喬 麗

清代作為長達(dá)數(shù)千年的封建社會的最后一個封建王朝，達(dá)到了封建中央集權(quán)的高峰。清政府利用國家行政機構(gòu)對戲劇展開了嚴(yán)酷的禁毀，無論是中央政府還是地方政府，對戲劇都采取了相當(dāng)嚴(yán)格的禁毀手段。其中最為突出的是乾隆年間借修纂《四庫全書》之機寓禁于修查禁戲曲，達(dá)到了中國歷史上戲劇禁毀的高峰。

一、禁戲背景

處于盛世的乾隆皇帝好大喜功，決心編制一部能與歷代御修圖書相媲美、甚至超越前人的大型圖書以彰顯文治。此外，借修書之機掌握民間書籍留存狀況并藉此鉗制普通百姓尤其是知識分子的思想，達(dá)到寓禁于征、寓禁于修的目的，則是乾隆統(tǒng)治思想的重要組成部分。乾隆三十七年正月初四日，高宗下達(dá)了關(guān)于修書的重要諭旨:

命中外蒐輯古今群書諭:朕稽古右文，聿資治理，幾余典學(xué)，日有孜孜，因思策府縹緗，載籍極博……是以御極之初，即詔中外搜訪遺書……今內(nèi)府藏書，插架不為不富，然古今來著作之手，無慮數(shù)千百家，或逸在名山，未登柱史，正宜及時采集，匯送京師，以彰千古同文之盛。其令直省督撫、會同學(xué)政等通飭所屬，加意購訪?！制淙吮緹o實學(xué)，不過嫁名馳騖，編刻酬唱詩文，瑣屑無當(dāng)者均無庸采取外。……在坊肆者，或量為給價;家藏者，或官為裝印;其有未經(jīng)鐫刊只系抄本存留者，不妨繕錄副本，仍將原書給還。并嚴(yán)飭所屬，一切善為經(jīng)理，毋使吏胥藉端滋擾。但各省蒐輯之書，卷帙必多，若不加之鑒別，悉令呈送，煩復(fù)皆所不免。著該督撫等先將各書敘列目錄，注系某朝某人所著，書中要指何在，簡明開載，具折奏聞。候匯齊后令廷臣檢核，有堪備閱者，再開單行知取進(jìn)。庶及副在石渠，用儲乙覽。從此四庫、七略益昭美備，稱朕意焉。［1］

這條諭旨內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)，初步確定了修纂圖書的方針政策:

一、乾隆皇帝首先表明了大興文治的意愿，強調(diào)依靠國家行政手段修纂大型圖書，是勢達(dá)千載、昭美人文的一件大事。——為文化的整理、傳播貢獻(xiàn)力量，本是讀書人的天性，在皇帝看來，這次修纂的是千載難逢的人文巨冊，讀書人更應(yīng)歡欣鼓舞，踴躍獻(xiàn)書，彰顯汗青?；实墼诔撩杂谧约褐峙d起的千秋法鑒之余，不忘拉攏知識分子，獲得他們的支持和認(rèn)同，并要求讀書人無條件服從皇命，傾囊獻(xiàn)書。

二、聲明這是功在千秋、益于萬民的大手筆，從中央到地方的各級官吏均要無條件配合、悉心查訪?！鞯胤焦倮粢芮懈M(jìn)皇帝旨意，寧可多收不可遺漏，及時具稟上奏，不得貽誤。事實上，隨著《四庫全書》修纂工作的推進(jìn)，地方官吏的工作重心逐漸由早期單純的搜羅遺書放到了審核書籍是否違礙上來。江蘇、山西等地督撫大員尤為盡力，因搜羅大量違禁書籍得到高宗嘉獎，收羅不力者則受到責(zé)罰。

