摘 要： 推量表現(xiàn)“ようだ·らしい·みたいだ”意義極其相似，但它們又有很多微妙的差異。這三者在不同的會(huì)話場(chǎng)合有著不同的說(shuō)話意圖，而且，“ようだ·みたいだ”的使用是隨著“人際關(guān)系”和“場(chǎng)合”的不同而不同的，與待遇表現(xiàn)有著很大的關(guān)系。另外，在口語(yǔ)體和文章體中，三者使用的場(chǎng)合和使用頻率也是不同的。
　　關(guān)鍵詞： 推量表現(xiàn)“ようだ·らしい·みたいだ” 說(shuō)話意圖 使用場(chǎng)合 異同
　　
　　日語(yǔ)中的推量表現(xiàn)“ようだ·らしい·みたいだ”三者表達(dá)極其相似的意思，在中文里都是“好像”的意思，共通的使用方法也很多，但它們又有很多微妙的差異。關(guān)于它們之間的差異，不少學(xué)者有討論過(guò)，不過(guò)主要是從語(yǔ)義的角度來(lái)分析的，而這三者的使用，除了語(yǔ)義這樣的內(nèi)部因素外，還有如“說(shuō)話意圖”、“使用場(chǎng)合”這樣的外部因素。本文主要從說(shuō)話意圖和使用場(chǎng)合的角度出發(fā)來(lái)分析三者之間的異同。
　　一、從說(shuō)話意圖的角度來(lái)分析
　　從說(shuō)話意圖的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，本文將“ようだ·らしい·みたいだ”大致分為“傳聞”、“推量”、“婉曲”三種用法。
　　1.傳聞?dòng)梅?br/>　　使用于根據(jù)從他人那獲得的信息進(jìn)行推斷的場(chǎng)合。在使用“らしい”時(shí)，說(shuō)話人把從他人那聽(tīng)來(lái)的信息原原本本地傳達(dá)給第三者，沒(méi)有表示自己的判斷，也就是說(shuō)，提到的是他人對(duì)于事情的認(rèn)識(shí)與判斷；而在使用“ようだ”和“みたいだ”的時(shí)候，說(shuō)話人對(duì)從他人那獲得的信息進(jìn)行處理之后，再傳達(dá)給第三者，所以話語(yǔ)中就帶有自身對(duì)于事態(tài)的認(rèn)識(shí)和判斷。
　　例1：天気予報(bào)によると、明日は雨が降るらしいです。
　　例2：明日は雨が降るよう（みたい）です。
　　例1中使用“らしい”，表示這是他人（天氣預(yù)報(bào)）對(duì)事態(tài)的判斷；例2中使用“ようだ”或“みたいだ”則表示這是說(shuō)話人自己對(duì)事態(tài)的判斷。
　　2.推量用法
　　作為推量用法，可以使用于以下兩種場(chǎng)合。
　?。?）使用于雖不能斷定為事實(shí)，但能以一些依據(jù)﹙間接信息﹚為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行判斷的場(chǎng)合。在使用“らしい”時(shí)，說(shuō)話人站在客觀的立場(chǎng)上，依靠某些根據(jù)來(lái)進(jìn)行推測(cè)的傾向比較強(qiáng)；而在使用“ようだ”和“みたいだ”的時(shí)候，說(shuō)話人站在主觀的立場(chǎng)上，根據(jù)某些信息來(lái)表示自己的推測(cè)的傾向比較強(qiáng)。
　　例3：電気が消えていますから、王さんは部屋にいないらしい／よう／みたいです。
　　例3中使用“らしい”時(shí)表示說(shuō)話人站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行的推測(cè)、判斷；使用“ようだ”或“みたいだ”則表示說(shuō)話人站在主觀的立場(chǎng)上進(jìn)行的推測(cè)、判斷。
