作為《都市快報(bào)》的首席評(píng)論員，我一個(gè)人主筆《快報(bào)快評(píng)》評(píng)論專欄迄今已6年?！犊靾?bào)快評(píng)》被評(píng)為浙江新聞名專欄，并獲2009年度風(fēng)尚媒體大獎(jiǎng)專欄獎(jiǎng)。我每個(gè)工作日都要為當(dāng)天編發(fā)的新聞配寫一篇評(píng)論，仿佛每天要寫一篇高考材料作文，每年合計(jì)要完成240篇左右的新聞評(píng)論，再多寫10篇就成“二百五”了；這個(gè)為本職工作要完成的寫作量，在全國評(píng)論員中是第一也是唯一的。
　　寫評(píng)論是我喜歡干的活，我稱之為“無限風(fēng)光在評(píng)論”。在評(píng)論寫作過程中，我努力追求做到五個(gè)“言之有”：言之有物、言之有識(shí)、言之有情、言之有序、言之有文。這應(yīng)該是一個(gè)通用的基本寫作經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　言之有 物
　　
　　言之有物，是說內(nèi)容不是泛泛而談。寫空了，人云亦云，大抵都屬于“言之無物”。中學(xué)生寫作文，最怕的也是沒東西可寫，提筆就腦中一片空白。我的經(jīng)驗(yàn)是“積累”，每天以十個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)、思考、積累，來支撐兩個(gè)小時(shí)的寫作。
　　“積累”是廣義的，我覺得兩個(gè)“閱”字很重要，一是閱歷，二是閱讀。我19歲大學(xué)畢業(yè)留校工作6年，熟悉了教育領(lǐng)域；后到政協(xié)機(jī)關(guān)工作6年，知道了官場政壇是怎么回事；再后來下派到一個(gè)江南小鎮(zhèn)當(dāng)鎮(zhèn)委書記近3年，熟悉了農(nóng)村、基層；最后棄政從文，專門從事新聞工作。閱歷豐富一點(diǎn)，最大的好處是，對(duì)新聞事件尤其是發(fā)展中的新聞事件，判斷基本不會(huì)錯(cuò)。而判斷力對(duì)新聞評(píng)論來講是很重要的。
　　如果閱歷不夠，那么就用閱讀來補(bǔ)。書刊報(bào)網(wǎng)，都是我們閱讀的對(duì)象，都是重要的信息來源。我每年買書要花一兩萬元，家里滿墻滿地都是書。2010年春節(jié)后還專門租了一個(gè)地下室，請木工師傅打了三十多個(gè)書柜，建成了一個(gè)地下書庫。
　　現(xiàn)在可謂“淺閱讀”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息傳播短平快，140字的微博大受歡迎，但我覺得看書還是很重要的。溫家寶總理倡導(dǎo)讀書，他自己看古羅馬哲學(xué)家馬可·奧勒留的《沉思錄》，都看了上百遍。如今評(píng)論的寫作，很大程度上是知識(shí)與智慧的比拼。知識(shí)儲(chǔ)備、智慧積累不夠，寫出來的東西就會(huì)很淺，保存的時(shí)間就會(huì)很短。而一些你具備了人家不具備的東西，寫出來才能讓人眼睛一亮、精神一振、會(huì)心一笑。
　　不一般的書，有不一般的素材。比如我有一本大部頭的《世界憲法全書》，搜集了世界各國的憲法，很有分量。一次我寫到“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的主題，就引用了其中德國憲法第一條的第一款：“人的尊嚴(yán)不可侵犯。尊重和保護(hù)人的尊嚴(yán)，是全部國家權(quán)力的義務(wù)?！?br/>　　評(píng)論寫作，要求知識(shí)儲(chǔ)備廣泛，從憲政、政治、法律，到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等等，都要有所知。寫評(píng)論只能是“對(duì)自己的采訪”，不可能采訪專家讓人家給你提供看法、觀點(diǎn)，所以自己肚子里要“有貨”。
