蔣 偉 張 弦

1，南通大學(xué)科技處

2，南通大學(xué)附屬醫(yī)院，江蘇 南通 226001

淺談信息時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

蔣 偉1張 弦2

1，南通大學(xué)科技處

2，南通大學(xué)附屬醫(yī)院，江蘇 南通 226001

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶給人們前所未有的信息沖擊。作為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，大學(xué)生在合理利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時如何抵制網(wǎng)絡(luò)毒素的侵蝕，已成為全社會面對的重要課題。對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育要做到，加強高校的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作，提高教育工作者自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，建立和完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，樹立網(wǎng)絡(luò)道德自律意識，提高大學(xué)生的道德踐行能力，加強社會監(jiān)督，大家齊抓共管，加強網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究，營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，關(guān)注手機上網(wǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，組織大學(xué)生廣泛地參與各種活動和社會實踐。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；道德教育

網(wǎng)絡(luò)作為人類進入信息時代的一種標(biāo)志性信息傳播方式，正以超出人們想象的速度迅猛發(fā)展，由于它的全球性、開放性、及時性及綜合性等特點，它給我們的學(xué)習(xí)、生活、工作帶來了極大的方便。當(dāng)代大學(xué)生是最早接受互聯(lián)網(wǎng)的群體之一，根據(jù)2011年2月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，到2010年12月31日，我國網(wǎng)民人數(shù)已有4.57億人，而大學(xué)生是網(wǎng)民中最活躍的群體。從年齡層次上看，10～29歲網(wǎng)民占57.1%，從職業(yè)結(jié)構(gòu)上看，大學(xué)生在網(wǎng)民中占有相當(dāng)大的比重。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要組成部分。高校大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍，是網(wǎng)絡(luò)交往的主體[1]。而且，大學(xué)校園已成為我國網(wǎng)絡(luò)用戶最密集的區(qū)域。然而，網(wǎng)絡(luò)又是一把“雙刃劍”，它在帶給人們身心愉悅和極大信息滿足的同時，又給我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)，也將網(wǎng)絡(luò)文化的垃圾帶進了我們的視野。網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性、兼容性和無序性使得網(wǎng)絡(luò)道德問題變得非常突出[2]，特別是給我們高校大學(xué)生帶來的不良效應(yīng)值得我們思考和研究。因此，對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已成了高校的當(dāng)務(wù)之急。

1 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育刻不容緩

1.1 大學(xué)生的特點決定了必須對他們進行網(wǎng)絡(luò)道德教育

高校大學(xué)生是人生關(guān)鍵的時期之一。在剛剛走出父母呵護的大學(xué)生們，在這個生理發(fā)育而心理斷乳的特殊時期，他們的心理素質(zhì)還不夠成熟，價值取向還不夠穩(wěn)定，他們的世界觀、人生觀、價值觀正在逐步形成，發(fā)生在這個轉(zhuǎn)型期的任何因素都有可能影響其一生。來自外界的各種信息極易對大學(xué)生們產(chǎn)生重大而深遠的影響。大學(xué)生們渴望探求外界新奇事物，富有冒險精神，追求個性張揚，強化自我意識。此時，網(wǎng)絡(luò)以其信息資源豐富、交互性及隱匿性極強等特點，成為大學(xué)生們表達自我、張揚個性的絕佳舞臺。我們并不否認，大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人能夠做到合理利用網(wǎng)絡(luò)資源而不會沉迷其中，不會被不良信息所誤導(dǎo)，更不會隨意制造并惡意傳播“網(wǎng)絡(luò)毒素或垃圾”。但在網(wǎng)絡(luò)中（尤其是QQ聊天室、交友網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲中）我們幾乎隨時隨地可見欺詐、吹牛、極端、淫穢、暴力、反動、詆毀他人的信息，而這些網(wǎng)絡(luò)毒素和垃圾的制作者們大多數(shù)是涉世未深的青少年。有些還以使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)欺詐、攻擊他人為樂，并以“網(wǎng)絡(luò)黑客”標(biāo)榜自居。更讓人倍感痛惜和無奈的是，某些網(wǎng)迷大學(xué)生因深陷網(wǎng)絡(luò)而誤入歧途，最終走向犯罪的深淵。在他們的身上我們往往能看到幾個共同點：他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，對外界任何事情都滿不在乎，對周圍的人情感淡漠；他們以自我為中心，以自己的情緒好壞來判斷問題和處理事情，他們大多沒有明確的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。因此，作為高校的管理工作者，我們?nèi)绻麑Υ瞬宦?、不問、不管，那么中國的未來又將如何？因此，加強高校網(wǎng)絡(luò)道德教育刻不容緩。