　　（2）使用于表示說(shuō)話人通過(guò)自身的直接經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)來(lái)獲得信息，然后進(jìn)行判斷的場(chǎng)合。使用“らしい”時(shí)，說(shuō)話人持有拉開(kāi)距離的態(tài)度，根據(jù)自己的感官所獲得的信息，再以這些信息為根據(jù)進(jìn)行判斷。而在使用“ようだ”和“みたいだ”的時(shí)候，說(shuō)話人采取拉近距離的態(tài)度，從自己感官所獲得的信息作出自己的推測(cè)判斷。
　　例4：彼女の表現(xiàn)が一瞬かげったようだ。何かいやなことを思い出したらしい。
　　例4中的說(shuō)話人注視著“彼女”，捕捉到她瞬間的表情變化，判斷出的外部表情是“一瞬かげった”，此時(shí)用“みたいだ”是非常貼切的，然后以此為依據(jù)，判斷出“何かいやなことを思い出した的”心理狀態(tài)，但這是有一定距離的判斷，故而使用了“らしい”。
　　3.委婉用法
　　日本人常以一種委婉來(lái)烘托一種朦朧的氣氛來(lái)沖淡自己的語(yǔ)感，不宜表現(xiàn)得太過(guò)武斷，所以說(shuō)話時(shí)通常使用委婉的表達(dá)，以避開(kāi)斷定?！挨瑜Δ馈い椁筏ぁい撙郡い馈比叨际腔乇芘袛嗟谋磉_(dá)方式，但說(shuō)話人心理上的態(tài)度各有不同。使用“らしい”時(shí)，說(shuō)話人不想對(duì)自己下的判斷承擔(dān)責(zé)任，盡管知道與事實(shí)接近的情況，但會(huì)意識(shí)性地使用傳聞的表達(dá)方式和對(duì)方進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而把責(zé)任推給他人，如例5；而在使用“ようだ·みたいだ”的時(shí)候，雖然說(shuō)話人對(duì)自己下的判斷具有責(zé)任意識(shí)，但為了避開(kāi)斷言，又考慮到對(duì)手和第三者的立場(chǎng)，所以就使用委婉的表達(dá)方法，如例6。
　　例5：A：「そんなに薄著では寒くてかわいそうじゃない。もっと著せてやりなさい。」
　　B：「でもあまり厚著をさせると、汗をかいたり動(dòng)けなかったり、かえってよくないらしいよ。」
　　例5中當(dāng)媳婦闡述與婆婆不同的觀點(diǎn)時(shí)，她用了“らしい”，可以減輕自我主張的程度，進(jìn)而避免矛盾，若使用“ようだ”或“みたいだ”，會(huì)讓人感覺(jué)說(shuō)話者過(guò)分自信和固執(zhí)，使人際關(guān)系陷入緊張狀態(tài)。
　　例6：A：雨が降ってきましたね。
　　B：ええ、そのよう（そうみたい）ですね。
　　二、從使用場(chǎng)合分析
　　1.從待遇水平的角度來(lái)分析
　　關(guān)于“待遇表現(xiàn)”，《中上級(jí)を教える人のための日本語(yǔ)文法ハンドブック》（白川博之、庵功雄、中西久実子，1999：483－486）一書(shū)做出如下解說(shuō)：“所謂待遇表現(xiàn)就是反映對(duì)人際關(guān)系（包括話題人物、聽(tīng)話人）、場(chǎng)面等的特殊考慮的所有語(yǔ)言表達(dá)方式?！?dāng)話題人物、聽(tīng)話人、場(chǎng)面三個(gè)要素同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，聽(tīng)話人的待遇水平與場(chǎng)面的水平所起的作用比話題人物的水平的大，而在聽(tīng)話人的待遇水平與場(chǎng)面水平不同的場(chǎng)合，則是水平高的一方起作用?！?dāng)說(shuō)話人覺(jué)得與對(duì)方的關(guān)系較親密或是心理距離較近時(shí)，待遇表達(dá)就向‘くだけた表現(xiàn)’方向靠近，相反，當(dāng)說(shuō)話人覺(jué)得與對(duì)方的關(guān)系較生疏或是心理距離較遠(yuǎn)時(shí)，待遇表達(dá)就向‘改まった表現(xiàn)’靠近?！?br/>　　