君子心

1927年6月2日，一位中年人徘徊于頤和園魚藻軒。湖水藍(lán)藍(lán)，微波蕩漾，倒映出說不盡的落寞。他點(diǎn)燃一支紙煙，慢慢抽完后掐滅了煙頭，便猛然從石階上縱身躍入湖中……

生死輪回，本是宿命，只是這樣一個(gè)人的死，卻映出相差懸殊又意味深長的回味：文化界，光輝燦爛的巨星隕落，學(xué)術(shù)地震；政治界，王朝故去，斯人終于“殉清”，是封建士大夫們的忠義佳話；而現(xiàn)實(shí)里，卻留下一個(gè)卑微甚至猥瑣的側(cè)影，據(jù)末代皇帝溥儀回憶，這位又窮又要面子的書生被人逼債，走投無路，只得跳進(jìn)昆明湖。

國學(xué)大師還是窮酸書生？大殉節(jié)還是小逼債？真相，到底如何？

一

位父親望著兒子的來信，皺緊了眉頭。

這個(gè)兒子給了他突出的驕傲：在學(xué)問上頗有天分，11歲已是“詩文時(shí)藝，洛洛成誦”，后又師從名人，學(xué)習(xí)駢散文和古今體詩；參加傳統(tǒng)科舉也小有成績，16歲即考上秀才，博覽群書，聞名當(dāng)?shù)?，號稱“海寧四才子”之一。

可是這個(gè)兒子又給了他同樣突出的憂慮：出奇地不通世故。在兩次科舉失敗，又無法承擔(dān)出國留洋的巨額費(fèi)用的情況下，出于第一“求度衣食”，第二“專一學(xué)問”的生存精神，他本來讓兒子去城里當(dāng)私塾老師，可是沒過幾天，兒子就因脾氣太倔強(qiáng)被辭退；后來兒子和同鄉(xiāng)準(zhǔn)備在海寧創(chuàng)設(shè)師范學(xué)堂，依然無果而終；好不容易有個(gè)出海寧赴上海的機(jī)會，兒子被同鄉(xiāng)舉薦在《時(shí)務(wù)報(bào)》任代理書記，幾個(gè)月后卻抱怨連連……

父親少年時(shí)即進(jìn)入社會，做過茶館伙計(jì)、知縣幕僚、師爺，在社會上摸爬滾打數(shù)十年，深知“知行合一”的道理，可是兒子……父親嘆了口氣，無奈地靠在太師椅上。

兒子有特殊的天分，卻也因此有了不同尋常的自負(fù)，讓父親自豪又憂慮。而這幾許均衡，終于被這封抱怨連連的家信所打破。兒子不知世事艱難，卻一味恃才傲物，于這大廈將傾的清末亂世，一條倔強(qiáng)的單行線又能如何“道不行，乘桴浮于?！保?/p>

1898年的正月初二，一位男子去《時(shí)務(wù)報(bào)》報(bào)館拜年，進(jìn)門見空無一人，上樓見一個(gè)小房間里坐著一個(gè)其貌不揚(yáng)的年輕人，一邊吃著花生米，一邊自斟自飲地看書。書是《文選》中的《兩都賦》，酒是紹興酒，人是報(bào)館校對王國維。那男子閑來無事，坐下與之攀談，竟發(fā)現(xiàn)此人談吐不凡，見其詩“西域縱橫盡百城，張陳遠(yuǎn)略遜甘英。千秋壯觀君知否？黑海西頭望大秦”，更是動(dòng)了愛才之念，決定幫襯他。

于是，那條讓父親憂慮的單行線，有了輔助杠桿。

“杠桿”叫羅振玉，年長王國維11歲，有著超凡的社會生存能力與人際通達(dá)術(shù)，二人相遇時(shí)，他早已如魚得水般穿梭在亂世人間：原籍江蘇，同治五年（1866年）出生；15歲考中秀才；16歲就把家里的債務(wù)全部承擔(dān)起來；30歲只身來到上海，與人合資創(chuàng)辦了“農(nóng)學(xué)社”，成立農(nóng)報(bào)館，出版《農(nóng)學(xué)報(bào)》，翻譯國內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的知識；又在上海新馬路梅福里開設(shè)東文學(xué)社，聘請了日本漢學(xué)家為教授，培養(yǎng)翻譯人才。

