指責(zé)人心冷漠是多么省心的事,自己可以占據(jù)道德制高點(diǎn),且將壞結(jié)果的緣由歸結(jié)得明確簡(jiǎn)單。
但在上月佛山女童小悅悅被兩車(chē)碾過(guò)致亡一事上,一切都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。針對(duì)當(dāng)時(shí)路過(guò)者十余人無(wú)人施救等情況,在出事幾天后《佛山日?qǐng)?bào)》頭條新聞的標(biāo)題是“這一天,他們令佛山蒙羞”。輿論幾乎也一邊倒地譴責(zé)肇事司機(jī)與這些路人。而那位當(dāng)時(shí)救下小悅悅的撿垃圾的阿婆隨后卻被個(gè)別人指責(zé)為“想借此出名”。這一切都令人震驚。
鋪天蓋地的關(guān)于“人心冷漠”的指責(zé)之聲,卻未必到位。不必強(qiáng)調(diào)這是發(fā)生在佛山的事,不必細(xì)數(shù)有多少個(gè)路人熟視無(wú)睹,更不必將此事上綱上線到道德淪喪的地步。已經(jīng)不是第一次,路人旁觀悲劇的發(fā)生,如果“冷漠”外化為一種不約而同的集體性的行為,那其原因何在?這是一句譴責(zé)就可以了事的么?
包括父母在內(nèi)的監(jiān)護(hù)人對(duì)兩歲的幼兒看管失職、外來(lái)工子女缺少安全的托養(yǎng)機(jī)構(gòu)與活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)上做好事反惹麻煩甚至賠款的事例、“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪”的處世方式、人與人之間的隔閡與不信任等等,共同構(gòu)建了形形色色的“冷漠”。而那些路人,很難說(shuō)其中一定沒(méi)有你。
當(dāng)許多成年人表現(xiàn)出這種“集體冷漠”的時(shí)候,一些見(jiàn)義勇為事例的主角換成了少年人。令人五味雜陳的是,不久前有一個(gè)13歲少年因在公交車(chē)上制止了小偷,甫一下車(chē)即遭報(bào)復(fù)性毒打,一車(chē)人靜靜旁觀,當(dāng)血流滿(mǎn)面的他去旁邊店鋪欲借電話(huà)也遭拒。你能說(shuō),這個(gè)少年長(zhǎng)大后不會(huì)成為小悅悅事件中的路人?
是的,你我誰(shuí)也不能例外。指責(zé)的聲音強(qiáng)勁,并不會(huì)讓聲音的主人顯得更崇高超脫。也許你的孩子也會(huì)亂跑到馬路中央,或我們自己也會(huì)在某一刻避讓不及;也許你也會(huì)是某個(gè)路人甲,遇到當(dāng)機(jī)立斷“救還是不救”的時(shí)刻;當(dāng)然你也很可能是那個(gè)婆婆,救人只是出于下意識(shí)的本能,并沒(méi)有什么彎彎繞,即便被質(zhì)疑了也可以坦蕩地說(shuō):我干我的活有什么可怕的。
很多時(shí)候,善良與正義不過(guò)一轉(zhuǎn)念間的舉手之勞,平常卻燦爛。廣州市見(jiàn)義勇為基金會(huì)理事長(zhǎng)劉繼生先生就一些事例曾說(shuō),為善良作證也是見(jiàn)義勇為。
確實(shí)如此。如果善良與義舉得到有效鼓勵(lì),如果做好事不會(huì)有后顧之憂(yōu),如果我們的媒體及相關(guān)機(jī)構(gòu)都能有意識(shí)地去培育人與人之間的互信,而不是一味的指責(zé),相信有些堅(jiān)冰會(huì)漸漸融化。一切都需誠(chéng)心誠(chéng)意地假以時(shí)日。
總而言之,在一些永恒的命題上誰(shuí)也不能例外。譬如說(shuō)愛(ài),誰(shuí)都愛(ài)自己的家人及孩子,但若能“幼吾幼以及人之幼”,即以同理心去面對(duì)需要保護(hù)與救助的所有孩子,佛山小悅悅的悲劇就不會(huì)上演;譬如說(shuō)生死,優(yōu)秀強(qiáng)大如喬布斯,也不能在癌癥與死亡前獲得豁免,本期關(guān)于“硅谷宅男”的文章也是想提醒技術(shù)專(zhuān)業(yè)人士及或優(yōu)秀或平凡的所有人,事業(yè)與夢(mèng)想固然重要,愛(ài)惜身體、保持健康更需上心。
能夠深刻打動(dòng)我們的事幾乎都不能追溯,結(jié)果猝然到來(lái)時(shí)萬(wàn)千感嘆已無(wú)濟(jì)于事。人生的諸多挑戰(zhàn)蘊(yùn)藏著叩動(dòng)心弦的多樣性,以悲憫之心關(guān)懷人性人心,有時(shí)用心而非單用腦去感悟與思考問(wèn)題,顯得尤為重要。