摘要：人類從工業(yè)文明進入信息時代，人的個性，區(qū)域性文化和歷史差異表現(xiàn)的更為明顯，博物館作為歷史文化傳承的載體，時代發(fā)展賦予了它不可推卸的責(zé)任和新的功能，隨著人類文明和歷史文化的發(fā)展，園林景觀作為一門獨立的藝術(shù)形式在沉寂了一百年后再度興起。它與歷史的載體相互融合，成為人類歷史文明發(fā)展的見證，在景觀設(shè)計的博物館運用中，歷史文化的傳承和延續(xù)及設(shè)計的創(chuàng)新則成為當(dāng)代設(shè)計師門面臨的問題。
　　關(guān)鍵詞：園林景觀　博物館　文化傳承　創(chuàng)新
　　中圖分類號：TU986　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1672-3791(2012)01(b)-0242-01
　　在經(jīng)濟、文化快速發(fā)展的信息化時代，城市環(huán)境逐漸被人們所重視，風(fēng)景園林景觀也逐漸成為人們所重視的對象。在歷史發(fā)展中，風(fēng)景園林有其獨特的發(fā)展歷史和空間，作為人類歷史文化發(fā)展的載體——博物館，博物館景觀設(shè)計根據(jù)博物館的功能性和歷史沿革，充分與園林景觀相融合，使其既滿足它在城市中的功能性需求又使其成為一個開放式的傳播文化信息的藝術(shù)景觀場所。
　　1　博物館發(fā)展中景觀設(shè)計的必然性
　　傳統(tǒng)的博物館主要強調(diào)教育功能，參觀者進入博物館被動的接受知識，“參觀”則成為參觀者進人博物館的全部活動內(nèi)容，隨著社會文化的發(fā)展，過去的功能已經(jīng)不能滿足公眾的需求，我們應(yīng)如何讓公眾自覺的參加到參觀中來，并能夠主動的學(xué)習(xí)其中蘊含的知識，那么就給博物館事業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)，需要開發(fā)新的功能性來滿足公眾的需求?，F(xiàn)代博物館根據(jù)公眾需求除了以教育為主的功能外增加了許多新的功能，如休閑、娛樂、傳播，觀賞等。博物館的功能，如休閑、娛樂、傳播、觀賞等。博物館的功能也由以教育為主向著為公共服務(wù)，提供文化交流平臺的方向延伸。博物館為能的延伸使博物館由室內(nèi)走向室外，由建筑內(nèi)部的單調(diào)的展廳延伸到建筑外部的環(huán)境在內(nèi)的整個博物館范圍，并使其成為一個統(tǒng)一體，便成為博物館發(fā)展的必然趨勢，其中主要有以下幾個方面。
　　1.1　將博物館設(shè)計有室內(nèi)延伸到室外
　　過去的博物館建筑內(nèi)部空間，大部分被展柜、文物保管、行政辦公等職能占據(jù)，為公眾服務(wù)的空間較少，參觀者只能通過移動達到參觀的效果，無法滿足公眾的需求，在博物館景觀設(shè)計中我們可以把公眾服務(wù)性的設(shè)施根據(jù)博物館的功能和文化氛圍放到室外空間內(nèi)，即可作為展覽的補充，也可以滿足公眾服務(wù)的需求，還增加了博物館室外空間的藝術(shù)氛圍。
　　1.2　博物館的整體設(shè)計
　　根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向，無論是街道景觀、公共場所還是居住區(qū)，整體設(shè)計已經(jīng)成為其發(fā)展的必然趨勢，人們越來越重視室外景觀環(huán)境，而博物館作為人類文明、歷史的載體，定然走在發(fā)展的浪潮之中，景觀設(shè)計已成為博物館設(shè)計中的舉足輕重的部分，已與博物館建筑設(shè)計、展覽設(shè)計具有同等重要地位。
　　在博物館設(shè)計時，根據(jù)博物館的類型、藏品的特點、地域特性和歷史文化進行建筑、陳列設(shè)計和室外景觀環(huán)境設(shè)計。按照從景觀到建筑，再由建筑到景觀“由外到內(nèi)、由內(nèi)到外”的模式來進行設(shè)計，在博物館設(shè)計中已表現(xiàn)的尤為突出，如美籍華人建筑大師貝聿銘的作品“蘇州博物館”，以傳統(tǒng)的水墨畫為靈感，以壁為紙，以石入畫，將原來平面的意向生動的展現(xiàn)，這是結(jié)合景觀設(shè)計取得博物館整體設(shè)計的成功典型設(shè)計。
