南通，位于江蘇省東部，東抵黃海，南望長江，“據(jù)江海之會、扼南北之喉”，隋唐以降的千年來形成了大氣求新的“江海文化”；1903年，江蘇實(shí)業(yè)家張謇到日本考察了70天，把源自西方的師范教育、職業(yè)教育和當(dāng)年日本的校園文化，包括校訓(xùn)、校旗、校歌、校徽等一起引進(jìn)中國，落戶在南通，使這座沿海小城弦歌滿堂，一躍成為中國近代教育第一城。
　　如今當(dāng)年的校舍老去，張謇興辦的實(shí)業(yè)只余遺骸，搭建戲劇舞臺也隱沒于現(xiàn)代都市的繁華之中，舊日的城市之聲漸行漸遠(yuǎn)。大家安享盛世，卻有一個(gè)青年學(xué)人在心急如焚，他，就是南通大學(xué)音樂系副教授詹皖。
　　
　　拳起手為生存，攤開手為奉獻(xiàn)
　　
　　詹皖本來是個(gè)輕易不起急的音樂人，幼年學(xué)琴，入學(xué)之初即被老師告知“絕對不要提籃子”，手上生繭就不能彈琴了。他深知音樂之路的纖細(xì)與艱難，拳起雙手，南京求學(xué)、上海深造，在鋼琴和揚(yáng)琴上下足了功夫。在南通大學(xué)執(zhí)教時(shí)，詹皖曾花8年時(shí)間潛心譜寫南通生態(tài)音樂《崇川古意》；為了不讓做學(xué)問影響生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自己對妻子、女兒的責(zé)任，他在課余授琴，上午上7個(gè)學(xué)生，下午7個(gè)學(xué)生，靠自己的十個(gè)手指，硬是買了大學(xué)里第一輛奧迪車，搬進(jìn)了寬敞的新居。音樂，原本給了詹皖足夠的生存智慧與耐心。
　　但讓他起急的也正是音樂。2008年2月6日，詹皖在民間采風(fēng)時(shí)，走進(jìn)了一個(gè)90歲高齡的長者的家，老人曾就讀于南通海安西城著名的榕塘小學(xué)，一聽是有關(guān)小學(xué)的事來了精神，一口氣寫下了校歌，一個(gè)字沒有錯。但6個(gè)月后老人就過世了，他留給詹皖的最后一句話是：“教育對一個(gè)國家來說很重要?！?br/>　　此前詹皖已經(jīng)開始研究南通地方音樂文化，2002年時(shí)偶然看到張謇作詞的校歌，順藤尋去，七八個(gè)月收集了18首。有個(gè)電視臺的朋友看他做得很辛苦，把他引薦給南通電視臺，以“江海雅韻”為題拍攝了電視短片，意在拋磚引玉。此后線索越來越多，2002年到2005年間，南通很多中小學(xué)陸陸續(xù)續(xù)紀(jì)念百年校慶，各種紀(jì)念的冊子出來了，大量的校訓(xùn)、校歌也被發(fā)掘出來，詹皖又從中又整理出幾十首校歌。在此后看文獻(xiàn)、看書、與老人們的交流中，他就有意地收集，這原本是件繁復(fù)但趣味頗多的學(xué)術(shù)工作。
　　沒想到這一次，匆匆一面之后，校歌竟成絕唱！老人的遺言讓詹皖痛定思痛，發(fā)現(xiàn)南通校歌決不只是詞曲鏗鏘的音樂作品，所有的校歌，都飽含“教育救國”的理想。張謇在創(chuàng)辦的第一所學(xué)校南通師范的校歌中就以點(diǎn)晴之筆寫道“民智兮國牢。校有譽(yù)兮千齡始朝?！倍钡?10年后的今天，這種理想仍然讓一個(gè)個(gè)耄耋老人在接近生命終點(diǎn)時(shí)挺直了腰板，能唱的敞亮了喉嚨，能寫的提筆揮毫，仿佛霎時(shí)進(jìn)入了青春永在的初始。
