摘 要： 個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力是個(gè)體的需要，個(gè)體的認(rèn)知只有與需要相結(jié)合，才能產(chǎn)生行為動(dòng)力。對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)與能力教育、人文素質(zhì)課程的設(shè)置、人文素質(zhì)課的教學(xué)特色等，大學(xué)生都有較強(qiáng)的認(rèn)知傾向，高校只有充分了解大學(xué)生的認(rèn)知傾向，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，才能提高人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 人文素質(zhì) 認(rèn)知傾向調(diào)查
　　
　　人文素質(zhì)教育是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的客觀需要，也是今后高校教育發(fā)展的基本要求。近年來(lái)，各高校把加強(qiáng)人文素質(zhì)教育當(dāng)做一項(xiàng)刻不容緩的現(xiàn)實(shí)任務(wù)來(lái)進(jìn)行。學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，幫助“大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，使之具有高尚的道德情操、豐富的情感和堅(jiān)忍不拔的意志：使他們成為德、智、體、美全面發(fā)展的健康人才”。［１］
　　一、接受調(diào)查的學(xué)生基本情況
　　人文素質(zhì)教育不僅包含著高校改革教學(xué)模式、提高教師人文素質(zhì)等方面的內(nèi)容，還包含著大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知并主動(dòng)踐行的過(guò)程。鑒于此，我對(duì)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)教育認(rèn)知狀況及傾向進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，本次調(diào)查的對(duì)象是西部三所高校（民族大學(xué)、師范大學(xué)、綜合大學(xué)）一至四年級(jí)在讀本科學(xué)生。調(diào)查采取隨機(jī)抽樣的方式，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷1200份，收回有效問(wèn)卷1166份，其中，民族大學(xué)282份，師范大學(xué)385份，綜合大學(xué)499份。接受調(diào)查的學(xué)生有漢族、藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族、滿族、土家族等8個(gè)民族。
　　二、大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知傾向
　?。ㄒ唬?duì)人文素養(yǎng)教育的認(rèn)知傾向。
　　社會(huì)評(píng)判一個(gè)人，首先考慮的是這個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育“已無(wú)可爭(zhēng)議地成為今天中國(guó)培養(yǎng)跨世紀(jì)高級(jí)人才不可缺少和分割的重要組成部分。由于它承擔(dān)著對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育任務(wù)，承擔(dān)著社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)任務(wù)，以及承擔(dān)著引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的艱巨任務(wù)”。［2］在對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)與修養(yǎng)的認(rèn)知傾向調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思想品德修養(yǎng)的排在第一位，如表1所示?？梢姡髮W(xué)生對(duì)自身品德修養(yǎng)的認(rèn)知和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是同步的。在進(jìn)入大學(xué)之前，大學(xué)生的認(rèn)知能力和辨別能力已經(jīng)比較成熟，他們的頭腦中已基本明確了作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)以后，面臨即將到來(lái)的社會(huì)的選擇和吸納，大學(xué)生內(nèi)心希望自己成為被社會(huì)、被他人接納的具有較高思想品德素養(yǎng)的人，說(shuō)明高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要性和持久性。
　　 表1 對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)與修養(yǎng)教育的認(rèn)知傾向單位：%
　　同時(shí)，大學(xué)生對(duì)自身心理素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)知傾向也較明顯，如表1所示。說(shuō)明大學(xué)生從家庭和熟悉的環(huán)境來(lái)到大學(xué)后，他們需要獨(dú)立面對(duì)和處理生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。有些大學(xué)生由于不能及時(shí)對(duì)自我心理予以調(diào)適，以應(yīng)對(duì)新的環(huán)境和人際關(guān)系，因此出現(xiàn)同學(xué)之間關(guān)系難以協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高、個(gè)人情感糾葛難以處理等方面的問(wèn)題，并形成較強(qiáng)的心理壓力和思想困擾，而這時(shí)又缺乏良好的自我心理疏解和自我分析能力，心靈處在孤獨(dú)焦慮和消沉狀態(tài)中，從而造成部分學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁、厭學(xué)情緒明顯、逃課上網(wǎng)成癖等。在對(duì)大學(xué)生目前最缺乏的素質(zhì)與能力的認(rèn)知傾向調(diào)查顯示，排在第一位的是缺乏扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，第二位的是缺乏人際交往能力，第三位的是缺乏自我心理調(diào)適能力，如表2所示。
　　表2 對(duì)目前學(xué)生中最缺乏的素質(zhì)與能力的認(rèn)知傾向
　　單位：%
　?。ǘ?duì)應(yīng)開設(shè)的人文素質(zhì)課程及應(yīng)具備的人文技能的認(rèn)知傾向。
　　對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育需要以科學(xué)而系統(tǒng)的課程體系為支撐，通過(guò)發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。從調(diào)查的結(jié)果看，大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開設(shè)的人文素質(zhì)課程中，排在第一位的是人文技能類課程，第二位的是心理輔導(dǎo)類課程，第三位的是職業(yè)生涯規(guī)劃類課程，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自身應(yīng)該具備的能力的重視，如表3所示。
　　表3 對(duì)應(yīng)開設(shè)的人文素質(zhì)課程的認(rèn)知傾向單位：%
