穿著一件鮮紅的華服，眉宇間透著睿智與謙和。王殿明1952年7月29日出生于河北省臨西縣萬莊村。1970年12月入伍，歷任技師、參謀、軍需科長、軍務(wù)處長等職，上校軍銜，2001年7月退休。同年籌資2億元建設(shè)高校園區(qū)，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)公司，與河北師范大學(xué)、河北特色關(guān)愛教育學(xué)校等5所院校合作辦學(xué)。2006年創(chuàng)辦河北萬通萬和文化傳播有限公司，開發(fā)建設(shè)中國首座和諧文化宮——萬和宮文化旅游景區(qū)，創(chuàng)建華夏和諧文化第一村，進(jìn)而打造中華尚和園。2008年創(chuàng)辦全國首家和諧文化研究機(jī)構(gòu)——河北省和諧文化研究會并任會長，致力于“和”文化的專題研究。同時(shí)榮獲CCTV2008年度“新農(nóng)村建設(shè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和CCTV2009年度十大“三農(nóng)”人物提名獎(jiǎng)。
　　王殿明在部隊(duì)時(shí)主要從事軍隊(duì)院校管理工作，對黨的教育事業(yè)有著深厚感情。從部隊(duì)退休后，籌措2億元投身教育產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)辦河北青華苑高校服務(wù)有限公司，任公司總經(jīng)理。他堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”作為經(jīng)營宗旨，大力倡導(dǎo)“誠信、創(chuàng)新、高效、完美”的服務(wù)精神，全力打造育人為本的后勤服務(wù)品牌，以忠誠的政治品質(zhì)和務(wù)實(shí)的工作形象贏得了合作院校的充分肯定和廣泛贊譽(yù)，在高校后勤社會化改革領(lǐng)域邁出了穩(wěn)健步伐，成為一名出色的企業(yè)家。
　　2007年，在河北省實(shí)施“三年大變樣、推進(jìn)城鎮(zhèn)化”的背景下，王殿明懷著不忘鄉(xiāng)土、回報(bào)鄉(xiāng)親、改變村貌的感恩之情，回到了家鄉(xiāng)河北省臨西縣萬莊村。萬莊，據(jù)傳古時(shí)叫“萬和莊”，為孔子講學(xué)途經(jīng)之地，深得儒家文化風(fēng)氣之先，村民間和衷共濟(jì)蔚然成風(fēng)。后被簡化為“萬莊”，雖然村名中沒有了“和”字，但是“和”的理念早已融入了萬莊人的血液。當(dāng)?shù)厝嗣袷来鹄蠍塾?，民風(fēng)淳樸。王殿明從小生活在萬莊，對“和”的理念有了更深層次認(rèn)識。
　　同年，他斥資3200多萬元，在萬莊原行政村基礎(chǔ)上，新建了一座占地面積2萬余平方米、建筑面積1萬余平方米的中國首座“萬和宮”。中國書法家協(xié)會主席張海欣然命筆“華夏和諧文化第一村”。
　　“和”作為一種文化理念，是中國傳統(tǒng)文化的重要命題與精神核心。傳統(tǒng)文化中“和”的思想，深刻影響著中華文明古國的精神韻律，影響著中華民族的文化風(fēng)范。在中國歷史上，無論是統(tǒng)治階層還是平民百姓，無論是思想流派還是宗教信仰，對“和”都有各自的解讀和闡釋。萬和宮以“和諧文化”為主題，把宗教文化、佛學(xué)文化、道家文化、儒家文化、民俗文化等多種不同形態(tài)文化集中在一起，打造集文化產(chǎn)業(yè)、教育基地、觀光旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的獨(dú)特文化園區(qū)，形成以和諧文化帶動(dòng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)驗(yàn)示范基地。走進(jìn)宮內(nèi)，亭臺樓榭鱗次櫛比，殿宇回廊氣宇軒昂，靜湖奇石交相輝映，小橋流水相映成趣，林木花草姹紫嫣紅，先賢圣哲名人雕像數(shù)百尊，古今中外精美畫品千余幅，經(jīng)史典籍箴言篆刻數(shù)萬字，揭示了和諧文化的深厚歷史積淀，彰顯了文化和諧的豐富、燦爛與多姿。
　　“‘和’意喻‘和諧、和美、美滿、幸?！?，是世上美好事物的濃縮。‘一生二，二生三，三生萬物’?！蓖醯蠲髦钢蹇诟吒邅辛⒌囊粋€(gè)“和”字，向《經(jīng)濟(jì)》記者詮釋他對“和”的理解，“這就是萬和宮的標(biāo)志。社會主義新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)是重要的一塊，光靠政府杯水車薪，萬和宮要用一些文藝形式作為載體，向附近村子及村民介紹、宣傳‘和’文化理念，使它成為農(nóng)民心靈溝通的橋梁，形成和為真、和為善、和為美、和為貴的共識，創(chuàng)造城鄉(xiāng)、村鎮(zhèn)、鄰里、家庭與人際和諧融洽的局面，使萬和宮建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相呼應(yīng)，與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)相承接，與和諧社會要求相吻合。”
