現(xiàn)代社會(huì)中，電子技術(shù)變成了人們期待的社會(huì)變革的動(dòng)力、重建人道主義社會(huì)的關(guān)鍵所在和回歸珍貴的自然樂園的途徑。以數(shù)字技術(shù)為代表的后現(xiàn)代主義技術(shù)介入現(xiàn)代影視藝術(shù)，使得這種印記更為明顯。按照慣有認(rèn)識(shí)，紀(jì)錄片中“畫面加解說”的敘事模式，“由于逐漸演變?yōu)樽砸詾槭堑恼f教，似乎早就失寵了”。①但據(jù)中央電視臺(tái)索福瑞調(diào)查中心的調(diào)查結(jié)果，紀(jì)錄片《大國崛起》在播出時(shí)，收視率曾一度和名牌欄目《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》持平，引發(fā)社會(huì)各階層持續(xù)廣泛的關(guān)注，似乎顛覆了這種觀念。
　　虛擬元素在紀(jì)錄片《大國崛起》中的敘事表現(xiàn)
　　近幾年，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，國內(nèi)外許多電影都大量采用電腦特技等虛擬元素進(jìn)行畫面處理。受此影響，紀(jì)錄片的創(chuàng)作也步入科技殿堂，采用三維動(dòng)畫等進(jìn)行場景的模擬與還原。《大國崛起》就是一部大量采用類似手段進(jìn)行創(chuàng)作并取得較高評(píng)價(jià)的紀(jì)錄片。
　　非常規(guī)鏡頭下的時(shí)空轉(zhuǎn)換。處理時(shí)空轉(zhuǎn)換的邏輯順序，是紀(jì)錄片創(chuàng)作中的焦點(diǎn)議題之一。強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)的紀(jì)錄片要求在現(xiàn)實(shí)時(shí)空內(nèi)盡量展示細(xì)節(jié)，大量運(yùn)用主觀鏡頭和長鏡頭，使紀(jì)錄片看起來與現(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏有一種同步感；而強(qiáng)調(diào)時(shí)空重構(gòu)的紀(jì)錄片，試圖盡量突破時(shí)空的限制，大量運(yùn)用航拍、動(dòng)畫等非常規(guī)鏡頭，為紀(jì)錄片內(nèi)容容量的拓展提供更大的舞臺(tái)?！逗Ｑ髸r(shí)代》第一集在講到葡萄牙建國的時(shí)候，航拍鏡頭對(duì)準(zhǔn)葡萄牙莫羅斯城堡后緩緩后移，切到葡萄牙法蒂瑪女神的塑像上。這種手法從技術(shù)層面為創(chuàng)作者客觀重構(gòu)歷史提供了便捷，也使得用宏大敘事的手法展現(xiàn)富有詩意的歷史場景成為可能。
　　法國紀(jì)錄片導(dǎo)演尼古拉·菲利貝爾認(rèn)為：“紀(jì)錄片不是像新聞那樣，僅僅向別人提供信息，應(yīng)該把資訊從紀(jì)錄片中拿掉，紀(jì)錄片的力量和情感不亞于劇情片，作品是超越題材本身的。”②三維動(dòng)畫等技術(shù)的功效可以讓歷史的迷霧通過簡潔的手段再現(xiàn)，達(dá)到一種媒介真實(shí)的狀態(tài)，還可以通過不同時(shí)間、不同空間的對(duì)比，使觀眾產(chǎn)生歷史滄桑感，穿透事物本質(zhì)，傳達(dá)紀(jì)錄片的意蘊(yùn)，留下悠長的思索和回味。
　　靜物“局部動(dòng)化”的技巧。在紀(jì)錄片《故宮》中，創(chuàng)作者采用動(dòng)畫技術(shù)，將靜物“局部動(dòng)化”，反映清朝宮廷生活的歷史圖畫中，人物竟能做行走、作揖等簡單的動(dòng)作。原本靜態(tài)的畫面由于運(yùn)用了動(dòng)畫技術(shù)變得栩栩如生，強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵內(nèi)容，使紀(jì)錄片畫面在某種意義上得到了升華。
　　在《大國崛起》中，部分歷史圖畫采用了相同的處理技巧。《走向現(xiàn)代》第3集在講到英國女王伊麗莎白時(shí)，一幅模擬女王畫像的三維動(dòng)畫框出現(xiàn)了。觀眾除了能看到人物背景中搖曳的船只和被風(fēng)吹動(dòng)的簾幕，一身華麗裝束的女王被鏡頭拉到近前，在這個(gè)過程中，她竟然深情地眨了下眼睛，這個(gè)瞬息而過的靜物“局部動(dòng)化”場景意義非同一般。很明顯的是，在全片中，靜物“局部動(dòng)化”的畫面似乎也經(jīng)過了精心選擇，創(chuàng)作者顯然游走在再現(xiàn)與表現(xiàn)的邊緣。
