管小青 朱世德

（河源理工學(xué)校 廣東 河源 51700）

關(guān)于中職德育核心維度之人文素養(yǎng)培育*

管小青 朱世德

（河源理工學(xué)校 廣東 河源 51700）

中職教育不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)含量，更要增加文化知識(shí)含量，強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。中職學(xué)生人文素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀，現(xiàn)代企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的提升，中職學(xué)校辦學(xué)特色和目標(biāo)等決定了中職德育應(yīng)以人文素養(yǎng)的培育為核心維度。

中職；德育；核心維度；人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是一個(gè)人最基本的人格品質(zhì)。提高學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)、增強(qiáng)人才綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為職業(yè)教育改革的重要議題。然而，中職教育在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容方面對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，導(dǎo)致其人才培養(yǎng)過(guò)程中人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。長(zhǎng)期以來(lái)，中職教育培養(yǎng)的人才人文素養(yǎng)不高，專業(yè)技術(shù)能力不強(qiáng)，使社會(huì)上許多人對(duì)中職教育的價(jià)值不予認(rèn)同。

因此，中職教育應(yīng)將教會(huì)學(xué)生“如何做人”作為中職德育的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。然而，中職學(xué)生人文素養(yǎng)不高，人文知識(shí)的缺乏，人文意識(shí)的不足，人文精神的缺失使我們?cè)诿媾R許多社會(huì)問(wèn)題時(shí)，難以找到好的解決辦法。當(dāng)前，許多新的社會(huì)問(wèn)題和矛盾不斷出現(xiàn)，在這種情況下，中職學(xué)生的人文素養(yǎng)培育日益被中職學(xué)校重視。

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)，即人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，以及人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)。通俗地講，人文素養(yǎng)指的是一個(gè)人成為人和發(fā)展為人的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。其內(nèi)涵包括三個(gè)層次：

基本層——人性 包括尊重人的價(jià)值，追求人的幸福和尊嚴(yán)，崇尚自由意志和獨(dú)立人格；珍惜生命，有同情心、羞恥感、責(zé)任感；有一定的邏輯性、個(gè)人見(jiàn)解和自制力，做事較認(rèn)真，思維清楚，言行基本得體。

發(fā)展層——理性 包括能理性思考，有好奇心，關(guān)愛(ài)生命和自然，目標(biāo)明確，積極樂(lè)觀、崇尚仁善、樂(lè)于助人；重視德性修養(yǎng)，具有超功利的價(jià)值取向，有較強(qiáng)的責(zé)任感和自制力；思維清晰，做事認(rèn)真，見(jiàn)解獨(dú)到，言行得體。

高境界層——超越性 擁有豐富的心智生活，關(guān)注人的心靈與渴望，具有理想主義的傾向，追求完美；有高度的責(zé)任心，自覺(jué)踐行社會(huì)的核心價(jià)值，意志堅(jiān)韌；尊重文化的多樣性，寬容大度，對(duì)古典文化能夠“守經(jīng)答變，返本開(kāi)新”；思維敏捷、深刻，善于創(chuàng)新，言行優(yōu)雅。

人文素養(yǎng)培育與中職德育的區(qū)別與聯(lián)系

人文素養(yǎng)培育與德育既有區(qū)別，又有聯(lián)系。兩者相互滲透，相互影響，統(tǒng)一于素質(zhì)教育的范疇，共同致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有現(xiàn)代職業(yè)品質(zhì)與能力的“職業(yè)人”。

二者的區(qū)別 中職德育的內(nèi)容主要包括職業(yè)道德和誠(chéng)信與敬業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、心理健康教育等。而人文素養(yǎng)培育一般包括人文知識(shí)譜系、人文精神、人文情感等幾個(gè)層面的內(nèi)容，重點(diǎn)是人之為人的素質(zhì)與修養(yǎng)。二者關(guān)注的內(nèi)容有交叉，但是側(cè)重點(diǎn)有很大不同。中職德育的目標(biāo)更多地指向?qū)ψ鳛闇?zhǔn)職業(yè)人的中職學(xué)生進(jìn)行影響和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成人、成長(zhǎng)、成才為主要目標(biāo)。人文素養(yǎng)培育的目標(biāo)則是回歸人格健全并有鮮明個(gè)性的“人”本身，首先關(guān)注人自身的和諧。人文素養(yǎng)培育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是生命的對(duì)話，是情感的交流。

