1970年12月7日，波蘭首都華沙，猶太人殉難紀(jì)念碑前，前來(lái)波蘭訪問(wèn)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特神情凝重。在眾目睽暌之下，他突然撲通一聲下跪，全世界立時(shí)驚呆。
　　整整四十年后，2010年12月7日，德國(guó)總統(tǒng)烏爾夫又來(lái)到這個(gè)地方?；厥撞m特的歷史性下跪，烏爾夫稱(chēng)贊，這是“偉大的和解姿態(tài)”。
　　烏爾夫只說(shuō)對(duì)了一半。
　　給一個(gè)、一群活著或死去的人下跪，意味著肯定傷害過(guò)他們，下跪就是表示道歉、悔罪，并請(qǐng)求原諒。問(wèn)題看起來(lái)很奇怪。作為德國(guó)總理，勃蘭特當(dāng)然是代表德國(guó)下跪。德國(guó)納粹在二戰(zhàn)期間，屠殺了600萬(wàn)猶太人，二戰(zhàn)結(jié)束后，新的德國(guó)政府不可能說(shuō)：這是納粹干的，和我沒(méi)有關(guān)系——不可能不給猶太人一個(gè)交代就完事了。
　　事實(shí)上，早在1951年，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納就說(shuō)過(guò)：“納粹政權(quán)以全體德國(guó)人的名義犯下了滔天罪行，對(duì)此，我們有義務(wù)進(jìn)行道德和物質(zhì)的賠償?！睆拇耍?lián)邦政府建立了使賠償制度法律化的機(jī)制。到1998年，德國(guó)已付出1000億馬克，并預(yù)計(jì)總額會(huì)增加到1240億馬克。除政府之外，二戰(zhàn)時(shí)奴役使用外國(guó)勞工的德國(guó)公司，也加入到賠償?shù)男辛小?br/>　　1998年，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根，簽發(fā)了一份官方致歉書(shū)，向二戰(zhàn)時(shí)被監(jiān)禁的美國(guó)籍日本人道歉——并且，美國(guó)政府還向那些仍然活著的人，每人賠償兩萬(wàn)美元。
　　針對(duì)日本前首相安倍晉三的“日本軍隊(duì)并不對(duì)強(qiáng)迫婦女成為‘慰安婦’負(fù)責(zé)”的言論，除了中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮等受害國(guó)之外，美國(guó)國(guó)會(huì)也曾經(jīng)通過(guò)一個(gè)方案，要求日本政府正式承認(rèn)其軍隊(duì)奴役“慰安婦”，并為此正式道歉。
　　對(duì)別國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓榨、奴役、屠殺別國(guó)人民，必須予以道歉和賠償，這毫無(wú)疑問(wèn)是正義和良知的底線。二戰(zhàn)后德國(guó)政府能夠道歉和賠償，得到世界的尊重。
　　但假如傷害是發(fā)生在一個(gè)國(guó)家內(nèi)的不同族群之間，而且早就是幾代人以上的事情呢?今天的，那些傷害了別人的人的子孫，有沒(méi)有道德上的義務(wù)要向那些被傷害的人的子孫道歉、賠償?