三、初步制定出搜書的甄擇標(biāo)準(zhǔn)，即:歷代有關(guān)世道人心、有助于封建統(tǒng)治、有利于發(fā)揮實用的書可以考慮容納，但是那些瑣屑無當(dāng)之作、嬉戲游藝之文均不予收錄?！@里雖未足稱詳備，但已威嚴(yán)十足，不甚詳備反倒使得各級官吏寧可嚴(yán)加審核決不輕易放松，以免有拂圣意，惹禍上身。所謂“嫁名池騖”“瑣屑無當(dāng)”包含范圍甚廣，小說戲曲之流自然包括其間。

四、書籍在民間的流傳情況比較復(fù)雜，各地方官吏在實際操作中要注意針對不同對象采取不同的有效措施。訪書、查書伊始不能一味壓制，那樣會導(dǎo)致風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，要善于撫慰、安穩(wěn)人心，以利于下面工作順利展開。等待書籍全部上繳，一旦查出違礙，即刻舉起屠刀大開殺戒。

五、制定訪書、繳書的途徑。首先由各省大員將所收書籍開列詳細(xì)目錄，再由廷臣 (即開館后的四庫館臣等)檢核，編制書目提要并開單采用，送交皇帝過目，最后決定是否收錄或留存。所有書籍必須經(jīng)過層層審核、逐級剔留，遇到違礙書籍定要毫不留情地加以處理，確保經(jīng)嚴(yán)格甄擇后所收書籍沒有任何違礙之處。

這條諭旨揭示了《四庫全書》修書重要的思想背景，正式掀開了乾隆皇帝以政治鐵腕對漢族文化進(jìn)行整理并逐個予以打擊的大規(guī)模文化禁抑活動的開端。乾隆三十八年，《四庫全書》開館，乾隆皇帝不殫繁瑣，不辭辛苦，時刻懸心:“然每進(jìn)一編，必經(jīng)親覽。宏綱巨目，悉稟天裁。定千載之是非，決百家之疑似。權(quán)衡獨運，兗鉞斯昭?！S時訓(xùn)示，曠若發(fā)蒙?！保?］乾隆對書籍的禁抑有一個從松到緊、從緩到急、從恩到威的過程，開始訪求遺書之時就命令各省大員注意訪求應(yīng)該查禁的書籍，在征書過程中非常注意對知識分子的精神撫慰，他不時發(fā)布上諭要求各省加快采訪遺書的進(jìn)度，但也做出信誓旦旦的樣子安撫人心。

乾隆三十八年三月二十九日，乾隆皇帝寄諭兩江總督高晉等于江浙迅速購訪遺書，允諾向民間藏書家借書抄錄后將原書迅速發(fā)還，但開始明文出現(xiàn)禁忌標(biāo)準(zhǔn):“……其中或有誕妄字句，不應(yīng)留以疑惑后學(xué)者，亦不過將書毀棄，轉(zhuǎn)諭其家不必收存，與藏書之人并無干涉，必不肯因此加罪?！保?］70—71此時乾隆的口氣尚較為緩和，明確說明無論書籍違礙與藏書人無關(guān)，但違礙書籍定毀不留。開館第二年則趨于嚴(yán)厲，在乾隆三十九年八月初五的諭旨中說:“……朕辦事光明正大，各督撫皆所深知，豈尚不能見信于天下?……乃各省進(jìn)到書籍，不下萬余種，并不見奏及稍有忌諱之書。豈有裒輯如許遺書，竟無一違礙字跡之理?況明季末造野史者甚多，其間毀譽任意，傳聞異詞，必有抵觸本朝之語，正當(dāng)及此一番查辦，盡行銷毀，杜遏邪言，以正人心而厚風(fēng)俗，端不宜置之不辦。此等筆墨妄議之事，大率江浙兩省居多，其江西、閩粵、湖廣或不免，豈可不細(xì)加查核?……至各省已經(jīng)進(jìn)到之書，現(xiàn)交四庫全書處檢查，如有關(guān)礙者，即行撤出銷毀。朕凡事開誠布公，既經(jīng)明白宣諭，豈肯復(fù)事吹求?！保?］239—240首先，從少數(shù)民族統(tǒng)治的封建帝王意志出發(fā)，認(rèn)定書籍中 (尤其是明末史書)“必有抵觸本朝之語”，暴露了清帝借征書查禁違礙思想的機心。帝王意志就是至高無上的法律，官吏在收書工作中加倍留意書籍中的違礙因素。其次，以人文發(fā)達(dá)的江浙兩省作為重點查禁地域，其他地區(qū)亦不能松懈?；实廴匀豢诳诼暵暠砻髡迺恼\心和對于藏書者的寬宥，但其中暗含機竅，所謂的寬宥是建立在盡早繳官、全獻(xiàn)不留的基礎(chǔ)上，如果不這樣做，就是咎由自取、責(zé)罰自當(dāng)——信誓旦旦的實質(zhì)是恩威并施。