二者的聯(lián)系 人文素養(yǎng)的培育是中職德育的底蘊(yùn)和依托，中職德育應(yīng)發(fā)揚(yáng)人文精神。人文精神是人文素養(yǎng)的核心。缺乏了人文精神的德育只能淪為一種技術(shù)性的操作，也就背離了道德的原義。人文精神是一種文化背景和價(jià)值背景。學(xué)生只有領(lǐng)悟并具有了人文精神后，才能達(dá)到道德自律。德育對(duì)人文素養(yǎng)培育有著導(dǎo)向作用，且滲透其始終。人文素養(yǎng)具有多面性，不同的人有不同的價(jià)值取向。人文素養(yǎng)培育過(guò)程應(yīng)遵循德育原則，克服教師個(gè)人的主觀片面性，在人文素材的選擇和觀念的引導(dǎo)方面還要注重思想性和導(dǎo)向性，過(guò)濾掉那些消極、不明朗的因素，要善于挖掘人文素養(yǎng)中的德育因子，從而使得教師在教學(xué)中更有自覺(jué)性。人文素養(yǎng)培育和德育可統(tǒng)一于素質(zhì)教育的范疇。加強(qiáng)人文素養(yǎng)培育有利于克服目前由于教育的專門化所造成的科學(xué)與人文的割裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得中職學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富于人文精神，既有專業(yè)知識(shí)，又有健全人格。

人文素養(yǎng)培育成為中職德育核心維度之緣由

中職學(xué)生人文素養(yǎng)不高 當(dāng)今教育的功利主義色彩越來(lái)越濃，而人文素質(zhì)培養(yǎng)卻越來(lái)越弱。中職學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象大量存在。大多數(shù)中職學(xué)生缺乏基本的人文素養(yǎng)，常常表現(xiàn)為文化底蘊(yùn)不夠豐厚，勇于挑戰(zhàn)的意識(shí)不強(qiáng)，缺乏積極樂(lè)觀的心態(tài)等。對(duì)當(dāng)今的中職學(xué)生，如果不強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培育，在不久的將來(lái)，他們將會(huì)成為“迷惘的一代”。目前，中職學(xué)生犯罪、輕生、心理疾患等問(wèn)題的增多，表明這個(gè)問(wèn)題絕不是杞人憂天。中職學(xué)生人文素養(yǎng)亟待提升。只有加強(qiáng)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使中職教育更好地達(dá)到其教育目標(biāo)。

現(xiàn)代企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)提升 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使越來(lái)越多的用人單位將目光盯準(zhǔn)了高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的優(yōu)秀人才。過(guò)硬的綜合素質(zhì)是學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)的保障。具備良好的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)對(duì)每個(gè)員工的要求。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新要求 工業(yè)化社會(huì)忽略了學(xué)會(huì)做人在教育與社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和作用，造成了人的“單向度”發(fā)展趨勢(shì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，學(xué)會(huì)做人是個(gè)體生存的一種基本需求。做人教育是當(dāng)前世界教育的主流，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求，更是中職德育的核心內(nèi)涵。中職教育不應(yīng)僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握程度，還應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培育，特別是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，這是目前中職學(xué)校應(yīng)著重解決的課題之一。

“以育人為根本，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”職校辦學(xué)特色的要求 從就業(yè)角度看，企業(yè)需要的不是“兩腳機(jī)器”，而是具人文素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的技術(shù)人文主義者，他們要有健全的人格、良好的心態(tài)、廣闊的視野、博雅的知識(shí)和高超的技能。人文素養(yǎng)是一個(gè)人最基本的人格品質(zhì)。具備較高人文素養(yǎng)和扎實(shí)的技能，中職畢業(yè)生才能得到企業(yè)的認(rèn)可與歡迎。

中職教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求 中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才。這決定了職校必須主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，堅(jiān)持培養(yǎng)社會(huì)需要的“下得去，留得住，用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。

中職教育特別要著力于學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，迅速提升人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)規(guī)格，向社會(huì)輸出具有較高職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的畢業(yè)生。我們應(yīng)秉承“科學(xué)與人文相融合”的教育理念，大力提升中職學(xué)生的人文素養(yǎng)及其在未來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的能力。

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G711

A

1672-5727（2012）04-0055-02

*本文系河源市教育局重點(diǎn)課題《中職德育的核心維度——人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》（課題編號(hào)：HY10-0104002）部分研究成果

管小青（1974—），男，江西臨川人，碩士，河源理工學(xué)校講師，研究方向?yàn)橹新毜掠?/p>

朱世德（1971—），男，廣東龍川人，河源理工學(xué)校高級(jí)講師，研究方向?yàn)橹新毿@文化建設(shè)。