1.2 網(wǎng)絡(luò)的特點決定了要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、自主性、虛擬性和隱蔽性的特點。這些特性對大學(xué)生們的道德成長提出了挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜多樣、良莠不齊。網(wǎng)上的不健康信息極易對大學(xué)生的心靈造成負面影響，致使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范。網(wǎng)絡(luò)的自主性是引起大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要原因。網(wǎng)絡(luò)社會是一個沒有太多約束的自由社會，人的自由度很大。當(dāng)進入完全崇尚個體自由的地帶時，有些大學(xué)生可以自由的從事在現(xiàn)實生活中被明令禁止的行為，這樣使得一些自控力差的學(xué)生過分放縱自我，從而導(dǎo)致失范行為。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性往往會給人造成一種誤解，就是無須為網(wǎng)絡(luò)上的行為承擔(dān)后果，在面臨各種現(xiàn)實社會壓力和不如意的今天，似乎在網(wǎng)絡(luò)世界中能獲得成就感。而網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，大學(xué)生可以隱藏真實的自我，嘗試在現(xiàn)實中所不能嘗試的角色，同時各種有害信息、不法分子也會通過網(wǎng)絡(luò)隱藏起他們的真實面目，混淆學(xué)生的認知，危害學(xué)生的身心。所以，面對網(wǎng)絡(luò)有可能帶來的眾多負面影響，必須加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

2 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑

網(wǎng)絡(luò)道德，即所有網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員（包括程序設(shè)計者、軟件開發(fā)商、網(wǎng)絡(luò)運營商等）及網(wǎng)絡(luò)終端用戶都要遵循的行為規(guī)范和既定法則，在“有益無害、共享共贏”的原則下從事相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)活動。事實上，網(wǎng)絡(luò)道德也同樣屬于人類社會道德的范疇之內(nèi)。雖說網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但畢竟還是人為的操縱，當(dāng)然就要受到人類道德的約束和法律的監(jiān)管。也就是說，從構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)體系的主創(chuàng)人員到網(wǎng)絡(luò)終端用戶都應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)道德，都有責(zé)任和義務(wù)維護網(wǎng)絡(luò)的正義與潔凈。而違背網(wǎng)絡(luò)道德的人都應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，而各種觸犯網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的行為都應(yīng)當(dāng)受到懲罰。

2.1 加強高校的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作

學(xué)校發(fā)揮著教育學(xué)生的主導(dǎo)作用，是學(xué)生道德教育的重要陣地。所以，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點，研究、解決學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)道德教育問題。首先，發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)絡(luò)主陣地作用，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。針對網(wǎng)絡(luò)對道德教育帶來的不良影響，高校必須開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，使學(xué)生們了解網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，強化他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和責(zé)任感，以規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。同時，高校還應(yīng)重視校園網(wǎng)的建設(shè)，通過校園網(wǎng)傳播校園文化，滲透并拓寬網(wǎng)絡(luò)道德教育。校園網(wǎng)所設(shè)置的欄目要結(jié)合大學(xué)生們的特點，精心設(shè)計安排，積極的引導(dǎo)，通過上網(wǎng)，使學(xué)生既能了解國內(nèi)外的熱點問題，又能正確地引導(dǎo)和加以分析。

2.2 加強教育工作者自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)

建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)隊伍會使網(wǎng)絡(luò)道德教育起到事半功倍的效果[3]。網(wǎng)絡(luò)時代下，要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，必須建立一支既有過硬的思想政治素質(zhì)和豐富的工作經(jīng)驗、又具有較高的網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者，他們應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)和道德教育均具有深刻理解的復(fù)合型人才，應(yīng)該具備堅定的信念、創(chuàng)新的思維和解決實際問題的能力，應(yīng)該具備較高的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生心理“早熟”，使他們更早地關(guān)心自身的狀況，介人社會。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者因受年齡、精力、知識結(jié)構(gòu)等的限制而快速地“老化”，這些使得網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者們在網(wǎng)絡(luò)等知識方面與學(xué)生站在同一起跑線上。因此，教師的再教育就成了當(dāng)務(wù)之急。

