一、張光直
　　
　　從教師的角度看，尋找最好的學(xué)生，得天下英才而教之，是人生中的最大幸福；對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生而言，有機(jī)會(huì)在名校向大師問學(xué)，那也是一件相當(dāng)愜意的事情；兩者相向，便是所謂的機(jī)緣。果真如此，那么李濟(jì)為首的臺(tái)大教授們可謂是相當(dāng)?shù)某晒?，因?yàn)檫@時(shí)，張光直遇到了考古學(xué)。
　　張光直在臺(tái)灣大學(xué)注冊(cè)的第一天就遇到了李濟(jì)。那時(shí)的人類學(xué)系主任和文學(xué)院長要在學(xué)生的注冊(cè)卡上簽字，他是第一個(gè)注冊(cè)的學(xué)生。張光直永遠(yuǎn)記住的一刻是，李濟(jì)坐在桌后，手拿著一支筆，通過眼鏡的上沿掃了他一眼，一言不發(fā)地簽字。第二位在注冊(cè)卡上簽字的是文學(xué)院院長沈剛伯，他是一位曾留學(xué)英國倫敦大學(xué)的西洋史學(xué)者，看到張光直的第一志愿是考古學(xué)，他有些好奇地問道：“你為什么決定學(xué)考古？”過去和現(xiàn)在一樣，許多在考古系就讀的學(xué)生是因?yàn)榈谝恢驹笡]有被錄取，退而求其次而改讀考古。張光直聽了這樣的發(fā)問，先有些吃驚，他本來沒想到老師會(huì)發(fā)問，隨后頗具自豪感地答道：“因?yàn)榭脊庞幸馑肌！鄙騽偛⑿χf：“這個(gè)原因就足夠了，努力學(xué)習(xí)，好好干?！笔前?，難到有比興趣更重要的理由嗎？
　　四年后，張光直在恩師李濟(jì)的極力推薦下，果然不負(fù)眾望，以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。張光直是懷里揣著僅有的五十美元，拎著一只差不多裝滿書籍的箱子，來到了馬薩諸塞的劍橋，開始了他在哈佛大學(xué)人類學(xué)系學(xué)習(xí)考古學(xué)的生涯。差不多同時(shí)，張光直與母校恩師們的聯(lián)系，便要靠著相互頻繁往來的書信。三四十年后，這批書信以《傳薪有斯人》（下引此書只標(biāo)注頁碼）這個(gè)確實(shí)而堅(jiān)定的書名整理出版，整理者是李卉和陳星燦，前者是張氏夫人，后者則是一位張氏生前稱頌有加的著名考古學(xué)者。
　　他們的通信占盡天時(shí)，那是一個(gè)通信發(fā)達(dá)的年代；又有地利，信任的人遠(yuǎn)在天涯，相互傾訴成為他們生活的重要組成部分。信函的私密性，決定了它的受眾單一，通信者之間的相互信任，使他們可以討論許多不足為外人道的事情，這一百多通信件中有許多這樣的內(nèi)容。
　　
　　二、李濟(jì)
　　
　　國民政府退守臺(tái)灣，傅斯年出面執(zhí)掌臺(tái)灣大學(xué)，網(wǎng)羅清華、北大及中央大學(xué)教授組成臺(tái)灣大學(xué)陣容，號(hào)稱集中三座名校之精英，不久傅斯年因病猝死，但臺(tái)大的風(fēng)氣已開。中央研究院史語所遷臺(tái)后，傅斯年以同仁生計(jì)為計(jì)，延聘李濟(jì)、董作賓、凌純聲、勞斡、高去尋、芮逸夫、石璋如等人到臺(tái)大授課，臺(tái)灣的考古學(xué)、人類學(xué)基礎(chǔ)得以奠定。但在政治上因國民黨敗退而引發(fā)了形勢緊縮，使所謂的自由民主派人士受到一定的打壓。這批人大都集中在中央研究院和臺(tái)灣大學(xué)，王世杰、李濟(jì)是他們的代表。傅斯年過世后，臺(tái)灣文史學(xué)界的核心大約就是李濟(jì)了，這時(shí)的李濟(jì)已經(jīng)是快六十歲的老人了。