　　作為“華夏和諧文化第一村”，萬和宮一期工程建成后，改寫了萬莊村的發(fā)展歷史。通過開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，村容村貌得到了有效改善；村里開辦“和”文化大講堂，組織“和諧家庭”評選活動(dòng)，發(fā)展了以“和”為主題的旅游、教育等項(xiàng)目，使萬莊人以弘揚(yáng)和諧文化為己任。在王殿明及村黨支部、村委會的帶領(lǐng)下，積極模范踐行“學(xué)和的文化，說和的話，辦和的事，做和的使者”，努力實(shí)現(xiàn)建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)。
　　繼一期工程之后，作為“華夏和諧文化第一村”二期工程的農(nóng)家院旅游文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目又相繼展開。二期工程，以新民居建設(shè)暨和諧文化進(jìn)家庭為主要目標(biāo)，把和諧文化內(nèi)容用不同形式在200個(gè)家庭里加以展現(xiàn)。王殿明告訴記者：“和諧文化進(jìn)入到每個(gè)家庭，一個(gè)家庭一個(gè)專題，從不同側(cè)面和角度展示和諧文化，弘揚(yáng)和諧文化。一個(gè)家庭也是一個(gè)旅館，吸引更多的游客前來觀光度假，享受田園生活，接受‘和’文化熏陶，現(xiàn)已累計(jì)接待游客百萬余人。農(nóng)家院旅游填補(bǔ)了臨西縣文化旅游空白，也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了生機(jī)與活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，給廣大農(nóng)民帶來了實(shí)惠——發(fā)展農(nóng)家院旅游文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，建設(shè)高科技農(nóng)業(yè)園區(qū)。萬莊，一個(gè)集文化產(chǎn)業(yè)、教育基地、觀光旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的新農(nóng)村已經(jīng)崛起?！?br/>　　在萬莊悄然興起的“和”文化令萬莊人引以為榮的同時(shí)，也使這個(gè)寂靜的小村莊逐漸走向熱鬧和繁華。萬和宮成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界人士認(rèn)為這是一種不同于“華西村”、“竇店村”，而是以文化建設(shè)和諧新村，以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“萬莊現(xiàn)象”。
　　“萬莊現(xiàn)象”的精髓就是以精神文明立村，以先進(jìn)文化興村，以文化旅游富村，是綻放在社會主義新農(nóng)村百花園里的一朵奇葩。黨的富民政策是“萬莊現(xiàn)象”孕育的土壤，并給萬莊悠久的文化底蘊(yùn)賦予了新的生機(jī)。萬莊正是在這樣的和諧環(huán)境中，從一個(gè)古老的文明之村發(fā)展成今天的和諧、文明、富裕的社會主義新農(nóng)村。上海社科院博士蔡豐明提出了“萬莊模式”的概念，認(rèn)為萬莊現(xiàn)象形成了新農(nóng)村建設(shè)的萬莊模式，這種模式比政府動(dòng)員群眾、補(bǔ)貼群眾建造新民居更具有時(shí)代意義和較強(qiáng)的可操作性，要?jiǎng)訂T更多的慈善家、企業(yè)家們向農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面的投入。
　　“華夏和諧文化第一村”的三期工程是以華夏和諧文化第一村為軸心興建而成的大型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。它將依托古老的大運(yùn)河文脈，以環(huán)村生態(tài)水系和高科技農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，把周圍十余個(gè)村莊納入大文化園區(qū)，最終建成以中華“和文化”為根基的“和文化”產(chǎn)業(yè)園區(qū)——“中華尚和園”。