目前，在日新月異的形勢下，作為德育工作的實施者—教師，需要具備較高的政治思想水平，具有馬克思主義的價值觀、道德觀；需要轉(zhuǎn)變原有的思想觀念與行為方式，樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，吸收和運用網(wǎng)絡(luò)資源來開展德育工作。同時又要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，了解科技發(fā)展的前沿動態(tài)，了解網(wǎng)絡(luò)的特點，熟練使用網(wǎng)絡(luò)，及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的一些問題，只有這樣才能取得教育工作的主動權(quán)[4]。為此，學(xué)校應(yīng)通過多種方式組織各種培訓(xùn)，制定相應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在學(xué)校教育中的應(yīng)用，使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)為主體。傳統(tǒng)上以教師為中心、以課堂講授書本知識為中心的教育方式已經(jīng)被以學(xué)生為中心、以實踐為中心的現(xiàn)代教育方式所取代[5]。教師的角色從主導(dǎo)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檩o導(dǎo)者、引導(dǎo)者。教師要力求從教學(xué)實際出發(fā)，通過知識的講授和實踐課的訓(xùn)練，避免空洞的說教，運用網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點去吸引學(xué)生、教育學(xué)生、影響學(xué)生，采用多途徑的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過程中，要進行正確的道德意識滲透，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生的世界觀產(chǎn)生潛移默化的影響。鼓勵學(xué)生以個人或小組的形式，積極參與到課程的學(xué)習(xí)中來。

2.3 建立和完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是“依法治網(wǎng)”，建立以立法手段來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才能從根本上解決問題。要盡快制定和健全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，使網(wǎng)絡(luò)發(fā)展從無序到有序，在全社會提倡文明網(wǎng)絡(luò)，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化；加強對網(wǎng)吧的監(jiān)管，抑制網(wǎng)絡(luò)的污染和有害信息的傳播，運用法律手段既可以避免網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，又可以為學(xué)校德育創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[6]。

2.4 樹立網(wǎng)絡(luò)道德自律意識，提高大學(xué)生的道德踐行能力

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力來源于自律和他律。“自律”是自己制約自己，自己約束自己，自己控制自己，是對自己思想行為方式進行自我規(guī)范和自我調(diào)節(jié)?！八伞笔侵竿ㄟ^加強社會網(wǎng)絡(luò)的管理，對不健康的網(wǎng)絡(luò)信息進行技術(shù)上的監(jiān)控，減少網(wǎng)絡(luò)有害毒素的侵入等，建立全社會的監(jiān)督和約束。大學(xué)期間是學(xué)生們由他律向自律發(fā)展和轉(zhuǎn)化的重要時期，雖然網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實社會有著明顯的不同，但大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)行為，同樣是人類社會實踐中的一部分。因此，網(wǎng)絡(luò)社會也需要大學(xué)生們在缺乏外在監(jiān)督的情況下符合社會規(guī)范的道德信念，自覺地按網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則行事。要通過道德與法的結(jié)合，把網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容以法律和道德條例的形式，對大學(xué)生網(wǎng)民提出遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的要求。網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范是一個從自發(fā)到自律再到自覺的發(fā)展過程。它包括提高識別能力、樹立誠信意識、增強社會責(zé)任、強化自律意識。加強網(wǎng)絡(luò)規(guī)范教育，首先，應(yīng)加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)主體教育，讓他們把握道德的基本原則、規(guī)范和義務(wù)，明確道德實踐方向，引導(dǎo)他們自覺遵守各種網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識；其次，要加強大學(xué)生的自身道德修養(yǎng)，提高自我約束的能力，引導(dǎo)大學(xué)生除自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、履行網(wǎng)絡(luò)道德義務(wù)外，還要不斷提高他們對不良文化和信息的識別、抵制能力，提高其網(wǎng)絡(luò)行為的自律性。

2.5 加強社會監(jiān)督，大家齊抓共管

建立并完善社會監(jiān)督體系。各地人大代表、社區(qū)管理人員乃至全體市民應(yīng)了解該地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)運營單位的操作狀況，如發(fā)現(xiàn)違規(guī)操作應(yīng)立即舉報，大家一起撒開一張“天羅地網(wǎng)”，將“網(wǎng)絡(luò)毒素、垃圾”隔絕開來，為大學(xué)生們撐起一片潔凈的網(wǎng)絡(luò)天空。