　　情景再現(xiàn)的故事化。在現(xiàn)代紀(jì)錄片創(chuàng)作中，講故事是其敘事策略的核心。一般來說，在解說式紀(jì)錄片中，解說詞承擔(dān)著故事的主要內(nèi)容，但如果畫面能夠故事化，會(huì)與解說詞相得益彰，可以極大降低觀眾理解的難度，達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。從這個(gè)意義上說，紀(jì)錄片創(chuàng)作者除了能巧妙地處理敘事內(nèi)容外，敘事形式的選擇也很重要。在《大國崛起》這樣的歷史文化類紀(jì)錄片中，情景再現(xiàn)是增強(qiáng)故事性的主要手段，當(dāng)然也是引起爭議最大的一種制作手法。
　　情景再現(xiàn)主要由重演、扮演、運(yùn)用相關(guān)鏡頭以及動(dòng)畫模擬鏡頭等手段組成。相關(guān)鏡頭指的是借用電影、電視劇甚至電視戲曲片中內(nèi)容相關(guān)的鏡頭進(jìn)行替代性敘事。在《激情歲月》第5集中，作者在油畫《攻陷巴士底獄》的基礎(chǔ)上，制作了一個(gè)由近景逐漸推向全景的動(dòng)畫鏡頭，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)炮聲隆隆、喊殺聲震天的激烈戰(zhàn)斗的場面。當(dāng)然，過多運(yùn)用情景再現(xiàn)也遭到了一些學(xué)者的質(zhì)疑，因?yàn)椤霸谇榫霸佻F(xiàn)的運(yùn)用中，細(xì)節(jié)是最容易遭受質(zhì)疑的弱點(diǎn)。盡管創(chuàng)作者們?cè)诩?xì)節(jié)的處理上盡量求真，但歷史的細(xì)節(jié)浩如煙海，即使考證再嚴(yán)密也難免百密一疏”。③
　　促進(jìn)整合的形式連線。在《大國崛起》中，創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)錄片整體與局部的關(guān)系進(jìn)行了有效處理，即在內(nèi)容上充分突出各個(gè)國家崛起的“個(gè)性”的同時(shí)，很好地保持了每集紀(jì)錄片形式上的關(guān)聯(lián)性，如運(yùn)用相似畫面重復(fù)出現(xiàn)的方式進(jìn)行整體穿線。從《海洋時(shí)代》第1集穿過云層注視世界地圖的鏡頭開始，反映各個(gè)歷史階段人類認(rèn)識(shí)和交往狀態(tài)的世界地圖重復(fù)了多次，每一次世界地圖畫面的出場，都為進(jìn)行人類歷史上一個(gè)新的重要的社會(huì)變革的敘事做了鋪墊；每一集出現(xiàn)的三維動(dòng)畫海上船隊(duì)，似乎成了一種符號(hào)，將紀(jì)錄片進(jìn)行有效連接，使之成為一個(gè)不可分割的整體。這些創(chuàng)作方式為全片奠定了整體基調(diào)，即從全球視野出發(fā)，開放式地?cái)⑹龈鱾€(gè)大國的變遷史，整體表現(xiàn)“敞開胸懷”、“開拓進(jìn)取”等隱喻性內(nèi)涵，使整部紀(jì)錄片有一種風(fēng)云激蕩、波瀾壯闊的感覺。
　　虛擬元素介入紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本原則
　　著名電視學(xué)者鐘大年在談到紀(jì)錄片真實(shí)的問題時(shí)這樣認(rèn)為，“紀(jì)錄片的真實(shí)，實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的神話，其中創(chuàng)作者的‘良心’起決定的作用?！雹艿?，在各種紀(jì)錄片創(chuàng)作理念大行其道的現(xiàn)實(shí)中，僅憑創(chuàng)作者的良心保持“真實(shí)”這個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作的最后一道底線是不夠的，還必須從紀(jì)錄片創(chuàng)作的原理和實(shí)踐出發(fā)，有針對(duì)性地總結(jié)運(yùn)用虛擬元素的一般原則。
　　迫不得已原則。虛擬元素已成為現(xiàn)代紀(jì)錄片創(chuàng)作中表現(xiàn)特定內(nèi)涵、體現(xiàn)創(chuàng)作意圖的重要方式，但并不意味著所有的紀(jì)錄片都必須運(yùn)用虛擬元素參與畫面敘事。任何虛擬化的手段其實(shí)都是次優(yōu)選擇，能夠找到呈現(xiàn)歷史的畫面，絕不使用動(dòng)畫去替代等。所以說，無論什么樣的紀(jì)錄片創(chuàng)作，拍攝當(dāng)時(shí)條件下的影像或?qū)ふ覛v史影像都將是首要任務(wù)。從類型劃分來說，反映攝影技術(shù)手段成熟前的歷史文化類紀(jì)錄片，無疑需要大量的虛擬鏡頭，但是那些能夠找到影像依據(jù)，甚至同步攝錄的紀(jì)錄片就沒有必要運(yùn)用。從這個(gè)意義上講，虛擬元素只有在實(shí)在沒有其他辦法、迫不得已的情況下才使用，那些過度使用虛擬元素、追趕時(shí)髦、刻意追求一種氣派的唯技術(shù)主義創(chuàng)作方法，不僅會(huì)傷害紀(jì)錄片生存原則本身，還會(huì)引起觀眾的反感。
