摘要：媒體作為傳播言論的載體，其技術(shù)上所具有的傳播特點(diǎn)必然影響著個(gè)體的權(quán)利實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)傳播因?yàn)槠溥M(jìn)入門檻低、交流可匿名等特點(diǎn)，給女性的話語權(quán)表達(dá)提供了平臺(tái)。女性話語權(quán)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)所帶來的影響可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。本文著重分析了網(wǎng)絡(luò)交流給女性幸福感的提升帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，博客給男女平等帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。覺知并反思話語權(quán)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)自身的影響，有利于女性更好地認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)。
　　關(guān)鍵詞：話語權(quán) 網(wǎng)絡(luò)表達(dá) 幸福感 家庭暴力 博客
　　
　　話語權(quán)是指信息傳播主體所享有的表達(dá)的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，所有公民享有言論自由。享有言論自由意味著每個(gè)公民都享有話語權(quán)，只是在現(xiàn)實(shí)中，不同公民之間話語權(quán)表達(dá)的渠道以及表達(dá)后對(duì)他人或者事物的影響力不同，從而影響不同個(gè)體之間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，甚至致使部分個(gè)體處于權(quán)利積弱或者缺失的狀態(tài)。媒體作為傳播言論的載體，其技術(shù)上所具有的傳播特點(diǎn)必然影響著個(gè)體的權(quán)利表彰。網(wǎng)絡(luò)傳播因?yàn)槠溥M(jìn)入門檻低、交流可匿名等特點(diǎn)，給女性的話語權(quán)表達(dá)提供了便捷的平臺(tái)，從而給女性的生存和發(fā)展帶來了不容忽視的影響。本文著重分析女性話語權(quán)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)所帶來的影響可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
　　網(wǎng)絡(luò)交流給女性幸福感的提升帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)
　　幸福感，又稱“主觀幸福”，是指參與主觀幸福評(píng)價(jià)的個(gè)體，根據(jù)自律的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量予以的整體性評(píng)價(jià)。①幸福感來源于對(duì)生活各方面感到滿足，以及體驗(yàn)到較多的積極情感與較少的消極情感。從測(cè)量的角度看，幸福感包括情感體驗(yàn)與滿意度兩個(gè)部分。②本文從情感體驗(yàn)角度分析話語權(quán)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)給女性幸福感帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
　　人類需要情感支持和釋放渠道，尤其是女性。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)匀徊坏貌怀姓J(rèn)，女性在婚姻家庭關(guān)系中依然處于弱勢(shì)地位。尤其是家庭暴力等涉及婦女權(quán)益保護(hù)的問題嚴(yán)重。全國婦聯(lián)主席宋秀巖指出，2009年婦聯(lián)系統(tǒng)受理的家庭暴力方面投訴有4.8萬件(次)，占到婚姻家庭類信訪總量的22.7%；配偶有外遇的有3.5萬件(次)，占到婚姻家庭類信訪總量的16.6%。③
　　網(wǎng)絡(luò)可以豐富女性的情感體驗(yàn)，從而增加幸福感。對(duì)于女性需要傾訴的特點(diǎn)而言，網(wǎng)絡(luò)在為女性提供情感支持方面具有得天獨(dú)厚的傳播優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)能為女性提供不同表現(xiàn)形式的、可供選擇、適合女性心理特點(diǎn)的溝通方式，比如匿名網(wǎng)絡(luò)聊天、BBS匿名發(fā)泄情緒、論壇匿名發(fā)帖詢問意見等。當(dāng)女性面對(duì)家庭暴力、丈夫出軌等問題時(shí)，常常抱有家丑不可外揚(yáng)的心理，或者礙于面子、孩子等各種原因，不愿意讓別人知道自己的秘密，于是，網(wǎng)絡(luò)往往成為她們發(fā)泄情感、尋求心理幫助的重要渠道。
