春節(jié)將近，安徽人楊師傅和妻子、孩子，帶著置辦的年貨高興地往老家趕，準(zhǔn)備和72歲的老父親團(tuán)聚。迎接他們的，卻是緊閉的房門。敲了幾次，沒人應(yīng)答，楊師傅從門縫里看到父親在躺床上一動(dòng)不動(dòng)，心里咯噔一下。撞開門后，他才發(fā)現(xiàn)，父親早已去世了——喜慶的春節(jié)前，這則悲傷的消息在網(wǎng)上吸引了大量的點(diǎn)擊。
　　楊師傅的遭遇也許太過特殊，相比而言，劉鵬的經(jīng)歷更具普遍性。除夕，劉鵬回到老家，把一沓嶄新而整齊的百元紙幣交到了61歲的母親手里?！斑@是我們單位今年的年終獎(jiǎng)，1萬元，您拿著吧。”“你們買房不用錢嗎？”母親看著這沓還用白紙條捆著的錢，并沒有馬上接過來?！斑€有呢。”劉鵬低聲說。
　　劉鵬今年28歲，甘肅農(nóng)村出生，兩個(gè)姐姐均已出嫁。他現(xiàn)在在北京一家咨詢公司上班。和環(huán)球人物雜志記者說及在家中與母親的這段極簡單的對話時(shí)，他的語氣是沉重而無奈的?！拔乙荒甑氖杖氤^10萬了，拿出來孝敬父母的不足10%。在時(shí)間上，一年到頭，我最多也就在春節(jié)、國慶兩個(gè)長假期間回老家看望父母，加在一起也就十來天，不到一年的4%。真是愧對父母。”
　　曾幾何時(shí)，《常回家看看》成了春節(jié)里最熱門的歌曲，當(dāng)我們踏上返鄉(xiāng)之路時(shí)，不妨想想過去的這一年，我們留出了多少時(shí)間、金錢、情感給自己的父母？
孝有兩個(gè)層次
　　“孝”本是人之天性，如今卻成了當(dāng)代人心中的痛，原因何在？中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書長唐鈞接受本刊記者采訪時(shí)說，“孝”有兩個(gè)層次：文化層次和制度層次。從文化層次來講，子女在主客觀上都該去盡孝；從制度層次來講，孝是一種家庭保障，這跟小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是相適應(yīng)的。但如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展早已把人進(jìn)行市場化配置，這就產(chǎn)生了人戶分離。同時(shí)，很多人在城市里謀生，面臨著更大的生活壓力，投入到自己身上的物質(zhì)和金錢比較多，客觀上會(huì)影響盡孝。
　　以楊師傅為例，他和妻子都在合肥打工，孩子也在當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)校讀書，父親住在離合肥70公里的長豐縣。楊師傅大概半個(gè)月回一次老家，給父親帶些米、菜等生活用品，父親去世后，他后悔莫及，“平時(shí)打工太忙了，顧不上老父親?！?br/>　　劉鵬則告訴記者：“年前，我剛跟女友領(lǐng)了結(jié)婚證。她在北京一所中學(xué)當(dāng)老師。我們倆每月包括房租各項(xiàng)開支大概要6000元，研究生畢業(yè)快3年了，我們只攢了15萬。我們準(zhǔn)備攢夠30萬就先在北京貸款買套小房子，也算是給女友一個(gè)‘交代’吧。認(rèn)識(shí)6年，我沒給她買過像樣的首飾和化妝品?！倍改福荒苁窃谛睦锏胗浟?，“像我們這樣農(nóng)村出來的人，活得太緊張，小時(shí)候忙著好好學(xué)習(xí)，長大了忙著好好掙錢，日后估計(jì)還要好好琢磨怎樣讓孩子不被落下。也許得等這些都忙完了，才能好好盡孝吧?！?br/>　　劉鵬和楊師傅都屬于人戶分離人口。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2012年1月18日公布的數(shù)據(jù)，2011年，全國人戶分離人口為2.71億，約占全國總?cè)丝诘?0%。
　　中國科學(xué)院心理研究所研究員韓布新，則從代際關(guān)系的角度解釋了孝心弱化的原因?！霸谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期，代際關(guān)系面臨很多轉(zhuǎn)變，長輩的決策權(quán)甚至建議權(quán)弱化了。比如說就業(yè)、婚姻，現(xiàn)在都是年輕人自己決策，家長的意見越來越弱?！?br/>“老板的話比老爸的管用”
