摘要：根據(jù)目前校園里的一些現(xiàn)象，分析IT專業(yè)培養(yǎng)過程中人文教育內(nèi)容和方法的缺失，提出樹立“不教示教”為核心的人文素質(zhì)教育理念。闡述以走出校園，業(yè)余兼職，走進企業(yè)，走進社區(qū)等多種形式來塑造IT專業(yè)學(xué)生人文品質(zhì)的方法。這種方法在實踐中取得良好成效。
　　關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；滲透式教育法；思維方式培養(yǎng)；IT人才教育
　　
　　1研究背景
　　走在美麗的校園里，常常會看到綠化帶上有食品袋、包裝盒、煙蒂等雜物，覺得非常不和諧；路上學(xué)生們隱約傳入耳中的對話中夾雜著的臟話，讓人感到不夠美。盡管實驗室門口掛著“不許帶食物進實驗室”的條幅，盡管老師一次次都說不要在實驗室吃東西，但學(xué)生每次實驗課下課后，實驗室內(nèi)總有飲料瓶、食品袋留在計算機鍵盤旁。還有的學(xué)生畢業(yè)后要出國留學(xué)，請老師寫推薦信、翻譯資料等，離校時連給老師道聲“感謝”，說句“再見”都沒有。
　　在送新生報到的家長隊列中，還有為十八九歲的兒子掉眼淚的媽媽。她恨不能包辦孩子的一切，卻不知道自己無形中阻礙了孩子的正常成長。大學(xué)同住一個宿舍，有人不會打掃衛(wèi)生，也有人不愿打掃衛(wèi)生，不懂得基本的人際交往禮儀、生活常識和保持自己身心健康的行為方式。
　　學(xué)生在大學(xué)的IT專業(yè)學(xué)習(xí)四年后，走出校門，踏上工作崗位，很多企業(yè)培訓(xùn)新員工的課程包括商務(wù)禮儀、有效溝通、企業(yè)文化等內(nèi)容[1]。如果從小學(xué)到大學(xué)，一個人整整接受了十五六年的教育(沒有加上幼兒園教育)，連基本的行為方式和接人待物的禮儀都不懂，只是一個“工匠”，不是一個有思想、有理想抱負和堅定信念的社會新生活開創(chuàng)者，就背離了教書育人為君子、成圣賢的根本宗旨。這是值得反省和深思的。
　　本文探討的另一個問題，是學(xué)生的思維方式普遍存在有?；菊軐W(xué)常識的現(xiàn)象。誰都知道“天上不會掉餡餅”，可是逃課、不做課后學(xué)習(xí)功課、考試抄襲、畢業(yè)設(shè)計蒙混過關(guān)、總想輕松拿到畢業(yè)證書等做法和想法，在大學(xué)生中普遍存在。這本身就流露出想吃“免費午餐”的思維方式。反過來看，這樣的IT專業(yè)大學(xué)生到社會后，用人單位還會覺得你達到了大學(xué)生應(yīng)有的水平嗎？你輕松拿到的文憑別人還會再相信嗎？這一現(xiàn)象對那些認真對待學(xué)習(xí)生活，塑造自身良好素質(zhì)的大學(xué)生們也是一種不公平。
　　事實上，我國適齡青年中只有23%左右的人才有機會接受高等教育，他們應(yīng)該成為社會的精英，成為未來社會新生活建設(shè)者中的棟梁。尤其在目前的社會中，樣樣事情都離不開IT，社會的運轉(zhuǎn)業(yè)已依托在計算機信息技術(shù)之上了。所以，IT人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)乎社會的穩(wěn)定與發(fā)展，關(guān)乎一個民族的興旺。人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的志向情趣抱負、文化品位、思維方式和生活工作習(xí)慣，越早培養(yǎng)越好。
　　人之初，性本善。茍不教，性乃遷。教與不教，正確的教與錯誤的教，最終結(jié)果差異巨大。所以，大學(xué)IT人才培養(yǎng)必須包含、融入人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。
　　2以不教示教
　　國外人文素質(zhì)教育的模式是以美國著名哲學(xué)家和教育家杜威歸納總結(jié)的滲透式教育方法為代表，即以“不教示教”，以音樂、體育、藝術(shù)、與企業(yè)結(jié)合等靈活多樣的方式進行[2]。滲透式教育以圣賢教育為主，倡導(dǎo)博愛、社會責任；不僅關(guān)注個人的幸福，還關(guān)注子孫后代的幸福，關(guān)注整個人類的福祉和命運。
