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《以戲說法》:廣播法治節(jié)目的新探索

2011-12-31 00:00:00劉潔
新聞愛好者 2011年21期


  改革開放以來,隨著中國法治建設(shè)的日益完善,我國電視法治節(jié)目發(fā)展迅猛。而廣播是個聽覺媒體,只能局限于聲音的傳播,而且聲音的限制會阻礙創(chuàng)意,所以廣播法治節(jié)目無論是表現(xiàn)手法還是節(jié)目創(chuàng)新方面都稍顯遜色。2010年3月,鄭州人民廣播電臺文娛廣播開辦《以戲說法》節(jié)目,從法律的角度審視一出出梨園故事,從古代法說到現(xiàn)代法,由劇情談到現(xiàn)實案例,形式獨特,內(nèi)容豐富,把傳統(tǒng)的文藝形式與生硬的法律條文相結(jié)合,對廣播法治節(jié)目來說可謂是一種有益的嘗試與探索。
  每周一期的現(xiàn)場直播節(jié)目《以戲說法》,邀請專業(yè)律師走進直播間,就傳統(tǒng)經(jīng)典的戲曲劇目來分析劇中人物所涉及的法律問題。如《鍘美案》中的陳世美身犯幾宗罪,《七品芝麻官》如何打黑除惡,《打金枝》中的家庭暴力,《清風亭上》對收養(yǎng)、遺棄如何量刑,《大登殿》中蘊涵的政治和諧、家庭和諧等等,引古喻今,分析古代的律令與現(xiàn)代的法律有何區(qū)別。戲曲里的唱段與念白穿插其中,使得節(jié)目形式更加豐富、有趣和耐聽,而聽眾則可以通過熱線、短信和微博參與到節(jié)目中來。
  《以戲說法》節(jié)目可以說是廣播法治節(jié)目的一個大膽創(chuàng)新,概括起來有以下幾個特點:
  專業(yè)性。法律本身專業(yè)性就較強,《以戲說法》節(jié)目雖以文藝的形式來解讀法律,但并沒有只注重它的藝術(shù)性和趣味性,而忽視其普法節(jié)目的專業(yè)性。所以,節(jié)目中邀請高級律師及國家司法人員走進直播間,從專業(yè)的角度,對戲曲中所涉及的法律問題進行深層次的分析,由古代法說到現(xiàn)代法,從劇情談到現(xiàn)實案例,涉及民事、刑事、軍法等等,涉及面廣,專業(yè)性強。
  通俗性。節(jié)目主持人不僅要對戲曲節(jié)目駕輕就熟,還要對法律專業(yè)術(shù)語及法律常識有所了解才能夠應付自如,將嘉賓脫口而出的法律條文用簡單直白的語言“翻譯”給聽眾,深入淺出,讓節(jié)目淺顯易懂,真正能夠在戲曲與法律之間、專家與聽眾之間搭建起溝通的橋梁。
  貼近性。《以戲說法》顧名思義,就是分析傳統(tǒng)戲曲劇目中所包含的法律理念和法律知識,起到在人民群眾中普法的作用。河南是人口大省,也是戲曲大省,豫劇、曲劇、越調(diào)三大劇種以及道情、二夾弦等稀有劇種數(shù)不勝數(shù),大多都已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了突出地域特色,該欄目所播出內(nèi)容多以河南戲曲劇目為主,其他兄弟劇種為輔,貼近當?shù)芈牨姂蛎缘氖章犃晳T。
  實用性。歷朝歷代都有自己的刑罰和律令,《以戲說法》用傳統(tǒng)戲劇里的人物為例,借古喻今,尋找其中的共性,更貼近于時代和生活,提高節(jié)目所傳遞的法律信息的實用性,倡導人們學會用法律解決問題,同時也教給人們更多的社會規(guī)則,引導大家在日常生活中處理好法理和情理、道德和法律之間的關(guān)系。
  趣味性?!兑詰蛘f法》節(jié)目中既不是大段大段地播放戲曲唱段,也沒有滔滔不絕地講述法律條文,而是在戲曲與法律中間找到一種平衡,兩者相得益彰。如《鍘美案》中陳世美身犯幾宗罪。包拯的黑頭唱腔首先灌入耳朵:“駙馬不必巧言講,現(xiàn)有憑據(jù)在公堂。人來看過了香蓮狀!駙馬爺近前看端詳。上寫著秦香蓮她三十二歲,狀告當朝駙馬郎,欺君王,藐皇上,悔婚男兒招東床,殺妻滅子良心喪,逼死韓琪在廟堂。”包公慷慨激昂地歷數(shù)了陳世美的數(shù)條罪狀,平仄押韻的唱腔頓時就拉近了節(jié)目與聽眾的距離。隨后,律師再來分析案情以及現(xiàn)今法律與當時法律的區(qū)別,這種對照和比較更能加深對重婚、殺人等法律制度的印象和理解,使得內(nèi)容更為豐富,可聽性更強。
  互動性。廣播,這種傳統(tǒng)的聲音媒介比起其他媒體有著不可比擬的優(yōu)勢,那就是互動性,《以戲說法》開通聽眾熱線,一方面主持人和嘉賓及時向聽眾傳遞信息,另一方面聽眾也向主持人和嘉賓反饋自己的接受情況及所遇到的困惑和問題。節(jié)目也運用短信、論壇和微博等新的交流互動方式,如139****4583的聽眾發(fā)短信說“以前作為聽眾和戲迷就是單純看戲聽戲,從來不會跟法律聯(lián)系在一起。聽了這個節(jié)目,才知道劇目中還有這么多的法律問題”;聽眾通過論壇發(fā)帖、跟帖,討論“《三哭殿》中的秦英到底該不該殺”等諸多戲曲中的法律問題,使節(jié)目得以廣泛的延伸和擴展;《以戲說法》還緊跟潮流,織起了“圍脖”,利用微博平臺及時、快速、有效地傳遞大眾想要了解的節(jié)目需求、法律信息和接受狀況。這種多方位的互動,其實是《以戲說法》節(jié)目一個很好的補充和延續(xù),不再是單一方向的傳遞,而是有反饋的接受,使得主持人與嘉賓更有目的地去準備劇目和宣傳法律。
  廣播是一種傳統(tǒng)媒介,新媒介的興起無疑使廣播媒體受到了強烈的沖擊,但傳統(tǒng)并不等于落后,廣播媒體以它獨特的優(yōu)勢仍然占有重要的一席之地。廣播中的法治節(jié)目也是眾多廣播節(jié)目中的一個重要類型,而鄭州人民廣播電臺文娛廣播《以戲說法》節(jié)目立足于本土文化,立足于傳統(tǒng)藝術(shù),讓嚴肅的法律與傳統(tǒng)經(jīng)典的戲曲結(jié)合,內(nèi)容深入淺出、淺顯易懂,引導全民學法、知法、用法、守法,專業(yè)的定位、獨特的視角,利用大眾媒介開展法治宣傳,是對普法教育一種有益的嘗試與探索。
  參考文獻:
  1.李春沐:《中國戲曲:聲音在耳 情形在目》,《大地》,2006(22)。
  2.徐暢:《廣播媒體有聲語言形象與受眾聽覺心理探析》,《青海社會科學》,2007(2)。
  3.趙君:《試論傳統(tǒng)戲曲對于高等學校藝術(shù)教育的價值和意義》,中國論文聯(lián)盟,http://www.lwlm.com/jiaoyulilun/201009/426520p2.htm
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  編校:董方曉

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