隨著時間消逝，乾隆不滿于一些省份的訪書匯報，在兩廣查出屈大均悖逆文書后，立刻嚴(yán)厲批評江浙兩省辦事不力，在三十九年十一月初九的諭旨中說:“……并以此等筆墨詆毀之事，大率江浙兩省居多。其江西、閩粵、湖廣亦或不免，因指名交各督撫留心查辦。乃高晉、薩載、三寶皆覆奏稱，查無違礙之書。今李侍堯等既從粵省查出屈大均詩文，不應(yīng)江浙等省轉(zhuǎn)無明末國初存留違礙書籍，豈高晉等辦事不及李侍堯之實力乎?……不過將不應(yīng)收藏之書盡行銷毀，杜遏邪言，以正人心而厚風(fēng)俗。何可稍存觀望，自貽伊戚乎?若再隱匿不繳，后經(jīng)發(fā)覺，即治以有心藏匿之罪，必不姑寬，并于該督撫等是問?！保?］282—283嚴(yán)厲的斥責(zé)迅速加快了收繳工作，大約從乾隆三十九年下半年開始，各地奏折中關(guān)于違礙書籍的內(nèi)容多了起來，大多帶有“查辦”“應(yīng)禁”“違礙”“悖逆”“銷毀”“鏟削”等字樣。

《四庫全書》不收戲曲，可見封建統(tǒng)治者對戲曲的鄙薄和輕視?！端膸烊珪偰俊ぴ~曲類序》即云:“詞曲二體，在文章技藝之間，厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士，以綺語相高耳?！踣摺独m(xù)文獻(xiàn)通考》，以《西廂記》《琵琶記》俱入經(jīng)籍類中，全失論撰之體裁，不可訓(xùn)也?！保?］明確說明了對戲曲的基本態(tài)度。四庫館重要廷臣之一翁方綱在處理《西廂記》一書時亦云:“《西廂記》四冊，詞曲之書，毋庸存目?！保?］在《四庫全書》纂修過程中，隨著征書、修書工作的進(jìn)展，戲曲也受到了嚴(yán)厲的查禁和極大的打擊。

二、禁戲過程

在乾隆四十五年之前的查禁違礙書籍中，戲曲作品尚屬少量，如《五色石傳奇》《徧行堂傳奇》等，并沒有明確針對戲曲本身開展禁毀工作。到了乾隆四十五年，乾隆皇帝在第五次南巡之后，下令除野史詩文外，對戲曲曲本也要格外查禁收繳。這樣，隨著《四庫全書》編纂工作的迅速展開，各省官員在查禁地方違礙書目的工作中注重查禁戲曲曲本，這也不可避免地嚴(yán)重牽涉到戲曲演出。

乾隆四十五年十一月十一日的一道下令刪改、抽徹劇本的諭旨標(biāo)志著戲曲查禁工作開始全面實施:

前令各省將違礙字句之書籍實力查繳，解京銷毀?，F(xiàn)據(jù)各省督撫等陸續(xù)解到者甚多。因思演戲曲本內(nèi)，亦未必?zé)o違礙之處，如明季國初之事，有關(guān)涉本朝字句，自當(dāng)一體飭查。至南宋與金朝關(guān)涉詞曲，外間劇本，往往有扮演過當(dāng)，以致失實者。流傳久遠(yuǎn)，無識之徒或致轉(zhuǎn)以劇本為真，殊有關(guān)系，亦當(dāng)一體飭查。此等劇本，大約聚于蘇、揚等處，著傳諭伊齡阿、全德留心查察，有應(yīng)刪改及抽掣者，務(wù)為斟酌妥辦，并將查出原本暨刪改抽掣之篇，一并粘簽解京呈覽。但須不動聲色，不可稍涉張皇。至全德向不通曉漢文，恐交伊專辦，未能妥協(xié)。所有蘇州一帶應(yīng)查禁者，并著伊齡阿幫同辦理。將此諭知之。［3］1228

