中國封建社會，每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妺喜、商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。
　　傳說周幽王為博褒姒一笑，亂舉烽火，導至西周滅亡；《封神榜》讓妲己廣為人知。
　　《封神榜》上說，妲己艷如桃李，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。以后，妲己的形象在歷史長河中便越傳越壞，越描越黑，被妖魔化了。
　　一直到19世紀末、20世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器、銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況有了更多的認識，對妲己和紂王的真實面貌，也才有了較為接近事實的考證。
　　
　　一、妲己本是“戰(zhàn)利品”
　　
　　首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。
　　他應該是商代的第30位國王子辛，也叫“帝辛”。
　　帝辛戎馬一生，戰(zhàn)功卓著，只是在暮年，才熱衷于聲色之娛與酒食之樂。他虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮等等，則是后人子虛烏有的杜撰。特別是“唯婦人之言是聽”這一條罪狀，根本違反常規(guī)，不切實際。因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的。應當說，妲己作為一個女人，不管商王帝辛如何寵愛她，她在國家大計方面能夠影響的力量，實在是微乎其微。
　　帝辛30余歲嗣位，當時商朝開國已經600年了，國力雄厚，物阜民豐。帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，更剛愎自用，憑借豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東、向南方發(fā)展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），拓地無算，國威遠播。
　　他在位的第30年，也就是公元前1047年，又對南方部落發(fā)動進攻，征伐的戰(zhàn)利品之一就是妲己，此時帝辛已經60開外了。
　　
　　二、妲己又成為周武王的妃子
　　
　　已經有新的考證發(fā)現，妲己乃是我國廣西壯族的一位青年女子。廣西武鳴縣馬頭鎮(zhèn)全征村廟口屯原有一座“大明山神祠”，已毀壞，但仍可見到唐代的柱礎。
　　據當地一些老人說，廟中原來供奉有商紂王和妲己。在中國，應當是惟一的一所供奉商紂王和妲己的廟宇吧。
　　妲己因為長得美貌，能歌善舞，就被駱越王進貢給商紂王了。臨潁縣志記載：“青陵城，紂王修為妲己所居。”——紂王的確很寵幸妲己，但并未為她建“酒池”和“肉林”，而是在今天的河南省臨潁縣的許由店（今稱紂城）東部筑一青陵城，從青陵城到紂城，開挖了一條河。河的東端有一蓮花池，河的西端有一花園，蓮花池邊建有觀蓮臺，河上造有船，縣志上還標有圖標。
　　現在的紂城，城河還在，城基也在，但毀壞的差不多了，成為遺址了。河南省地方史志記載，妲己和她的侍女們，確實曾經居住在青陵城，乘船來往于兩城之間，與紂王見面。
　　城不算大，長寬各約一華里，城墻很高，不見一磚一瓦，全部夯土為墻，底寬上窄，沒有城垛，上邊也不能行人，也沒有城河，說明他是就近取青陵崗的土夯建，修建時就不是軍用。全城只有一個城門，是在沒有鐵，也沒有磚瓦的時代。
　　就在青陵城建成不久，朝中來人告急，言說東夷大亂。
　　東夷即太山以東許多小國，這時南夷的平定基本就緒，紂王決定立即帶兵回朝。
　　回朝后紂王決定，派大臣帶兵去平定東夷。
　　正在平定東夷之時，周武王率大軍前來攻殺紂王，紂王因大軍派往東夷，朝中只有少量部隊，情況緊急，急中生智，把大批在押囚犯緊急武裝起來，許以立功折罪，前去迎敵。
　　可是，這批囚犯武裝起來的部隊，陣前一經交火，便倒戈投敵，武王很快兵臨城下，這就是中國上古時代最為著名的牧野之戰(zhàn)。
　　紂王看大勢已去，便在鹿臺自殺，紂亡。青陵城成為歷史。
　　而妲己呢，并沒有被處死，據《世說新語》記載，是被周武王收留，成為了周武王的妃子。
　　由于妲己先得到商紂王的寵幸，后來又成為周武王的妃子，紂王和周武王對南方少數民族更加優(yōu)待，妲己的家鄉(xiāng)也因此大大沾光。家鄉(xiāng)人們感念妲己的功績，建廟祭祀，漢、壯兩個民族之間的融合傳為佳話。