一、佛教界跳出“黑馬”唐僧
　　
　　自從隋朝開始科舉制度以來，考證就成了年輕人的必然選擇。當(dāng)時，各行各業(yè)都有自己的準(zhǔn)入制度。
　　說起做和尚，那比做公務(wù)員還難?；噬吓聛淼拿~是有限的，大家都擠破了腦袋往佛門里鉆，不是優(yōu)異者，殊難入圍。
　　比如這一次，洛陽的名額只有27人，可是應(yīng)考的卻有幾百人，錄取率低于如今的高考。
　　當(dāng)時，唐僧只有十二、三歲，還只是一個黃毛小孩。他家二哥老早考入了佛門，他很羨慕，于是，也到現(xiàn)場去圍觀。
　　因為他一臉的神往，被一位考錄團的領(lǐng)導(dǎo)看中，覺得這小子眉目清秀，器宇不凡，似與佛門有緣，就額外錄取了。這樣，唐僧就免去了考證這一關(guān)，不用頭懸梁錐刺股地復(fù)習(xí)了。
　　不過，不要以為直通大學(xué)少年班之后，唐僧就此打住了。有志向的青年，豈會輕易滿足？唐僧20歲就受具足戒，相當(dāng)于讀完了博士課程，已有獨立研究能力了。他的二哥也不賴，兄弟倆成了佛教界的“黑馬”，頗有影響。
　　當(dāng)時中國的佛教水平，與“西方”不可同日而語。由于科研經(jīng)費不足，許多經(jīng)典沒有譯本，有些舊譯又多所錯訛，導(dǎo)致各執(zhí)一詞，互相打架。唐僧作為后起之秀，看在眼里，急在心上，乃發(fā)大宏愿，決意留學(xué)西方，打通經(jīng)典，取回真經(jīng)。
　　于是，他聯(lián)合同道，直接給皇上寫信，要求出國留學(xué)?？墒牵?dāng)時國家還沒有實行改革開放，沒有批準(zhǔn)他們的請求。其他幾位都死了心，獨有唐僧，不達目的誓不罷休。盡管他也知道此番去西方留學(xué)，歷經(jīng)跋涉之苦，可是，菩薩們坐在喜馬拉雅山南坡隔空向他招手，他能不去嗎？
　　
　　二、二十七、八歲的唐僧，正是血氣方剛之時。青年要辦事，誰能阻攔他？
　　
　　唐僧向世人宣示了他的壯舉。于是，人未動身，已名聲在外。
　　因為無法辦理出國護照，唐僧就在長安逗留，尋找機會。
　　當(dāng)時有個秦州的和尚，在長安進修完畢，打算回去。唐僧就決定與之同行。到了秦州，遇見一個去蘭州的同道，又一起到了蘭州。如此這般，又到了涼州。
　　涼州在當(dāng)時已是邊境城市，布防嚴密。唐僧西行前給皇帝打過報告，因此“國家安全局”一直在注意他，逼令唐僧返京。幸虧得到當(dāng)?shù)胤鸾填I(lǐng)袖支持，才得晝伏夜行，到了瓜州，也就是敦煌。
　　瓜州是當(dāng)時的軍事前哨，不得擅入。可是，瓜州長官卻是唐僧的粉絲，他對于唐僧的到來，很是高興，不但供養(yǎng)特厚，而且為他詳解出關(guān)路線。這時，上面的命令也到了瓜州，要求緝拿唐僧。瓜州方面沒有執(zhí)行，含糊過去了。
　　正在唐僧準(zhǔn)備出關(guān)之時，有個信佛的胡人前來投奔。唐僧考慮到他對胡地比較熟悉，就讓他帶路，同時又得到了一匹老馬。雖說萬事尚未俱備，但因在此已延誤不少時日，唐僧決定立即出境。