　　王殿明表示，三期工程重點(diǎn)是開通環(huán)村水系，改善村莊生態(tài)環(huán)境，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和水澆地，美化村莊。沿環(huán)村水系，還將在兩岸建造唐詩、宋詞、元曲意境苑，進(jìn)一步擴(kuò)大和諧文化的展示內(nèi)容，使之更具高品位的觀賞性，更廣泛地吸引游客，擴(kuò)大農(nóng)民增收的渠道。
　　中華尚和園園區(qū)規(guī)劃面積10平方公里，預(yù)計(jì)總投資62億元。以千米長卷《中華尚和圖》為藍(lán)圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，將圖上場景運(yùn)用各種手段和方法完成實(shí)物全景呈現(xiàn)。規(guī)劃建設(shè)以中華尚和園標(biāo)志性門景、中華尚和碑、中華尚和圖展館、大型史伯塑像、祈和殿、萬和宮為中軸，以和生區(qū)、和處區(qū)、和立區(qū)、和達(dá)區(qū)、和愛區(qū)、講和堂、唐詩宋詞意境園、和文化產(chǎn)業(yè)區(qū)為側(cè)翼的大型和文化景區(qū)及景觀。如今首期工程萬和宮已建成并投入使用，被譽(yù)為“中國首座和諧文化宮”。講和堂、文化家庭展館、萬和碑廊、慈孝文化區(qū)等也已對外開放。其余的場景均在規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。
　　據(jù)透露，中華尚和園的總體思路可以概括為“一、一、五、五”，即一個(gè)主題、一個(gè)鏈條、五大軸線、五大板塊。
　　一個(gè)主題：“尚和”，就是以崇尚、踐行“和”的理念為核心。
　　一個(gè)鏈條：和文化產(chǎn)業(yè)鏈，就是形成以“和”為靈魂的、集群共生、充滿活力和生機(jī)的產(chǎn)業(yè)鏈。
　　五大軸線，包括：人際和諧、身心和諧、社會和諧、世界和諧及生態(tài)和諧。
　　五大板塊，包括：文化板塊，以“和文化”的總結(jié)研究、傳播弘揚(yáng)為側(cè)重點(diǎn)，推出各種“和文化”工藝品、收藏品、紀(jì)念品及文化藝術(shù)產(chǎn)品等。近期目標(biāo)是推出《中華尚和圖》千米長卷、編纂中華和文化研究集，舉辦一系列文化活動(dòng)。和文化節(jié)、和文化論壇的舉辦也將形成常態(tài)。
　　旅游板塊，以“和文化”旅游、萬和宮（中華尚和園）景區(qū)建設(shè)發(fā)展為側(cè)重點(diǎn)，包括游覽、體驗(yàn)、休閑度假等內(nèi)容。近期主要完成史伯廟、萬通寺等新項(xiàng)目。
　　教育板塊，以“和文化”教育為側(cè)重點(diǎn)，包括美德教育、勵(lì)志教育、特色關(guān)愛教育、愛國主義教育、和諧社會理論教育等內(nèi)容。
　　農(nóng)業(yè)板塊，以“和諧農(nóng)村”、“文化三農(nóng)”為側(cè)重點(diǎn)，在當(dāng)代和諧社會語境下對新農(nóng)村建設(shè)的模式進(jìn)一步探索，以打造和諧新農(nóng)村的示范基地為目標(biāo)，以“塑造文化農(nóng)民、發(fā)展文化農(nóng)業(yè)、建設(shè)文化農(nóng)村”為切入點(diǎn)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民思想和精神面貌的更新轉(zhuǎn)變有機(jī)互動(dòng)，在充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、尊重農(nóng)民意愿的前提下，盤活土地、水利設(shè)施及其他基礎(chǔ)設(shè)施、勞動(dòng)力資源。
　　科技板塊，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為側(cè)重點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“文化+智力(創(chuàng)意)+科技”三者的深度結(jié)合形成的產(chǎn)業(yè)集群。這一產(chǎn)業(yè)的核心在于創(chuàng)意。例如影視、動(dòng)漫等內(nèi)容。近期主要策劃拍攝有關(guān)影視劇和制作有關(guān)動(dòng)漫產(chǎn)品。
　　中華尚和園建成之后，將成為集文化旅游基地、新農(nóng)村示范基地、村官培訓(xùn)基地、影視拍攝基地、國學(xué)教育基地、文化產(chǎn)業(yè)基地、生態(tài)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)基地等多種功能為一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。