胖胖的身材，碩大而光亮的腦門已經(jīng)謝頂，雖然這樣，他并沒有成為一位和藹可親的老人，深邃的目光，使人有點(diǎn)望而生畏。一張照片中張光直有點(diǎn)膽怯地站立旁邊，稍遠(yuǎn)的距離使他顯得有些不安，陳星燦說李濟(jì)的威嚴(yán)使他有點(diǎn)像張氏的嚴(yán)父，或許更像一位忿忿不平的老者。這時(shí)的李濟(jì)內(nèi)心其實(shí)也十分苦悶，政府當(dāng)局對(duì)他們有相當(dāng)?shù)姆婪?，覺得這些人挾美國勢力以自重；在學(xué)術(shù)界也有聲音稱民國以來史學(xué)無大成績，都是史語所領(lǐng)導(dǎo)的方向問題，矛頭直指李濟(jì)。李濟(jì)是傅斯年倡導(dǎo)的新史學(xué)的積極實(shí)踐者，并以追趕國際學(xué)術(shù)前沿為己任，有“把傅孟真先生三十年前所燃的這一把新史學(xué)的圣火負(fù)責(zé)傳遞下去”（21頁）的義務(wù)，是一位焦慮的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。他與張光直的通信就是在這樣的背景開始的，在給張光直的信中他直言對(duì)中國學(xué)術(shù)的不安：
　　中國學(xué)術(shù)在世界落后的程度，只有幾個(gè)從事學(xué)術(shù)工作的人，方才真正地知道。我們這一民族，現(xiàn)在是既窮且愚，而又染了一種不可救藥的、破落戶的習(xí)慣，成天的在那里排（擺）架子，談文化，向方塊字“拜拜”——這些并沒什么“要不得”——真正“要不得”的是以為天地之大，只有這些。（3頁）
　　接著他又講述了一個(gè)有責(zé)任心的中國人的責(zé)任，中國民族和中國文化的將來，都系于能否培養(yǎng)出一批真正追求知識(shí)、追求真理的現(xiàn)代學(xué)術(shù)工作者。話鋒一轉(zhuǎn)，他將希望寄托在張光直這一代負(fù)有大使命的人身上。
　　剛開始的日子，李濟(jì)在關(guān)心張光直生活的同時(shí)，還試圖關(guān)心一下他已并不熟悉的哈佛大學(xué)人類學(xué)系?！肮瓞F(xiàn)在教希臘考古學(xué)的是誰？” “你同牟維理教授學(xué)舊石器時(shí)代學(xué)得如何？這是他的專長，你切不放過?！辈⑾Ｍ蚵牴鸬慕虒W(xué)情況：
　?。ㄒ唬┮荒昙?jí)的人類學(xué)導(dǎo)論是如何教法，讀些什么書，是否有一大綱？
　?。ǘ┛脊艑W(xué)是否有打制石器的實(shí)驗(yàn)工作？
　?。ㄈ┤梭w測量的儀器是否有新的種類，計(jì)算機(jī)是否都是電動(dòng)的？
　　甚至還打探Howell教授教書聲譽(yù)如何這樣外人看來有點(diǎn)過分的事。
　　張光直照抄了一份Anthropology la大綱及assigned reading寄給李濟(jì)。體質(zhì)人類學(xué)家出身的李濟(jì)，似乎不知道他老師狄克生的體質(zhì)人類學(xué)分析框架在出版之初就遭受了嚴(yán)厲的學(xué)術(shù)批評(píng)；也完全不了解第二次世界大戰(zhàn)后，體質(zhì)人類學(xué)在西方世界的衰落，人體測量作為民族考古學(xué)的內(nèi)容受到學(xué)界的檢討，還想象會(huì)有新的人體測量儀器出現(xiàn)。作為學(xué)生的張光直大約不便指其落伍而使老師失落，只是淡淡地報(bào)告，自己熟知的同學(xué)中已沒有一人選體質(zhì)人類學(xué)了（《李濟(jì)·張光直通信輯錄》（上），《九州學(xué)林》，二○○三年，創(chuàng)刊號(hào)， 246頁）。聽完這樣的回復(fù)不知李濟(jì)作何感想。