　　可是，第二天，那個胡人就打了退堂鼓。唐僧也不勉強他，一人一馬，決絕西行。
　　二十七、八歲的唐僧，正是血氣方剛之時。青年要辦事，誰能阻攔他？一路上全是流沙，并無路徑，唐僧就沿著白骨和馬糞前行。
　　走著走著，他感覺前面好像有一支幾百人的隊伍，披著皮裘，騎著駱駝，擎著旗幟，風(fēng)塵仆仆，時行時停。遠遠地看去，很是清晰；走近了，又模糊起來。
　　唐僧不知道這是遇到了蜃景，還以為是群魔亂舞，菩薩在考驗他的定力呢。
　　這樣走了80多里，望見了第一座烽火臺。烽火臺西面有水草，可是此行是偷渡，只能潛伏下來。
　　夜色降臨了，唐僧趁著夜色掩護，正想灌水，冷不防射來一支利箭。唐僧知道自己已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，只得出來聽候發(fā)落。
　　幸好守將是佛教徒，聽罷他西行求法之意，深受感動，于是，為唐僧準(zhǔn)備行囊，親自送行十多里，并為他聯(lián)系了第四烽守將——他的一個宗親。
　　有了這兩位守將的幫助，唐僧一路順利。
　　再往前就是流沙河。流沙河，流沙河，長800余里，只有流沙沒有河。
　　幸好百里處有一野馬泉，可以取水。
　　唐僧走了100余里，遍尋野馬泉不著，就想下馬取囊飲水。誰知皮囊太重，唐僧手一滑，皮囊掉了下來，袋口一松，水滲入沙漠，霎時不見。唐僧跌足長嘆，懊惱無門，心中萬分難受。本想回第四烽重新汲水，走了十余里，一想，自己當(dāng)初在佛前宣誓，不到天竺，絕不東行一步，寧可西行而死，絕不東歸而生，如今，我又怎能走回頭路呢？于是，毅然調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，往西北而去。
　　一路上，四顧茫茫，夜間只見魑魅之火，爛若星辰；晝間則驚風(fēng)挾沙，如急雨打人。唐僧口念觀音，心無旁騖，雖干渴難耐，惟勉力支撐，四夜五日，人困馬乏，陷身黃沙，幾至絕境。
　　可是，唐僧心中有佛，似覺明燈在前。人處奄奄一息之時，神智卻分外清醒，預(yù)感前路已近，反覺精神百倍。果然，行不久，似有清風(fēng)吹來，老馬狂奔而去，過數(shù)里，但見水草豐美——原來老馬識途，已熬過流沙，快到伊吾國境了。
　　
　　三、一個人出了名，有粉絲，這是一件好事。可是，如果遇到一個瘋狂的粉絲，那就難辦了
　　
　　人常說，良好的開端是成功的一半?，F(xiàn)在，唐僧終于偷渡成功了。
　　可是，人在路上，各式各樣的考驗才剛剛開始。
　　伊吾，就是現(xiàn)在的新疆哈密。本來，唐僧打算哈密休整之后，往西北走天山北線去天竺，誰知半路殺出個程咬金，哈密之西的高昌王麴文泰邀請?zhí)粕ズ敕ā?br/>　　高昌在現(xiàn)在的吐魯番，高昌王是唐僧的超級粉絲，老早就派人候著了。吐魯番葡萄正熟，高昌王不拿它招待唐僧，心里癢癢的。唐僧盛情難卻，只得轉(zhuǎn)道天山之南了。
　　唐僧經(jīng)過六天急行軍，日暮時分，到了高昌邊城。本待休息，可是麴文泰急不可耐，催促連夜進京。唐僧一路顛簸，終于半夜進了王城。
