的心理，臣民的心理，從達(dá)官貴人到販夫走卒，可以說書里全部是在寫封建社會(huì)下整個(gè)中國(guó)的社會(huì)形態(tài)?！?br/>　　有評(píng)論家認(rèn)為《雍正皇帝》的藝術(shù)成就是“繼《紅樓夢(mèng)》以來最為優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說”，也有人說是“百年不遇的好作品”，把二月河與曹雪芹、莎士比亞相比。對(duì)于外界的毀譽(yù)，二月河處之淡然：“對(duì)我的作品說什么的都有。說好的我沒表示過感謝，說不好的我也未進(jìn)行反駁。我對(duì)作品的評(píng)價(jià)是已經(jīng)使用自己最大的力量，想把中國(guó)的文化傳統(tǒng)，把中國(guó)封建社會(huì)末葉最后一次的文化燦爛性、豐富性、啟示性表現(xiàn)出來。不要管別人的評(píng)論，罵我的也很多。你去百度‘二月河吧’看看。我們就管寫書就行了。”網(wǎng)上有幾十萬條關(guān)于二月河的評(píng)價(jià)，有的愛得要命，有的恨得要死。二月河認(rèn)為這是讀者的一種情緒語言。如果斤斤計(jì)較，別人一反對(duì)就跳起來，那不是正當(dāng)?shù)暮妥x者的關(guān)系。
　　
　　“精神文化，每個(gè)人心中永不凋謝的玫瑰花”
　　2011年10月17日上午9時(shí)，當(dāng)二月河所在的第六小組正進(jìn)行分組討論時(shí)，胡錦濤總書記來到大家中間，微笑著向大家問好，并坐下認(rèn)真聽取討論。
　　“這是我第二次與胡錦濤總書記面對(duì)面交流?？倳洔匚臓栄?，和藹可親，讓我們感覺十分親切?！?010年3月10日，第十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議河南代表團(tuán)審議時(shí)，二月河第一次與總書記直接對(duì)話，留下難忘印象。時(shí)隔短短一年多，再次見到總書記，他又增添了一份珍貴的美好記憶。
　　當(dāng)天討論的議題，是胡錦濤總書記作的工作報(bào)告及《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。
　　作為小組的首位發(fā)言者，二月河充滿感情地說道：“實(shí)行改革為文化大發(fā)展大繁榮提供了空前的機(jī)遇，必將產(chǎn)生震撼性效應(yīng)。政治上，空前的寬松在歷史上前所未有，給文化的大發(fā)展大繁榮提供了寬松的政治環(huán)境；當(dāng)代科技滲入，給文化的發(fā)展和繁榮提供了綠色通道，使文化更具社會(huì)性、人民性；民眾文化生活普遍豐富，給文化的繁榮發(fā)展提供了合適的土壤；中外文化可以自由交融，必將產(chǎn)生強(qiáng)大的文化融合優(yōu)勢(shì)……”他暢談了20分鐘。胡錦濤總書記神情專注地傾聽。
　　“精神文化是每個(gè)人心中永不凋謝的玫瑰花。”當(dāng)二月河說完結(jié)束語時(shí)，引來現(xiàn)場(chǎng)掌聲如潮。胡錦濤總書記對(duì)他報(bào)以真情的微笑。
　　
　　對(duì)話二月河
　　《中華兒女》：您參加十七屆六中全會(huì)，在小組討論中第一個(gè)發(fā)言，您當(dāng)時(shí)心里最想說的是什么？有哪些感受？
　　二月河：我對(duì)中央和胡總書記講，十六大報(bào)告和十七大報(bào)告里都談到了文化的大發(fā)展大繁榮，中央專門開會(huì)研究社會(huì)主義發(fā)展和文化的發(fā)展繁榮的問題，我感到黨應(yīng)該處于戰(zhàn)略性考慮，明確提出文化大發(fā)展。
　　這是黨第一次召開全會(huì)討論和研究文化問題。作為一個(gè)作家參會(huì)，為文化的發(fā)展和繁榮談自己的想法，我感到很興奮，也很光榮。
　　《中華兒女》：您在發(fā)言中表示文化改革必將產(chǎn)生“震撼性效應(yīng)”，“震撼性”怎樣理解，具體體現(xiàn)在哪里？
　　二月河：我們從1942年毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話開始回顧，當(dāng)時(shí)雖然不是中央全會(huì)，但是講話從整體上對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新民主主義革命初期，全國(guó)的文化發(fā)展起到了引導(dǎo)作用，影響了整整一代人。
　　
