他們普遍中文水平比日文要高，常常毫不掩飾地表達(dá)對(duì)中國的支持
　　他們共同的特點(diǎn)，是自己不會(huì)忘記，也教導(dǎo)子女不要忘記中國的恩情
　　“開拓團(tuán)”的后裔轉(zhuǎn)變成“日本籍中國人”，源于中國百姓和政府的以德報(bào)怨
　　
　　2008年汶川大地震之后，在大阪中國總領(lǐng)事館設(shè)置的靈堂前，一個(gè)普通日本老人讓吊唁者感到了深深的震動(dòng)。
　　這個(gè)謝了頂?shù)睦先嗽诼愤吪腔玻埔M(jìn)來又不進(jìn)來的樣子，竟然達(dá)到兩個(gè)小時(shí)之久。最終，他鼓起勇氣走進(jìn)靈堂，臉色卻越來越紅，步子越來越慢，直直地望著吊唁的祭臺(tái)，一言不發(fā)。
　　突然，老人丟掉拐杖，撲通一聲跪了下來，重重地磕了一個(gè)頭，豆大的淚珠就開始順著他的眼角流淌下來。旁邊的人都有些吃驚，領(lǐng)事趕緊上來拉老人，卻拉不起來，只是磕了一個(gè)頭，又一個(gè)頭……大家終于將老人拉開。 他飛快地叨念起來，日語混雜著中文的詞句。他說的是： “中國遭了災(zāi)難，我該來報(bào)恩，可是我沒有錢，我沒有能力，就讓我磕個(gè)頭吧！”
　　拉著領(lǐng)事的手，老人似乎是下了非常大的決心，張開手心，把一張汗水浸透的一千元日元紙幣遞了過去。原來，這位老人是領(lǐng)日本政府救濟(jì)金的“生活保護(hù)者”。按照日本法律， “生活保護(hù)者”不允許有存款，定期要接受福祉部門的檢查，不可以任意出門旅游，如果有收入則從其救濟(jì)金扣除同樣金額，是日本社會(huì)最為底層的階級(jí)。
　　老人哽咽道： “就收下我這一點(diǎn)錢吧，我是沒有錢沒有能力的人，‘生活保護(hù)’的錢只是讓我吃飯的，這是我一天的飯錢，這個(gè)錢不犯法。讓我今天一天不吃飯來報(bào)一點(diǎn)恩情吧！”不顧領(lǐng)事的推辭，老人執(zhí)拗地強(qiáng)把這一千元紙幣留下來，力氣大得驚人。
　　這個(gè)日本老人為何要這樣動(dòng)感情？他和中國有怎樣的淵源呢？
　　
　　“日本籍中國人”的緣起
　　
　　原來，他是當(dāng)年日本在中國東北建立的“開拓團(tuán)”的后代，卻在中國長大。如他們這樣的日本人，在日本被稱作“中國殘留邦人”，加上其二代、三代家庭成員，總數(shù)可達(dá)10萬人。他們普遍中文水平比日文要高，常常毫不掩飾地表達(dá)對(duì)中國的支持，并以“日本籍中國人”自居。他們共同的特點(diǎn)，是自己不會(huì)忘記，也教導(dǎo)子女不要忘記中國的恩情。
　　那一天，來吊唁的“日本籍中國人”及其后代絡(luò)繹不絕。其中，大阪賀英醫(yī)院院長古賀英子女士的發(fā)言是這樣的 ：“中國四川大地震殘酷地奪去了很多同胞的生命，我們今天來的人大多數(shù)在中國長大，中國是我們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們離祖國越久，對(duì)祖國的愛戀越深。這些天我們每天都是邊流眼淚邊為祖國募集捐款，現(xiàn)在我們?cè)跂|瀛為在地震中不幸失去生命的同胞祈福?！?br/>　　其實(shí)，在中國每一次遇到困難的時(shí)候，我們總能夠在日本的輿論中注意到這些“日本籍中國人”關(guān)切的聲音。他們和普通的中國人一樣關(guān)心著長江的洪水，痛斥著臺(tái)獨(dú)，期待著中國和日本和平友好地相處。大阪中日友好促進(jìn)會(huì)的西天德芳先生就是一名“日本籍中國人”的后代。
　　是怎樣的恩情，使如此多的日本人從心底以中國人的“同胞”自居，把中國視為另一個(gè)“祖國”，并幾十年如一日傾注下深深的感情呢？
　　探尋這一問題的答案，是一件很令人疑惑的事情。因?yàn)?，大部分“日本籍中國人”出自日本殖民者于上個(gè)世紀(jì)30至40年代在我國東北建立的所謂“開拓團(tuán)”。如果上溯歷史，很容易發(fā)現(xiàn)，“開拓團(tuán)”是日本侵略中國過程中產(chǎn)生的一個(gè)不光彩的殖民組織。
　　日本侵略者于“九一八”事變后侵占我國東北過程中，遭到我國軍民的頑強(qiáng)抵抗。為了真正成為這片土地的主人，日本陸軍省、拓殖事務(wù)省以及關(guān)東軍不斷制定移民東北的計(jì)劃，組織日本國民到中國東北地區(qū)組建“開拓團(tuán)”，開展殖民活動(dòng)，并試圖借此改變東北的人口比例。
