夸美紐斯在《大教學(xué)論》的扉頁上寫下了這樣一句名言：“我們的目的在于尋找一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！北容^教學(xué)是被實(shí)踐證明了的一種行之有效的教學(xué)方法。
　　比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要的方法，烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！北容^法即對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行由此及彼、由表及里、由已知到未知的比較分析，即進(jìn)行類比分析和對比分析，用類比的方法提出教學(xué)內(nèi)容之間的相同之點(diǎn)，用對比的方法提出教學(xué)內(nèi)容之間的相異之處。
　　下面，我以蘇教版高中語文教材必修五為例，談?wù)勛约涸诟咧姓Z文教學(xué)中常用的比較方法。
　　一、單項(xiàng)比較
　　單項(xiàng)比較，是指就某一知識點(diǎn)進(jìn)行單一的比較，如字、詞、句、語法、修辭、表達(dá)方式、說明順序、論證方法或主題思想等。這種比較由于簡單明了，效果顯著。
　　1.比較來自教師的創(chuàng)新設(shè)計
　　比如《箭與歌》中有這樣一句話：“我把一支箭向空中吐出?！边@兒為什么不用“唱出”？“吐出”比“唱出”更有力度，因而“吐出”的歌比“唱出”的歌飛逝得更快，更無法尋找其蹤跡，但“很久以后”卻能在朋友的心間找到那首歌，而且竟然能“首尾俱全”，實(shí)屬不易，更能說明朋友對友情的珍重，從而歌頌友誼的偉大。
　　2.比較靈感來自學(xué)生的困惑
　　如《人是能思想的葦草》是一篇哲學(xué)隨筆，學(xué)生理解起來有一定難度，有的學(xué)生可能認(rèn)為作者帕斯卡爾的一些說法不夠嚴(yán)謹(jǐn)，如開頭作者說：“思想形成人的偉大。”學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該表述為：“思想可能形成人的偉大。”雖然只是兩字之差，但區(qū)別甚大，可讓學(xué)生認(rèn)真體會其中的差異。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，“思想形成人的偉大”，這里的“思想”應(yīng)是人類區(qū)別于其他萬物的一種能力，正是這種能力讓人成為萬物之靈長?！八枷肟赡苄纬扇说膫ゴ蟆笔钦f“思想”有可能讓人偉大，當(dāng)然也就有可能讓人渺小卑賤，所以這兒的“思想”側(cè)重的是思想的內(nèi)容，也正因?yàn)椤八枷搿边@一能力和“思想”的內(nèi)容可能具有的貪婪、邪惡、虛幻等特點(diǎn)，所以下文說“思想”“是何等的偉大”“又由于它的缺點(diǎn)是何等的卑賤”。
　　3.比較對象都來自同一篇課文
　　如《記念劉和珍君》魯迅在第二部分寫道：“以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀?！痹诘诹糠謪s這樣寫道：“縱使時光流駛，洗成緋紅，也會……”這兩句在表達(dá)上有什么差異？效果怎樣？前者用“僅使”強(qiáng)調(diào)時光流逝意義甚微，后者用“縱使”強(qiáng)調(diào)不管時光如何流逝，還是有一定影響的。用前一種表達(dá)形式重在表明烈士的鮮血庸人很快就會忘卻，影響寥寥，從而鞭撻他們的渾渾噩噩、麻木健忘和茍安滿足，這也正是魯迅先生寫文的目的之一。用后一種表達(dá)形式是因?yàn)轸斞赶壬m對請?jiān)高@種斗爭方式提出質(zhì)疑，但對愛國青年的英勇精神還是肯定的，他們的血肯定不會白流，肯定會有社會影響的。
　　4.比較對象來自同一板塊
　　如《報任安書（節(jié)選）》與《漁夫》兩篇文章，如何理解司馬遷與屈原不同的人生選擇？屈原在政治理想破滅、祖國淪喪后，寧愿“葬于江魚之腹中”也不愿“蒙世俗之塵埃”，主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。但當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇了極度痛苦地生，要隱忍茍活，是恨“鄙陋沒世，而文采不表于后世”。司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣；一個擇生；一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志。
　　二、綜合比較
　　綜合比較，是指把幾個知識點(diǎn)放在一起，進(jìn)行多層次、多側(cè)面的比較。這種比較容量大，綜合性強(qiáng)，有助于學(xué)生從整體上把握住不同課文的特點(diǎn)。
　　1.比較對象來自同一板塊
　　如《長亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》都是中外戲劇史上的經(jīng)典，表達(dá)了人們對理想愛情的追求，兩部戲一中一外，一別一聚，一悲一喜，抒發(fā)感情的手段并不同，《長》中用情景交融的手段，渲染烘托劇中人物的感情；運(yùn)用典故、引用、對偶、重疊、兒化等手段，使感情表達(dá)含蓄而又優(yōu)雅?！读_》中把十四行詩與劇情揉為一體，營造出詩意的氛圍；多處運(yùn)用具有象征含義的比喻及排比對比等手法，贊美謳歌愛情；語句直白大膽，句式長短變化，構(gòu)成莎翁特有的氣勢。
　　2.比較對象來自不同板塊
　　如馮至的《別離》與柳永的《雨霖鈴》同是寫“別離”，但差異很大?！队炅剽彙穼﹄x別的場面有生動細(xì)膩的描繪，側(cè)重于離別之時，重在渲染離別的苦痛；而《別離》淡化具體的離別場景和過程的交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理，雖有別離之痛，但并不因此悲觀厭世，反而彼此勸勉互相鼓勵，離別的痛苦變成了前進(jìn)的動力，眼前世界空闊了，還產(chǎn)生了新奇感，獲得了新的生命感受，表達(dá)了現(xiàn)代人對生命的感受?！队炅剽彙穼懙氖菒矍椋秳e離》有愛情的成分，但表達(dá)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過夫妻私情，融入了深深的生命體驗(yàn)，完全可以把它當(dāng)成寫友情的詩來讀，也由此可以看出馮至《別離》的境界要略勝一籌。
　　比較教學(xué)不僅能使學(xué)生弄清課文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，很多時候還能通過突破一點(diǎn)來挈帶全篇，收到事半功倍的效果。有時單篇課文可供研究的要素不夠，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個更大的參照系，學(xué)生比較分析其異同，不但能鞏固原來了解的知識，而且能在相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)新的含義，起到習(xí)舊知新、融會貫通的作用，培養(yǎng)分析事物、判斷思考、求同辨異的能力。而且常用比較法，還能提高學(xué)生的閱讀能力、分析能力和鑒賞文學(xué)作品的能力，學(xué)生受益確實(shí)良多。
　　總之，比較法是語文教學(xué)中效果良好、功能顯著、實(shí)用性極強(qiáng)的教學(xué)方法。