　　愛國尚智，校歌育人，詹皖的音樂世界里，一扇貫穿百年，直面未來的大門訇然而開。不幸的是，此后的采風(fēng)過程越來越沉重，常常是走訪一個(gè)人，過了不久再打電話，人就不在了，“采一個(gè)走一個(gè)”，情感和文化的哀痛壓抑得詹皖足足病了半年。詹皖的老師說這是“陰魂上身了，你拿走了人家的精神你要回報(bào)他”。深思良久，詹皖下了決心，“我有回報(bào)，他們?nèi)耸撬懒?，但作品我會全帶出南通、帶到北京，留傳給后人，他們的精神不會死”。
　　為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)回報(bào)，詹皖向?qū)W校請了假，停止教學(xué)工作專心做課題，同時(shí)遣散了70多個(gè)跟他學(xué)琴的學(xué)生，除了在市里采風(fēng)，他有時(shí)間他就到南通各縣去跑，有文獻(xiàn)他就去翻，為了一首校歌，他可以一天不吃飯，從凌晨五點(diǎn)忙到深更半夜。郊縣的路不熟，他就全程打車。已過不惑之間的詹皖完全放下了修身齊家的矜持，決心要走遍江海大地，尋覓那些即將逝去的百年遺韻。當(dāng)他攤開手，從老人們手里接過一份份珍貴的曲譜與歌詞時(shí)，他覺得自己天生就應(yīng)當(dāng)是個(gè)行走在田間巷尾的音樂人，發(fā)掘著每一段旋律背后動人的故事，讓張謇“弦歌育桃李，棟梁振家邦”的教育思想再現(xiàn)于世。兩年多時(shí)間，他從南通的城市記憶中搜集了69首校歌，編成《民智兮國牢——南通近代校歌歌曲集》，準(zhǔn)備進(jìn)京了。
　　
　　人與人之間，文化最近
　　
　　歌曲集齊了用什么形式到北京展出呢？
　　采風(fēng)的過程中，詹皖走訪了百歲老人吳志儀，她是南通最早期的教育家，詹皖問老人會唱校歌嗎，老人指了指自己的嗓子，示意自己發(fā)不出來聲了，她取來紙筆，寫下歌詞后還給給詹皖寫下了“研究張謇新領(lǐng)域，光大先賢的思想”的條幅；2008年詹皖還走訪范曾的妹妹范濟(jì)時(shí)，68歲的老人清楚地記得自己的曾祖母——中國第一位女子師范學(xué)校的校長，范姚女士所寫的歌詞，并揮毫寫下“十年樹木，百年樹人，千秋何有窮”?？粗矍坝行蔚母柙~，詹皖心思一動，很多校歌的歌譜已經(jīng)找不到了，但用書法直觀地表現(xiàn)給大家看，同樣傳神、同樣精彩。當(dāng)他了解到南通的學(xué)校還走出了一批以江上青、劉瑞龍為代表的革命志士后，萌生了一個(gè)大膽的想法。校歌鼓勵了一代英杰，他們的詩詞作品是對母校最好的紀(jì)念，時(shí)值辛亥革命100周年，為什么不把校歌校訓(xùn)、詩詞作品一起，用書法的形式在北京展出呢？
　　這個(gè)想法一出，響應(yīng)者眾多。
　　首先是書法界。中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)、江蘇美術(shù)館館長孫曉云、南通籍畫家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院袁運(yùn)甫，原教育部副部長王湛、原全國政協(xié)常委張緒武，中國畫院副院長范揚(yáng)等幾十位書法家就因著詹皖發(fā)給他們的幾條短信，有的甚至連面都沒有見就把自己的作品寄給了詹皖。很多人看著價(jià)值百萬的書法作品驚嘆不已，詹皖卻早就給這些字想好了歸宿，書法展之后他要在南通建一個(gè)文化展覽館，專門陳列這些作品。