王周林
鄖縣梅鋪于坪小學(xué) 湖北十堰 442521
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出:教學(xué)要“以人為本”,凸顯教師的人文關(guān)懷,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化個(gè)性的尊重,在教學(xué)中讓學(xué)生受到真、善、美的熏陶。而在農(nóng)村,很多家長(zhǎng)素質(zhì)較低,意識(shí)淡薄,學(xué)生普遍存在見(jiàn)識(shí)少、知識(shí)窄的特點(diǎn)。教師培訓(xùn)也存在一定的差距。同時(shí)農(nóng)村小學(xué)音像資料、多媒體設(shè)備的缺乏,無(wú)不制約著新課程的實(shí)施。那么,農(nóng)村小學(xué)如何結(jié)合其區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn),創(chuàng)造性地、合理地使用教材、發(fā)掘教材,讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更貼近農(nóng)村學(xué)生的生活呢?
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施,要以《九年義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》為依據(jù),緊緊圍繞農(nóng)村兒童的生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生愛(ài)好、特點(diǎn)靈活地開(kāi)發(fā)實(shí)施學(xué)生資源包,拓展、調(diào)整課程實(shí)施內(nèi)容。
農(nóng)村學(xué)生大多活潑好動(dòng),有著獨(dú)特活動(dòng)方式和業(yè)余生活。他們至今還保留著許多民間的游戲或活動(dòng),如滾鐵環(huán)、跳方格、扳手腕、跳繩、踢毽子、爬竿、乒乓球等,每一種活動(dòng)都擁有不少的愛(ài)好者。教學(xué)活動(dòng)如果能吸收其精華,發(fā)展其優(yōu)勢(shì),那對(duì)于豐富學(xué)生生活、提高學(xué)生健康意識(shí)、增進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力與交往能力等都將非常有益。
學(xué)校每年都舉辦一年一度的體育運(yùn)動(dòng)會(huì),在實(shí)施新課程的大背景下,能否吸納小學(xué)生組織運(yùn)動(dòng)會(huì)、創(chuàng)新體育節(jié)目呢?學(xué)校大膽放手,讓學(xué)生全程參與整個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織,讓體育教師和綜合實(shí)踐活動(dòng)教師加以指導(dǎo),由學(xué)生自覺(jué)宣傳保健知識(shí)、調(diào)查鍛煉狀況、自主確定項(xiàng)目、參與制定規(guī)則、安排比賽日程、制定應(yīng)急措施、發(fā)布活動(dòng)消息、組織競(jìng)賽開(kāi)展,這樣“我們的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)在井然有序的實(shí)施中。
通過(guò)調(diào)查、分析各年級(jí)學(xué)生喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,增設(shè)了滾鐵環(huán)、丟沙包、玩陀螺等民間比賽項(xiàng)目,收集整理了有關(guān)體育與健康的資料,利用廣播、手抄報(bào)等形式向?qū)W生宣傳、介紹相關(guān)知識(shí)。在體育教師的指導(dǎo)下制定比賽規(guī)則,安排比賽程序,發(fā)布活動(dòng)信息。學(xué)生制定的比賽規(guī)則雖然不是很科學(xué),但充滿童趣,更重要的是,他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)會(huì)了傾聽(tīng),學(xué)會(huì)了換位思考。許多學(xué)生全程參與組織,與體育教師一起劃跑道線、分發(fā)號(hào)碼、準(zhǔn)備器材,擔(dān)任小裁判、小記分員等,在工作中得到鍛煉,并提出對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)組織工作的意見(jiàn)、建議。
農(nóng)村教育資源是豐富的、取之不盡的,農(nóng)村小學(xué)雖然在一些硬件設(shè)施方面落后,但它有著特有的課程優(yōu)勢(shì)。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),更是一本取之不盡、用之不竭的活教材。遼闊的田野也為學(xué)生提供了極為豐富的勞動(dòng)資源和物質(zhì)資源,如新鮮多樣的農(nóng)作物,孕育萬(wàn)物的土壤,各具特色的飛蟲(chóng)野花、池魚(yú)家禽等,為學(xué)生的活動(dòng)提供了比學(xué)校更詳盡、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。讓課堂教學(xué)走向社會(huì),走進(jìn)田間,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),獲得生活知識(shí),理應(yīng)成為農(nóng)村綜合實(shí)踐教學(xué)的主導(dǎo)。
學(xué)校有一塊專供學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的蔬菜基地,春種秋收農(nóng)村學(xué)生并不陌生。春季,在綜合實(shí)踐活動(dòng)教師的指導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)會(huì)下種、育苗、除蟲(chóng)、松土、除草、施肥等田間管理;秋季,蕃薯、玉米成為家鄉(xiāng)的特產(chǎn),許多家庭把蕃薯制成粉絲、薯片、薯?xiàng)l、蕃薯酒等出售,這更為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)提供廣泛的素材。因此,筆者以蕃薯為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題,要求學(xué)生以不同形式參加勞動(dòng)實(shí)踐,干些力所能及的農(nóng)活,親身體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦,同時(shí)了解蕃薯的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、由來(lái)、常見(jiàn)食用方法及蕃薯的種植、種類、收益、從種到收的過(guò)程等,利用蕃薯制作淀粉、粉絲、薯?xiàng)l、薯片及釀酒的方法與過(guò)程。課堂上學(xué)生紛紛發(fā)表自己勞動(dòng)實(shí)踐的感受,體驗(yàn)到了勞動(dòng)果實(shí)的甘甜,增強(qiáng)了勞動(dòng)自豪感,更明白了許多做人的道理。讓學(xué)生在實(shí)踐中充分探索、體驗(yàn),聯(lián)系生活實(shí)際探究問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、觀察、訪談、合作等方面的綜合能力。
