我們是平凡的教師，在日常教育教學(xué)的應(yīng)對中，思潮、權(quán)威、意見、習(xí)慣等等，往往輕易地遮蔽了我們心靈世界通向教育本真的窗口，使我們的教育教學(xué)行為失去內(nèi)在意義的呵護(hù)，使教育教學(xué)實(shí)踐迷失方向。為此，劉鐵芳先生提出：“教育的思考要有大視野，不要局限于一時的功利，要從當(dāng)下中去觸摸永恒，用一種直感生命、直悟教育本真的方式。與此同時，又要把這種關(guān)切落實(shí)在教育的細(xì)節(jié)之中，有大胸懷，從小事做起?！?br/>　　真氣：甘守寧靜的勇氣
　　以我有限的學(xué)識和遭遇所獲得的判斷，我厭惡“轟轟烈烈”的教育，那不是教育。一切“轟轟烈烈”背后都充滿了露骨的功利的取向，都可能導(dǎo)致對教育扭曲。
　　——張文質(zhì)
　　課程改革到來之后，在語文課堂上，討論、合作、角色扮演等新課程所倡導(dǎo)的新型教學(xué)方式被運(yùn)用得轟轟烈烈，與此同時，太多太多的教師經(jīng)不住多媒體的誘惑，紛紛操作起技術(shù)的利器。于是乎，花樣百出的課堂，似乎是比“開心辭典”更熱鬧的“快樂大本營”；所謂“滴水不漏”的，似乎是高明的“連環(huán)陣”，環(huán)環(huán)相扣，“扣”緊學(xué)生的腦，“扣”開學(xué)生的嘴；所謂“深度挖掘、另類解讀”則是另一種風(fēng)景，課堂成為少數(shù)佼佼者與教師精彩“對話”的“直播室”。
　　何為語文課堂？絕不是舞臺、演播室的同義詞。語文課堂呈現(xiàn)的不該僅是表面的“現(xiàn)象”，而應(yīng)折射內(nèi)在的“過程”——個個學(xué)生均在獨(dú)自閱讀與思考的過程?，F(xiàn)今的大多課堂上是有“讀”，但更多是有聲的“讀”，注重的是讀的聲音、讀的形式、讀的技巧。一句話，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的嘴巴，沒有重視學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生只要掌握一定的朗讀技巧，知道重音，知道停頓，就能讀得抑揚(yáng)頓挫，悅耳動聽，但很有可能他們的心靈卻依舊空無。
　　真正意義上的閱讀是寧靜的，遠(yuǎn)離喧囂，靈魂與文本交融；是寂寞的，是個體心性的陶冶、人格的模塑。因而，語文課堂上要給學(xué)生一個靜靜讀書的“場”，一個靜靜品味的“場”。不必苦心營造輕松，不必刻意制造感動，甚至慎重拒絕多媒體之類聲、光、電過多的沖擊，賦予學(xué)生足夠的時間和空間，讓他們——靜靜地“閱”，圈圈畫畫；靜靜地“思”，批批注注。如此，才是真正把學(xué)生放在“第一位”。
　　語文課堂上的這種“靜”，對每一個個體而言往往比“熱熱鬧鬧”，比“實(shí)物在場”更可貴，因?yàn)檫@“靜”能讓每一個個體能動地去想象，自主地去揣摩，思維的火花在靜靜地閃爍，情感的波濤在靜靜地流淌。此時無聲勝有聲，芬芳的心智之花“靜悄悄地開”，真正實(shí)現(xiàn)“生命在場”。至于個體與個體之間相互碰撞、相互激蕩，那應(yīng)在“無聲”過后，是以“無聲”作根基的勃發(fā)。
　　真情：敢于激講的勇氣
　　教師個人的范例，對于青年人的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。
　　——烏申斯基
　　課程改革到來之后，教師在課堂上說的話多還是少，一下子成了評價語文課堂教學(xué)較為敏感的話題之一。于是乎，教師張口慎之又慎，唯恐多說一句話，唯恐重復(fù)一詞。比如提問過后，竭力緘默其口，對學(xué)生發(fā)言所作點(diǎn)評也常常是不痛不癢。
