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由大學(xué)生“宅”亡引發(fā)的思考

2012-01-29 03:33葛力力
職教論壇 2012年11期
關(guān)鍵詞:人生觀男子價(jià)值觀

□葛力力

由大學(xué)生“宅”亡引發(fā)的思考

□葛力力

日前,有媒體報(bào)道:湖北一男子大學(xué)畢業(yè)后不工作,“宅”家 14 年后餓死。(《長江商報(bào)》,2012-03-18)看了這條消息,筆者除了哀痛惋惜,更多的是沉思。其中,就有對學(xué)校教育的反思。

聯(lián)合國教科文組織“國際21世紀(jì)教育委員會”在上世紀(jì)末提出教育的“四大支柱”:學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。我們對照以上要求,審視這位“宅亡”男子的求學(xué)和生活之路與我們的學(xué)校教育,當(dāng)能發(fā)現(xiàn)一些問題。

據(jù)報(bào)道,該“宅亡”男子會讀書:小學(xué)時(shí)成績就一直很好,在一次數(shù)學(xué)競賽中,他還考了全縣第三名;他也很聽話,讀書很用功,從一年級到六年級一直當(dāng)班長,年年被評為三好學(xué)生;他是村里第一個(gè)大學(xué)生,1994年他從鄖陽師專畢業(yè)后又到荊州師范學(xué)院讀書。

但是,就是這么一個(gè)會讀書的青年,為什么畢業(yè)后不工作呢?為什么人際關(guān)系處不好呢?可是,我們知道,該男子起碼在小學(xué)期間是既會與人共處又會做事的。

該男子在中學(xué)讀書期間,是否像在小學(xué)那樣,既會與人共處又會做事,我們不知道,因?yàn)閳?bào)道闕如。當(dāng)然,現(xiàn)在的中學(xué)階段就是應(yīng)試階段,對其幫助學(xué)生在“學(xué)會做事、學(xué)會共處”方面實(shí)在不能給予多大的期望。那么,該男子在大學(xué)讀書期間(注:師范院校本質(zhì)上也是職業(yè)院校),學(xué)校在“學(xué)會做事、學(xué)會共處”方面給予了他以及他們什么樣的教育呢?對于高校的學(xué)生來說,他們和學(xué)校都已沒有考試的指揮棒和升學(xué)的競爭,但卻有著就業(yè)的壓力,學(xué)生還有著從業(yè)的憂慮。如此,我們的高校顯然就應(yīng)該在學(xué)生“學(xué)會做事、學(xué)會共處”方面下大功夫了??闪钊诉z憾的是,情況似乎并不是這樣。

如該名“宅亡”的男子,畢業(yè)于上個(gè)世紀(jì)末,而那時(shí)的大中專畢業(yè)生國家是管分配的。該男子1995年大學(xué)畢業(yè)后,被分配到鄖縣一所中專教書。由于不滿學(xué)校的安排,沒過多久,他就不干了。該男子作為一名剛畢業(yè)的學(xué)生,被分配的單位挺好卻與單位共處不好以至離職,這已經(jīng)令人詫異,而更令人匪夷所思的是,他作為一名農(nóng)家子弟,棄職回家后,卻很少幫助母親干農(nóng)活。有一次,他還因?yàn)楦苫畹氖?,與母親發(fā)生爭吵,甚至將母親打成骨折。這么一個(gè)人,連與母親的正常相處都不行,甚至做出大逆不道的事,以至于人們要發(fā)問——該男子是否有精神?。康?,村民們都不認(rèn)為他是患了精神病。那我們就有理由發(fā)問——該男子包括在師范院校讀書期間,學(xué)校在學(xué)生“學(xué)會做事、學(xué)會共處”方面有沒有明確的指導(dǎo)思想,有過什么相應(yīng)的設(shè)計(jì)和舉措?

當(dāng)然,就此事僅僅質(zhì)疑學(xué)校教育是不夠的,也是不公平的。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,“一些社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲”(《中共中央關(guān)于深化文化體制改革的決定》),作為社會組織一部分的學(xué)校也深受影響。如在《廣州市女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書》中“婚姻與人生的價(jià)值觀”一項(xiàng)的調(diào)查結(jié)果顯示:“59.2%的女大學(xué)生愿意嫁富二代,其理由是可以少奮斗很多年。 ”(《南方都市報(bào)》,2010-4-12)而這種“傍富”或曰“寄生”的價(jià)值觀在今天可以說是司空見慣。僅以一些官辦的電視臺為例,近些年以征婚、交友為代表的一些欄目,露骨地、無恥地推捧“炫富男”、“拜金女”,凸顯美丑不分、價(jià)值混亂、導(dǎo)向顛倒。以至于胡錦濤總書記要怒批“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)。回過頭來說,盡管社會大環(huán)境有諸多問題,我們還是要強(qiáng)調(diào),學(xué)校作為育人的機(jī)構(gòu),作為青少年走向社會的基地,有些事是責(zé)無旁貸的。比如說,你為學(xué)生在樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和在“學(xué)會做事、學(xué)會共處”方面準(zhǔn)備了什么,做了什么?

對現(xiàn)在的學(xué)校來說,向?qū)W生傳輸課本知識是主要的和重要的工作,對職業(yè)院校來說,還有一項(xiàng)同等主要和重要的工作,就是訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)技能。這兩項(xiàng)工作是剛性的,也是顯性的,必須完成,也容易檢查。而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及“學(xué)會做事、學(xué)會共處”等工作,相對來說,顯得柔性與隱性,不好度量也不易檢查,并且實(shí)施難度更大——但它們卻是育人的根本。如何能將這根本的事業(yè)貫徹于教育工作始終,如何采用學(xué)生喜聞樂見和愿意參與的方式,采用課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、社會實(shí)踐以及校園文化熏陶等相結(jié)合的方法,使學(xué)生能夠真正在成長為“有社會主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者”的道路上扎實(shí)邁進(jìn),這對學(xué)校而言,是個(gè)長期的、重大的、根本性的課題。

(作者單位:華東交通大學(xué))

責(zé)任編輯 夏煥堂

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