　　基礎(chǔ)材料的積累，是平常要做功課、下工夫的。我的笨辦法，就是建立自己的“材料庫”。平常積累材料，就像蓋房子先做好磚瓦、預(yù)制板，不要到了開始蓋房子時(shí)才去燒磚燒瓦。我現(xiàn)在電腦里的材料庫，已經(jīng)積累到上千頁文檔了。平常有所感，都隨時(shí)記錄下來，輸進(jìn)材料庫里。給不同的材料加上主題詞，比如“教育”“環(huán)?！钡鹊?，能很快搜索得到。學(xué)生寫作，也可以建立自己的材料庫，不一定那么龐大、完善，但有自己的寫作材料庫肯定比沒有要好得多。
　　當(dāng)然，占有材料多多益善，以十當(dāng)一；使用材料精挑細(xì)選，以一當(dāng)十。
　　
　　言之有 識(shí)
　　
　　言之有識(shí)，通俗點(diǎn)說是“言之有理”。評(píng)論是表達(dá)觀點(diǎn)、講道理的。說理是否說得在理、說得非同一般，這要看一個(gè)人的識(shí)見如何，是否具備常識(shí)與膽識(shí)。
　　人的思想水平有多高，文章水平就有多高。如今全國時(shí)評(píng)寫手大約有五百號(hào)人，大多識(shí)見比較平庸，所以生產(chǎn)出大量速朽的時(shí)評(píng)。有的時(shí)評(píng)寫手甚至就一個(gè)新聞?lì)}材從正方、反方、中立的立場各寫一篇同時(shí)發(fā)給編輯，“你自己挑選吧”。時(shí)評(píng)家在網(wǎng)絡(luò)上幾乎是成了個(gè)貶義詞，有句網(wǎng)語是：“你才是時(shí)評(píng)家，你全家都是時(shí)評(píng)家?！?br/>　　可以說，世界上的道理是有限的，基本道理前人都講完了。今天我們寫評(píng)論，是在細(xì)微之處的角落里“深挖一鋤”，有點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)而已。
　　要做到言之有識(shí)，我覺得第一重要的是，基本立場是否正確。我一直堅(jiān)持“百姓立場、公民寫作”“只為蒼生說人話，不為帝王唱贊歌”。站在什么立場看問題，決定了看問題是否正確、準(zhǔn)確。從大處說，你是站在普世價(jià)值的角度看問題，還是站在反普世價(jià)值的角度看問題的？我向來認(rèn)為，一個(gè)寫作者，一定要占領(lǐng)人類普世價(jià)值的制高點(diǎn)，一定要對(duì)這些普世價(jià)值和普世倫理了然于心：民主、自由、博愛、人權(quán)；公平、平等、公正、正義；改革、開放、發(fā)展、共富；和平、和諧、慈悲、寬容……唯有如此，才不會(huì)偏離識(shí)見的正確航道，你思想的泰坦尼克號(hào)才不會(huì)撞上冰山。
　　從另外一個(gè)角度看，我們要遵循這些常理：經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、社會(huì)平等化、文化多元化、思想個(gè)性化。
　　要做到言之有識(shí)，一定還要尊重常識(shí)。常識(shí)是經(jīng)過長時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)的公理，它是無法被推翻的。對(duì)一些比較復(fù)雜的問題，一時(shí)難以看清是非的，我們不妨從常識(shí)出發(fā)來做常識(shí)判斷，要回到常識(shí)，回歸常識(shí)，那么就不會(huì)看錯(cuò)問題。
　　如果違反常識(shí)常理和普世價(jià)值的，那么往往是左的，極左的寫作，必定經(jīng)不起真理的推敲，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。
　　從高的要求來看，一個(gè)評(píng)論作品是否有重量有分量，得看膽識(shí)如何。有很高的思想水平，看得高遠(yuǎn)，知道“高壓線”在哪里、底線在何處，知道“高壓線”有沒有通電，這是有沒有膽識(shí)的前提基礎(chǔ)。有膽識(shí)，并不是亂說話。
　　言之有理、言之有識(shí)，要求摒棄假道理、看清偽道理。有許多事情本身具有復(fù)雜性，是非的界線不是很分明，那么一定要避免似是而非?，F(xiàn)在新聞評(píng)論中似是而非的觀點(diǎn)、看法實(shí)在太多。像央視著名評(píng)論員白巖松有時(shí)都會(huì)發(fā)一些似是而非的言論，經(jīng)不起分析推敲。