　　“黑貝”也是李濟(jì)反復(fù)詢及的問題。黑貝是李濟(jì)在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的一種貝類，他記得英國考古學(xué)家Evans曾在希臘米諾斯（Miuoans）報(bào)告中有所提及。但李濟(jì)訪問克里特島時(shí)卻沒見到，訪問一位在雅典住了四十余年的美國考古學(xué)家，回答竟是不知道（5頁）。后在幾封信中再三追問結(jié)果。張光直不敢慢待，報(bào)告說：
　　一周來在Pea body Library查“黑貝”材料，毫無所獲，因生不知此系何時(shí)何地之物也。查了一大堆shell、eowrier的材料，均無黑色貝的問題，不知您所指系何處之物，有范圍當(dāng)可查到，或到Museum去看看。敬祈賜示。（《九州學(xué)林》，246頁）
　　最后張光直只好在一封信中了斷此事：
　　“黑貝”問題在Peabody是找不到，到Fogg去問愛琴考古教授事尚未果行，請(qǐng)您原諒。（《九州學(xué)林》，252頁）
　　大陸考古也是李濟(jì)通過張光直了解的重點(diǎn)，李濟(jì)對(duì)新中國的考古成績并不以為然，稱：
　　因?yàn)榻暝诖箨懙目脊?，?shí)在只是挖寶貝的變相名稱，不是要解決任何問題。凡是有問題的考古者，所具有的問題都早已被洗腦洗得光光；所以始終就沒有一種有計(jì)劃的學(xué)術(shù)性的發(fā)掘。（31頁）
　　可能覺得這樣打擊面有點(diǎn)太大，他特地綴注了一句“自從失去梁思永的領(lǐng)導(dǎo)后，就走了薄古厚今的路”，將老朋友排除在斥責(zé)之外。當(dāng)然李濟(jì)幾乎完全不了解新中國科研機(jī)構(gòu)的運(yùn)作模式，梁思永的影響其實(shí)已變得非常有限。
　　雖然這樣，李濟(jì)也不得不承認(rèn)“大陸的考古材料，臺(tái)灣也常常地可以看見，里邊確實(shí)有些好東西；在劍橋自然更可多見，把它們整理出來，實(shí)在有它的價(jià)值”（25頁）。李濟(jì)關(guān)心的范圍很廣，不但有商周，也有新石器的內(nèi)容（43頁），舊石器也是重點(diǎn)之一：
　　我最近由一位朋友那里，得到大陸廣播的消息說，有關(guān)“河套人”的發(fā)現(xiàn)，包括頂蓋骨及股骨，據(jù)報(bào)道說，這是代表一種由北京人到現(xiàn)代人的中間型。
　　并請(qǐng)張光直復(fù)制《古脊椎動(dòng)物學(xué)報(bào)》上的幾篇文章，并聲稱“一切經(jīng)費(fèi)，都由我支付”（41頁）。為了躲過當(dāng)局的郵政檢查，李、張二人的通訊有時(shí)會(huì)用英文，主要是涉及大陸部分。夏鼐成為他們的討論重點(diǎn)。張光直在談及夏鼐文章可刪節(jié)時(shí)用括號(hào)注：Hsia is quite a sage of the time being(夏是當(dāng)下一位睿智嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，引來李濟(jì)非常大的不滿：
　　
　　我不太理解你對(duì)夏鼐文章的評(píng)論！我不懂你這樣的話：“夏是當(dāng)代的圣人?！蔽液茈y找到任何一段話、一句話的內(nèi)容或這篇科學(xué)報(bào)告的風(fēng)格和作者人格的絲毫關(guān)聯(lián)。就寫作而言，一位圣人也可能會(huì)寫的和罪犯一樣壞，或者一樣好。我希望你能在下封信里花點(diǎn)時(shí)間把上面那句話解釋清楚。（17頁）