　　麴文泰列燭兩旁，親自出宮迎接，自稱弟子，與唐僧有說不完的話。可憐唐僧鞍馬勞頓，又到后半夜，已是疲勞至極，只得強打精神與之座談。談了一陣兒，麴文泰見唐僧實在不能支撐，只得暫時退去?？伤猹q未盡，天蒙蒙亮就來請安，唐僧才睡了幾個小時，又被吵醒。
　　這也罷了。問題是，高昌王不想讓唐僧走了，想讓他留在高昌做國師，高昌王寧愿侍奉左右。可是，唐僧此來是為去西天取經(jīng)，至于佛教協(xié)會主席之類的現(xiàn)世榮譽，哪里能打動他的心？
　　高昌王苦苦哀求，甚是殷勤，幾乎不把自己當(dāng)王看了，但一再碰壁，他只得橫下一條心，軟禁了唐僧。
　　唐僧就絕食表示抗議。這樣到了第四天，唐僧氣息微弱，有生命之虞，高昌王才軟下心來。見拗不過唐僧，他只得退而求其次，要求與唐僧結(jié)為兄弟，取經(jīng)回來，要在這里住上三年，作為補償。至此，唐僧不能不答應(yīng)了。說實在的，麴文泰對唐僧倒是真心，可是強扭的瓜不甜啊。
　　就這樣，唐僧走出了人情關(guān)。他重新上路，過焉耆，走庫車，到阿克蘇，蔥嶺難關(guān)又橫在了面前。
　　他走的是蔥嶺北邊的崚山，山勢險峻，高聳入云，冰雪終年不化。唐僧不是登山運動員，卻勝似登山運動員，他克服了嚴寒，克服了高海拔缺氧，硬是翻上了崚山?？墒?，迎接他的不是步步蓮花，而是漫天風(fēng)雪。雖然他把自己里三層外三層裹得嚴嚴實實，還是不住地打顫。路上沒有一處干燥的地方，只能懸鍋而炊，燒的飯還是半生不熟，晚上，也只能在冰上席地而臥。高昌王派來護送的人畜，十有八九倒閉，只有唐僧最堅挺，經(jīng)受住了大自然的考驗。
　　人情關(guān)，心苦；自然關(guān)，身苦。唐僧一一破關(guān)，毅然前行，一步一步走向西天。
　　
　　四、讀萬卷書，行萬里路，本身就是一部真經(jīng)
　　
　　過了崚山，就離開了祖國母親的懷抱。
　　按《大唐西域記》的記載，唐僧先到了大清池，就是伊克賽湖，在現(xiàn)在的吉爾吉斯坦。
　　然后到了碎葉城，這里將來要升起一顆巨星——詩仙李白，也就是《西游記》里的太白金星。
　　然后七轉(zhuǎn)八彎地到了康國，就是今天的撒馬爾罕。那里盛行拜火教，唐僧以自己的德行先感化了國王，再感化了異教徒，弘揚了佛法。
　　
　　又七轉(zhuǎn)八彎，到了阿富汗北部的吐火羅，唐僧自己譯作睹貨邏國。在那里，有一個打遍蔥嶺以西無敵手的法師甚是狂傲，不把唐僧放在眼里。唐僧是打遍蔥嶺以東無敵手，所以獨孤求敗，才來西方求取真經(jīng)的。現(xiàn)在，將遇良才，棋逢對手，雙方展開了一場語言和智力的辯論賽。那和尚只解小乘佛法，唐僧就用大乘佛法點化他，終于使他折服。只是不知當(dāng)時雙方用的是什么語言，吐火羅文？梵文？估計應(yīng)該是梵文吧，因為這是佛教的通用語，就相當(dāng)于現(xiàn)在的英語ABC，不懂這個怎么出國留學(xué)呢？
　　然后，又幾經(jīng)曲折，到了梵衍那國，這里的文字、風(fēng)俗以及貨幣，均與吐火羅相同，只是口音稍異。唐僧比我們有幸的是，他在那里見到了一座高達一百四五十尺的石佛立像，就是舉世聞名的巴米揚大佛，前幾年已被塔利班炸毀，我們是再也無緣得見了。