　　評(píng)論對(duì)讀者來說，可謂是新聞信息服務(wù)之外的一種精神思想的服務(wù)，可不能提供似是而非、誤人子弟的“服務(wù)”。
　　
　　言之有 情
　　
　　言之有情，是指有情感、有情懷。情懷是評(píng)論寫作的很高境界，作者心里要裝著百姓，要有一種悲天憫人的情懷。
　　情感是流動(dòng)的血液。感人的文章，一定是有感情的?！耙郧閯?dòng)人”是不會(huì)錯(cuò)的。我們所說的情感、感情，是廣義的，因?yàn)槿擞兄S富的情感表現(xiàn)。激情、溫情、同情、悲情、憤怒之情，都是評(píng)論中可以表達(dá)的情感。字里行間，讀者一看就能感受得到有沒有情感的血液在流動(dòng)。
　　在我看來，“理性、建設(shè)性”與感情、激情并不矛盾，不宜將兩者對(duì)立起來。倒是一些評(píng)論太過“理性”，讀起來非常乏味，甚至不忍卒讀。寫評(píng)論不是寫學(xué)究式的理論文章，不要弄得一點(diǎn)情感色彩都沒有。
　　我曾經(jīng)寫評(píng)論推薦閱讀溫家寶總理發(fā)表在《人民日報(bào)》上的文章《再回興義憶耀邦》，字里行間飽含著深切的感情，是“言之有情”的典范。我們寫評(píng)論也該這樣。
　　如今網(wǎng)絡(luò)上許多新聞后面的網(wǎng)友跟帖，是情感色彩濃郁的評(píng)論式跟帖，感情的表達(dá)很直接很干脆，愛憎分明，值得學(xué)習(xí)。但我把90多年前的評(píng)論短文《殺》視為網(wǎng)文的“鼻祖”。時(shí)年23歲的戴天仇，寫了篇只有24個(gè)字的《殺》，刊發(fā)在1912年5月20日上海的《民權(quán)報(bào)》上，全文是：“熊希齡賣國，殺！唐紹儀愚民，殺！袁世凱專橫，殺！章炳麟阿權(quán)，殺！”這個(gè)24字的評(píng)論，簡潔明了，熱血沸騰，情感激越，排炮連擊，氣勢如山，充滿膽氣骨氣之張力，飽含舍我其誰之氣概。作者戴天仇后來以戴季陶之名為世人所知，寫了很多非常犀利的評(píng)論文章。
　　
　　言之有 序
　　
　　言之有序，是篇章的結(jié)構(gòu)問題，要求評(píng)論的千字文做到表達(dá)有序、結(jié)構(gòu)清晰。
　　結(jié)構(gòu)，既是技術(shù)問題，又不是技術(shù)問題。因?yàn)閷懽鬟^程就是思維過程，如果思維清晰了，那么寫作過程就是清晰的，文章的表達(dá)就是清晰的；如果思維混亂，那么想把文章寫清晰明白就比較困難了。但文章的結(jié)構(gòu)還是有章法可循的，我簡單概括了結(jié)構(gòu)的“三、四、五”：
　　
　　“三”是指“三段論”，即“是什么，為什么，怎么辦”。一般的評(píng)論短章，用三個(gè)部分簡要地把這三點(diǎn)說清楚就可以了。
　　“四”是指“起承轉(zhuǎn)合”。起、承、轉(zhuǎn)、合，是一種很清晰的思維過程和表達(dá)過程。不能把“起承轉(zhuǎn)合”看成是“八股”，我們一般講“八股”，主要是指思想內(nèi)容上的呆板、僵化。
　　“五”是指“五段論”。評(píng)論的千字文，用五個(gè)部分（不一定僅僅是五個(gè)自然段）來表達(dá)，能夠比較完整地表達(dá)一個(gè)意思，每個(gè)部分長短也較適合?！拔宥握摗钡慕Y(jié)構(gòu)，一般時(shí)事評(píng)論可用“敘、闡、引、議、結(jié)”五個(gè)字來概括每部分的內(nèi)容：敘，是新聞事實(shí)的簡要敘述；闡，是闡明自己的看法、觀點(diǎn)；引，是引申開去，提升高度、挖掘深度；議，是結(jié)合正反典例進(jìn)行議論；結(jié)，是結(jié)尾，提出解決問題的辦法。