　　改革開放30多年間，又有很多關(guān)于文化發(fā)展和繁榮的經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)。
　　在當(dāng)今這個(gè)時(shí)期召開這樣一次中央全會(huì)，帶有戰(zhàn)略性?？梢哉f這是對(duì)延安文藝座談會(huì)上講話精神的一種繼承和發(fā)展，是對(duì)新時(shí)期要怎樣保持自己的文化發(fā)展和繁榮的思考與探討。
　　中央召開這樣一次全會(huì)，征求全黨各界人士認(rèn)知，在這種情況下，對(duì)文化改革這樣一個(gè)決議進(jìn)行討論并付諸實(shí)施，對(duì)我國(guó)文化的下一步發(fā)展具有長(zhǎng)效指導(dǎo)意義。這既是一個(gè)剛性文件，又是一個(gè)號(hào)召書，一個(gè)動(dòng)員令。
　　《中華兒女》：您在結(jié)語時(shí)講到“精神文化是每個(gè)人心中永不凋謝的玫瑰花”，在您看來，文化的發(fā)展和繁榮對(duì)于一個(gè)民族的作用是什么？
　　二月河：文化的發(fā)展和繁榮對(duì)于一個(gè)民族至關(guān)重要，是精神力量的一種寄托，是整個(gè)民族精神和凝聚力的體現(xiàn)，關(guān)系到一個(gè)民族能否在世界民族之林中站住腳，能否持久和永恒地發(fā)展。
　　我們今天需要思考的是，用什么填充我們的精神？這是一個(gè)價(jià)值觀的問題。在改革開放時(shí)期，我們這個(gè)民族，不要迷信GDP，GDP能作為我們進(jìn)步的單一標(biāo)志嗎？不行的。要把我們的國(guó)民素質(zhì)普遍提升才行。應(yīng)該在制度上解決這個(gè)問題，應(yīng)該在每個(gè)民眾心中都栽種一朵永不凋謝的玫瑰花。用愛心，用仁心，用以人為本、和諧國(guó)家、和諧社會(huì)的主體思路，鋪墊我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)文化的靈魂。有了這樣一個(gè)靈魂，我們就能經(jīng)得起嚴(yán)酷的考驗(yàn)，即使在極困難的情況下，我們這個(gè)民族都是有希望的。我就是表達(dá)這么一個(gè)意思。
　　《中華兒女》：在這次會(huì)議上，您說到外來文化和平進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，這對(duì)當(dāng)下社會(huì)有什么影響？
　　二月河：當(dāng)今世界處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)文化發(fā)展雖然面臨重大挑戰(zhàn)，但同時(shí)迎接的是前所未有的重大發(fā)展機(jī)遇。文化發(fā)展繁榮已到了歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，這是歷史的必然。我們是文化資源大國(guó)，但算不上強(qiáng)國(guó)，我們期待文化強(qiáng)勢(shì)到來。當(dāng)代科技滲透每一個(gè)家庭，進(jìn)入青年人的生活當(dāng)中，使文學(xué)藝術(shù)和文化有空前的傳播能力與機(jī)會(huì)。這個(gè)外來文化與我國(guó)56個(gè)民族文化，和諧融匯產(chǎn)生強(qiáng)大的文化雜交優(yōu)勢(shì)。
　　另外，也不要小看民眾對(duì)文化活動(dòng)的訴求。民眾自愿組織的文化活動(dòng)，實(shí)際上也是一種文化普及和推動(dòng)，為文化發(fā)展繁榮提供合適的土壤和溫度。
　　《中華兒女》：剛才您說到當(dāng)代科技的滲入，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化已成為各種思想交融的平臺(tái)，您覺得網(wǎng)絡(luò)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步上，有哪些積極作用？不足在哪里？
　　二月河：網(wǎng)絡(luò)將參與文化活動(dòng)變成每個(gè)人的事情，大家集思廣益，共同參與文化事業(yè)發(fā)展。這在中國(guó)歷史上從未有過。不要小看年輕人，他們有些思辨能力和思維的獨(dú)特性，使我們感到驚訝和羨慕。尤其是網(wǎng)民和最先進(jìn)的科技手段緊緊相連，他們的需要很可能代表了當(dāng)代的需求。現(xiàn)在年輕人有什么想法、故事、段子，一個(gè)手機(jī)群發(fā)馬上就行。過去我們發(fā)表一篇文章，需要手寫出稿子，經(jīng)過初審、二審、三審，只是作家的事?，F(xiàn)在變成全民參與，剝奪了作家的創(chuàng)作壟斷權(quán)。這是極好的事情。