這條諭旨特別指出要在戲曲曲本內(nèi)查禁的違礙之處，指明重點查禁的城鎮(zhèn):蘇州、揚州一帶，點明查禁官員:伊齡阿、全德，具人具域，責(zé)無旁貸，無可推卸。緊接著于十一月二十八日又頒發(fā)了內(nèi)容類似但更為詳細(xì)的一道諭旨。

關(guān)于揚州設(shè)局修曲，有這樣一段記載:

乾隆丁酉。巡鹽御史伊齡阿奉旨于揚州設(shè)局修該曲劇。歷經(jīng)圖思阿并伊公兩任。凡四年事竣?？傂｜S文旸、李經(jīng)。分校凌廷堪、程枚、陳治、荊汝為。委員淮北分司張輔、經(jīng)歷查建珮、板浦場大使湯惟鏡。［6］107

這段話出自身為修曲官之一的李斗的《揚州畫舫錄》，一直以來被作為乾隆年間修曲的重要史料，但具體細(xì)節(jié)頗可推敲。首先，揚州設(shè)局的時間不是在乾隆四十二年丁酉，據(jù)袁行云先生考證，應(yīng)為“乾隆四十五六年間”，持續(xù)時間“約一年半，并非四年”，［7］丁淑梅博士經(jīng)考證認(rèn)為是在“乾隆四十五年末”，“前后只有不到兩年時間”。［8］伊齡阿于乾隆四十年任兩淮鹽運史，四十三年再任，四十六年初去職，四月，圖明阿到任。李斗文中的“圖思阿”應(yīng)為圖明阿之誤。因此，李斗所說歷經(jīng)伊、圖兩任是正確的。圖明阿于乾隆四十七年撤去曲局，袁、丁二位的考證比較可信。①廖奔、劉彥君在《中國戲曲發(fā)展史》卷四中說:“整個工作歷時四年”是不對的，認(rèn)為黃文旸作“曲?？偰俊庇浵滤麑彶檫^的劇目共有1013 種，也是不準(zhǔn)確的，當(dāng)是過于相信李斗的記述而沒有親自數(shù)過。山西教育出版社2003年版，第111 頁。

江淮一帶地方富庶、交通發(fā)達(dá)，自明朝以來就成為戲曲活動的中心，曲本豐富，演出活躍，本地官吏對戲曲也較為熟悉，“兩淮鹽務(wù)例蓄花雅兩部以備大戲。雅部即昆山腔?；ú繛榫┣弧⑶厍?、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)。統(tǒng)謂之亂彈”［6］107。這為通過政府行為干涉戲曲曲本提供了便利。另外，清沿明制，于江寧、蘇州、杭州三處各派織造官一員，通稱江南三織造，織造官雖然品級不高，但一般都是皇帝精心挑選的可靠心腹，除監(jiān)督絲織品生產(chǎn)外，主要的工作就是刺探江南一帶的各種情況，可以隨時直接上奏。乾隆命令蘇州織造全德和兩淮鹽政伊齡阿擔(dān)負(fù)起江淮一帶查禁圖書、禁毀戲曲曲本的重任。