　　除了家庭暴力等涉及女性維權(quán)的問題，由于在家庭和社會(huì)中所處的弱勢(shì)位置，加之生理和心理特點(diǎn)與男性不同，女性在婚姻家庭中往往要承受一些男性不能想象和理解的壓力、困惑，甚至痛苦。溝通、娛樂等方式都能夠?qū)ε缘那楦刑峁捨亢椭С帧?009年北京市婦聯(lián)研究室調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京市婦女對(duì)業(yè)余時(shí)間安排的結(jié)果為：經(jīng)常參與的休閑娛樂方式排名前三位的是看電視（81.79%）、閱讀書籍報(bào)刊（58.92%）和上網(wǎng)（54.94%）。④
　　從以上調(diào)查數(shù)據(jù)中，我們不能得出婦女使用網(wǎng)絡(luò)必然就是為了溝通、娛樂、緩解壓力這個(gè)結(jié)論，但我們可以看到，使用網(wǎng)絡(luò)是婦女休閑娛樂的一個(gè)主要方式、重要方式，從而說明網(wǎng)絡(luò)使用是衡量婦女生活質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。畢竟，低收入婦女使用網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)明顯偏低。所以，低收入婦女具有通過提高網(wǎng)絡(luò)使用來提高生活質(zhì)量、提升幸福感的需求。而且這種使用網(wǎng)絡(luò)的需求綜合看來應(yīng)該是高出其他婦女的。從此可以看出網(wǎng)絡(luò)對(duì)于提升女性幸福感的意義和貢獻(xiàn)。
　　需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)因?yàn)槠涮赜械膫鞑?yōu)勢(shì)，可以為女性幸福感增強(qiáng)提供機(jī)會(huì)，但這種機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)，因?yàn)槿绻褂貌划?dāng)，就會(huì)適得其反。網(wǎng)絡(luò)對(duì)女性幸福感的提升，是需要條件的。條件就是女性不僅要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的情感支持作用，而且要不完全依賴網(wǎng)絡(luò)，不放棄其他的權(quán)利保障渠道，尤其是不能礙于面子等原因，放棄法律的救濟(jì)。否則，網(wǎng)絡(luò)渠道帶給女性的可能不是幸福感的提升，而是幸福感的降低。
　　因?yàn)椋栽捳Z權(quán)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是一把雙刃劍，適當(dāng)使用，有利于女性幸福感的增強(qiáng)；不當(dāng)使用，不利于女性幸福感的提升。例如，有的女性一遇到婚姻家庭問題，尤其是家庭暴力、小三問題，就只顧著尋求情感救濟(jì)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的交流中，講自己的故事，聽別人的故事，把網(wǎng)絡(luò)上的群體支持當(dāng)成法律判決，把心理安慰當(dāng)成救命稻草，長此以往，無異于飲鴆止渴。畢竟，完全依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)來解決女性的一切權(quán)利問題、幸福問題，是不切合實(shí)際的。
　　如果女性在家庭中面臨自身人身權(quán)利等受到侵害情況，只是選擇尋求網(wǎng)絡(luò)情感支持，而不依靠法律最終來解決問題，結(jié)果可能就是遮蔽了問題的存在，從而導(dǎo)致事情的偽解決、未解決。話語權(quán)得到充分甚至是過度彰顯，其他權(quán)利卻被擱置了，被網(wǎng)絡(luò)在悄無聲息中屏蔽了。這時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)給女性幸福感帶來的就是負(fù)面影響，而不是正面影響了。女性要警惕這種情況的發(fā)生，注意網(wǎng)絡(luò)給女性幸福感提供的只是暫時(shí)的情感避風(fēng)港，避風(fēng)之后，風(fēng)浪依然存在。女性需要在現(xiàn)實(shí)中勇敢地面對(duì)風(fēng)浪，迎難而上。
　　博客給男女平等帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