　　課堂，屬于學(xué)生，同時也屬于教師。語文課堂，更是師生生命力共同被煥發(fā)、被塑造的地方。教師在課堂上那般的如履薄冰，他（她）“在場”的情懷必定是蹩仄的、干澀的，他（她）“在場”的生命必定是蒼白的、蕭瑟的。
　　教師，特別是語文教師應(yīng)該是全然進(jìn)入語文課堂的每一個當(dāng)下，讓自己生命中的每一個細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂的每一個當(dāng)下。語文課堂上的語文教師應(yīng)該時時產(chǎn)生生命的高峰體驗(yàn)，“情”率性而發(fā)，“言”由心而生。時而聲情并茂，直抒胸臆，時而旁征博引，侃侃而談。
　　現(xiàn)今語文課堂上老師“講”得少，除顧及“學(xué)生是主體，課堂上學(xué)生的聲音要多于教師的聲音”，“不便”講外，更主要的原因也許是自身“不會”講以至于“不敢”講吧?！叭跛В胰∫黄帮嫛?，每一課都是“三千”中的“一瓢”。換個角度看，任何一篇課文，都是浮出水面的“冰山之一角”，而語文教師要有“水面下”的底蘊(yùn)。語文課堂上，教師要能深入淺出、揮灑自如、游刃有余，不是憑幾招雕蟲小技就可以支撐，必得依托于豐厚的人生底蘊(yùn)和文化積淀。
　　語文課堂教學(xué)中，教師除了做發(fā)問者、穿針引線者，憑借模式、技巧之類的外包裝，讓孩子有所感悟、有所體味外，還應(yīng)該是學(xué)者。就整篇文本，就某一句、某一詞，除卻講述知識位移、技能操練范疇的話語外，還應(yīng)“情不自禁”地站上比學(xué)生更高的臺階，視學(xué)生的年級特點(diǎn)、當(dāng)下情態(tài)，恰當(dāng)閃耀教師自身思想的靈光。大膽地講、瀟灑地講，講得學(xué)生兩眼發(fā)光，講得學(xué)生內(nèi)心火熱，講得學(xué)生回味無窮。這種“講”會讓學(xué)生如沐春風(fēng)，如得春雨，乃至記憶一生。就像北京出版社副編審母國政寫的一篇回憶文章中說的：“我懷念那幾位語文老師。在課堂上，他們是常常說題外的話的，聽著老師們說古道今、旁征博引，不僅對老師產(chǎn)生了強(qiáng)烈的親切感，好像心中還充實(shí)了什么東西。那種靈妙的感覺，至今仍然令我心動?！边@種“講”，同時也會使教師自身的教育生命蓬勃常青。
　　真性：樂于苦等的勇氣
　　我們的評價過于急切，過于功利，總喜歡追求一種立竿見影的效果。但實(shí)際上教育效果最重要的是潛移默化、潛滋暗長，它注重的是一種微妙的，有時是看不見的波動，是一種流淌的狀態(tài)。
　　——張文質(zhì)
　　在公開展示的課堂上，教者也許最期盼的是問題出來后，不必費(fèi)太多周折，學(xué)生就答中要點(diǎn)。教者歡喜，聽課者也會油然而生一種歡暢的心情，愉悅地隨之投入到下一環(huán)節(jié)。但學(xué)生常常是變數(shù)，有時，指名多個學(xué)生作答，卻始終聽不到教者所期盼的答案；甚至，有時千呼萬喚，竟無一人響應(yīng)，全體沉默。于是，教者笑容開始僵硬，眉峰開始聚斂，也許，體內(nèi)的每個細(xì)胞都不由地想站起來把答案送到他們嘴邊。聽課者也不由地焦慮起來，甚至莫名地感覺尷尬。
　　究其原因，許多教師還是在為上課而上課，為完成教學(xué)預(yù)案而上課。由此教師的心中只有這樣的等待——等待學(xué)生的回答，等待結(jié)果的到來，等待結(jié)果與“標(biāo)準(zhǔn)答案”契合。教師是活在下一刻的，過程本身所具有的種種意義和價值全部讓位給了結(jié)果。在苦苦等待中，教師變得緊張、煩惱、焦躁甚至痛苦，教學(xué)機(jī)智在等待中無聲地隱匿，職業(yè)幸福則被這種等待無情地遮蔽了。