　　唐僧又經(jīng)過幾個小國，到達了那揭羅曷國，在那里瞻仰了佛之頂骨，又在燈光城西南的一個洞窟里，見到了佛的造影——洞內(nèi)有水氣，陽光從縫隙射入，估計是原始的水幕電影。
　　去洞窟的路上，唐僧碰到五個強盜。強盜說：“難道你沒有聽說這邊有強盜嗎？”唐僧從容答道：“強盜也是人啊。只要能去瞻禮佛影，就是猛獸滿街，我都不怕，何況是人呢！”這五個強盜被唐僧的氣勢壓住了，竟然放下屠刀，隨之前往禮佛，后來都受戒了。
　　唐僧繼續(xù)前行。他穿越阿富汗，進入巴基斯坦，渡過了印度河，終于進入了心儀的佛教中心——天竺。這一帶多是高山急川，民風(fēng)剽悍而淳樸，篤信佛教。唐僧一路隨訪，不斷與人切磋，汲取能量，充實自己。
　　讀萬卷書，行萬里路，本身就是一部真經(jīng)。
　　現(xiàn)在，印度將迎來一位超級留學(xué)生。
　　
　　五、當(dāng)年偷渡，今日榮歸。唐僧歷盡坎坷，成就了非凡的事業(yè)——祖國歡迎他！
　　
　　當(dāng)時，佛教界的最高學(xué)府是那爛陀寺，就相當(dāng)于今天的哈佛大學(xué)。
　　那爛陀寺的老校長叫戒賢大師，年紀很大了，得了痛風(fēng)，每次發(fā)作，手腳都像火燒刀刺一般痛苦。這病時發(fā)時停，差不多纏綿了20年。三年前，這病厲害起來，痛得無法承受，大師都不想活了，竟至于要絕食自盡?？墒且粋€晚上，他夢見三位天人前來，告誡他不可輕易棄身，一則前世罪孽未消，二則三年后有一位東土大唐高僧，將前來求法，須等到他來，傾囊相授。這三個天人告之，他們乃是觀音菩薩、文殊菩薩和彌勒菩薩。戒賢大師聞此，再不敢有輕生妄念，而病亦不再發(fā)作。他左等右等，今日真的迎來了唐僧，自是唏噓不已。一問，得知三年前唐僧已啟程前來，更覺因緣非凡。自此，唐僧在那爛陀寺安頓下來，聽戒賢大師開講瑜伽論。
　　當(dāng)時，唐僧已32歲，一路走了四年。
　　到了那爛陀寺之后，唐僧并沒有停下腳步，而是借此機會，遍訪佛跡和各地高僧大德，足跡遍及中印度、南印度、西印度、北印度。這使他佛法大進，一時無雙，稱得上學(xué)貫中印了。
　　有一位“外道”前來挑戰(zhàn)唐僧，要與唐僧辯論，口氣挺大，輸了愿以死相謝。但是，一開辯，他立馬就被唐僧駁得體無完膚。外道挺硬氣，不?；嘎犎翁粕l(fā)落。唐僧慈悲為懷，并不要他性命，只讓他隨身為奴。外道感激不盡，就死心塌地跟從唐僧。
　　誰知不久，又有小乘佛法的代表人物前來挑戰(zhàn)，其學(xué)術(shù)水平甚至可與大乘佛法的戒賢大師相提并論。唐僧不敢大意，拿來對方著作細加研習(xí)，以期知己知彼?？墒?，他犯難了，因為有好幾個地方無法理解。幸好那外道精通此書，唐僧乃不恥下問，反以為師，聽他講解。理解之后，立馬寫就《破惡見論》，邏輯嚴密，勢如破竹，大家都很贊賞。那外道立了大功，唐僧就還他自由。外道甚是歡喜，就到東印度的鳩摩羅王那里稱頌唐僧。
　　時光空忽，唐僧留學(xué)印度竟14年了。就在唐僧心動歸念之時，印度第二王鳩摩羅王聽了那外道的贊頌，修書前來，意欲與唐僧一見。唐僧本不欲往，但鳩摩羅王一再堅請，只得去走一遭。