　　1.3　烘托主題　營造氛圍
　　室外園林景觀是博物館的外在部分，他是一個城市喧鬧與歷史記憶的過渡階段，使參觀者通過此過渡空間來隔離城市的喧鬧，是留給參觀者的第一印象，同時也為公眾進入博物館展廳參觀做好心理鋪墊。景觀設(shè)計可以豐富博物館的涵義，使其更具有感染力，還增加了它的參與性，能更好的使參觀者獲得知識和心靈上的碰撞。
　　2　博物館景觀設(shè)計的特點
　　博物館景觀有其獨特的特點，它本身肩負著四個使命：突出博物館主題、博物館特性的表達、城市環(huán)境與博物館的銜接、地域歷史文化的體現(xiàn)。博物館景觀具有的使命及特點決定了它所具有過渡空間的特性，它包含除博物館建筑主體以外的所有室外空間，景觀空間對于博物館來說是外部空間，但對于城市它又是博物館基地的內(nèi)部空間，因此博物館景觀空間是聯(lián)系城市空間與博物館空間的中間部分，是與城市聯(lián)系的過渡空間。博物館景觀作為一個過渡空間，其特點是：既不割裂內(nèi)外，又不獨立于內(nèi)外，他是空間范圍內(nèi)聯(lián)系調(diào)和的產(chǎn)物。
　　首先，博物館景觀不應(yīng)割裂內(nèi)外空間，博物館景觀作為城市與博物館之間聯(lián)系的紐帶不能割斷了城市與博物館的聯(lián)系，這對于城市和博物館來說是一種必然的設(shè)計理念。一般情況下，博物館存放的是展示所在地域的歷史見證物，保存和展示城市文化的多樣性和連續(xù)性市博物館的主要職能。它突出城市的歷史文化，豐富城市的生活，對于城市的發(fā)展起到舉足輕重的作用。
　　其次，博物館景觀不獨立于內(nèi)外空間，作為城市空間與博物館主體建筑過渡的緩沖地帶，博物館景觀空間可以讓人們在進入博物館前的一段時間忘記城市的喧囂，為進入博物館參觀做好心理預(yù)設(shè)。同樣博物館所表達的信息，文化底蘊通過景觀空間放大后融入城市，使博物館與城市融為一體，完成博物館向城市空間的信息傳遞和精神表達。
　　3　博物館景觀設(shè)計的基本原則
　　3.1　整體性原則
　　根據(jù)博物館建筑的藏品特性、博物館的地域特點、博物館建筑的風(fēng)格來考慮博物館景觀設(shè)計，既要考慮景觀設(shè)計本身的整體性，也要考慮到建筑、展品、展覽陳列的聯(lián)系，使博物館設(shè)計成為一個整體。設(shè)計的過程應(yīng)“由內(nèi)到外、由外到內(nèi)”不斷反復(fù)的推敲，使其構(gòu)成博物館獨特的場所文化景觀。
　　3.2　以人為本的原則
　　當(dāng)代設(shè)計我們不斷的倡導(dǎo)“以人為本”的景觀設(shè)計，博物館景觀設(shè)計也不例外，設(shè)計中首席要滿足公眾最基本的需求，使其更好的為公眾服務(wù)。
　　3.3　文化藝術(shù)性原則
　　博物館在一個城市中屬于歷史文化性的場所，它保留著記錄著人類文明發(fā)展歷程中的精美藝術(shù)品，在滿足功能性要求的基礎(chǔ)上，博物館設(shè)計首先要創(chuàng)造一個文化藝術(shù)空間。通過形式、空間變換、色彩、小品、材質(zhì)等多方面的變化，讓人們感知藝術(shù)的不同形式。蘇州博物館則通過掇山、植樹、置橋、安亭、放臺、理水、疊瓦、構(gòu)門、琢墻、布燈等藝術(shù)手法，形成一個寫意山水畫式的園林景觀，并成為傳統(tǒng)蘇州文化的形象代表。
　　3.4　歷史文化的傳承性原則
　　博物館作為城市歷史文化存放的載體，它體現(xiàn)一個地域的歷史文化發(fā)展的歷程，則在景觀設(shè)計上我們要延續(xù)文化的發(fā)展，使其與城市相融合，成為一個“由古至今、由今至古”的過渡空間。蘇州博物館在此方面做的尤為突出，在整體設(shè)計上充分的考慮了蘇州古城的歷史風(fēng)貌，借鑒了蘇州園林風(fēng)格，整個建筑景觀與古城的風(fēng)貌、傳統(tǒng)的城市肌理相融合，體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的設(shè)計理