【引子】一位母親在圣誕節(jié)前帶五歲兒子去買禮物。大街上到處唱著圣誕歌，街上的櫥窗里裝飾著彩燈，可愛的小精靈載歌載舞，商店里五光十色的玩具應有盡有。
　　然而，兒子卻緊拉著她的大衣衣角，嗚嗚地哭出聲來。“怎么了，寶貝？要是總哭個沒完，今晚圣誕老人可就不到咱們家去了！”“我……我的手被劃傷了……”
　　母親在人行道上蹲下身來，為兒子包扎傷口。無意中抬起頭來，她突然發(fā)現絢麗的彩燈、迷人的櫥窗、漂亮的圣誕禮物在眼前消失了，什么都看不到，眼里看到的只是一雙雙粗大的腳和婦人們低低的裙擺……原來孩子太矮了，還看不到這個世界的精彩。
　　這位母親第一次用五歲兒子的目光來觀察世界，她感到非常震驚，立即把兒子抱了起來……
　　近幾年來，我校提出了“主體體驗德育模式”，在德育過程中，學生不只是被管理者，更是參與者，是道德自我構建的主體。
　　在新課改中體現學生主體性
　　新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。我校牢牢抓住學科育德這一主渠道，開展德育評課周活動，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與智育為一體，編寫《京源學校課堂德育設計教案匯編》，提出“五個能讓”觀念，給學生自我觀察、思考、發(fā)言、動手、總結的機會。在學科德育滲透過程中，我們更鼓勵學生走出去親身體驗，如歷史、生物和地理老師組織學生到長白山考察地質植被、到黃75c62e1d9931c2456a6c1147bfb94592山考察人文地理和歷史、到沿河城野外進行地理實習等，這些活動使學生們深刻地感受到祖國疆域的幅員遼闊、生態(tài)的復雜多樣、歷史的悠久厚重、民風民俗的悠遠綿長，深切體驗中華民族的歷史和文化。
　　在管理中體現學生主體性
　　學校的德育過程是師生互動的過程，是激發(fā)學生主體意識的過程。學校積極為學生創(chuàng)設和開辟特定的氛圍和渠道，讓學生參與學校的管理，成為道德自我構建的主體。如學生直接參與校紀班規(guī)的制定，經過學制度、談制度、評制度、改制度，學生逐漸由“他律”轉化為“自律”。學生代表大會定期或不定期地向學校提出意見和建議，增加學校管理決策的透明度，增進學生對學校的了解，促進學生的自我管理。我校還成立了自行車自我管理班，學生主動參與自行車管理，并不斷摸索、改進，找到了又快又好的碼車方法。學生還提出“讓高雅校風吹遍校園內外”、“文明乘車，從我做起”等倡議活動，通過自我剖析、相互教育，實現了學生的自我教育。
　　在活動中體現學生主體性
　　我國著名教育家陶行知先生說：“過什么樣的生活就受什么樣的教育?！蔽倚Ｔ谌粘５掠ぷ髦邪才帕舜罅可鷦踊顫姟⑻厣r明的教育活動，提供學生各種展示自我的機會。在校園文化建設中，學校乒乓球臺、健身器材、校園座椅的建設都是來自于學生的建議，學生參與校旗的設計與評選，通過自己的演唱比賽來確定校歌等，無不體現學生的主人翁意識。在用英雄的名字命名班級活動中，學生學習英雄人物的先進事跡與崇高精神，樹立起健康向上的“明星”形象，初步形成正確的人生觀和世界觀。我校把評選文明班變?yōu)樽晕疑陥笪拿靼?，校級年級活動由班級社團組織承辦，這些活動從計劃的制定到活動內容的落實，都由學生自主決定。這些活動克服了空洞說教的局限性，促使學生形成良好的行為習慣。
　　開展綜合實踐，體驗自主創(chuàng)新
　　我校豐富多彩、形式多樣的德育實踐活動，開闊了學生的眼界，增長了見識，鍛煉了能力。如“汽車尾氣治理情況調研”、“永定河水污染的調查”、“校園用電情況調研”等課題化的社會實踐活動，為學生的自主發(fā)展找到了很好的載體；“我實踐，我體驗”——豐富多彩的學科實踐活動、“親近自然，體驗過程”——野外實踐活動、“我參與，我感受”——傳統(tǒng)節(jié)假日體驗活動等，將實踐活動系列化。學校要求學生社區(qū)服務由班委牽頭聯系，制定方案，為學生創(chuàng)造自己與社會各界接觸的機會。學校還結合自身特點，讓高年級學生擔任低年級的輔導員，高中學生到幼兒園和小學部開展校內志愿服務活動等，這些活動豐富了同學們的課余生活，使同學們更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)自己的組織紀律性、集體觀、創(chuàng)新精神和實踐能力。