揚州曲局就設(shè)在鹽政署內(nèi)，召集而來的校官黃文旸、凌廷堪、程枚、李斗等人，富于文采，機敏多思，擅長填詞作曲，保證了修曲的“質(zhì)量”和速度。黃文旸于乾隆四十六年受兩淮鹽政之聘，擔(dān)任揚州曲局總校官，兼總校蘇州織造進(jìn)呈的詞曲，他對所見曲本撰寫關(guān)目大概，編成《曲?！芬粫?今失傳)?！肚！分兴谐龅狞S氏審查的曲本種類，今據(jù)北京中華書局1960年版(據(jù)乾隆乙卯自然盦初刻本斷句排印)李斗《揚州畫舫錄》所載，有一千〇一十三種，經(jīng)筆者核實，有“元人雜劇”一百種，“元人傳奇”三種，“明人雜劇”六十三種，“國朝雜劇”(即清雜劇)五十六種，“明人傳奇”二百五十九種，“國朝傳奇”(即清傳奇)四百九十七種，共計九百七十八種。②袁行云先生說:“黃文旸《曲目》所收的曲本，李斗說有一千零九種。今核其實，元雜劇一百種，傳奇三種，明雜劇六十三種，傳奇二百六十種，清雜劇五十六種，清傳奇四百九十四種，共為九百七十六種。”袁先生沒有注明所引《揚州畫舫錄》版本，不知他的數(shù)字由哪個版本而來。袁行云:《清乾隆間揚州官修戲曲考》，《戲曲研究》第28 輯，文化藝術(shù)出版社1988年版。李斗還記載了清人焦循《曲考》對黃文旸的補充，列舉曲目六十八種，乾隆五十七年葉堂刻印《納書楹曲譜》又補充了二十二種，雖然焦循和葉堂都不曾參加修曲，但李斗身為修曲校官之一，他既然把焦、葉所補充的曲目放在這里，且補充的曲目較為常見，很難說黃氏沒有看到，所以，加上焦、葉補充的九十種，揚州曲局至少審查了一千種曲本。另外，從曲目看來，黃氏所列主要是全本戲，而在乾隆初年到乾隆中期，戲曲折子戲以鮮活的表演、濃郁的地方特色逐漸占據(jù)了大多數(shù)舞臺，又從兩淮鹽務(wù)所蓄戲班演唱各種地方聲腔戲目以及皇帝所下諭旨中開列需要審查的各地方聲腔的材料看，各地聲腔在流傳過程中也產(chǎn)生了很多自有劇目，黃氏看到的曲本不應(yīng)該僅僅只是開列出來的這些曲目，肯定還有一些曲目沒有記下來，尤其是折子戲戲目。

揚州設(shè)局修曲的勘查之方法、辦理之情形均可由乾隆四十六年四月初九日圖明阿奏折知之:

竊照查辦戲曲，昨奴才擬請凡有關(guān)涉本朝字句及宋金劇本扮演失實者，皆應(yīng)遵旨刪改抽掣，另繕清本同原本粘簽進(jìn)呈。其余曲本有情節(jié)乖謬、恐其誑惑愚民者，亦照此辦理，若但系字句違礙，則只將原本粘簽改正進(jìn)呈。等情具奏?！?/p>

奴才惟有欽遵恩訓(xùn)，督率委員加謹(jǐn)(緊)查勘，斟酌刪改抽掣。今辦得《金雀記》等九種，并全德移來《鳴鳳記》一種，奴才俱覆加酌核，繕寫清本，同原本粘簽恭呈御覽。

奴才又覆勘得《千金記》等十種，又全德移來《種玉記》等十種，均系曲白，內(nèi)間有冗雜之處，抽改無多?，F(xiàn)在即以粘簽原本進(jìn)呈，奴才謹(jǐn)開具清單，恭折具奏。

其余在局曲本，仍敬謹(jǐn)遵奉，細(xì)心勘辦，隨時呈繳，并會同全德再行慎密搜羅，不敢稍有滋擾懈忽，以仰副圣主訓(xùn)飭至意。伏乞恩鑒。謹(jǐn)奏。［3］1328—1329

圖明阿等人勉力推進(jìn)曲本審查，效果卓然，確實達(dá)到了乾隆皇帝下旨查曲的目的。但是君心難測，乾隆在四十六年五月二十九日的諭旨中即諭令圖明阿等妥辦流傳劇本，不得過當(dāng)，致滋煩擾:

前因世俗流傳曲本，內(nèi)有南宋與金朝關(guān)涉或本朝新事新編詞曲，扮演過當(dāng)，以致失實，無識之徒，或轉(zhuǎn)以劇本為真，殊有關(guān)系，曾傳諭該鹽政等，令其留心查察，其有應(yīng)行刪改抽掣者，斟酌妥辦。乃本日據(jù)圖明阿奏查辦劇本一折，辦理又未免過當(dāng)?！駡D明阿竟于兩淮設(shè)局，將各種流傳曲本盡行刪改進(jìn)呈，未免稍涉張皇?！局l(fā)還。并著傳諭全德、圖明阿，令其遵照前旨，務(wù)須去其已甚，不動聲色，妥協(xié)辦理，不得過當(dāng)，致滋煩擾。將此遇便傳諭知之。欽此。［3］1357—1358

乾隆此舉看似有些反常，其實是他對查禁戲曲一貫態(tài)度的具體表現(xiàn)。從前文所列的多道諭旨當(dāng)中，不難看出:乾隆一面嚴(yán)厲要求下屬嚴(yán)格核查境內(nèi)的曲本，從制定撤查的重點地域和專員，到指明撤查的衡量標(biāo)準(zhǔn)和勘查范圍，無不細(xì)致詳明，絕不放過漏網(wǎng)之魚。另一方面幾乎每道諭旨都有“但須不動聲色”、“不可稍涉張皇”的字樣，原因在于:一，戲曲扎根于民間，涉及面較廣，如果政府手段過于公開、強硬，必定會造成不良社會影響，有損《四庫全書》寓禁于修的整體布局，擾亂滿洲貴族消滅漢民族意識的總體方針，這也是乾隆總是信誓旦旦地做足表面工作，藉以收攏人心的思想背景和內(nèi)在機心;二，只有慎密搜羅、悄行查訪才能在民眾不知不覺中收集到更多的曲本，而設(shè)局作為查禁戲曲的專門機構(gòu)未免過于張揚，容易成為眾矢之的，不如悄然行之;三，要求各地方官妥帖辦理，不能敷衍了事，注意把握戲曲查禁工作的力度，即要達(dá)到既定目的又要安穩(wěn)人心，所有工作動向必須及時奏報。

乾隆的飭責(zé)是對設(shè)局的不良影響的掩蓋和消弭，借以轉(zhuǎn)移文人世子的注意力，是統(tǒng)治者慣用的高姿態(tài)。總的來說，揚州曲局修曲方法與收繳、核查其他書籍相類似，是符合寓禁于修的整體部署的。

除了揚州設(shè)局修曲比較典型以外，其他各省督撫也紛紛查繳戲曲，其中最為出力的是江西巡撫郝碩，他在乾隆四十六年四月初六日的奏折中詳細(xì)奏明了查核情況:

臣查江西昆腔甚少，民間演唱有高腔、梆子腔、亂彈等項名目。其高腔又名弋陽腔，臣檢查弋陽縣舊志有弋陽腔之名，恐該地或有流傳劇本，飭令該縣留心查察?！硷喠罡髟摳?，時刻留心，遇有到境戲班，傳集開諭，務(wù)使一體遵禁改正，以昭我皇上端本維風(fēng)之至治。仍不許稍有張皇，及茍且從事，致干嚴(yán)行參究?！?］1328

郝碩對待查禁工作可謂盡心盡力:他親自檢閱地方志，探尋聲腔的來龍去脈，并注意查繳地方聲腔劇本;將一些曲本奏請全毀，程度比揚州戲曲的刪改、抽毀更加嚴(yán)重;整飭戲班，防范演出關(guān)涉違礙的劇目，并嚴(yán)密監(jiān)視過往的民間戲班，對其加強教化宣傳。