　　我有時(shí)也使用扇形的、平面的結(jié)構(gòu)方式，ABCD各段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是并列、平行的。央視主持人白巖松在美國耶魯大學(xué)的演講，就是一個(gè)扇形結(jié)構(gòu)的范例。2009年3月30日，白巖松到美國拍攝專題片《巖松看美國》，次日他到耶魯大學(xué)向師生發(fā)表了題為《我的故事以及背后的中國夢》的演講。這個(gè)演講從主題思想，到具體內(nèi)容，到結(jié)構(gòu)方式，都值得學(xué)習(xí)。白巖松用五個(gè)逢8的年份來講故事談感想：第一個(gè)是1968年，那一年他出生；然后是1978年十歲時(shí)；1988年二十歲時(shí)；1998年三十歲時(shí)；2008四十歲時(shí)。這些年份與中國發(fā)生的大事緊密相連，這樣的敘事，結(jié)構(gòu)很清晰，一個(gè)人的成長史，折射出一個(gè)國家的變化史。
　　這些都是一般的結(jié)構(gòu)方式，絕不是固定不變的。結(jié)構(gòu)從來都是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容的起伏變化，決定了結(jié)構(gòu)也要跟著變化。
　　
　　言之有 文
　　
　　“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！毖灾形?，是說評(píng)論的語言問題。我有個(gè)基本的寫作理念，就是“取時(shí)評(píng)之素材，寫雜文之華章”。時(shí)事評(píng)論，是不能把語言弄得味同嚼蠟的。好的語言，才有傳播力。如今許多網(wǎng)友很有才，很多網(wǎng)評(píng)很給力。評(píng)論的語言應(yīng)該向網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)習(xí)。比如韓寒的博客，那就是一種好的語言，很機(jī)智、很形象、很有味道，所以大受歡迎，粉絲眾多，成為當(dāng)今中國點(diǎn)擊率最高的第一博客。
　　可現(xiàn)在有太多的時(shí)評(píng)語言很成問題，有的在措辭上故作高深，居高臨下，老以為自己是精英人士、意見領(lǐng)袖，在發(fā)表“高見”；有些是反復(fù)使用時(shí)評(píng)濫詞，從早年的“彰顯”，到后來的“尷尬了誰”，再到“標(biāo)本意義”，再到“權(quán)利焦慮”等等，反復(fù)出現(xiàn)，看多了實(shí)在讓人受不了。難怪現(xiàn)在有人稱時(shí)評(píng)是“越來越腦殘的文體”。
　　好的評(píng)論語言，一定是生動(dòng)的、形象的、親切的、有味道的，張鳴教授寫的評(píng)論，語言就很好，比如他的名篇《大師別頌》就很絕，可以上網(wǎng)搜來一讀。魯迅先生許多評(píng)論的語言也很生動(dòng)形象，比如《集外集拾遺補(bǔ)編》中《看了魏建功君的〈不敢盲從〉以后的幾句聲明》一文最后一句話：“我敢將唾沫吐在舊的道德和新的不道德里，借了藝術(shù)的名而發(fā)揮其本來的舊的不道德的少年的臉上！”這確實(shí)比當(dāng)今時(shí)評(píng)里的“他們無恥地占據(jù)道德高地……”云云有味道多了。
　　一般而言，短句比長句要好，偶句比散句要好，有修辭的語句比缺乏修辭的語句要好，將段落切片切得小一點(diǎn)比長長的一大段文字要好。我是贊成在評(píng)論語言中使用各種修辭方法的。
　　評(píng)論寫作沒有“葵花寶典”，以上我所說的，是自己的樸素經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　作者簡介
　　徐迅雷，杭州《都市快報(bào)》首席評(píng)論員，浙江大學(xué)新聞與傳播學(xué)院客座教授，浙江省雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長，杭州市政協(xié)委員。主筆的“快報(bào)快評(píng)”被評(píng)為浙江新聞名專欄，并獲2009年度風(fēng)尚媒體大獎(jiǎng)專欄獎(jiǎng)。已出版?zhèn)€人專集《只為蒼生說人話》、合著的《民間記憶30年》和《我這60年—與共和國同行的歲月記憶》。