馮 銀,但維宇,張合平,但新球,吳后建
(1.中南林業(yè)科技大學(xué),長沙410004; 2.國家林業(yè)局中南林業(yè)調(diào)查規(guī)劃設(shè)計院,長沙410014)
城市森林健康:定義·內(nèi)涵·特征
馮 銀1,但維宇1,張合平1,但新球2,吳后建2
(1.中南林業(yè)科技大學(xué),長沙410004; 2.國家林業(yè)局中南林業(yè)調(diào)查規(guī)劃設(shè)計院,長沙410014)
從城市森林健康的定義出發(fā),提出城市森林健康應(yīng)該包括生態(tài)健康、經(jīng)濟(jì)健康和審美與文化健康,并且較詳細(xì)地闡述了城市森林生態(tài)健康、經(jīng)濟(jì)健康和審美與文化健康的內(nèi)涵與特征。
森林健康;城市森林;生態(tài)健康;經(jīng)濟(jì)健康;審美與文化健康
隨著城市的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化的加速,人居環(huán)境的改善已經(jīng)成為全人類共同關(guān)注的目標(biāo)。城市里的森林,現(xiàn)在已經(jīng)成為城市中有生命的基礎(chǔ)設(shè)施,是城市生態(tài)系統(tǒng)的主體。城市的發(fā)展正在由園林城市向森林城市、生態(tài)城市和生態(tài)文化城市逐步變化。中國城市森林的培育和森林城市的創(chuàng)建工作雖然起步較晚,但發(fā)展很快,在國際上影響很廣,甚至成為現(xiàn)在和以后中國城市發(fā)展的模式和主流。進(jìn)行城市森林培育研究,培育健康的城市森林是目前創(chuàng)建國家森林城市最重要的工作。
早在1912年,美國林學(xué)家Mell就預(yù)見性地提出“林學(xué)家的陣地就在城市”。1962年,美國政府在戶外娛樂資源調(diào)查中首先使用了“城市森林”(Urban Forest)這一名詞;1965年,加拿大多倫多大學(xué)的Erik Jorgensen在森林生態(tài)學(xué)講座中又提出了“城市林業(yè)”的概念。在北美,“城市森林”“城市林業(yè)”概念的提出、形成并很快得到認(rèn)可,對城市森林和城市林業(yè)的研究和發(fā)展很快得到世界上許多國家的認(rèn)同和響應(yīng)。一些發(fā)達(dá)國家開始將林業(yè)研究尤其是森林生態(tài)系統(tǒng)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向城市,并逐漸形成了相關(guān)的研究領(lǐng)域,如英國、挪威、俄羅斯、法國和日本等[1]。
我國在城市森林研究方面起步較晚。20世紀(jì)80年代初,面對能源危機(jī)、資源短缺、城市人口“爆炸”和環(huán)境日趨惡化,從人類的生存和生活的高度出發(fā),才開始研究城市森林。80年代中期,沈國舫、王義文等[2]將“城市森林”和“城市林業(yè)”的概念引入國內(nèi),陸續(xù)介紹了國外的研究方法和發(fā)展趨勢。
1994年10月,中國林學(xué)會設(shè)立城市林業(yè)專業(yè)委員會,將“城市林業(yè)”“城市森林”“城郊型森林”“城鄉(xiāng)綠化”“都市林業(yè)”“城市國土綠化”“城市園林”“生態(tài)園林”“花園城市”等概念統(tǒng)一為“城市森林”,以便指導(dǎo)各城市正確處理城市建設(shè)與綠地保護(hù)間的關(guān)系。
城市森林由于其在城市環(huán)境建設(shè)中的獨(dú)特地位,已經(jīng)受到廣泛重視。1994年國務(wù)院通過的“中國21世紀(jì)議程——林業(yè)行動計劃”中明確提出:“建設(shè)布局合理的城市森林環(huán)境”,到2050年人均公共綠地面積達(dá)要到達(dá)25~50 m2的目標(biāo)。從而有力地推動了城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)。人們已越來越強(qiáng)烈地意識到:城市森林不僅是一項利國利民的重要公益事業(yè),也是改善城市投資環(huán)境、提高城市親和力、增強(qiáng)城市競爭力的有效手段。
關(guān)于“城市森林”的定義,國內(nèi)外已不少學(xué)者對此進(jìn)行過論述。筆者認(rèn)為:城市森林是存在于城市整個市域范圍內(nèi)的森林、林木、單株樹木、綠地等單元,以森林為主體,服務(wù)于城市發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng);這些森林具有明顯的城市文化特色,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘惺忻竦奈幕枨蠛臀幕瘍r值取向[3]。