盡管歷史上對待戲曲的禁抑態(tài)度常常從風(fēng)俗教化出發(fā)，但在《四庫全書》修纂過程當(dāng)中，對戲曲禁抑的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是:是否與清朝的少數(shù)民族統(tǒng)治相違礙，尤其是對扮演失實的曲本更要嚴(yán)加勘察。但戲曲曲本畢竟與那些正統(tǒng)的文人之作不同，它在封建主義者眼中上不得廟堂，因此，對戲曲的查禁相對于經(jīng)史文集稍顯寬松，采取措施也多是刪改、抽毀，比全毀甚至屢興大獄的程度要輕，但對戲曲發(fā)展造成的影響卻也不可小看。

三、禁戲影響

通過修纂《四庫全書》寓禁于修禁毀戲曲，這是對元、明、清初禁抑態(tài)度的繼承，但又有自己的特色，主要表現(xiàn)在通過國家的行政機構(gòu)上下協(xié)作、周密布置、有序組織，快速而有效地開展對戲曲的排查禁毀工作，暗中疾風(fēng)勁雨、嚴(yán)厲盤查，表面風(fēng)和日麗、光明正大，乾隆皇帝純熟老辣、如梳如篦的禁毀手段是中國歷史上任何一代帝王所無法比擬的。把人文繁盛活躍、戲曲資源豐富的江浙一帶作為打擊重點，尤其是在揚州設(shè)局修曲，雖然只有一年多的時間，影響卻相當(dāng)惡劣，在一定程度上成為清中葉以后地方政府屢次運用強力手段圍剿小說、戲曲等民間文藝的榜樣，如道光年間蘇郡設(shè)局收繳淫書，同治年間江蘇巡撫丁日昌禁戲等。經(jīng)過乾隆皇帝的嚴(yán)密打擊，很多曲本失傳，眾多曲家的創(chuàng)作也被迫擱淺，有清一代的戲曲作品相對于明朝而言逐漸走向案頭欣賞，不能夠像明傳奇那樣這邊紙上脫筆那邊便踏上紅氍毹，違背了戲曲重場上表演的藝術(shù)特質(zhì)，出現(xiàn)了僵化呆板的跡象。即使是在元朝，書會才人尚能通過雜劇曲折表現(xiàn)社會的黑暗，產(chǎn)生了一大批流傳千古的作品，成為一代文學(xué)之代表。但是到了清朝，尤其是乾隆朝之后，文人曲本再不敢表現(xiàn)社會生活中的重大問題，而是沉浸于描繪歷史傳說、宣傳封建觀念、表現(xiàn)民情風(fēng)俗，戲曲創(chuàng)作得不到自由生長的機會。

這次修書摧殘文化古籍的嚴(yán)重程度不言而喻，但也并非毫無益處。揚州修曲在客觀上是對民間留存的上千種曲本的第一次大規(guī)模清查和整理，為研究者提供了條件，有一定積極作用:

一、揚州曲局的校官們大多數(shù)生長在江南，對戲曲曲本和戲曲演出均十分熟悉，但民間曲本較為分散。借政府修曲的機會能看到很多難得一見的曲本，并加以整理，如黃文旸著有《曲?！?已失傳)，另著有《曲海目》，成為王國維《曲目新編》和《曲錄》的藍(lán)本。校官們所處的時代比今天早二百多年，很多曲目今天已經(jīng)無法得見，端賴他們的整理刪訂才得以保留下一些痕跡，這也是令人無可奈何的歷史悖論。此外，凌廷堪等人在曲局撤銷后投入戲曲研究，撰有《燕樂考原》，考據(jù)戲曲音樂的演變。