　　1937年7月，日本制定了“二十年百萬戶移民計(jì)劃”，并把移民定為日本的國策。到1945年初，日本向中國派遣的開拓團(tuán)總數(shù)達(dá)到了33萬多人，通過無償強(qiáng)占或以極低廉的價(jià)格強(qiáng)迫收購中國人土地，建立殖民據(jù)點(diǎn)860多個(gè)。他們不但參與日本軍國主義者對(duì)中國的掠奪，也直接作為半軍事?lián)c(diǎn)對(duì)東北抗日聯(lián)軍等抵抗武裝進(jìn)行作戰(zhàn)，一些開拓團(tuán)成員的罪行與真正的侵略軍一樣令人發(fā)指。
　　那么，作為侵略者工具的“開拓團(tuán)”成員和他們的后代，卻怎么成為感激中國恩情的人群呢？
　　因?yàn)樗麄冎械拿恳粋€(gè)人，幾乎都有一段死里逃生的苦難，也有一段精神上從幻滅到重生的經(jīng)歷。
　　
　　人類戰(zhàn)爭史上罕見的悲劇
　　
　　在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，日本派遣到我國東北的“開拓團(tuán)”成員組成發(fā)生了一定變化，從最初以退伍軍人和“少年義勇隊(duì)”為主，轉(zhuǎn)為以家庭為單位的移民。目的也從建立半軍事?lián)c(diǎn)轉(zhuǎn)向吸收日本本土人口，減輕配給壓力。于是，在軍國主義政府的欺騙宣傳之下，大批日本貧民階層紛紛奔向我國東北地區(qū)，成為開拓團(tuán)的主體。
　　但是，他們的幻想沒有持續(xù)多久，1945年8月9日，隨著蘇聯(lián)紅軍向盤踞在我國東北的日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)猛攻，“開拓團(tuán)”的噩夢(mèng)降臨了。
　　在蘇聯(lián)紅軍的打擊下，日軍潰不成軍，不得不向南全線撤退。在混亂中，優(yōu)先被撤退的是日軍官兵和軍屬、官員，而幾十萬“開拓團(tuán)”則被作為棄子拋掉，任其自生自滅。在蘇軍進(jìn)攻之際，大部分開拓團(tuán)的男性青壯年被緊急征召參戰(zhàn)。因此，此時(shí)的“開拓團(tuán)”大多是老幼婦孺。這么多的老人、婦女和兒童等非戰(zhàn)斗人員被遺棄，在人類戰(zhàn)爭史上也是極為罕見的。
　　實(shí)際上，在1945年8月15日日本投降之前，一些日本移民已經(jīng)感到末日將臨。方正縣永建鄉(xiāng)曾經(jīng)淪為日本開拓團(tuán)成員佃戶的王紹德老人回憶，1945年德國投降以后，經(jīng)常和他一起勞動(dòng)的日本移民的女兒花子經(jīng)常主動(dòng)接近他，告訴他“5個(gè)國家（指中美英法蘇）打一個(gè)，日本打不贏啦”，并希望王娶她，“大的小的都行”。
　　當(dāng)證實(shí)遭到拋棄的時(shí)候，各開拓團(tuán)據(jù)點(diǎn)陷入一片混亂。即便到了9月初，由于日軍封鎖投降消息，開拓團(tuán)與蘇軍仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一部分開拓團(tuán)成員選擇逃難，但因?yàn)閶D孺過多、主要道路已經(jīng)不通而多半喪生途中。另一部分開拓團(tuán)成員把希望寄托在了據(jù)點(diǎn)中代表日本政府的少數(shù)男性成員身上——他們多半是退伍軍人擔(dān)任的村長和干部。但，很多這些日本政府的代表，卻為他們選擇了一條不歸路—— 集體自決。
　　歷史學(xué)家家永三郎反對(duì)日本政府對(duì)教科書進(jìn)行審核的官司廣為人知。但很少有人注意到，這起訴訟涉及的歷史事件中，第一個(gè)就是第二次世界大戰(zhàn)中日本對(duì)本國百姓實(shí)施的“集團(tuán)自決”。家永以沖繩為例，描述了這種集體自殺中，大量不愿意自殺的普通百姓怎樣遭到日軍殺害或被活活餓死的過程，并拒絕日本政府文部省要其對(duì)這段描述進(jìn)行修刪。
　　東北日本“開拓團(tuán)”的“集體自決”同樣慘烈。王紹德老人回憶，他在1945年8月中旬目睹了當(dāng)?shù)刳w炮屯日本開拓團(tuán)成員集體自殺的經(jīng)過。那天早晨，他聽到日本人聚居的“鬼子屯”發(fā)出陣陣如同敲擊汽油桶的聲音，似乎是槍聲。他想起花子的話，于是趕去看個(gè)究竟。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)幾戶人家的女眷和孩子都在床上被日本人自己所殺。