　　補(bǔ)充豐富原則。用生理學(xué)的眼光看，普通人肉眼所見的事物的角度和范圍是極其有限的，這是構(gòu)成視覺真實(shí)的基礎(chǔ)，也是客觀敘事的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中，追求原生態(tài)表達(dá)是觀察式紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念。在《大國崛起》中，占絕對(duì)主導(dǎo)比例的畫面仍然是拍攝于紀(jì)錄片制作時(shí)和過去保存下來的歷史影像，如各個(gè)國家的地理地貌、風(fēng)土人情、慶典儀式、歷史遺跡、專家訪談等?；诖蝺?yōu)選擇的規(guī)則，虛擬元素只能一方面發(fā)揮補(bǔ)充不足的作用，如英國萬國博物館水晶宮的動(dòng)畫復(fù)原和攻陷法國巴士底獄的動(dòng)畫展示；另一方面發(fā)揮豐富表現(xiàn)作用，如對(duì)伊麗莎白一世像和日本浮世繪的靜物“局部動(dòng)化”。
　　可識(shí)別原則。從影像生成的原理講，非普通視覺手段的運(yùn)用會(huì)本能地激起觀眾的意識(shí)警醒，潛意識(shí)里認(rèn)為“如此鏡頭”是不可能出現(xiàn)的。在具體的某部紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者通過色彩、字幕、對(duì)比等手法向觀眾明示或暗示虛擬元素的介入是一貫原則，例如在紀(jì)錄片《鄭和下西洋》中，甚至做到解說詞專門去提示鄭和的扮演者被挑選的過程，這樣做不僅可以使觀眾心中有數(shù)，而且本身也體現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作追求真實(shí)的風(fēng)格。但在有些紀(jì)錄片中，為了達(dá)到一種“以假亂真”的效果，沒有使用上述手段去提示，使觀眾產(chǎn)生諸如“當(dāng)時(shí)攝影機(jī)怎么可能等候在現(xiàn)場”的疑問。如果不區(qū)分虛擬元素與現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)際上已經(jīng)將紀(jì)錄片與劇情片混為一談，紀(jì)錄片本身已沒有什么記錄的價(jià)值可言。
　　結(jié)語
　　正如加拿大傳播學(xué)家英尼斯所言，“傳播技術(shù)的變遷通過利益結(jié)構(gòu)（思考對(duì)象）的變更、符號(hào)體系（用來思考的事物）的改變、社會(huì)性質(zhì)（思想得以發(fā)展的場所）的變化而影響文化”。⑤以虛擬元素為代表的現(xiàn)代媒介技術(shù)滲入媒介化社會(huì)中的影像世界已是不爭的事實(shí)，但是任何試圖將唯技術(shù)主義和技術(shù)虛無主義推向極端的做法都是不合媒介本身發(fā)展要求的，因?yàn)槿魏蚊浇榧夹g(shù)的存在都是以人類天然的感知存在為基礎(chǔ)的，只有符合人的需求的媒介技術(shù)才會(huì)不斷發(fā)展，呈現(xiàn)這個(gè)世界客觀而又五彩繽紛的內(nèi)涵。［本文為重慶文理學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《虛擬元素建構(gòu)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的方法與模式研究》（Y2007WC59）階段性成果］
　　注 釋：
　?、偻趿校骸峨娨暭o(jì)錄片創(chuàng)作教程》，北京：中國廣播電視出版社，2005年版，第8頁。
　?、诶顣苑疲骸都o(jì)錄片敘事語境下的受眾心理需求》，《現(xiàn)代視聽》，2008（1）。
　?、蹚埬龋骸稖\談紀(jì)錄片的情景再現(xiàn)——以兩部〈鄭和下西洋〉為例》，《電影文學(xué)》，2007（4）。
　?、茜姶竽辏骸都o(jì)錄片創(chuàng)作論綱》，北京廣播學(xué)院出版社，1997年版，第73頁。
　　⑤詹姆斯·W·凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播——“媒介與社會(huì)”論文集》，北京：華夏出版社，2005年版，第125頁。
　　（作者為重慶文理學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師）
　　編校：董方曉