　　陳星燦“夏是當(dāng)代的圣人”的翻譯是受李濟(jì)之子李光謨的影響。李光謨認(rèn)為：此句出自《孟子·萬章章句下》的一句話“孔子，圣之時(shí)者也”，諷刺夏“真是一位圣之時(shí)者”，即時(shí)髦圣人（17頁）。這多少有點(diǎn)誤會(huì)，都是“sage”一詞引起。一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論另一位前輩時(shí)，恐怕不會(huì)用“圣人”一詞來評(píng)價(jià)，即使他優(yōu)秀如夏鼐；而張光直對(duì)夏鼐多有崇拜，譏諷之說更無從談起?？磥碚媸怯悬c(diǎn)誤會(huì)，李濟(jì)也是那樣的想法，張光直在后封信中即刻澄清：
　　我對(duì)夏鼐文章的議論絕不是一個(gè)關(guān)于作者品行的評(píng)論。我必須承認(rèn)，讓您有那樣的想法是我的錯(cuò)誤。但是，我所努力向您描述的原因，是我覺得送您夏鼐文章的抄寫本不是太好，而用太多的語言描述也不太好。我的意思是，我不得不刪減一些段落和修改句子，因?yàn)檫@些與考古學(xué)無關(guān)，只是為了宣傳。（張光直一九五七年二月二十六日致李濟(jì)信，《九州學(xué)林》二○○四年，二卷一期156頁）
　　聽過張光直的解釋，李濟(jì)以后并未再提，想來是接受了。張光直長期以來于大陸學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系，抱有同情之理解，對(duì)硬性羼入宣傳術(shù)語的學(xué)術(shù)論著，主張區(qū)隔對(duì)待，現(xiàn)在看來他的這種想法是在青年時(shí)代就已形成了。
　　聽說張光直有意回中研院史語所工作，李濟(jì)馬上馳信詳詢，為使自己心愛的弟子回來，開出了當(dāng)時(shí)一般人看來很高的條件：
　　有了一個(gè)Ph.D.回到自由中國，你可以在中研院史語所做一個(gè)副研究員；也可以在臺(tái)大做一個(gè)副教授。你的官方待遇，當(dāng)然不能比別人兩樣；但你可以得到若干其他補(bǔ)助。我能為力的有三種：
　　（甲）哈燕社的補(bǔ)助，這是以研究計(jì)劃為單位的；個(gè)人研究的津貼，每年可以有五百元及五百元以上的美金數(shù)目。
　?。ㄒ遥┏闪⒅械目茖W(xué)研究委員會(huì)的補(bǔ)助，有一種以研究計(jì)劃為補(bǔ)助對(duì)象的，每月可以得到一千八百元的臺(tái)幣數(shù)目。
　?。ū┞迨匣鸬难a(bǔ)助，這是以史語所為限的，共三年，今年度開始。乙種補(bǔ)助金，每年可以得到柒百美元。（26頁）
　　僅從表面上來看，我們真的不知道這些錢到底意味著什么，如果要知道當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的一名大學(xué)教授，月薪折合起來只有五十美元，以胡適之尊出任中央研究院院長一職，每月也不過區(qū)區(qū)一百二十美元，就知道李濟(jì)給張光直的待遇已非常可觀。李敖當(dāng)年曾寫過一篇文章批評(píng)李濟(jì)壟斷學(xué)術(shù)資源，黨同伐異，稱之大學(xué)閥。這樣的大學(xué)閥，首先要有好的學(xué)問，另外要掌握大批制度性資源，扶危救困，就像李濟(jì)所言“只要你有可以實(shí)行的計(jì)劃，我一定盡我的力量促其實(shí)現(xiàn)”（27頁）。
　　李濟(jì)給張光直開出高價(jià)除去愛才心切外，心里也盤算著，若張光直真的有意回臺(tái)，別讓其他機(jī)構(gòu)登先。張光直再三表態(tài)，史語所是其唯一理想之地，有人也勸李濟(jì)：“李先生不放的人，別人也不會(huì)拉的”，李濟(jì)這才把懸心放下。（125頁）李濟(jì)私下曾向人表示，張如能在美多待幾年拿一個(gè)Ph.D學(xué)位那是一件最好不過的事了。李濟(jì)的擔(dān)心并非多余，已另立門戶的另一位史語所大佬凌純聲也向張光直詢問此事：