二、對花部戲曲的重視。正當(dāng)乾隆緊鑼密鼓地拉緊文網(wǎng)、羅織罪名的同時，在戲曲內(nèi)部，積蓄力量已久的花部逐漸后來居上，經(jīng)過與雅部的競爭，受到觀眾廣泛歡迎，獲得了全面繁興的生機。這些民間小戲在封建文人眼中一向鄙俚無文、紛繁散亂。但是政府禁戲為了將曲本網(wǎng)羅殆盡，對花雅兩部兼收并蓄，尤其是花部戲曲的內(nèi)容和表演違礙嫌疑更大，就要對其加以仔細(xì)甄別。這說明當(dāng)時花部戲曲在民間的繁興和勃勃生機引起文人關(guān)注，如成書于乾隆五十年的吳長元的《燕蘭小譜》就以隸屬花部、雅部的不同來劃分戲曲聲腔、品評戲曲藝人。又如李斗在成書于乾隆六十年的《揚州畫舫錄》就談到揚州的地方戲:“郡城花部，皆系土人，謂之本地亂彈，此土班也。至城外邵伯、宜陵、馬家橋、僧道橋、月來集、陳家集人，自集成班，戲文亦間用元人百種，而音節(jié)服飾極俚，謂之草臺戲，此又土班之甚者也?！保?］130該書中還記載了各種聲腔、各類戲班、戲曲演員及演出的繁盛情形，不但注意到揚州花部戲曲在民間的繁盛，甚至注意到花部遺留了元人雜劇的成分。程枚、李斗等人也都有戲曲作品傳世。

三、對表演技藝的精湛追求。乾隆禁戲?qū)е聭蚯緞?chuàng)作的枯竭，演出也受到很大影響，但是戲曲藝術(shù)總會在艱難時世中尋找生機，趁著花部戲曲的興起，追求表演技藝的精湛逐漸成為時尚。尤其是在乾隆五十五年乾隆八十大壽徽班進(jìn)京之后，技藝高超、表演流暢已成為人們衡量戲班和演員的重要標(biāo)桿，這一點對清代中晚期和近現(xiàn)代戲曲產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

嚴(yán)酷的《四庫全書》寓禁于修禁毀戲曲的工作固然取得了一定成效，但并不能完全壓制戲曲的發(fā)展。首先，禁戲主要的對象是戲曲曲本，戲曲藝術(shù)基于自身特質(zhì)，場上演出才是活的劇本，不按照曲本上的內(nèi)容表演本屬常事，況且很多戲曲藝人文化水平并不高，戲曲的流傳和承繼在相當(dāng)程度上依靠口傳心授，甚至都沒有與演出相應(yīng)的曲本。受到審查的主要是那些以寫定本的形式保留下來的曲目，大多數(shù)是昆曲曲本，而處在勃興期的缺少定本的花部戲曲仍波濤洶涌地向前發(fā)展。其次，禁戲雖然牽涉到戲曲演出，但是尚未直接針對演出發(fā)布禁令，雖然江西巡撫郝碩在轄區(qū)內(nèi)傳諭各戲班禁演違礙戲出，但他也掃興地看到了政府手段力不能及的縫隙，各種地方戲班蹤跡飄忽，行色匆匆，況某些鄉(xiāng)壤僻遠(yuǎn)，難以約束。但是清朝統(tǒng)治者并未放棄對花部戲曲的打擊。到了嘉慶初年就發(fā)布禁演花部的條令，內(nèi)容擴(kuò)大到花部聲腔、演戲之家等。道光、同治年間，江浙一帶的地方官更是不遺余力地在民間收繳所謂的“淫書淫畫”、禁演“淫戲”，這從反面說明戲曲一直禁而不止、抑而不倒，繼續(xù)向前求生存謀發(fā)展。

［1］［清］曹振鏞.清實錄·高宗實錄:卷九百［M］.北京:中華書局，1986:4－5.

［2］《四庫全書》研究所.欽定四庫全書總目·凡例［M］.北京:中華書局，1997.

［3］中國第一歷史檔案館.纂修四庫全書檔案［G］.上海:上海古籍出版社，1997.

［4］《四庫全書》研究所.欽定四庫全書總目［M］.北京:中華書局，1997:2279.

［5］［清］翁方綱，吳格，翁方綱.四庫提要稿［M］.上海:上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2005:1167.

［6］［清］李斗，汪北平，涂雨公.揚州畫舫錄·新城北錄下［M］.北京:中華書局1960.

［7］袁行云.清乾隆間揚州官修戲曲考［J］.戲曲研究28輯，北京:文化藝術(shù)出版社，1988.

［8］丁淑梅.中國古代禁毀戲劇史論［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2008.