　　其實(shí)，教學(xué)活動中出現(xiàn)的偏離也好，沉默也罷，并不意味教學(xué)活動卡殼、失敗，教學(xué)活動越是具有挑戰(zhàn)性，學(xué)生偏離的方向可能就越大，沉默的時間可能就越長。這樣，學(xué)生思考的真實(shí)度和深刻度就越高。懷著這樣的心態(tài)，教師就愿意等下去，就能夠等下去——面對學(xué)生，心平氣和地等，不急不躁地引；面對聽課的同行、領(lǐng)導(dǎo)，自然、坦然地等。如果課堂上教師真正會等、能等，那就能如帕克·帕爾默所言：“每當(dāng)教師從想要急迫地回應(yīng)退后一步，學(xué)生群體中就越有可能另有人邁前一步，挑戰(zhàn)剛才發(fā)言的那一位，這時，學(xué)習(xí)共同體就真正活躍起來了。”
　　當(dāng)下的教育體制下，教師不僅要應(yīng)對課堂教學(xué)，還需應(yīng)對教學(xué)檢測。提及語文教學(xué)檢測，必定少不了一項(xiàng)重要內(nèi)容——習(xí)作。作文本應(yīng)是一個人的存在方式的表達(dá)，然而，現(xiàn)今作文教學(xué)的天平已向技術(shù)化的訓(xùn)練方式嚴(yán)重傾斜，作文檢測呈現(xiàn)出顯揠苗助長、急不可耐的病態(tài)。
　　舉一真實(shí)例子：某小學(xué)學(xué)生四年級升五年級時，學(xué)校組織作文考試，題目是：在我們的生活中，別人對我們說過很多話，一定有些話令你難忘，或是給你力量，或是催你警醒……請以“一句話，一輩子”為題，寫一篇四百字以上的記敘文。
　　為什么不讓孩子就以“一句話”為題呢？為什么要連上“一輩子”呢？十歲剛出頭，與一輩子之間的長度比是多少？強(qiáng)作老成，強(qiáng)感懷，難?。∈聦?shí)如此，幾乎每個平行班級都是得低分的學(xué)生占很大的比例，人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過得高分的。一場檢測過后，學(xué)生教師均像霜打的茄子。問責(zé)教師嗎，還是問責(zé)學(xué)生？“一輩子”，就這三個字?jǐn)[到十歲出頭的孩子門口去，難道不是全然不顧活生生的生命情懷、生命真實(shí)嗎？
　　其實(shí)，身為語文教師更需從容的襟懷，人文的情愫怎可能一蹴而就，那是漫長的浸潤、積淀、滋長。像對待“一句話，一輩子”這類考試，不必在意那些有話語權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)怎么評議每班學(xué)生的得分?？荚?，考一道這樣的作文題，我們身為平凡的教師無力拒絕，但是考過之后不用再為此花費(fèi)時間，帶著郁悶去講評，更無需強(qiáng)迫低分學(xué)生再痛苦地寫一次。教師可以做、應(yīng)該做的也許倒是——安慰學(xué)生，沒有寫好不是他們的錯，有興趣去掉“一輩子”三個字，再寫一寫，定會收獲欣喜；推薦閱讀屬于“一輩子”的“當(dāng)下”里應(yīng)該閱讀的好書；平時用更細(xì)膩的心思繼續(xù)做學(xué)生的良師益友，陪伴他們慢慢成長。蘇霍姆林斯基有一句話：“只有那些始終不忘自己也曾經(jīng)是一個孩子的人，才能成為真正的教師?！贝呤斓墓硬幌阋膊惶?，珍貴的東西慢慢長。耐心等，等到“知天命”的年齡，再寫“一句話，一輩子”之類，絕對沒有困難。
　　我們是平凡的教師，但我們應(yīng)該成為有勇氣的教師。讓我們勇敢地減去附著在教育肌體上的太多的非教育元素，擁有自己獨(dú)到的對于語文教學(xué)實(shí)踐的理解與覺悟，并滲透進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐之中，從而使得自身日常教育教學(xué)實(shí)踐的思想資源逐漸擺脫外在的常規(guī)或是權(quán)威性認(rèn)識，努力使學(xué)生以及自己當(dāng)下的生命更完滿。