　　我們應(yīng)該采用開放的教育思路與手段，將寓教于樂的形式和目前主要以課堂教學(xué)為主的方式相結(jié)合，彌補人文素質(zhì)教育的缺失。豐富業(yè)余體育和文化生活，成立文體俱樂部，構(gòu)建既具有健身性和文化性，又有機結(jié)合民族性與時代性的大學(xué)生文體生活方式。把傳統(tǒng)的文體活動，如合唱團、吹笛子、拉二胡、彈琵琶、戲劇節(jié)等，以及武術(shù)中的太極拳、太極劍和舞龍舞獅運動，還有具有時代特征的野外拓展運動，如輪滑、飛盤運動、木球運動、定向運動、體育舞蹈等新興項目開展起來，作為學(xué)生修身、健體、養(yǎng)心的主要訓(xùn)練手段。特別是野外拓展運動課程，是集體育、教育、心理、植物、動物、地質(zhì)、地理、旅游、探險、法律等眾多學(xué)科于一身的新型戶外運動項目，值得推廣。
　　教學(xué)要以學(xué)生為主體，采用“先行后知”、“邊行邊知”、“愈怕愈行”等體驗式學(xué)習(xí)方式，打破傳統(tǒng)的以課堂“教”為主的單純文體教育模式，讓學(xué)生愉快、積極、刺激地參與，在大自然中學(xué)到知識、掌握技能、領(lǐng)悟道理。野外素質(zhì)拓展不但可以使學(xué)生掌握許多生存技能，挖掘自身潛能，還可以學(xué)會更好地與人相處等人文知識和技能。師生共同參與這些活動，營造和諧的校園文化，就是以“不教示教”的方法之一。
　　校園文化是一種氛圍、一種精神。在推動校園文化和精神文明建設(shè)中，文體活動發(fā)揮著不可替代的作用。積極創(chuàng)建校園文體生活氛圍，是實施IT專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)拓展的有效途徑。它是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外文體文化活動為主要形式的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標、校風(fēng)校紀、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的。
　　另一個方式，是在IT專業(yè)課教學(xué)中融入人文教育，在IT專業(yè)大學(xué)生人文價值觀培養(yǎng)中起到春雨潤物細無聲，以及習(xí)慣成自然、每日三省、水到渠成的作用。如歐美的IT專業(yè)大學(xué)生，從入學(xué)到畢業(yè)，人文教育始終貫穿于實驗、課程設(shè)計、社會實踐、作業(yè)、論文以及畢業(yè)設(shè)計等各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。我們連續(xù)3年選用美國影印版教材《Computing Essentials》，該教材每章都有討論IT涉及的社會、法律和倫理、自身身心健康的問題。教師要求學(xué)生課后分析IT帶來的法律、道德和社會、生態(tài)環(huán)境、人身安全等問題，引導(dǎo)學(xué)生全方位思考IT發(fā)展與人民生活、技術(shù)發(fā)展與社會的關(guān)系。這使學(xué)生從技術(shù)里跳出來，以更宏觀的視角審視IT，思考技術(shù)發(fā)展方向等人文的深層次問題，確實值得我們借鑒。
　　美國大學(xué)普遍為IT專業(yè)大一新生開設(shè)的通識教育課程更與我們不同。該課程的學(xué)時量大，涵蓋人文知識范圍寬泛。如芝加哥大學(xué)通識教育課時占到大學(xué)總課時的50%，常青藤學(xué)校中最少的通識教育課時也占到了總課時的20%。內(nèi)容包括各種國家、不同民族的文化；各種觀念、各種價值觀；世界歷史文化(如讀《古蘭經(jīng)》)；美國文化；科學(xué)核心課程；人文社會科學(xué)核心課程等[3]。因此，通識教育使IT專業(yè)學(xué)生具有社會責任感，而不只是提高IT技術(shù)技能。迄今為止，為什么計算機界的最高獎項——圖靈獎都被外國人拿去？我們認為，人文素質(zhì)教育是一個非常關(guān)鍵的因素。
　　還有一個現(xiàn)象，是IT職業(yè)倫理教育的差別。發(fā)達國家的職業(yè)倫理教育已經(jīng)具有深厚的理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗。作為應(yīng)用倫理學(xué)的一個分支，近代職業(yè)倫理十分活躍與繁榮。如醫(yī)學(xué)倫理、生命倫理、基因工程倫理、生態(tài)倫理、科技倫理、經(jīng)濟倫理、企業(yè)倫理、政治倫理、國際關(guān)系倫理、家庭倫理、媒體倫理、計算機倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理、工程倫理[4]等。從理論上劃分，職業(yè)倫理教育可以分為哲學(xué)層面的倫理理論教育和具體的職業(yè)倫理規(guī)范(又稱為職業(yè)操守)教育，是“道”與“器”的關(guān)系。兩者既相互聯(lián)系又各自有獨立的研究內(nèi)容。
