鐵肩擔(dān)道義
　　在北京的中國(guó)革命博物館，有一件極其珍貴的文物，被編為0001號(hào)，它就是李大釗同志殉難的絞刑架。
　　在監(jiān)獄里時(shí)，李大釗曾經(jīng)和家人見(jiàn)過(guò)最后一面。他的女兒李星華在回憶錄中這樣寫(xiě)道：“他(李大釗)臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。”這個(gè)“偉大的力量”，就是李大釗對(duì)革命事業(yè)的信心，就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。
　　李大釗其實(shí)早已把生死置之度外了。早在1919年，李大釗就著有《犧牲》一文，他在文中寫(xiě)道：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！币虼?，獄中的李大釗當(dāng)?shù)弥h組織正設(shè)法營(yíng)救他的消息后，他表示堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō)：“我個(gè)人為革命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損失……我不能再要同志們來(lái)作冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量……不要使革命力量再遭損失?！彼氲母嗟氖侨绾伪Ｗo(hù)我黨的有生力量。為了保護(hù)一同被捕的愛(ài)國(guó)青年，李大釗在《獄中自述》中說(shuō)：“今既被捕，惟有直言。倘因此而應(yīng)重獲罪戾，則釗實(shí)當(dāng)負(fù)其全責(zé)。惟望當(dāng)局，對(duì)于此等愛(ài)國(guó)青年寬大處理，不事株連……”
　　
　　真理的追尋者
　　早在日本早稻田大學(xué)留學(xué)期間，李大釗認(rèn)清了袁世凱的丑陋嘴臉，他從一個(gè)擁袁的立憲派人士轉(zhuǎn)變成一個(gè)民主主義者。1915年1月18日，日本帝國(guó)主義以支持袁世凱稱(chēng)帝為條件，提出了滅亡中國(guó)的“二十一條”。憤怒的李大釗用了六個(gè)晝夜寫(xiě)出了聲討袁世凱的戰(zhàn)斗檄文，這就是震驚中外的《警告全國(guó)父老書(shū)》。是年底，袁世凱冒天下之大不韙，復(fù)辟帝制，定年號(hào)為“洪憲”。第二年春天，李大釗搭乘法國(guó)輪船回國(guó)，聯(lián)絡(luò)護(hù)國(guó)反袁斗爭(zhēng)。
　　俄國(guó)十月革命后，李大釗看到蘇俄的工人和農(nóng)民破天荒成為社會(huì)的主人，使正在黑暗中探索的李大釗看到了希望和光明，他開(kāi)始感到要解決中國(guó)問(wèn)題，必須走俄國(guó)十月革命的道路和選擇馬克思主義。李大釗首先發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，最早把馬克思主義的火種引入了中國(guó)。緊接著，他又在《新青年》發(fā)表了《我的馬克思主義觀(guān)》，此后，共產(chǎn)主義的星星之火開(kāi)始在整個(gè)中國(guó)燎原。當(dāng)時(shí)，許多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義……毛澤東同志和周恩來(lái)同志也都受到他的影響。
　　1949年3月，毛澤東和黨中央自西柏坡進(jìn)入北平。當(dāng)看到古都城垣時(shí)，毛澤東無(wú)限感慨地說(shuō)：“30年了！我第一次到北京，到現(xiàn)在整整30年rEH3H8mV4npb2XboMQHptQ==了！那時(shí)，是為了尋求救國(guó)救民的真理而奔波。還不錯(cuò)，吃了點(diǎn)苦頭，遇到了一位好人，那就是李大釗同志?？上а?，李大釗同志已經(jīng)為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。他是我真正的老師呀！沒(méi)有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知道在哪里呢！”
　　由李大釗等人發(fā)起的少年中國(guó)學(xué)會(huì)是五四時(shí)期在社會(huì)上有較大影響的社團(tuán)之一，李大釗被推舉為學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)刊物《少年中國(guó)》的編輯主任。這個(gè)學(xué)會(huì)聚集了許多著名的早期共產(chǎn)黨人，如毛澤東、張聞天、鄧中夏、惲代英、田漢等。隨著馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，早期共產(chǎn)主義者已經(jīng)不滿(mǎn)足于一般的結(jié)合。1920年3月，李大釗秘密組織了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，它對(duì)馬克思主義的傳播和培養(yǎng)早期共產(chǎn)主義者發(fā)揮了重要作用，北京共產(chǎn)黨小組就是以它為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。一個(gè)多月以后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際派代表魏金斯基和馬邁耶夫來(lái)到北京，商討建立中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題。李大釗是中國(guó)最早與共產(chǎn)國(guó)際建立聯(lián)系的馬克思主義者。
　　如果說(shuō)陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，李大釗則是早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗手。1920年初，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀去天津，他們扮作下鄉(xiāng)討賬的商人，趕著一輛騾車(chē)一路顛簸而行。一路上，兩個(gè)人留下了一段“南陳北李，相約建黨”的佳話(huà)。后來(lái)，陳獨(dú)秀在上?；I備建黨時(shí)，考慮到黨的名稱(chēng)，究竟叫共產(chǎn)黨，還是叫社會(huì)黨，拿不定主意，于是寫(xiě)信給李大釗征求意見(jiàn)，最后由李大釗確定了黨的名稱(chēng)，就叫中國(guó)共產(chǎn)黨。
　　責(zé)任編輯 全照立