　　社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，經(jīng)常會(huì)成為當(dāng)代人無所適從的借口，但對父母，重要的其實(shí)還是一片心。北京大學(xué)人口研究所教授穆光宗認(rèn)為，養(yǎng)老取決于情感、人口、經(jīng)濟(jì)和時(shí)間4個(gè)變量。在城市，關(guān)鍵在于情感和人口兩個(gè)變量。人口變量，指的是子女?dāng)?shù)對父母養(yǎng)老的影響。目前，城市獨(dú)生子女多，但較為健全的社會(huì)保障制度會(huì)起到彌補(bǔ)作用?！扒楦凶兞?，則是子女對老年人的孝敬程度，是決定性的首要變量，因?yàn)樗鼪Q定著對經(jīng)濟(jì)資源和時(shí)間資源的動(dòng)員能力。如果沒有來自子女孝德的支持，那么即便有法律強(qiáng)制下的贍養(yǎng)行為，老年人的養(yǎng)老質(zhì)量也是有缺損的?！?br/>　　一位80多歲的北京老人，被兒子送到西城區(qū)一所老年公寓長住。兒子上下班就從公寓經(jīng)過，但一年也就去看望父親一兩次，來了也待不了多長時(shí)間。走時(shí)，他總會(huì)給父親一筆錢，“用不著省錢，想吃什么買什么”。但老年公寓里吃住等條件都挺好，老人上哪花錢去呀？兒子每年會(huì)帶著8歲的孩子出國旅游，一去就是好幾天；可老父親連讓他帶著在北京城里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的“機(jī)會(huì)”都沒有。這種落差，讓老人很失落。
　　在記者的采訪對象中，“70后”安健在盡孝上是做得最好的，但他在這方面仍有遺憾。2003年，安健把武漢老家的房子賣了20萬元，加上家里的積蓄，又向親戚朋友借了些錢，在上海市寶山區(qū)買了一套三室一廳的房子。如今三代同堂，也算是能讓父母享受天倫之樂了，但身為公司骨干，安健正常工作日下班已是午夜，父母早已入睡?！凹幢闶侵苣?，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話打過來，我也只能把父母和孩子先放在一邊。老板的話比老爸的管用?！?br/>　　春節(jié)前夕，某媒體對1581人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在向父母盡孝方面，86.3%的人覺得自己做得不夠，僅13.7%的人覺得“足夠了”。北京大學(xué)老年學(xué)研究所常務(wù)副所長陳功感慨：“社會(huì)發(fā)展越快的時(shí)候，也是老年人危機(jī)最深重的時(shí)候，他們常常是犧牲品，而且他們也只能犧牲。因?yàn)樯鐣?huì)要保證整體的發(fā)展，對老人有時(shí)是處于無能為力的狀態(tài)?！?br/>弘揚(yáng)孝文化上沒有緩兵之計(jì)
　　如何增強(qiáng)盡孝意識(shí)？有人提議將“?；丶铱纯础奔{入法律；也有組織開展“孝子培養(yǎng)工程”，計(jì)劃利用5年左右的時(shí)間培養(yǎng)百萬中華小孝子；還有些中小學(xué)會(huì)在父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，倡導(dǎo)學(xué)生給父母洗腳，甚至把這當(dāng)成家庭作業(yè)。有媒體稱，這是“看對了病，開錯(cuò)了方，徒具觀賞價(jià)值?！敝醒朊褡宕髮W(xué)副教授蒙曼說得更直接：“這是愚孝?！惫娨膊徽J(rèn)可，網(wǎng)民張遇哲說：“轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)過后，我們的精神沙漠還是雨過地皮干的貧瘠土壤。”
　　文化學(xué)者葉匡政則認(rèn)為，這些“形象工程”是對中華孝道的曲解，搞這些的人自己都不一定真正了解孝的含義，這些活動(dòng)最終帶來的結(jié)果很可能會(huì)產(chǎn)生偏差。
　　他告訴記者：“要從根本上弘揚(yáng)孝文化，必須從教育這個(gè)根兒上著手?，F(xiàn)在的教科書，把中國傳統(tǒng)文化教育的成分完全拿走了，只有知識(shí)的傳承，缺乏核心價(jià)值觀教育。在弘揚(yáng)孝文化上沒有緩兵之計(jì)，必須要改變教育方式，改變整個(gè)社會(huì)的價(jià)值判斷，否則只會(huì)一代比一代更不孝，想亡羊補(bǔ)牢都很難了?！?br/>　　編輯：李雪　美編：陳思璐　編審：張勉<b