　　匆忙出來時(shí)，他遇到正在逐屋殺人的幾名開拓團(tuán)干部。起初，對(duì)方認(rèn)為他是來搶東西的，也要將他殺死，其中有人認(rèn)出王紹德來，才算得免。從他們口中，他得知花子也死了。此時(shí)，反正的偽滿軍（被稱為“大排隊(duì)”）前來進(jìn)攻，他才乘亂走脫。事后發(fā)現(xiàn)，此地日本開拓團(tuán)“集體自決”造成了八十余人的死亡。
　　也有人親眼看見日本人“集體自決”中，有母親不忍孩子隨之死去，試圖將孩子推出讓其逃走，卻被執(zhí)行者拖回用槍打死的情景。
　　僅僅方正一縣，日本“開拓團(tuán)”成員“集體自決”和隨后凍餓而死的，就有五千多人。
　　
　　中國政府和民間的以德報(bào)怨
　　
　　
　　然而，還是有大量的開拓團(tuán)的婦孺活了下來。盡管從“九一八”以來，日本軍國主義者在東北盤踞的14年中，奪地殺人，無惡不作，但中國普通老百姓并沒有在這些婦孺身上發(fā)泄自己的仇恨。相反，在日本軍國主義者脅迫本國百姓去死的時(shí)候，普通的中國老百姓卻展示了自己心底的善良。他們收養(yǎng)了大量在死亡邊緣的“開拓團(tuán)”婦女和兒童。
　　那名來到領(lǐng)事館吊唁的日本老人，就是其中之一。戰(zhàn)敗時(shí)被家人遺棄，只有十來歲的他認(rèn)為自己必死無疑。他在病餓之中被當(dāng)?shù)氐闹袊习傩瞻l(fā)現(xiàn)了，他們收養(yǎng)了這個(gè)半死的日本孩子，給他治病，給他吃的，讓他和中國人的孩子一起生活。在中日邦交正?；臅r(shí)候，他得以作為“殘留邦人”回到了日本。
　　然而，這些“開拓團(tuán)”殘存成員及其后代的歸國過程也是十分曲折的。1958年，日本政府通過法令，將在中國東北失蹤的“開拓團(tuán)”成員戶籍全部按“死亡”處理。此后14年間，日本政府對(duì)其不聞不問，甚至將設(shè)法回到日本的“開拓團(tuán)”成員全部作為偷渡處理。
　　與此同時(shí)，中國政府和民間卻普遍表達(dá)了對(duì)于日本法西斯和普通國民不同的態(tài)度。
　　1963年5月4日，經(jīng)周恩來批示方正縣建立“方正地區(qū)日本人公墓”和中日友好園林。1975年經(jīng)黑龍江省政府批準(zhǔn)，將公墓遷到現(xiàn)在的炮臺(tái)山北麓。這是中國唯一的一座日本人公墓。
　　在這片公墓里，有一塊醒目的中國養(yǎng)父母碑，是那些回國的“日本籍中國人”表達(dá)對(duì)養(yǎng)父母深情感激的地方。每年都有大批日本人到此參觀，一邊是殘暴的法西斯政權(quán)無情逼自己的百姓去死，另一邊是飽受日本侵略之苦的中國普通人民卻撫養(yǎng)被拋棄的日本孩子成人。這種鮮明對(duì)比，使他們對(duì)于侵略戰(zhàn)爭有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
　　與此同時(shí)，周恩來還曾經(jīng)將一批“開拓團(tuán)”遺孤送到天津、大連等地，接受較為正規(guī)的教育，以使他們成為現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。
　　1972年，在雙方努力實(shí)現(xiàn)中日邦交正常化的情況下，日本政府被迫正式同意接收“開拓團(tuán)”殘留人員歸國。中國政府也為這樣的努力打開綠燈，使其順暢運(yùn)作。截至1999年底，共有八千多戶“開拓團(tuán)”及其后代被送回日本，形成了“日本籍中國人”的主干。
　　中國養(yǎng)父母的撫養(yǎng)之德，中國政府的大力關(guān)心，都是“日本籍中國人”對(duì)自己的第二祖國十分尊崇并沒齒不忘的原因。
　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，“日本籍中國人”仍在努力向日本政府努力索賠，要求其為自己的悲慘命運(yùn)負(fù)責(zé)。2008年4月，此事才告一段落，當(dāng)年日本政府正式為“戰(zhàn)爭遺孤道歉”，并做出了改善其待遇的決定。不久，日本駐中國特命全權(quán)大使宮本雄二一行來方正縣祭拜“戰(zhàn)爭棄民遺?！?，以此象征性地向日本國民謝罪。
　　能夠把“開拓團(tuán)”的后裔教育成“日本籍中國人”，不能不說，一方面源于中國老百姓心底的善良，另一方面，中國政府當(dāng)時(shí)踏實(shí)穩(wěn)健的作風(fēng)，也為他們的轉(zhuǎn)變做出了重要貢獻(xiàn)。