　　我辦此所三年的經(jīng)驗(yàn)，臺(tái)灣的民族學(xué)的材料，還很豐富，工作經(jīng)費(fèi)亦不難籌，而人才最難得，后起的同學(xué)要如你的（這）六七人，肯用功讀書而下苦功者甚少甚少。此間傳聞張同學(xué)得學(xué)位即將返國，未知確否？此地哈佛燕京學(xué)社近在臺(tái)灣設(shè)分社輔助學(xué)人研究，你們?nèi)缁貒甑闷甙税倜涝芯垦a(bǔ)助費(fèi)，生活想可不成問題也。李亦園與任先民兩同學(xué)，下學(xué)期如不出國各人可得五百美元，一人之生活費(fèi)在番社中住定之后，用不了幾多（因其他費(fèi)用，可由所供給），小家庭得三四百美元的補(bǔ)助，可說亦不無小補(bǔ)。此地師友都希望你們?cè)缛諏W(xué)成歸國，故將近日臺(tái)北能得獎(jiǎng)助金的情形，略為提及，借供參考。（65頁）
　　話雖說得不如李濟(jì)直截了當(dāng)，也沒李濟(jì)那樣多的資源，但有同樣的求才之心，也暗暗地在用婉轉(zhuǎn)的語調(diào)拉張光直。
　　李濟(jì)與張光直的通信內(nèi)容逐漸發(fā)生變化，由連篇累牘地討論學(xué)習(xí)，無意中變成事務(wù)性的內(nèi)容。李濟(jì)減少了指導(dǎo)，張光直也不再匯報(bào)學(xué)習(xí)，內(nèi)容的演變直接反映在形式上，信的篇幅少去許多。張光直與李濟(jì)在學(xué)問上的漸行漸遠(yuǎn)，與張光直所投身的“新考古學(xué)運(yùn)動(dòng)”有關(guān)。上世紀(jì)五十年代末六十年代初，美國的青年考古學(xué)家要求考古學(xué)走出年代學(xué)與類型學(xué)的老路，以研究人類社會(huì)的發(fā)展變化程度為目標(biāo)，使考古學(xué)成為真正的社會(huì)科學(xué)，并對(duì)當(dāng)代問題有所啟發(fā)，張光直是積極的參與者（參見張光直：《考古人類學(xué)筆記》，聯(lián)經(jīng)出版公司一九九五年版，135頁）。面對(duì)美國人類學(xué)界的日新月異，花樣翻新很快，李濟(jì)的學(xué)問或在當(dāng)時(shí)的張光直眼中漸變成老古董了，雖然表面上儀禮如初。內(nèi)心學(xué)術(shù)認(rèn)同上的隔閡，或許已表現(xiàn)在形式上。一九六二年李濟(jì)訪美時(shí)，張光直在替恩師安排所有行程后，便借故離開，沒能與李濟(jì)會(huì)面。張光直多年后給出的理由時(shí)，怕陪李師母打麻將耽誤時(shí)間。
　　
　　三、凌純聲
　　
　　要了解凌純聲與張光直的關(guān)系，一九五五年是個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)，因?yàn)檫@年凌純聲成功地將民族組從史語所中分離，建立中研院的另外一個(gè)所——民族研究所。
　　李濟(jì)咄咄逼人的做法引來一些人的不滿。要想知道李濟(jì)對(duì)史語所的影響，就必須了解李濟(jì)在它成立以來所發(fā)揮的作用?？梢院敛豢鋸埖卣f，除去傅斯年之外，在整個(gè)史語所的歷史上，再?zèng)]有人比李濟(jì)更有實(shí)際的影響力。
　　當(dāng)時(shí)的中研院院長朱家驊想擴(kuò)充成立幾個(gè)新所，近代史所就是其中之一，一切籌劃就序，不料突生變故。在征詢北美院士意見時(shí)，正在美國訪問的李濟(jì)起身反對(duì)，歷數(shù)近代史立所不便的種種理由，胡適、趙元任、李方桂等大佬附議（《追求卓越——中央研究院八十年》，二○○八年版，72頁），竟使大局已定的近代史所胎死腹中，退而成為籌備處。當(dāng)然，并不是每一次事件中，李濟(jì)都是永遠(yuǎn)的勝利者，他曾經(jīng)試圖阻止民族所另立，但他的努力失敗了。凌純聲充分利用大佬們阻擋近史所成立的時(shí)機(jī)，使他們不便再次聯(lián)合反對(duì)民族所，實(shí)現(xiàn)勝利大逃亡。