　　哈佛大學(xué)教授、著名政治哲學(xué)家邁克爾·桑德?tīng)栐谒恼n堂上，嚴(yán)肅地向?qū)W生提出了這個(gè)問(wèn)題。
　　桑德?tīng)栒f(shuō)，在美國(guó)，所出現(xiàn)的有關(guān)道歉的問(wèn)題，最嚴(yán)重的都和奴隸制有關(guān)。眾所周知，從英國(guó)殖民者到達(dá)北美大陸后不久，就從非洲販賣(mài)去了很多黑人供白人當(dāng)奴隸奴役。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，蓄奴已經(jīng)成為一種制度。直到1865年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方勝利而結(jié)束后，奴隸制才被廢除。在幾百年的奴隸制中，不知有多少黑人被奴役。而即使是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)對(duì)那些獲得自由并參戰(zhàn)的黑人奴隸所承諾的“四十畝地和一頭騾子”也沒(méi)有兌現(xiàn)。即使獲得了自由，對(duì)黑人公民權(quán)的剝奪，以及形形色色的種族歧視、種族隔離也沒(méi)有停止。直到20世紀(jì)60年代經(jīng)過(guò)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的巨大沖擊后，黑人才真正在政治和社會(huì)權(quán)利上獲得了和白人的平等。
　　無(wú)可置疑，白人嚴(yán)重地傷害過(guò)黑人。在政府層面，顯然是有道德義務(wù)進(jìn)行道歉并進(jìn)行補(bǔ)償?shù)?。所以?007年，曾經(jīng)是最大的蓄奴卅I的弗吉尼亞州，第一個(gè)為奴隸制道歉。此后，許多州，包括阿拉巴馬州、馬里蘭州、佛羅里達(dá)州等，都相繼效仿。在聯(lián)邦政府層面，2008年，美國(guó)眾議院通過(guò)一項(xiàng)決議，為奴隸制以及延伸到20世紀(jì)60年代的種族隔離而道歉。
　　但放在個(gè)人身上，愿意作出道歉的人就少了。桑德?tīng)栒f(shuō)，他們的論點(diǎn)是：當(dāng)代的人不應(yīng)該——實(shí)際上也不能——為祖先所犯過(guò)的錯(cuò)誤道歉。畢竟，你要給一個(gè)人道歉，就是要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，但你都沒(méi)對(duì)他做過(guò)什么，又怎么可能對(duì)在你出生之前所發(fā)生的久遠(yuǎn)的事情負(fù)責(zé)呢?該負(fù)責(zé)的人早就死了。有一個(gè)共和黨的國(guó)會(huì)議員因此就說(shuō)：“我從來(lái)就沒(méi)有擁有過(guò)奴隸，也沒(méi)有壓迫過(guò)任何人。我不知道自己還要為在我出生之前幾代擁有過(guò)奴隸的人還債?！?br/>　　這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)?桑德?tīng)枦](méi)有說(shuō)。但是，我們可以想到，這個(gè)觀點(diǎn)可能是站不住腳的。
　　盡管美國(guó)的總統(tǒng)現(xiàn)在是黑人奧巴馬，但是，不可忽略的事實(shí)是，直到今天，黑人平均都比白人窮得多，也比白人平均受教育程度低，處境嘛，當(dāng)然更是平均大大劣于白人。這一切，都不能說(shuō)是黑人天生就沒(méi)有本事，而是歷史上蓄奴、奴役、歧視的后遺癥。也就是說(shuō)，歷史上白人對(duì)黑人的傷害，并不隨著傷害的結(jié)束就沒(méi)有影響了。
　　那么，在這里就可以說(shuō)，盡管現(xiàn)在的一個(gè)白人并沒(méi)有壓迫過(guò)任何一個(gè)黑人，但是，只要他的祖先從壓迫黑人那兒獲取了利益，并通過(guò)家庭財(cái)產(chǎn)、教育等的傳遞讓他的生活起點(diǎn)就比黑人高，那么，還是可以說(shuō)，他已經(jīng)從歷史上壓迫黑人中獲益。而這一點(diǎn)，他在道德上卻是不應(yīng)得的。對(duì)于一個(gè)因?yàn)樽嫦缺粔浩?，?dǎo)致現(xiàn)在自己的生活起點(diǎn)低的黑人來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)他遭到了損害，而這一點(diǎn)，同樣是他不應(yīng)得的。
　　那么道理就很簡(jiǎn)單了，一個(gè)其祖先是奴隸主的白人，不可能說(shuō)他祖先干的事情和他無(wú)關(guān)，因?yàn)樗嫦雀傻氖虑槭顾F(xiàn)在處于有利地位，等于仍然在享用奴隸制度的收益。既然如此，從正義上講，他就有道德義務(wù)向歷史上那些遭到他祖先奴役的黑人，以及因?yàn)樽嫦仍獾脚鄱鴮?dǎo)致了現(xiàn)在自己的不利處境的黑人道歉。
　　
　　編輯　楊