“我只是要把文化延續(xù)，傳播開來，這也算是對先賢和免費(fèi)為展覽題字的書法家們的回報(bào)?！?br/>　　如何讓展覽的內(nèi)容更加豐富？南通民間文藝家協(xié)會終生名譽(yù)主席、《秋山紅葉——江上青烈士傳》的作者，85歲的張自強(qiáng)老先生幫助詹皖揀選文稿、協(xié)調(diào)溝通、出謀劃策；中國南通沈壽藝術(shù)館館長卜元先生主動為展覽的籌備提供方便，還晝夜趕工，為書法展的部分優(yōu)秀作品制作沈繡樣品；校歌要出書，書法作品要裝裱，早已疏于教琴的詹皖自己拿不出那么多錢，詹皖高中時(shí)的好友，江蘇華瑞國際集團(tuán)董事長康宜華為整個(gè)展覽提供所需的一切費(fèi)用，而后又坐公交乘地鐵，以一個(gè)普通觀眾的身份興致勃勃地參觀了在軍事博物館舉辦的書法展；很多校歌沒法唱響，中國音樂家協(xié)會原副主席、《長江之歌》作者王世光又為展覽親譜開幕序曲……
　　展覽開幕了，來自全國各地的數(shù)千觀眾在一幅幅作品前流連沉思，還有的觀眾拿起毛筆，現(xiàn)場書寫張謇的教育理想：民智兮國牢。無產(chǎn)階級革命家劉瑞龍的長女劉延淮女士代表家人來觀展，在緬懷父親的同時(shí)，對籌展的各方表示了謝意。一切的一切，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了詹皖自己的預(yù)期，3年的積累，4個(gè)月的準(zhǔn)備，幸福的淚水成了最好的回報(bào)。有人替他感嘆大學(xué)教授辦展覽的多艱，他想了很久，說“其實(shí)有了共同的理念，人和人之間的距離是很近的?！?br/>　　
　　“為南通就是為中國”
　　
　　展覽開始前，有北京的朋友提醒詹皖，主辦方寫“南通沈壽藝術(shù)館”太小氣了，至少要寫“中國南通沈壽藝術(shù)館”，詹皖在更改展板之余恍然大悟，原來自己忙了半天，還是為了讓南通文化走向全中國。彎彎曲曲的學(xué)業(yè)、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)、文化之路，最終還是繞著家鄉(xiāng)的水土在打轉(zhuǎn)。想明白了，付之一笑，值了，對詹皖而言，“為南通就是為中國”。
　　詹皖出生在文化底蘊(yùn)深厚的南通市海安角斜，從小受家庭濃郁音樂氛圍的熏陶和鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音的滋潤，音樂隨他一路成長。在南通大學(xué)任職后，在著述鋼琴、揚(yáng)琴專著的同時(shí)，他把注意力放在了南通民間音樂上。
　　2005年，他的學(xué)術(shù)代表作《南通地方性民間音樂文化資源研究》參加全國首屆藝術(shù)教育科學(xué)論文評選，獲教育部頒發(fā)的一等獎；他遍訪南通民間音樂家，出了兩本書《一路音符》，紀(jì)錄了50年代至今，收集民歌的老音樂家的奮斗的歷程。如今他又要出一本書《南通原生態(tài)民歌集成》，收錄他實(shí)地采風(fēng)而來的千余首民歌，用號子、山歌、小調(diào)來記載南通千年的文明歷史。馮翼材在為詹皖題寫書名時(shí)，開玩笑地說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我是在忙死人留下的東西，你在忙活人的聲音。你這本書出來能得‘山花獎’”。能不能得獎?wù)餐顩]想過，但他很喜歡自己寫書的方式：一條腿走在田埂上，另一條腿走在尋覓千年遺韻的車輪上。那是“田頭阡上天籟音，瓊樓玉宇哪得聞”感覺，那是泥土的氣息、溪水的淙淙、甚至糞土的芳香、花的甘美都可入樂的自在之境?！奥?00歲的老人唱山歌，真是終身難忘，她還會告訴你這是我爺爺?shù)臓敔斄粝聛淼母琛泵窀杓疵衤?，民聲唱民心，如今已?jīng)年近半百的詹皖在田間山角，行走得越發(fā)自如、輕快。