　　面對(duì)社會(huì)的選擇，大學(xué)生最關(guān)心的是如何在做人做事中表現(xiàn)出自己的能力與特長(zhǎng)，以便在大學(xué)畢業(yè)后被用人單位認(rèn)可并錄用。因此，他們希望通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和就業(yè)的方向，通過(guò)人文技能課程訓(xùn)練加強(qiáng)各方面的能力，通過(guò)有效的心理輔導(dǎo)疏解心理壓力。而大學(xué)生認(rèn)為在應(yīng)該培養(yǎng)的各種能力中，排在前幾位的依次是解決問(wèn)題的能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力、心理調(diào)適能力，如表4所示。
　　 表4 對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的各種能力的認(rèn)知傾向單位：%
　?。ㄈ?duì)人文素質(zhì)課程教學(xué)的認(rèn)知傾向。
　　高校教育面臨著重構(gòu)人才培養(yǎng)模式，凸顯人才發(fā)展內(nèi)在需求必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的問(wèn)題。也面臨著課程建設(shè)必須面向?qū)W生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力、社會(huì)適應(yīng)能力、職業(yè)遷移能力等諸多問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，理論與實(shí)踐相結(jié)合也成為高校教學(xué)中探索創(chuàng)新的一種模式，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的理論學(xué)習(xí)與實(shí)際訓(xùn)練緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、解決問(wèn)題的能力、社會(huì)實(shí)踐能力。將學(xué)生素質(zhì)和技能的培養(yǎng)作為教學(xué)改革的重點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，學(xué)生最重視的是人文素質(zhì)課程的知識(shí)與技能并重，其次是人文素質(zhì)課程的趣味性，如表5所示。
　　 表5 對(duì)人文素質(zhì)課程教學(xué)的認(rèn)知傾向單位：%
　?。ㄋ模?duì)校園文化活動(dòng)的認(rèn)知傾向。
　　在高校人文素質(zhì)教育中不能忽視校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的潛移默化作用，大學(xué)校園的人文氛圍、豐富多彩的校園文化活動(dòng)歷來(lái)是高校人文素質(zhì)教育的重要載體和平臺(tái)，多年來(lái)各高校發(fā)揮人文素質(zhì)教育中校園文化活動(dòng)的滲透作用，取得了實(shí)際效果。調(diào)查顯示，在各種校園文化活動(dòng)中，大學(xué)生認(rèn)為最能提高自身人文素質(zhì)和能力的，排在第一位的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，第二位的是社團(tuán)活動(dòng)，第三位的是人文知識(shí)講座，如表6所示。
　　 表6 對(duì)校園文化活動(dòng)的認(rèn)知傾向單位：%
　　
　　三、對(duì)加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育實(shí)效性的思考
　　（一）深入調(diào)查研究，兼顧兩個(gè)需求。
　　社會(huì)的需要和個(gè)體的需求是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)鍵。在大學(xué)教育中，一方面要了解當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)與能力的期望與要求，明確提升大學(xué)生人文素質(zhì)的教育理念。另一方面要研究學(xué)生的思想狀態(tài)及其對(duì)未來(lái)職業(yè)的心理渴求，在開設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，重點(diǎn)幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)目標(biāo)，并指導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我心理調(diào)適，以此提高大學(xué)生自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)的水平，增強(qiáng)大學(xué)生重視知識(shí)儲(chǔ)備和積極學(xué)習(xí)的心態(tài)。同時(shí)又要加大對(duì)大學(xué)生心理咨詢、心理疏導(dǎo)工作的師資隊(duì)伍建設(shè)。除發(fā)揮校學(xué)生處、輔導(dǎo)員、班主任的主要作用外，還要通過(guò)校園網(wǎng)心理咨詢熱線、心理咨詢室和心理健康知識(shí)講座等，使大學(xué)生能夠從不同的人、不同的途徑及時(shí)解決心理上產(chǎn)生的各種問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性心理的良性發(fā)展。
　?。ǘ┲匾晫W(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，做到知識(shí)與趣味并重。
　　孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)興趣能推動(dòng)大學(xué)生去探求未知事物的主動(dòng)性和積極性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中為滿足求知欲而保持學(xué)習(xí)的熱情，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和創(chuàng)造力。因此，在對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)中，學(xué)校和教師扮演著重要的角色，除了舉辦校園有獎(jiǎng)競(jìng)賽活動(dòng)和設(shè)立特殊獎(jiǎng)學(xué)金等辦法大力倡導(dǎo)好學(xué)之風(fēng)外，在課堂中教師要通過(guò)與學(xué)生之間的質(zhì)疑、討論、辯論，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及探究的興趣。在課堂外教師還要引導(dǎo)、鼓勵(lì)、幫助、支持、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究有過(guò)程、有結(jié)果、有趣味、有收獲。
　?。ㄈ┴S富實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生的能力培養(yǎng)。
　　大學(xué)生的能力培養(yǎng)必須通過(guò)多種途徑才能實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)結(jié)合人文素質(zhì)課和校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力訓(xùn)練，尤其在大學(xué)四年級(jí)，針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，主動(dòng)與用人單位溝通，征求社會(huì)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)與能力的需求意見，強(qiáng)化人文素質(zhì)課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，突出實(shí)踐教學(xué)的強(qiáng)度和密度，依托農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等實(shí)踐平臺(tái)，能夠使學(xué)生所學(xué)的人文理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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