楊健亨
葉圣陶曾這樣闡述:“語感是人對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力,是言語主體對言語現(xiàn)象的一種直覺,是對語言文字從語表到語里,從形式到內(nèi)容,包括語言、語義、語法等在內(nèi)的一種‘正確豐富的了解力’?!闭Z感是正確理解和運用祖國語言文字的一種能力,也是一個人語言素質(zhì)的直接反映。
語感,包括語音感、語義感、語法感等。通過對說話誦讀中的重音、停頓、強(qiáng)調(diào)等的把握,對詞法、句法、語序的理解,對文藝修辭、言語變異的領(lǐng)悟,學(xué)活字詞,感知語句,凸現(xiàn)藝術(shù)形象,獲得文章的主旨??梢娬Z感在閱讀教學(xué)中的重要作用。人類對自身的語言敏銳感受能力是學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言、運用語言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)。語感敏銳且強(qiáng)烈的人,可以對語境中各種語言因素直接進(jìn)行綜合,對說話者及作品的思路、主旨有完整而準(zhǔn)確的認(rèn)知??傊Z感是語言感知力、語言領(lǐng)悟力、語言感應(yīng)力、語言懸揣力、語言觸發(fā)力的合力,是聽說讀寫能力的核心。
但就目前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀而言,加強(qiáng)語感訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急,尤其在閱讀教學(xué)之中。根據(jù)教學(xué)實際情況,閱讀教學(xué)的語感訓(xùn)練應(yīng)著力于以下幾方面:
讀,作為感知教材的重要手段,自始至終都是語文教學(xué)的根基。誦讀是語感訓(xùn)練的基礎(chǔ),是耳治、目治、口治的有機(jī)統(tǒng)一。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生有感情、有語調(diào)、有節(jié)奏地全身心地投入“讀”,就會得其語意正誤感受、語言形象感受、情感色彩感受。那么閱讀教學(xué)中如何在誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢?
(一)示范美讀,移情動容。教師通過聲情并茂的朗讀,把文章中的神情理趣,讓學(xué)生耳與心謀,得到深切的了解。美讀是一種時空藝術(shù),一種聽覺美感,也是語文教師一項最重要的的藝術(shù)功底,需要較高的技巧。教師范讀時,字正腔圓,依情賦聲,聲情并茂,使學(xué)生移情動容,給學(xué)生以深刻的感染。美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通了,這樣會有很大收獲。比如,教師示范美讀《永遇樂·京口北固亭懷古》時,伴隨著悲壯激昂的琵琶音樂《十面埋伏》,走進(jìn)這首詞中。讀這首詞,作者憂憤深廣,忠義之心如見,須保持豪壯的基調(diào),特別是它的尾句“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”,乃全詞主旨所在,要讀出作者一吐胸中塊壘的英雄氣概。這樣可引導(dǎo)學(xué)生步入“意念”境界。
(二)領(lǐng)會朗讀,培養(yǎng)美感。葉圣陶說:“必須理解在先,然后談得到傳出情趣與暢發(fā)感興,”“吟誦的時候,對于討究所得的不僅理智的了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會終身受用不盡?!苯處熞笇?dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)容,讀出節(jié)奏感,以獲得審美感受。比如,在誦讀白居易的《琵琶行》音樂描寫的那一段時,教師要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會琵琶女在彈奏時的心緒,誦讀中有急讀,輕快情調(diào);有慢讀,語調(diào)流暢;有小聲讀;有緊張熱烈地讀,最后戛然而止,這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的審美感受力。
(三)反復(fù)誦讀,習(xí)得語感。課文是感知語言的材料,反復(fù)誦讀,是習(xí)得語感的關(guān)鍵。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至熟讀背誦,從而真正感受語言,觸發(fā)語感。巴金先生說自己的寫作得益于小時候熟背的名篇 《古文觀止》。所以古人有“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”之說。熟讀、背誦過了大量古今中外名篇,就等于儲備了許多前人的思想成果,積累了許多感性的語言材料。說話寫文章,就會有所思,有所感。因此,語文教師要充分利用課堂時間,還瑯瑯的讀書聲于課堂。讓學(xué)生熟讀乃至背誦優(yōu)秀的篇目及精彩段落,使學(xué)生日漸才思敏捷,語感超眾。
語文屬人文學(xué)科,很多言語對象涵義很模糊,難以言傳,人們只有憑借豐富的語言經(jīng)驗,反復(fù)揣摩,靜心品味,才能將作品中的知、情、意內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu),這樣就會形成敏銳準(zhǔn)確的理解和鑒賞能力。揣摩品味,培養(yǎng)語感有以下幾方面:
(一)依據(jù)語境,品味語感。語境即語言環(huán)境,是個別語言賴以生存的“上下文”和“前后語”的集合語言,它對語感起著直接的作用,同時也包含著語感。有些隱含性語言只能聯(lián)系上下文,在具體語言環(huán)境中才能解讀蘊藉的深刻含義。品味語感,就是要讀出文章深刻的含義,比如言在此而意在彼的,言已盡而意無窮的,用委婉、象征、反語等手法表達(dá)思想感情的,等等,都要能讀通、讀懂、讀透。
(二)分析關(guān)鍵句,品味語言精髓。語感是讀者對語言知覺的整體感受,是由語言文字引起的復(fù)雜心理活動和認(rèn)識的過程。在閱讀教學(xué)中,分析課文時要抓住關(guān)鍵句來進(jìn)行揣摩品味,進(jìn)而品味語言精髓,更好地把握文章旨意。句不離篇,尤其對統(tǒng)領(lǐng)句、中心句等關(guān)鍵句,要指導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后,索其聯(lián)系,探其旨意。細(xì)品文章開頭、結(jié)尾等關(guān)鍵句,掌握作者思路,對提高語感分析能力大有裨益。比如《荷塘月色》這篇課文開篇一句話“這幾天心里頗不寧靜”就是本篇的文眼,領(lǐng)悟了這句話的旨意,就掌握了本文的思路。
(三)引發(fā)聯(lián)想與想象。聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀,可以將死板的文字符號變成生動活潑、色彩紛呈的生活畫面。引發(fā)聯(lián)想和想象,培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維、直覺思維和創(chuàng)造思維,訓(xùn)練了學(xué)生的語感。如學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》,詩中有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”之妙筆,讀著這樣的詩句,不由使人想到在漫漫寒冬過后,萬物復(fù)蘇,伴隨著春風(fēng)的腳步,春雨在夜晚悄悄地降臨人間,細(xì)細(xì)地,密密地,悄然無聲,滋潤著萬物,是何等的善解人意!何等的令人喜悅啊!據(jù)此老師引導(dǎo)學(xué)生依文想象和聯(lián)想,不僅加深了對這首詩的理解,而且也啟發(fā)了學(xué)生的形象思維、創(chuàng)新思維。
在學(xué)習(xí)課文語言時,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,生活體驗,去體察語言的意蘊、情感和韻味以培養(yǎng)語感。在語文教學(xué)中,如果切斷了語言文字和學(xué)生的密切聯(lián)系,即使優(yōu)秀的作品也難以使學(xué)生感受其中的意蘊,很難產(chǎn)生語感。比如教學(xué)《我與地壇》中“深切地感受母愛”時,就可聯(lián)系自己人生經(jīng)歷中母親給我的母愛有時不被我理解。母愛總是毫不張揚的,母愛的方式總是平凡的,母愛的心總是深沉的,往往要靠做子女的去體察,去設(shè)想,去感悟,才有深切的感受。因此我們必須指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中隨時留意,得到真切的體驗,這樣對于語言文字才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的領(lǐng)悟力。
語感訓(xùn)練必須強(qiáng)化實踐,使學(xué)生養(yǎng)成正確理解和運用語言的習(xí)慣。語感是語言對象對人們語言器官長期雕琢的結(jié)果,是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期的結(jié)晶,只有強(qiáng)化聽說讀等實踐,持之以恒培養(yǎng)習(xí)慣,才能形成對文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式的感受能力。
強(qiáng)化實踐主要有以下幾方面:
(一)聽講聽讀。聽講就是通過聽老師講解或別人講故事而獲得語感。聽讀,就是通過聽別人讀文章,讀文學(xué)作品的方式而獲取語感。這種方法要求學(xué)生集中精力,捕捉重點,認(rèn)真思考。
(二)口語訓(xùn)練。語文課必須增加學(xué)生說話機(jī)會,把口語訓(xùn)練納入語文教學(xué)軌道。課前五分鐘演講,課堂上采取復(fù)述改編課文,研討、辯論等多種形式訓(xùn)練學(xué)生說話。課文開展演講,專題報告、經(jīng)驗交流、記者訪談等多種活動指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練。要求學(xué)生口語訓(xùn)練要言之有物,準(zhǔn)確連貫得體。
(三)誦讀識記。誦讀識記是積淀語感的重要方法。通過對名篇的誦讀識記,可以積累豐富的語言文字材料,增強(qiáng)對祖國語言文字的感受能力。同時,它對一個人的思維能力的訓(xùn)練、語感的形成以及表達(dá)等方面都起著舉足輕重的作用。
(四)善寫多寫。教師要督促學(xué)生多寫日記、周記、讀書心得、辦板報、手抄報、墻報等。寫完之后,自己念一念,聽一聽,看一看是否以正確的語感為前提。如果寫的文章上口入耳,語言運用和表達(dá)習(xí)慣就會形成“熟套”,敏銳的語感就會形成。