學(xué)校地處大山腹地的古麇之都、木瓜之鄉(xiāng),附近有被喻為“鄖縣圓明園”的清朝中期古建筑“花房子”,宋代古戰(zhàn)場(chǎng)金花寨,神蹤仙跡的武當(dāng)行宮,鬼斧神工的青龍洞,云霧繚繞、古木參天的公母山,微波蕩漾、泛舟垂釣的人工湖,晨鐘暮鼓、香火裊裊的石佛寺……這里民風(fēng)淳樸,至今還保留著許多傳統(tǒng)風(fēng)俗:每逢春節(jié)、元宵,玩龍燈、唱大戲、踩高蹺等;每到清明時(shí)節(jié),家家戶戶都踏青、祭祖、掃墓、包艾餃;等等。
為了培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情,在綜合實(shí)踐課堂上,筆者首先教唱《誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好》,激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)了解自己的家鄉(xiāng),重點(diǎn)是對(duì)家鄉(xiāng)人文地貌、傳統(tǒng)習(xí)俗的探訪。將家鄉(xiāng)優(yōu)美景色、名勝古跡、杰出人物、名優(yōu)特產(chǎn)、民情風(fēng)俗搬進(jìn)課堂,讓學(xué)生把家鄉(xiāng)與別人的家鄉(xiāng)進(jìn)行對(duì)比,真正體會(huì)到自己的家鄉(xiāng)并不差,真真切切地體會(huì)到家鄉(xiāng)在變化,越變?cè)矫溃瑥亩鰪?qiáng)“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好”的自豪感,激起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,對(duì)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的感激之情。然后以“未來(lái)的家鄉(xiāng)”為題,讓學(xué)生暢談對(duì)家鄉(xiāng)的向往以及如何建設(shè)自己的家鄉(xiāng),再動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)。既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力,又深化了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
在教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)生已有的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)發(fā)課程資源,結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活和學(xué)生實(shí)際,有選擇地組織教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),切實(shí)把本課程的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與學(xué)生豐富多彩的農(nóng)村生活聯(lián)系起來(lái)。
針對(duì)家鄉(xiāng)每年旅游觀光的游客絡(luò)繹不絕的特點(diǎn),設(shè)計(jì)了給各景點(diǎn)寫寫廣告詞、給家鄉(xiāng)當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游的活動(dòng),從而深化內(nèi)容,挖掘教材。這樣把農(nóng)村生活中司空見(jiàn)慣的資源與發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)整合起來(lái),創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生獲得親身體驗(yàn)的實(shí)踐情境。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是綜合性很強(qiáng)的課程,各門學(xué)科豐富的教學(xué)資源同樣可為綜合實(shí)踐課所用。在農(nóng)村課程資源相對(duì)缺少的情況下,做好該課程與相關(guān)課程的溝通和整合,更是開(kāi)辟教學(xué)資源的另一途徑。如在教學(xué)了解本地“花房子”的變遷主題活動(dòng)時(shí),聯(lián)系到圓明園的毀滅;在“變廢為寶”的主題活動(dòng)上,聯(lián)系品德與生活中“只有一個(gè)地球”,美術(shù)教材中的折紙花瓶、獎(jiǎng)杯、布貼畫(huà)、工藝娃娃等。綜合實(shí)踐課教學(xué)不僅要整合其他學(xué)科的課程資源,還應(yīng)借鑒其他學(xué)科的教學(xué)手段。如在教學(xué)“我們身邊的污染”時(shí),聯(lián)系“各種各樣的食品包裝”“傷心的地球母親”“在自然災(zāi)害面前”等,借鑒統(tǒng)計(jì)方法讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,用觀察、實(shí)驗(yàn)方法研究家鄉(xiāng)水域的污染狀況,從而體驗(yàn)“白色污染”的可怕,喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí),由此展開(kāi)“如何保護(hù)環(huán)境”的大討論。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為學(xué)生的發(fā)展提供一種開(kāi)放的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。這種發(fā)展空間和機(jī)會(huì)是開(kāi)放的,是需要學(xué)生主動(dòng)地參與、積極地實(shí)踐才能把握的。在開(kāi)放的發(fā)展空間和實(shí)踐機(jī)會(huì)中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)跁?shū)本中難以發(fā)現(xiàn)的無(wú)數(shù)生動(dòng)的事件,經(jīng)歷學(xué)科課程的課堂教學(xué)過(guò)程中難以遭遇的無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)情境,獲得書(shū)本上幾乎不能獲得的真實(shí)體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和感悟??傊寣W(xué)生在活動(dòng)中感受快樂(lè)、體驗(yàn)成功、健康成長(zhǎng),著力開(kāi)發(fā)與整合綜合實(shí)踐活動(dòng)資源,切實(shí)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng),在探索實(shí)踐中不斷提高綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。
農(nóng)村的教學(xué)資源是豐富的,只要教師在教學(xué)過(guò)程中貼近學(xué)生生活、增強(qiáng)課程意識(shí)、加強(qiáng)師生互動(dòng)和學(xué)科整合,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施就不會(huì)缺少資源。同時(shí),它對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)行為的優(yōu)化起著重要的推動(dòng)作用。