以水谷（1993：105）為代表的語(yǔ)言學(xué)家以詞匯和語(yǔ)法為主，從措辭的禮貌程度（丁寧さ）入手研究待遇表現(xiàn)，把禮貌程度劃分為三個(gè)水平：（１）0水平（0レベル），即中性（ニュートラル）：沒(méi)有必要格外莊重、或格外隨便的表達(dá)方式；（2）正水平（十レベル）：比（1）水平程度高的表達(dá)方式；（3）負(fù)水平（一レベル）：比（1）水平程度低的表達(dá)方式。
　　綜合以上分析以及水谷對(duì)待遇表現(xiàn)的分類，我們可以畫(huà)出以下圖示：
　　 親しさ へだて
　?。? ———————→＋
　　 くだけた表現(xiàn) 改まった表現(xiàn)
　　推量表現(xiàn)“ようだ·みたいだ”的使用，是隨著“人際關(guān)系”和“場(chǎng)面”的不同而不同的，與待遇表現(xiàn)有著很大的關(guān)系。三宅﹙1995：1—11）指出：“‘ようだ·みたいだ’兩者所表達(dá)的意思是相同的，只是兩者所能使用的文體不同，‘みたいだ’是‘ようだ’的‘くだけた表現(xiàn)’，是比較隨意的表達(dá)，‘ようだ’是‘改まった表現(xiàn)’，多用于比較正式的會(huì)話中或作為書(shū)面語(yǔ)使用?！庇纱宋覀儾浑y看出，“ようだ”比“みたいだ”的禮貌程度高。從“人際關(guān)系”和“場(chǎng)面”的角度對(duì)“ようだ·みたいだ”作為推量助動(dòng)詞在表示“推量”和“委婉”時(shí)的使用情況進(jìn)行分析，我們可以得出下表的結(jié)論：
　　表1“人際關(guān)系”和“場(chǎng)面”的待遇水平的變化對(duì)“ようだ”和“みたいだ”的使用情況的影響
　　綜合以上分析，我們可以看出在聽(tīng)話人的待遇水平和場(chǎng)面的水平高的場(chǎng)合，“ようだ”的使用是比較多見(jiàn)的。相反，在聽(tīng)話人的待遇水平和場(chǎng)所的水平低的場(chǎng)合，“みたいだ”的使用則比較多見(jiàn)。而當(dāng)話題人物、聽(tīng)話人、場(chǎng)所三個(gè)要素同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)是什么樣的呢?下面舉例說(shuō)明：
　　例9：晚上和親密的朋友（聽(tīng)話人）一起去老師（話題人物）家，但是發(fā)現(xiàn)老師家里的燈沒(méi)有亮，于是對(duì)朋友說(shuō)：“先生、いないみたいよ。”這樣的說(shuō)法用在這個(gè)場(chǎng)合是最合適的。當(dāng)然，“先生はいらっしゃらないようですよ?！边@樣的說(shuō)法也是正確的，但是在這個(gè)場(chǎng)合，聽(tīng)話人的待遇水平比話題的人物要高，也就是說(shuō)聽(tīng)話人的待遇水平在這個(gè)時(shí)候起的作用較大，所以對(duì)待遇水平為“-”的親密朋友自然沒(méi)有說(shuō)禮貌用語(yǔ)“ようだ”的必要性。
　　
