近年來，尤克利在四處打工的旅途上，重新拿起了筆，優(yōu)雅地唱出了一曲曲回望故鄉(xiāng)的深情吟唱。風(fēng)吹草動，雨珠綴葉，都會引起他的思鄉(xiāng)之情，時?！鞍褱I珠掛在睫毛上，不聲不響地/試圖挪動潮濕的腳跟”走在“回鄉(xiāng)的小路上”(《望鄉(xiāng)草》)。但畢竟四處漂泊，身不由己，生活在異鄉(xiāng)的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在家的時間。所以，他的家鄉(xiāng)葛家莊以及周圍的風(fēng)情、景物就成為他不時駐足凝望的對象，并在凝望中優(yōu)雅地吟唱出一曲曲關(guān)于故鄉(xiāng)的深情詩句，人們因而記住了葛家莊、蘇村、沂南、臨沂、沂河、蒙山……
　　著名詩人葉延濱評價說，尤克利是“忠實(shí)的鄉(xiāng)村歌手，努力將現(xiàn)實(shí)的新感受重新書寫人們熟悉的鄉(xiāng)村謠曲。生活的體驗(yàn)，感情的抒寫，意象的重塑，使那些熟悉的鄉(xiāng)土情調(diào)重新給讀者意外的感動?！?br/>　　詩人的心是敏感的，“那些在老家的春天里／為自己的母親采集草藥治病的好人／你們是孝子，但你們要聽我的懇求／不要去我母親的墳頭／采那些正在開花的甜酒根……”(《思念的花朵》)；“二哥，我恨你／拋下塵世這么多好吃的酒菜、親人／偏偏去找一個清凈的地方／獨(dú)享清福，把身后的風(fēng)風(fēng)雨雨／留給這些給你磕頭的兄弟”(《草信紙》)。這種駐足回望，通過濃濃的思念之情，傳達(dá)出詩人對土地和已逝親人的堅(jiān)忍的哀傷；同時，詩人又是曠達(dá)的，如：“我的心胸要再寬闊一些／盛得下春天的山川和平原，盛得下／河流的聲音”(《春天是一座發(fā)電廠》)。曠達(dá)的胸懷，讓他寫出韻詩歌突破了傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)土詩歌，詩歌文本顯得大氣而現(xiàn)代。
　　尤克利在第七屆華文青年詩人獎頒獎儀式上的發(fā)言中誠懇地說：“我生活在沂蒙山區(qū)的農(nóng)村，是一個腳踏家鄉(xiāng)土地而也時常在外漂泊的農(nóng)民。承載和流傳著深厚齊魯文化的沂河，就從我們的村旁流過，家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，山山水水，一草一木，無時無刻不在熏陶和啟蒙著我，先人的智慧德行，親人的養(yǎng)育之恩，和我對家鄉(xiāng)那塊厚土的深情摯愛，使我無論身在異鄉(xiāng)打工，或在土地上耕耘，內(nèi)心都流淌著時時需要記錄、整理和表達(dá)的情感與經(jīng)驗(yàn)，——這就是我實(shí)在的笨拙的詩歌!”他虔誠地把自己取得的成績都?xì)w功于生養(yǎng)自己的土地，他生活在農(nóng)村的底層，生活是艱辛的，但艱辛的體力勞動和農(nóng)村的瑣雜家務(wù)并沒有將他的詩心泯滅，反而讓他從這個角度更加接近了農(nóng)村事物的美好根源，鄉(xiāng)親的淳樸、善良，大自然所賦予季節(jié)的紛呈景象，激發(fā)了詩人的靈感，使他神采飛揚(yáng)地謳歌著自己的出生地：
　　聽見小草在歌唱了嗎／聽見小草上面的露珠將天空浣洗了／一百遍了嗎，這里是春天／這里是時光快車的現(xiàn)在進(jìn)行時／你將再一次在這里慢下來，稍事停留／體驗(yàn)我溫柔故鄉(xiāng)的早晨／星星睡去，晨曦微露，小鳥穿衣起床／做早操，發(fā)出悅耳的鳴叫／溪水中的魚兒，悄然回游到了源頭／／流水一百遍，幸福的念頭一百遍／草根抱緊了溫度計(jì)，意念在上升／聽見花蕾蓄紅的聲音了嗎／聽見大山輕喚小山的聲音了嗎／等到風(fēng)的分貝再高一點(diǎn)，水再暖一些／等到你的布鞋游移在似曾相識的石徑／我就開，開在今生來世的故鄉(xiāng)／開在恍惚的粉黛青山間。(《桃花心語》)
　　這些都是符合尤克利個性的詩句，有一種來自深厚的土地上的生活里活生生的詩意，有一種淳厚而天真的情致，一種樸實(shí)而又獨(dú)出機(jī)杼的詩歌藝術(shù)散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。文字靈動飄逸，形而上的指向，擴(kuò)大了詩歌的藝術(shù)張力。
　　尤克利近期的詩歌創(chuàng)作，濃郁的鄉(xiāng)土情懷中思想性因子得到了進(jìn)iw72F6+iPjzGC/+Is7Ti5JVYtjvfMxhChqzXmS9ZizM=一步加強(qiáng)。思想是詩歌必備的一種元素，更是一種力量。詩歌富含思想性和哲理性，能更好地成就詩歌藝術(shù)。在尤克利的新作中，我們經(jīng)常能夠感受到隱匿于字里行間的思想因子和思辨因素，但這種思想因子和思辨因素不是生硬地植入的，而是與詩人的深切感懷相輔相成的，是深化思考、升華思想的必然結(jié)果，這是一個藝術(shù)化進(jìn)一步提升的過程?！逗髞碛腥烁嬖V我》中融入了作者對“大”歡樂與“小”歡樂的深入思考，閃爍著思想的火花，讀罷令人深思?！堕_在春天的家鄉(xiāng)》，從“有人說一朵花兒開就有一朵花兒敗”切入，然后一轉(zhuǎn)，寫出自己家鄉(xiāng)“到處都有各種顏色的小花／在不舍晝夜地開放”，在慢慢鋪墊的基礎(chǔ)上不露痕跡地融入思想，給詩歌注入生命思考，呈現(xiàn)出一種“不為同年同月同日開／也不為同年同月同日敗”的思辨色彩，最后以人物的出現(xiàn)的畫面作結(jié)：“眾多的姐妹們相依相望，守住美好時光”。使思想與畫面完美結(jié)合，結(jié)尾余韻悠長?！肚屣L(fēng)徐徐》一詩，寫“大風(fēng)不起的時候／我又回到了三百年前的故鄉(xiāng)”，切入方式頗為奇特，給人耳目一新之感，然后在過往的場景里，以疊加的意象，鋪排出精推的一個個溫馨的畫面，喳喳的家雀、稚嫩的童謠、繡花的姑娘、櫻桃、燕窩等等，構(gòu)思就十分精細(xì)，語言也十分嫻熟凝練。更難能可貴的是，詩歌建立在令人思考的哲理性的基礎(chǔ)上，以冷靜的心態(tài)去面對過往，透著面對往事的勇氣和毅力、給詩歌注入新血液、新生命，震撼自己的同時，也照亮了讀者，凈化了讀者。作為藝術(shù)，詩歌的表現(xiàn)手法應(yīng)該是多樣化的。應(yīng)該說，是縝密的構(gòu)思和精湛的表述成就了他詩歌的智性和深度。在這個維度上，尤克利的探索是有積極意義的。
　　尤克利詩歌創(chuàng)作中的多樣化的手法為詩歌平添了無窮的張力，也能給讀者留下了許多思想的啟迪和回味的空間。