　　人們既可以通過博客發(fā)布信息，也可以通過博客進(jìn)行自我形象的展示。對(duì)于女性而言，通過對(duì)博客平臺(tái)的設(shè)定，女性可以表達(dá)自己的生活狀態(tài)，闡釋自己的思想感受，塑造自己的風(fēng)格?？梢哉f，博客這種可以由女性本人完全掌控的媒介平臺(tái)，因?yàn)槠鋫鞑ブ黧w在塑造自己形象的過程中，是話語權(quán)表達(dá)的自主平臺(tái)，可以自由、真實(shí)地創(chuàng)造女性自己想展示的形象，從傳播主體到傳播內(nèi)容都具有真實(shí)性、自主性、自由性的特點(diǎn)，所以，博客研究在“女性主義媒介研究”中具有不容忽視的價(jià)值。
　　女性形象展示和界定的權(quán)利，長期以來并沒有掌握在女性自己手里。在傳統(tǒng)媒體的傳播過程中，女性形象的設(shè)定與展示是由相應(yīng)的媒介機(jī)構(gòu)來完成的，性別平等得不到實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)媒介機(jī)構(gòu)掌握著話語霸權(quán)，而女性在傳統(tǒng)媒介中不能掌控話語權(quán)。話語是社會(huì)文化傳統(tǒng)的外化，是一種制度化的產(chǎn)物，男性在傳統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)中處于主宰地位，制定人類生活中的一切規(guī)范形式，話語作為一種權(quán)力體制的象征，被男性所操縱，并融入了男權(quán)文化對(duì)女性行為規(guī)范、價(jià)值觀念的要求，女性存在于男性所創(chuàng)造的文化陷阱中，女性話語在男權(quán)文化的制約和覆蓋下走向邊緣化，并依附于男性話語而生存。⑤傳統(tǒng)媒介常常是從男性視角刻畫著大眾眼中的女性形象，從而形成大眾對(duì)于女性形象的刻板印象。這些片面的女性形象并沒有全面展示真實(shí)的、豐富多彩的女性形象，甚至在某種程度上扭曲、壓抑了女性的形象特征。
　　網(wǎng)絡(luò)博客使用簡單，其傳播的草根性使女性網(wǎng)民擴(kuò)大了表達(dá)的渠道，有了更多發(fā)出自己聲音的機(jī)會(huì)。對(duì)女性而言，博客就是自己能夠主宰的天空，在女性自己的博客中，女性不僅可以進(jìn)行暢所欲言的表達(dá)，甚至可以是堪稱驚世駭俗的表達(dá)，如木子美曾經(jīng)把自己的性愛日記發(fā)表在博客中國網(wǎng)站上，博客中國網(wǎng)站竟然因?yàn)檫@一日記，點(diǎn)擊量飆升。有學(xué)者將女性的這種寫作稱之為“反叛式”的寫作方式，也就是寫自己的身體，用不加虛飾的語言，將自己的感受和心靈微妙的變化，肉體的每一絲波紋，都寫進(jìn)文本中，從而使自己不在男性話語中成為一種他者的角色。⑥木子美的博客對(duì)男權(quán)文化是一種不容置疑的反叛，也帶來了人們對(duì)長期以來由男權(quán)文化占主導(dǎo)地位所形成的思維模式的思考：男性就應(yīng)該是第一位的嗎？女性就應(yīng)該是處于從屬地位的嗎？在木子美的博客中，她高舉女性個(gè)體意識(shí)的大旗，極盡女性張揚(yáng)之能事，男性反而居于附屬地位了。木子美在博客中傳播的內(nèi)容從道德角度看必然會(huì)引起爭議，但木子美事件的傳播效果也不是簡單的正面或者負(fù)面的界定和判斷就能涵蓋的。但無論如何，我們從中看到了這樣一個(gè)關(guān)于博客傳播的不爭的事實(shí)：博客客觀上為女性話語權(quán)的表達(dá)提供了新的平臺(tái)。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)傳播參與主體的廣泛性，給女性提供了參與的機(jī)會(huì)，給女性話語權(quán)的表達(dá)提供了平臺(tái)，于是，人們從網(wǎng)絡(luò)傳播的平臺(tái)上看到了男女平等傳播的曙光。那么，網(wǎng)絡(luò)傳播真的實(shí)現(xiàn)男女平等了嗎？女性在網(wǎng)絡(luò)媒介中的參與性和話語權(quán)究竟是怎樣的狀態(tài)呢？國內(nèi)眾多學(xué)者的研究普遍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播中，性別仍未平等。中國女性在網(wǎng)絡(luò)傳播中處于傳播主體、傳播文本、傳播受眾三重缺席的狀態(tài)。⑦但是，博客自誕生以來，尤其是近幾年，女性這種缺席的狀態(tài)似乎開始呈現(xiàn)被打破的趨勢(shì)，越來越多的女性因?yàn)椴┛偷奈鴧⑴c到網(wǎng)絡(luò)媒介中來。越來越多的女性認(rèn)識(shí)到，博客是一個(gè)可以自我控制、自我設(shè)定的平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)，自身的思想得到越來越多的關(guān)注，女性的話語正在通過博客而逐漸變得有力量。16200萬，這是截至2008年底中國已有的博客用戶數(shù)量；9234萬，這是截至2008年底中國女性用戶的博客數(shù)量。⑧