　　例10：在酒會(huì)的入口處（場(chǎng)面），參加研討會(huì)的同學(xué)（說(shuō)話人）與老師（聽(tīng)話人）碰面。老師問(wèn)：“もう全員來(lái)ましたか?！碑?dāng)這個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)木村同學(xué)還沒(méi)有來(lái)，于是對(duì)老師說(shuō)：“木村さんはまだ來(lái)ていないようです?！边@樣說(shuō)是最合適的。當(dāng)然，“木村さんはまだ來(lái)ていないみたいです?！边@樣說(shuō)也沒(méi)錯(cuò)。但是在這個(gè)場(chǎng)合，聽(tīng)話人的待遇水平比場(chǎng)面的水平高，即聽(tīng)話人的待遇水平起的作用較大，所以對(duì)待遇水平為“+”的老師，有必要說(shuō)禮貌用語(yǔ)“ようだ”。
　　2.從文體的角度來(lái)分析
　　日語(yǔ)中關(guān)于文體的定義較為寬泛，通常所說(shuō)的文體可分為個(gè)人文體（個(gè)人文體）、體裁文體（ジャンル文體）和語(yǔ)言文體（言語(yǔ)文體）三種，本文著重從語(yǔ)言文體，即從口語(yǔ)體和書(shū)面體的角度來(lái)探討這三者的異同。
　　在口語(yǔ)中，“ようだ·らしい·みたいだ”經(jīng)常被用到。但在實(shí)際的運(yùn)用中，三者使用的場(chǎng)合和使用頻率是不同的。早津（1988：46—61）指出：“如果表示從他人那里得來(lái)的情報(bào)時(shí)，要使用‘らしい’，而不使用‘ようだ’?！庇纱宋覀兛梢酝茢?，僅僅表示傳聞的場(chǎng)合中多使用“らしい”。另外，仁田（1992：1—13）指出：“在‘ようだ·らしい’中，表示推量、委婉的中心表達(dá)是‘ようだ’，當(dāng)然，‘らしい’也并不是沒(méi)有這樣的用法?！北疚那懊嬉阎赋觯挨瑜Δ馈焙汀挨撙郡い馈边@二者沒(méi)有意義上的差異，因此，我們可以斷定“ようだ”和“みたいだ”作為“推量”和“委婉”用法被使用的情況較多。當(dāng)然，“みたいだ”是會(huì)話中經(jīng)常用到的口語(yǔ)用法，在正式文章中是不怎么使用的。另外，在自言自語(yǔ)的場(chǎng)合，表示“推量”時(shí)，由于沒(méi)有對(duì)自己使用禮貌用語(yǔ)的必要性，因此我們可以認(rèn)為“みたいだ”使用的頻率是最高的。
　　在書(shū)面用語(yǔ)中使用的是“ようだ”和“らしい”，由于“ようだ”比“らしい”各自的意義特征，又使得這二者的使用有些區(qū)別。鑒于本文前面也提到了的這兩者在責(zé)任意識(shí)上的不同，我們不難看出，在學(xué)術(shù)性的文章和報(bào)道等正式文章中，因?yàn)榕c作者的責(zé)任意識(shí)息息相關(guān)，所以一般來(lái)說(shuō)，“ようだ”比“らしい”（給人以傳聞的感覺(jué)）的使用頻率高。關(guān)于這一點(diǎn)，菊地（2000：53）也指出：“信賴值要求較高的學(xué)術(shù)論文、新聞報(bào)道等多使用‘ようだ’，而不使用‘らしい’。”
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　通過(guò)以上分析我們發(fā)現(xiàn)，推量表現(xiàn)“ようだ·らしい·みたいだ”三者在不同的會(huì)話場(chǎng)合有著不同的說(shuō)話意圖，其次，“ようだ·みたいだ”的使用是隨著“人際關(guān)系”和“場(chǎng)合”的不同而不同的，與待遇表現(xiàn)有著很大的關(guān)系；另外，在口語(yǔ)體和文章體中，三者使用的場(chǎng)合和使用頻率也是不同的。明確了這些不同點(diǎn)，對(duì)我們正確使用這三者有一定的幫助。
　　
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