　　這使印度第一王戒日王很生氣，因為戒日王當(dāng)初也曾請過唐僧，而唐僧沒去。
　　鳩摩羅王懾于戒日王的威勢，只得恭送唐僧一起來見戒日王。
　　戒日王對唐僧倒是十分禮遇，連夜鮮花香燭恭迎，與唐僧晤談，興致很高。第二日，戒日王要看唐僧的論文《破惡見論》，看罷佩服不已。戒日王傾向于大乘派，他想徹底壓倒小乘派，以壯聲威，于是提議唐僧在曲女城召開辯論大會。實際上，這也可看作是唐僧留學(xué)印度14年的論文答辯大會。
　　因為由戒日王主持，所以辯論大會規(guī)?？涨埃瑏砹?8個大大小小的國王、3000多大乘小乘各派僧人，還有社會各界人士2000多。特別是那爛陀寺，派出了1000多人的后援團，為唐僧助威。
　　曲女城大會，一時間成了印度政治生活、宗教生活的頭等大事。
　　先是由大象迎請一尊金佛，上懸寶帳，戒日王、鳩摩羅王兩廂陪護，后跟300頭大象，上坐各位國王和各派掌門，其他人等緊跟，浩浩蕩蕩進入會場。接著宣讀張貼唐僧的論文，各門各派研習(xí)五日，竟無人可以反駁。
　　不過，這篇論文也得罪了小乘派，因為唐僧的論文是專為批駁小乘派的。不久，就發(fā)生了恐怖襲擊，一場大火，差點燒到唐僧和戒日王這邊。
　　戒日王提高了安全保衛(wèi)級別，發(fā)出嚴厲通告，告誡恐怖分子，如若再犯，定斬不饒。
　　至此，大會圓滿結(jié)束，唐僧的論文獲得全票通過，那爛陀寺擴大了影響，大乘佛教得到了弘揚，唐僧的威望如日中天，可謂古今中外最偉大的留學(xué)生和訪問學(xué)者。
　　這個稱號，唐僧也實在是受之無愧。若不是他的《大唐西域記》，印度的歷史就要湮滅無聞了——印度無信史傳統(tǒng)，不像我國有二十五史，所以研究唐時的印度，《大唐西域記》成了第一手資料——中印文化交流，也算是“投桃報李”了。
　　唐僧留學(xué)留出了這么大的名聲，印度人就舍不得放他回去。佛教無國界，僧人有國家，唐僧留學(xué)印度，不就為了回到祖國弘揚佛法、普度眾生嗎？而印度僧人卻說，佛不生中國，是因為中國是邊遠惡地，你還是留在佛的國度吧。這激起了唐僧樸素的愛國主義感情——誰說我們中國是荒蠻之地，我們中國可是禮儀之邦，君圣臣忠，父慈子孝，是個和諧社會，好著呢。印度人見留他不住，只得答應(yīng)送他回去。
　　本來，唐僧可以取道海路，可是因為曾與高昌王有約，不能失信，于是仍陸路返回。他隨帶大量經(jīng)書，經(jīng)過艱難跋涉，終于又一次跨越蔥嶺，回到了新疆于闐。一打聽，麴文泰已經(jīng)死了，唐僧甚是傷感，就不再去高昌。他派人上書朝廷，報告行程，試探官方態(tài)度。這一次，今非昔比，唐太宗親自批示各地好生接待，并派宰相主持迎接大典。
　　當(dāng)年偷渡，今日榮歸。唐僧歷盡坎坷，成就了非凡的事業(yè)——祖國歡迎他！
　　唐僧的勵志故事，告訴后人，成功學(xué)的第一招是立志，也就是確立目標(biāo)，同時要具備三要素：身體倍兒棒，意志倍兒強，腦瓜倍兒靈。有此四點，那么——
　　沒有孫悟空，照樣取真經(jīng)！