　　當(dāng)然也存在問題，外來文化通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，使我們?cè)谖幕托麄鞣矫娉霈F(xiàn)一些負(fù)面東西。這需要社會(huì)學(xué)家、政治家，包括各領(lǐng)域?qū)＜夜餐芯恐贫ê侠砗线m的管理機(jī)制，使我們的文化沿著健康渠道發(fā)展。從總體上說，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)充分展示了整個(gè)民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)作力，還是積極、陽光式的發(fā)展給我留下的印象更深。我對(duì)它持一種敬畏的態(tài)度。
　　《中華兒女》：在此次全會(huì)上，您主張?jiān)O(shè)立中國(guó)文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，初衷是什么？
　　二月河：現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，相對(duì)在文化方面存在一些問題。我們的原始創(chuàng)作受到?jīng)_擊，有很大影響。一次我到廣東考察，那里的文友告訴我，在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，寫稿子已經(jīng)沒有意義。比如現(xiàn)在的電視劇，很多臺(tái)找來找去都覺得沒有合適的，節(jié)目雷同，歌曲似曾相識(shí)。實(shí)在沒有辦法，就把《鐵道游擊隊(duì)》、《烈火金剛》諸如此類上個(gè)世紀(jì)的作品拿出來重新拍。這說明現(xiàn)在缺乏與時(shí)代相呼應(yīng)、相匹配的健康的原始創(chuàng)作。尤其是機(jī)制性的原創(chuàng)處于一種貧困狀態(tài)、饑餓狀態(tài)，或者是嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良狀態(tài)。沒有好本子，沒有令人耳目一新的作品，怎么能有讓民眾產(chǎn)生震撼力的藝術(shù)效果呢？
　　基于此，我主張?jiān)O(shè)立國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。這當(dāng)然是權(quán)宜之計(jì)。長(zhǎng)久之計(jì)還是要注重提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)。隨著對(duì)文化管理、社會(huì)管理機(jī)制和國(guó)民素質(zhì)的不斷提高，這種東西只能慢慢通過家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育全方位推進(jìn)，才能產(chǎn)生相應(yīng)的效應(yīng)。但從應(yīng)急的方面來說，我們應(yīng)該有措施、有重獎(jiǎng)，先培育、造就一批經(jīng)典的文化藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，先給當(dāng)前的文化事業(yè)熱身，然后再逐步提高。
　　《中華兒女》：作為大作家，您認(rèn)為創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的精品，應(yīng)具備的素質(zhì)和條件是什么？
　　二月河：剛才講了，第一作者本人要有正確的人生觀和世界觀。在條件不完全具備的情況下，可以用一點(diǎn)物質(zhì)刺激，使從事創(chuàng)作的人不至于太吃虧，為生計(jì)發(fā)愁，從而更好地創(chuàng)作出一批健康的、帶有時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)精品，使一批具備創(chuàng)作實(shí)力、有創(chuàng)作愿望的人，情緒受到調(diào)動(dòng)，凝聚起來。通過他們的拼搏，創(chuàng)作出一批經(jīng)典的文化作品和文化產(chǎn)品。
　　責(zé)任編輯 陳晰