　　女性話語權(quán)通過網(wǎng)絡(luò)博客的表達(dá)，給女性的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，但同時(shí)也是挑戰(zhàn)。博客只是提供了一個(gè)話語權(quán)的表達(dá)平臺(tái)和渠道，如果新臺(tái)唱老戲，新瓶裝舊酒，那么這個(gè)渠道不僅不能有助于男女平等，而且還會(huì)起到相反作用：繼續(xù)增強(qiáng)大眾對(duì)女性的刻板印象，為女性按照男性的眼光來塑造自己增加了范圍更廣、效率更高的傳播渠道。因?yàn)榕圆┛腿菀诇S為依照男性視角、矯揉造作、毫無新意地展示自己的廣告牌，并沒有女性自己的風(fēng)格和個(gè)性，從而失去了獨(dú)立自主使用和享受話語權(quán)的機(jī)會(huì)。所以女性應(yīng)該突破被男性觀看的視角模式，充分行使網(wǎng)絡(luò)帶給自己的話語權(quán)，促進(jìn)男女平等。
　　技術(shù)的發(fā)展送來了網(wǎng)絡(luò)新媒體，使得女性的話語權(quán)通過網(wǎng)絡(luò)可以得到更廣泛的表達(dá)機(jī)會(huì)。但這種擁有許多屬于自己特有的傳播優(yōu)勢(shì)的媒體，對(duì)女性而言，是福音，還是噩夢(mèng)？目前還不能定論。我們可以肯定的是，網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢(shì)確實(shí)能夠并且已經(jīng)為女性帶來了新的感受、新的生活局面、新的機(jī)會(huì)和新的挑戰(zhàn)。在這片新的表達(dá)話語權(quán)的陣地上，女性應(yīng)該積極參與到網(wǎng)絡(luò)的使用中來，享受網(wǎng)絡(luò)提供給自己的情感支持來提升幸福感，并清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)情感避風(fēng)港的作用；享受博客平臺(tái)賦予自己的話語權(quán)利，并警惕不要落入男性視角的陷阱。面對(duì)女性話語權(quán)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們可以引用學(xué)者戴爾?斯潘德的話作出回應(yīng)：婦女必須改變信息的符號(hào)并將新科技調(diào)整到女性主義的一端。婦女確實(shí)需要做好準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備也必須做得快一點(diǎn)，因?yàn)樾畔⒏锩呀?jīng)是既成事實(shí)。⑨
　　注 釋：
　　①李維：《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與主觀幸?！罚虾＃荷虾Ｉ鐣?huì)科學(xué)院出版社，2005年版，第68頁。
　?、诳卵啵骸毒W(wǎng)絡(luò)對(duì)女性幸福感的影響》，《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009（8），第21頁。
　?、鬯涡銕r：《呼吁出臺(tái)反家庭暴力》，http://news.sohu.com/20100430/n271848208.shtml
　　④北京市婦聯(lián)研究室：《2009年北京婦女綜合素質(zhì)與發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告》，《北京：2009年度北京市婦聯(lián)系統(tǒng)調(diào)查研究成果專輯》，2010（4），第80頁。
　?、萘杈?、梁瑛：《網(wǎng)絡(luò)媒介與女性福音》，《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007（2），第82頁。
　?、藁牧值龋骸吨袊晕幕疦O.2》，北京:中國文聯(lián)出版社，2001年版。
　　⑦李偉娜：《中國女性在網(wǎng)絡(luò)傳播中的三重缺席》，《青年記者》，2005（3），第58～59頁。
　?、嚓愒氯A、張悅：《從博客看中國女性在網(wǎng)絡(luò)媒介中自我形象設(shè)定的特征》，《新聞界》，2009（3），第96頁。
　?、崽K?卡利?詹森：《批判的傳播理論：權(quán)力、媒介社會(huì)性別和科技》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年版。
　?。ㄗ髡邽橹袊鴤髅酱髮W(xué)傳播研究院2009級(jí)博士生）
　　編校：施宇