1.2.1 森林健康
森林健康概念的提出來源于森林生態(tài)系統(tǒng)健康經(jīng)營理論的發(fā)展。森林需要穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),森林生態(tài)系統(tǒng)健康理論是由于森林經(jīng)營面臨種種問題,在生態(tài)系統(tǒng)健康理論基礎(chǔ)上提出的,是生態(tài)系統(tǒng)健康理論在森林資源可持續(xù)經(jīng)營中的具體應(yīng)用[4]。
森林健康理論是20世紀(jì)后期指導(dǎo)森林資源經(jīng)營管理和森林有害生物治理的一種全新的理念[5],最先由美國于20世紀(jì)90年代初提出的。最初的動機(jī)主要是針對病蟲害防治和森林防火,但隨后不久,因得到廣泛的認(rèn)同而成為美國林業(yè)的核心價值觀念。森林健康目前已經(jīng)在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響。
森林健康是指森林作為一個結(jié)構(gòu)體,保持自身良好存在和更新,并發(fā)揮必要的生態(tài)服務(wù)功能的狀態(tài)和能力,即森林生態(tài)系統(tǒng)健康。一般認(rèn)為,森林健康主要包括:①森林不僅具有環(huán)境屬性、資源屬性,還是現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)設(shè)施,應(yīng)該視同一個結(jié)構(gòu)體,即評價的對象(森林)應(yīng)該具有特定性,不能隨意變換被評價“森林”的時空尺度和功能內(nèi)涵。②森林健康內(nèi)涵中具有“恢復(fù)”的含義。③ 現(xiàn)代健康觀兼顧了森林的社會功能。④兼顧了森林的現(xiàn)狀表現(xiàn)(如木材)和內(nèi)在潛力(生態(tài)與文化)兩個層面。⑤強(qiáng)調(diào)了森林健康價值取向的特定性,即滿足自然和社會兩個方面對森林功能需求情況下森林所應(yīng)具有的良好狀態(tài)。由此也決定了現(xiàn)代意義的森林經(jīng)營具有很大程度的特定性[5]。
森林健康的核心:實(shí)現(xiàn)森林最佳的服務(wù)功能,通過對森林的科學(xué)營造和經(jīng)營,按照自然的進(jìn)程維護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、生物的多樣性,增強(qiáng)調(diào)節(jié)能力,減少因火災(zāi)、森林病蟲害及環(huán)境污染、人為過度采伐利用和自然災(zāi)害等因素引起的損失,使可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)得到適時更新,從破壞中恢復(fù),保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,滿足多目標(biāo)、多價值、多用途、多產(chǎn)品和多服務(wù)水平的需要。
1.2.2 城市森林健康
關(guān)于城市森林健康的理論探討與實(shí)踐案例所見不多,但是,在城市森林快速發(fā)展的今天,對城市森林健康的理論探討與實(shí)踐顯得十分重要。
關(guān)于城市森林健康,已有學(xué)者進(jìn)行過有益的討論[6-7],但目前還未見到有完整的關(guān)于城市森林健康的定義。筆者認(rèn)為:城市森林健康應(yīng)包括生態(tài)健康、經(jīng)濟(jì)健康與文化健康。城市森林健康不但要體現(xiàn)前面提到的一般的森林健康的特征,同時,要能夠體現(xiàn)地域城市文化、市民的文化與審美需求。
生態(tài)健康的森林,實(shí)際上是生態(tài)系統(tǒng)平衡的森林,這些森林是氣候、土壤、文化、經(jīng)濟(jì)、社會和諧的綜合體。
2.1.1 近自然性
體現(xiàn)生態(tài)健康的首要特征應(yīng)該是近自然的,完全自然的原始林是其頂級表現(xiàn)。近自然性是城市森林建設(shè)的首要要求。近自然性在文化的角度上是對自然的一種尊重,如土壤、河流、野生動物,近自然的森林與這些環(huán)境要素是平衡的、和諧的,是沒有沖突關(guān)系的。
2.1.2 鄉(xiāng)土性