　　但我國的工程類倫理教育還不是很普及。如我國教育部計算機與信息類專業(yè)高等教育教學(xué)大綱中規(guī)定必須開設(shè)的計算機倫理、信息倫理或網(wǎng)絡(luò)倫理等課程[5]，到現(xiàn)在還只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)，仍然沒有普及。而英美等國的大學(xué)中都有計算機與社會責任，計算機與社會，軟件工程師的職業(yè)倫理，哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)這樣的研究中心。在谷歌上用關(guān)鍵詞“Professional Ethics Education，file type：pdf”搜索，獲得約1 070 000條結(jié)果；用“職業(yè)倫理教育”在中國知識資源總庫(CNKI)系列數(shù)據(jù)庫查找，1999年至今的文檔總共只有記錄13條。可見倫理教育在國內(nèi)外受關(guān)注的程度有多么大的差別。
　　
　　3走出校園，認識生活
　　做一個受社會歡迎的人，與人相處很融洽的人；做一個有抱負的人，修身，齊家，治國，平天下——這才是IT人才教育的真正目的。據(jù)我們觀察，凡是在學(xué)校參與了社會企業(yè)兼職的學(xué)生，各方面都顯得成熟一些，人際交往禮儀也好很多，畢業(yè)就職也順利得多。只在學(xué)校不出門的學(xué)生，大多很害羞，不善與人溝通，就業(yè)較困難，而且適應(yīng)新生活環(huán)境能力也弱。所以，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生利用暑假兼職，認識社會，學(xué)習(xí)與各種各樣人溝通的技能，走進企業(yè)，走進社會，都是很好的提高學(xué)生人文素質(zhì)的方法。
　　走進社區(qū)做志愿者，更是一個良方。因為志愿者群體整體素質(zhì)比較高，而且都是有理想、有抱負的人，追求的人生目標高于一般人群，文化修養(yǎng)相對也高。
　　西方志愿者主要起源于羅馬時代的博愛精神、基督教的宗教責任及救贖。志愿者活動可以傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關(guān)懷、幫助帶給社會的同時，也接受了愛心、感恩教育，是一種非常值得推崇的教
　　育理念。參加社會上的志愿者活動，結(jié)交這樣的朋友，對IT專業(yè)大學(xué)生來說終生受益。同時，學(xué)生走入社會，審視自己，也可以為將來的IT職業(yè)發(fā)展選定目標，促進學(xué)生早日轉(zhuǎn)變學(xué)生身份觀念，朝職業(yè)化人士身份轉(zhuǎn)變。
　　4結(jié)論
　　我們認為，從社會的宏觀文化環(huán)境，到學(xué)校的IT職業(yè)倫理教育和文、體、藝、戶外、社區(qū)等多元化的滲透模式，再到微觀課堂中的人文與技術(shù)內(nèi)容融合，都需要探索和構(gòu)建一套靈活適當?shù)娜宋慕逃w系和模式。這可以為IT人才成長提供開放的空間，為塑造一個有社會責任、能夠關(guān)注人類未來和具備誠實、可靠、篤信、責任心、仁愛等人類基本價值觀[6]的IT技術(shù)人員提供必要的教育手段和途徑。
　　目前，各行各業(yè)都建立了完善的職業(yè)執(zhí)照認證制度和體系，但與其他國家相比，我們還須在IT職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)、微軟用戶行業(yè)職業(yè)道德信譽度監(jiān)督、職業(yè)教育模式的多元化、開放性校園文化建設(shè)等領(lǐng)域與社會開展多層次合作，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，為我國的和諧社會建設(shè)培養(yǎng)合格的IT人才。
　　參考文獻：
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