2.6 加強網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究，營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

雖然網(wǎng)絡(luò)社會為人們提供的自由已超出傳統(tǒng)社會道德所能管理的范圍，但它本質(zhì)上仍是現(xiàn)實社會的反映。因此，除了提高網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德意識外，一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)約束是完善網(wǎng)絡(luò)道德的重要手段。雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身沒有道德倫理傾向性，但它卻具有制造有害作用的可能性。網(wǎng)絡(luò)道德問題不僅對網(wǎng)絡(luò)安全構(gòu)成了威脅，更造成了網(wǎng)絡(luò)信息侵權(quán)等不利影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)，由于受到技術(shù)發(fā)展程度的限制，網(wǎng)絡(luò)的安全防護水平還不夠成熟。在過去所出現(xiàn)的很多網(wǎng)絡(luò)道德問題中，不少是由于網(wǎng)絡(luò)的防御機制存在著問題，使許多心懷不軌的人有了可乘之機[7]。如果能有效阻止“有害信息”入侵網(wǎng)絡(luò)，我們就可以避免許多因網(wǎng)絡(luò)防御機制的缺陷而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給網(wǎng)絡(luò)社會建立一道“防火墻”，來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。例如加大對網(wǎng)絡(luò)加密技術(shù)、反黑客技術(shù)、過濾技術(shù)的開發(fā)力度，研制出能過濾不良信息的軟件，在技術(shù)層面為網(wǎng)絡(luò)道德的健康發(fā)展提供屏障，從源頭上維護網(wǎng)絡(luò)空間的純潔。

2.7 關(guān)注手機上網(wǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育

隨著3G的普及，手機互聯(lián)網(wǎng)逐漸寬帶化、高速化、普及化、智能化，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的手段和方式不斷更新，手機上網(wǎng)在大學(xué)生們上網(wǎng)群體中所占的比例日漸增加。由于手機互聯(lián)網(wǎng)的自身特點，網(wǎng)上各種不良信息對大學(xué)生的心理認知、言語行為、思維模式、情感意志、價值追求等都產(chǎn)生了強烈的沖擊。因此，我們必須關(guān)注手機上網(wǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。在平時的教學(xué)中要根據(jù)手機互聯(lián)網(wǎng)信息時代的特點適當(dāng)修訂教材，增加信息技術(shù)課及相關(guān)內(nèi)容，同時要抵制有害信息的宣傳渠道，切實提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)，使他們能夠“高效地獲取信息、批判性地評價信息、提高實踐與信息和信息技術(shù)相關(guān)的合乎道德的行為能力[8]。

2.8 組織大學(xué)生廣泛地參與各種活動和社會實踐

組織大學(xué)生多做一些有益身心的活動，鍛煉他們的動腦、動手能力。多進行團體活動，培養(yǎng)團隊精神。多接觸社會，多與其他人做面對面地交流和溝通。讓學(xué)生知道：這個世界是豐富多彩的，網(wǎng)絡(luò)并非獲取“精神自由”和成功的唯一渠道。人與人面對面的溝通和交流才是最直接、最真誠、最有效的人際交往的方式。

3 結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為人的主體性發(fā)展提供了更加廣闊的平臺，對人的道德水平、文明程度提出了更高的要求。作為高校管理工作者，我們要按照中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，指導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。充分利用網(wǎng)絡(luò)造福于人類，網(wǎng)絡(luò)道德教育任重道遠。有人稱健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是“綠色網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)文明是社會文明程度的反映，只有全社會攜起手來，努力開辟一條網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展之路，才能為大學(xué)生打造一個“綠色網(wǎng)絡(luò)空間”[9]。研究信息環(huán)境中的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題，有利于大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，其最終目的是服務(wù)于社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，在信息環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校思想政治工作的一個新的、重要的陣地，只有從思想上和工作上重視網(wǎng)絡(luò)道德，才能引導(dǎo)大學(xué)生健康向上地發(fā)展。

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10.3969/j.issn.1001-8972.2012.10.146

蔣偉(1982- ），男，江蘇南通人，從事科研管理工作研究。

張弦（1984-），女，江蘇宿遷人，從事感染性疾病的防治研究。