鄉(xiāng)土性有兩個意義:一是人工營造的森林選用的是鄉(xiāng)土樹種,因?yàn)橹挥羞x擇鄉(xiāng)土樹種,才能更容易營造近自然的森林;二是在經(jīng)營技術(shù)、利用目的上的鄉(xiāng)土性,尊重地方、民族文化習(xí)俗。
2.1.3 地帶性
地帶性一般有水平地帶性和垂直地帶性,指的是所營造的森林與地方氣候土壤的適應(yīng)性。健康的城市森林要滿足其生態(tài)穩(wěn)定和低碳管理的要求,必須是地帶性的植被。在一定意義上,城市森林不提倡大量引進(jìn)外來物種。應(yīng)充分利用環(huán)境的自然修復(fù)功能營造地帶性森林。
2.1.4 生態(tài)系統(tǒng)平衡性
對于特定的林分而言,具有水—土壤—植被的和諧及抵御自然災(zāi)害的能力,具有健康的碳平衡、水平衡和土壤微量元素綜合平衡以及健康的食物鏈,具有自我更新能力,是衡量健康森林生態(tài)平衡的具體要求。
2.1.5 系統(tǒng)內(nèi)動植物的和諧性
從食物鏈的角度,健康的森林應(yīng)該有系統(tǒng)各單元的和諧性。如森林中的病菌能夠足夠分解森林的凋謝物,森林中的昆蟲能夠使森林中病弱個體淘汰,從而滿足優(yōu)勢個體的生長。
2.1.6 生物多樣性
我們一般認(rèn)為生物多樣性對于人類是有益的,當(dāng)然對于森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、平衡、和諧也是有關(guān)的,但其有益或者健康的機(jī)制和意義有待深入研究。對生物多樣性的要求已成為當(dāng)代社會的普遍要求,因此,豐富的生物多樣性也是城市森林健康的標(biāo)志之一。
這里提到的森林經(jīng)濟(jì)健康,包括兩個方面:一是可以直接用貨幣表現(xiàn)的森林健康指標(biāo),二是不能直接用貨幣來衡量,它們的經(jīng)濟(jì)功能是通過其他形式體現(xiàn)的。
2.2.1 商業(yè)碳匯能力與生物量
在一定意義上,能夠在市場上以價格來體現(xiàn)的森林服務(wù)能力是其經(jīng)濟(jì)能力的最終體現(xiàn)。在目前,能夠在市場上以商品出現(xiàn)的,最主要的是森林碳匯和森林生物量/木材,涉及到這些產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)能力的因素有森林的產(chǎn)品規(guī)格、種類及市場需求。
2.2.2 木質(zhì)與非木質(zhì)產(chǎn)品有益性、有用性
對于森林而言,體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值,除了碳匯、木材外,還有許多非木質(zhì)產(chǎn)品,而且這些產(chǎn)品/功能,還必須是對人類有益的、有用的。
2.2.3 商品價值與市場意義
之所以把商品價值和市場意義單獨(dú)作為經(jīng)濟(jì)健康提出來,目的是城市森林是一種自然資源,這種資源通過開發(fā),可以形成產(chǎn)品,而這些產(chǎn)品只有變成具有市場意義的商品,形成市場認(rèn)可的商品,才能真正實(shí)現(xiàn)貨幣價值。所以在營建商品林,考察其經(jīng)濟(jì)健康時,應(yīng)充分地考慮其市場實(shí)現(xiàn)價值。
2.2.4 游憩與景觀使用價值
城市森林的經(jīng)濟(jì)價值非貨幣體現(xiàn),主要是游憩價值。對此用完全的貨幣化評估目前尚不成熟,一般可以用游憩機(jī)會來表述。雖然不能用貨幣來體現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)價值,但它是最重要的,所以城市森林的游憩與景觀使用價值也應(yīng)該與城市森林經(jīng)濟(jì)健康指標(biāo)有關(guān)。
2.2.5 居住環(huán)境與房地價的影響力
森林與濕地及相關(guān)環(huán)境狀況對城市居住和房地價影響甚大,可以說城市森林對城市居住而言是最主要的要素,對一個區(qū)域的房地價影響極大。森林類型、面積大小、分布、季相變化都是影響其價值的主要因素。因此,從這方面考察,營建健康的城市森林也非常重要。
相對而言,城市森林的審美與文化健康較其他區(qū)域的森林更為重要。人類的審美情趣會隨著時代的變遷而變化,也會因地域不同而存在差異。因此對于一個城市而言,只有符合大多數(shù)人的審美情趣和文化價值取向的森林,才是審美與文化健康的森林。
2.3.1 城市特色與文化的象征性
最能體現(xiàn)城市森林和文化的是市花、市樹。城市森林的結(jié)構(gòu)在一定程度上也反映了城市的特色。對不同的城市,應(yīng)認(rèn)真分析其城市特色與文化價值取向,從而應(yīng)用到城市森林規(guī)劃與建設(shè)中。