　　
　　可惜不久，他曾采訪過的102歲的朱漱梅先生，96歲的曹心澤先生、90歲的仲貞子先生和著名的書法家范濟(jì)女生相繼辭世。詹皖知道噩耗，總是在第一時(shí)間為逝者送上最美的鮮花，還把范濟(jì)給他和給朋友們的作品收集起來，印行《范濟(jì)遺墨》DVD以寄緬懷之情。詹皖感到再緩一步，包括近代校歌在內(nèi)的南通民間音樂資料就會在歷史中湮沒。為了保護(hù)和傳承民間音樂這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，詹皖自費(fèi)花去30多萬元，于2010年興辦雜志《江海雅韻》，隨時(shí)記錄南通音樂界的動態(tài)和研究成果。中國音樂家協(xié)會副主席徐沛東對對此十分贊賞，親筆為他題寫了刊名。
　　為了讓南通文化真正走向全國，他自定了用音樂詮釋南通的“五個(gè)一工程”：“一山、一水、一人、一書、一曲”。“一山”是江上青烈士歌詩過的南通狼山，“一水”是環(huán)繞南通老城區(qū)的濠河，詹皖籌次50萬航拍了音樂紀(jì)錄片《狼山》、《夢回濠河》。“一人”是對張謇音樂和教育思想的全面研究，在書法展上亮相的《民智兮國牢——南通近代校歌（歌曲集）》和即將出版的史料集分別由南通大學(xué)黨委書記顧曉松及南通大學(xué)校長袁銀男作序，成為張謇校園文化研究的重要成果?！耙粫奔礆v時(shí)3年，實(shí)地采風(fēng)、校正而來的《南通原生態(tài)民歌集成》?！耙磺笔钦餐钆c王世光合作的長達(dá)20分鐘的管弦樂《江海交響詩》。
　　這些作品，每一樁每一件都不是易成之舉。南通大學(xué)為了促進(jìn)相關(guān)工作的開展，專門成立了以詹皖為主任的南通大學(xué)民間音樂研究所。主管教務(wù)的副校長周建忠，在勤勤懇懇為南通大學(xué)贏得國家教委最優(yōu)等評估結(jié)果的同時(shí)，專門關(guān)心民歌集成的出版印制工作，并洋洋灑灑數(shù)千言為書做序。南通大學(xué)的百年文化底蘊(yùn)，為詹皖提供了一個(gè)如魚得水的學(xué)術(shù)氛圍和揮灑自如的研究平臺，使詹皖能把大學(xué)首創(chuàng)者張謇的精神得以繼承和傳播；“南通大學(xué)”四個(gè)字的無形魅力，使詹皖能夠投身到南通民間音樂研究的最前沿而自得其樂、無怨無悔。
　　詹皖自號“樂人”，既是音樂的樂，也是快樂的樂。在音樂上他是無比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模X得只有《崇川古意》和《江海交響詩》的出版他才勉強(qiáng)算個(gè)懂創(chuàng)作、有作品的音樂人；在生活中，詹皖是個(gè)懂得“變調(diào)”的快樂人，給人以快樂也給以已快樂是他不變的人生準(zhǔn)則，逆境時(shí)他從不放棄，順境時(shí)他平淡自如，生活中心直口快。如今在自己的研究領(lǐng)域，他算是碩果累累、收獲頗豐了，但他的心仍時(shí)刻掛念著那些悠揚(yáng)的民樂、激昂的校歌，他覺得，那是南通使中國人快樂、振奮的無價(jià)瑰寶。
　　“為南通就是為中國”。
　　責(zé)任編輯 劉之昆