　　民族所雖是籌備處，凌純聲卻利用他的關(guān)系大張旗鼓地干起來。凌氏制定的研究目標(biāo)是臺(tái)灣、太平洋及中華民族海外華人。張光直抵達(dá)劍橋不久就收到這一方向的購書計(jì)劃（51—52頁）。
　　凌純聲早年間從東南大學(xué)畢業(yè)后，赴法國巴黎大學(xué)深造，獲博士學(xué)位。歸國后入中央研究院社會(huì)研究所民族組任主任，后社會(huì)所民族組并入史語所。整建制的并入使凌純聲自覺非史語所主流，抗戰(zhàn)時(shí)期，凌純聲多次以學(xué)者身份出任政府官員，也引起史語所元老們的非議。這一心結(jié)貫穿始終，出走立所，情理之中。民族所經(jīng)凌純聲多方奔走，終立成所，他馬上將這一消息通告張光直，與之分享：
　　茲可告慰者，民族所自籌備以來僅八個(gè)月，內(nèi)有亦園、李卉、先民三人的努力合作，能在外奔走，新所向總統(tǒng)府備案，最近核準(zhǔn)，取得法律上的根據(jù)。經(jīng)費(fèi)下半年每月比之現(xiàn)在可增加十余倍，員額亦加，但適當(dāng)?shù)墓ぷ魅藛T頗為難找。（54頁）
　　這時(shí)的凌純聲卻有點(diǎn)喜憂參半，喜的當(dāng)然是他善用行政資源使得籌備處進(jìn)展神速；憂的卻是舊的人事糾葛，并未隨他離開史語所而頓減，反而有上升的趨勢，使得凌氏憂心重重，痛苦不堪：
　　年來奔波辛苦，尚可忍受，最感痛苦者，尚有若干人毫不以學(xué)術(shù)為念，只顧自私自利，繼續(xù)對(duì)新所為難，我真受不了也。（54頁）
　　凌純聲口中“若干人”中，以他的老搭檔芮逸夫?yàn)槭?。芮逸夫雖年長于凌純聲，但卻是由凌發(fā)現(xiàn)并推薦入史語所的。早年間，凌、芮二人先后合作調(diào)查過湘西苗族、云南彝族、佤族、拉祜、景頗、傣族及川、康羌、藏族等。但后來二人卻漸行漸遠(yuǎn)，兩人的心結(jié)，既有學(xué)術(shù)上的理由，又是性格差異造成的。凌氏早年得意又是在法國獲得博士學(xué)位回國，芮氏則是靠刻苦自學(xué)取得成功的學(xué)者（李亦園：《凌純聲先生的民族學(xué)》，《新學(xué)術(shù)之路》下冊(cè)，741頁），后者難免有在前者陰影下的感覺。尤其是史語所遷臺(tái)以后，凌純聲敏銳地覺得臺(tái)灣及東南亞環(huán)太平洋島鏈民族，今后可能成為田野工作方向。芮逸夫則除臺(tái)灣原住民外，把更多的精力投入在中國的民族、社會(huì)與文化的主題上。他七十歲時(shí)，其門生、故舊將其著述，以《中國民族及其文化論稿》為名，編有三大冊(cè)巨著，借以總結(jié)芮氏這方面的成績（參見宋光宇：《芮逸夫先生的學(xué)術(shù)成就及貢獻(xiàn)》，《新史學(xué)之路》下冊(cè)，752頁）。民族所籌建之初，凌氏雖希望芮逸夫能加盟，但以二人的關(guān)系，芮氏理所當(dāng)然地留在史語所，圖書資料、標(biāo)本更是無從分割，民族所真正要白手起家。凌純聲覺得：“這一年來，我對(duì)民族學(xué)可說盡了最大努力，最可怕的事是他人妒忌，說來話長，以后細(xì)細(xì)筆談?！保?5頁）芮逸夫亦是張光直的老師，凌純聲有些話顯然不便直說。
　　