2.3.2 城市居民的精神寄托
寄情于物是中國文化的一個特點(diǎn),遍布全國各地、各民族的生物圖騰(動、植物)和風(fēng)水村、風(fēng)水樹、寨林、寨樹,就反映了大眾的一種精神狀況。對于城市森林而言,必須滿足大眾的這種深刻的心理需求,使城市的森林與樹木成為大眾居民的精神寄托。
2.3.3 平民化
對于一個城市而言,占有大部分城市財富的也許是少數(shù)人,而消費(fèi)城市的絕對是組成城市人口大多數(shù)的平民。創(chuàng)建國家森林城市的一個價值取向就是城市森林必須是廣大平民所共享的資源。因此要體現(xiàn)城市森林的平民化特征,開放森林區(qū)域,尊重平民的森林需求。進(jìn)行林權(quán)改革,廣泛認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)養(yǎng)林木等都是文化健康森林營建的需求。
2.3.4 可親近性
建成區(qū)、郊區(qū)、風(fēng)景區(qū)的森林應(yīng)該絕大部分是國有的、集體的,能夠?yàn)閺V大居民所免費(fèi)共享。居民可以進(jìn)入這些森林、親近這些森林,也是城市森林文化健康營建的要求。
2.3.5 生物尊嚴(yán)與生命尊重
對于城市森林而言,尊重生物生命是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。具體而言,形成生物和諧的群落,采用群落式綠化(如廣州市綠化模式);減少和杜絕大量修剪,讓林木自由生長,杜絕和禁止獵捕;營造和保護(hù)野生動物棲息地、保護(hù)自然的濕地;劃定具有野生動物棲息保護(hù)價值的森林與濕地,甚至劃定和保護(hù)原野地。這些都是對生物生命尊重的需求,也是審美與文化健康森林建設(shè)的具體要求。
城市森林健康應(yīng)該與一般的森林健康要求有所不同,城市森林的健康不但在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)上是健康的,更加重要的是城市森林應(yīng)該在文化上是健康的,能夠體現(xiàn)健康向上的文化,滿足人們的審美需求。
深入進(jìn)行城市森林健康研究,建立城市森林健康的指標(biāo)體系,探索城市森林健康的科學(xué)評價手段與方法,全面總結(jié)城市森林健康經(jīng)營的模式和關(guān)鍵技術(shù),對于城市森林建設(shè)非常重要。
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Urban Forest Health:Definition,Connotation and Characteristics
FENG Yin1,DAN Weiyu1,ZHANG Heping1,DAN Xinqiu2,WU Houjian2
(1.Central South University of Forestry and Technology,Changsha 410004,Hunan,China;2.Central South Forest Inventory and Planning Institute,State Forestry Administration,Changsha 410014,Hunan,China)
Abstyact:Beginning from the definition of urban forest health,it has been put forward that urban forest health should include the ecological health,the economic health,and the aesthetic and cultural health.Moreover,the connotation and characteristics of the ecological health,the economic health,the aesthetic and cultural health on urban forest have also respectively been expounded in detail.
forest health;urban forest;ecological health;economic health;aesthetic and cultural health
TU 985.12
A
1003—6075(2012)01—0057—04
2011—12—15
2012—02—15
馮銀(1986—),女,安徽池州人,研究生,研究方向:森林城市建設(shè)。