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高樓危情和文化先知

2011-12-29 00:00:00
北京紀(jì)事 2011年1期


  上海膠州路高樓特大火災(zāi)過去了半個(gè)多月,亡羊補(bǔ)牢的工作各地都在做。我所在的單位因?yàn)橛袑W(xué)校,每年組織學(xué)生防災(zāi)演練。今年,北京經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的消防支隊(duì)開來一輛美國進(jìn)口的消防車,水柱打到50多米,說是目前最好的。人的動(dòng)物本能都講趨利避害,怕火是原始天性,只有遇到真火才知道害怕,高樓逃生慌亂癱軟者多,能鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)的少。上海電視臺(tái)記錄一位八旬老人和76歲的妻子從腳手架連下10層獲救。因?yàn)轭^腦冷靜、判斷準(zhǔn)確、膽大心細(xì),在較短的時(shí)間里成功實(shí)施自救和救人,成了令人敬佩的英雄??墒强吹讲恍矣鲭y的老老少少,帶給我們更多的是慘痛教訓(xùn)和反省。普通老百姓可能因此想到北京四合院平房的好處,感到要住低一點(diǎn)。專家該如何解讀,城市的管理人應(yīng)該做些什么?
  人類中總有一些智者,比如建筑大師張開濟(jì)老人。1996年,北京召開首都文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì),張老有一個(gè)發(fā)言,我做的錄音資料整理,以“現(xiàn)代城市、文化古都和精神文明建設(shè)”為題放在論文集里。下面原原本本回放老人的幾段話:
  人們一談到現(xiàn)代化城市,往往很容易聯(lián)想到在國外許多城市中看到的高層建筑,認(rèn)為高層建筑就是城市現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志,這是一種誤解。因?yàn)楦邔咏ㄖ?,特別是高層住宅問題很多,現(xiàn)在國外許多城市都在控制建造高樓。那么,城市現(xiàn)代化的標(biāo)志又是什么呢?據(jù)我所知,城市現(xiàn)代化的標(biāo)志包括下列5個(gè)方面。
  1.高效能的城市基礎(chǔ)設(shè)施,其中包括道路橋梁、上下水道,電力電信,煤氣熱力和園林綠化等。
  2.高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。
  3.高水平的城市管理。
  4.高度社會(huì)化的分工協(xié)作。
  5.高度的文明精神。
  這5個(gè)“高”之中,唯獨(dú)不包括高層建筑,而最后一條則是高度的文明精神,可是我們以往卻很少把它和城市現(xiàn)代化聯(lián)系在一起。這是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤地把城市現(xiàn)代化建設(shè)完全看作是物質(zhì)文明建設(shè)了。
  此外,人們看到許多新建的高樓大廈都是以玻璃飾面的,所以往往以為玻璃幕墻就是建筑現(xiàn)代化的標(biāo)志,其實(shí)并非如此。玻璃幕墻固然是一種比較新的建筑材料,可是由于它隔熱性能差,不利于節(jié)能。大片使用,又容易產(chǎn)生大量的輻射熱和反光,從而污染周圍環(huán)境,因此現(xiàn)在國外已經(jīng)不常使用了。那么,什么才是建筑現(xiàn)代化的標(biāo)志呢?
  我的答復(fù)是:一座建筑是否現(xiàn)代化,主要決定于它的內(nèi)容,而不是它的外形。而現(xiàn)代化建筑的一個(gè)最基本的原則就是要以人為主,要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)人的尊重。談到這里,我們有必要回顧下歷史。感謝我們祖先給我們留下了許多宏偉壯麗的建筑,它們都具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,它們是我們寶貴的文化財(cái)富??墒?,它們?cè)诋?dāng)時(shí)卻并不是為廣大群眾服務(wù)的。例如,宮殿是為君權(quán)服務(wù)的,廟宇和教堂是為神權(quán)服務(wù)的,因此宮殿和廟宇教堂等建筑都具有高大宏偉和莊嚴(yán)肅穆的形象。其目的就是要使群眾對(duì)之肅然起敬,甚至望而生畏,這樣才可以長統(tǒng)治者的威風(fēng),滅老百姓的士氣。因此,古語有云:“不見宮闕偉,焉知天子尊。”所以,這類的建筑給人的印象是:建筑是偉大的,而相形之下,人卻渺小的、次要的。
  為了給人們創(chuàng)造最安全、最方便、最舒適和工作效率最高的建筑,我們應(yīng)該利用現(xiàn)代科技的最新發(fā)展,大力推廣“智能型”建筑。那就是在一棟大樓里,把空調(diào)、照明、消防、保安、通信、廣播等系統(tǒng)用先進(jìn)的電腦技術(shù),集中地加以控制,以求達(dá)到高效、優(yōu)化的最佳運(yùn)行狀態(tài)。
  
  這位設(shè)計(jì)了天安門觀禮臺(tái)、北京天文館、國家歷史博物館的老人的觀點(diǎn)振聾發(fā)聵,也有點(diǎn)理想主義。但是,我們不能不佩服老人,包括眾人皆知的梁思成先生,北京大學(xué)的侯仁之先生。他們對(duì)北京城市發(fā)展的建言,在今天看來,就是我們這個(gè)時(shí)代的“文化先知”。
  永遠(yuǎn)記住那句俗語:不聽老人言,吃虧在眼前。
  編輯/麻 雯mawen214@163.com

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