　　現(xiàn)在看來不起眼的一件小事，激起兩人間更大的沖突。一九五六年九月國際人類學(xué)與民族學(xué)會(huì)議要在美國費(fèi)城召開，凌稱他受邀參加，請(qǐng)張光直給他的關(guān)于“竹筏”的論文寫一篇三百字左右的提要，并將中文內(nèi)容扼要附上（56—57頁）。在以后的幾封信中，兩人多次討論到摘要或短文的細(xì)節(jié)。凌氏也申請(qǐng)到教育部的經(jīng)費(fèi)，如期出席此會(huì)。在凌純聲平靜的敘述中，我們看不出任何矛盾的端倪。在高去尋給張光直的信中方可見其中的蹊蹺：
　　凌先生出國時(shí)間現(xiàn)還諱莫如深，因?yàn)樗@次能出國完全是破壞了芮逸夫先生的事而搶去的?，F(xiàn)在兩人仇恨越來越深，朋友們也無法解勸。李濟(jì)之先生對(duì)凌先生此舉也非常不滿，但也無可如何（事情大略如此：美國與史語所臺(tái)大有信請(qǐng)派人參加會(huì)議，史語所無美金，乃由臺(tái)大派芮公出席，結(jié)果教育部復(fù)函臺(tái)大說教育部無錢，便函告中研院說如由院中派凌公出席便有錢。結(jié)果是院中派凌公而教育部出錢）。此事芮公在精神上受打擊太大，前幾天在臺(tái)大醫(yī)院與我相遇，大發(fā)牢騷，幾乎是神經(jīng)病人一樣（他是陪太太看牙?。?。凌公的出國已成定局，但是他將來恐怕“于己不利”的事難免了。希望你見凌公時(shí)不必提到這件事，與芮公寫信時(shí)也千萬不要提凌公的事。（123頁）
　　凌純聲曾任教育部邊疆教育司司長，時(shí)任教育部長的張其昀又是他南京高師前后同學(xué)，這種厚此薄彼的結(jié)果，難免給人以動(dòng)用行政資源的口實(shí)。凌純聲給張光直的信中提到了他上班的情形：
　　除了上課外，二四六下午要到院辦公，那（就）更忙了！最苦的交通車是一中型吉普，坐在上面，頓得厲害，每天晚上回來疲乏異常，真有點(diǎn)吃不消。（49頁）
　　除去顛簸之苦外，他說不出口的難受是同車的人。這輛上下班用的中型吉普車，是與李濟(jì)、郭廷以共用的，李濟(jì)因近史所的獨(dú)立，對(duì)郭常常搶以白眼。遇到凌、芮糾紛，凌純聲少不了受李濟(jì)的青白眼。
　　中央研究院又在南港，去一次路上及等車要兩小時(shí)，我病后視為畏途，現(xiàn)在每星期只去一兩次，實(shí)力有不逮也。（65頁）
　　一個(gè)新興的科研機(jī)構(gòu)首先的急務(wù)無非是人員、標(biāo)本資料和出版物，既然人員、標(biāo)本增加起來困難頗多，后者就成為凌純聲要抓的重點(diǎn)。前十期的《民族所集刊》，幾乎都請(qǐng)張光直寫英文摘要，尤其是凌氏自己的文章，篇篇都是。從第九期開始，請(qǐng)張光直擔(dān)任編輯委員（93頁）。張光直在《集刊》發(fā)表的文章甚多，僅次于凌純聲，隨著張光直學(xué)問的日宜精進(jìn)，凌純聲開始邀請(qǐng)他寫所謂的Leading Article（首篇論文）（89頁），甚至請(qǐng)張光直整期組稿。凌純聲十分在意英文提要、短文，與他非常注重國際學(xué)術(shù)界的同行評(píng)價(jià)有關(guān)，在給張光直的信中他多次提及：
　　你們的論文希望多用英文寫，附一中文摘要，我們的文章在臺(tái)灣能讀一遍的，至多不超過二十人，民族所集刊寄出三期，國外來要求交換者日多，如英文稿能增多更受國際人類學(xué)人之注意（略）。故在民族所規(guī)定：自副研究員升研究員須能用外國文字發(fā)表論文，借此鼓勵(lì)年輕一輩。（71頁）
　　《集刊》添加英文提要后，訂購者明顯增多：
　　此一刊物在學(xué)術(shù)上似漸受人重視或注意，國際交換者，已有五十四處，以英、德兩國來信較多，且寄來亦多價(jià)昂書籍。最近貴校Oliver先生回信片上說：“I enjoyed particularly the excellent article on K