這一天，王國維等了很久—多年以來，自己故意在那知識與實(shí)踐、精神與現(xiàn)實(shí)之中，小心翼翼地保護(hù)著那小天分，不顧父親的焦慮與擔(dān)憂，而堅(jiān)持對世俗鄙夷不理，桀驁不馴，正是為了有這樣一天，有一個(gè)精通庶務(wù)的人來幫助自己，保護(hù)自己，承載自己。而羅振玉，精于學(xué)問卻于天分上略次于自己，但于世間庶務(wù)上卻正好能彌補(bǔ)自己的不足。匠人遇美玉，匠人得到伯樂之歡，美玉得到宣示之美。

“匠人”給“美玉”提供各種晉升機(jī)會—

戊戌政變后，羅振玉的農(nóng)報(bào)館不僅沒被查封，反而獲得了兩江總督的資助，王國維自然也得到羅振玉的“款留”：在東文學(xué)社擔(dān)任庶務(wù)，并免費(fèi)跟班學(xué)習(xí)；1900年，他又在羅振玉的資助下，赴日留學(xué)。

“匠人”還給“美玉”提供各種生存條件—

四個(gè)月后回國，王國維幫助羅振玉編輯《教育世界》雜志，成為這個(gè)刊物的主要編輯人員；1902年，羅振玉當(dāng)了上海南洋公學(xué)東文學(xué)堂的監(jiān)督，王國維也跟著做了執(zhí)事，幫羅振玉編輯刊物，去日本替羅振玉招聘翻譯人才；1904年，羅振玉被聘為清王朝的教育顧問，監(jiān)督江蘇師范學(xué)堂，王國維成為學(xué)堂的中國教習(xí)，教授修身、中國文學(xué)和中國歷史三門課程；兩年后，羅振玉升為學(xué)部參事，又引薦王國維認(rèn)識貴人，使他當(dāng)上了清王朝的學(xué)部總務(wù)司行走，充學(xué)部圖書編譯局編譯，主編審及審定教科書等。

“匠人”又給“美玉”提供科研空間—

在學(xué)部期間，經(jīng)羅振玉介紹，王國維認(rèn)識了大量的飽學(xué)之士，并且接觸到了中國傳統(tǒng)文化的命脈—甲骨文和敦煌學(xué)。1911年武昌起義爆發(fā)，王國維攜家眷隨羅振玉東渡日本避難。其間，羅振玉帶走了大量的藏書器物，并買了一個(gè)書屋專門收藏。王國維在日本的主要工作之一便是整理這些古籍拓片，這對他的學(xué)術(shù)研究起了巨大的推動(dòng)作用，以至于歷史學(xué)家后來說：“如非生在此為古來所難比之大變局時(shí)代，羅氏即不能成為古來所難比之大收藏家；如非羅氏為古來所難比之大收藏家，王氏即不能成為前所難比之大考古家?！?/p>

最重要的是，“匠人”與“美玉”志同道合，靈魂相通—

清朝滅亡前，他們都是戊戌變法的同情者，改良主義的同道人，希望“師夷長技以制夷”，不斷介紹西方和日本的先進(jìn)文化，以改造中國；清朝滅亡后，他們共同的志愿則是以學(xué)術(shù)維持綱紀(jì)?！敖橙恕鄙踔磷尅懊烙瘛睂?shí)現(xiàn)+：了古代讀書人的最高理想—帝王師。

經(jīng)羅振玉介紹，已經(jīng)名揚(yáng)學(xué)術(shù)界的王國維認(rèn)識了晚清陜甘總督升允，升允此時(shí)是遜帝溥儀的顧問，因?yàn)閷ν鯂S十分欣賞，便介紹他入值號稱小朝廷的南書房。南書房是清代皇帝文學(xué)侍從值班之地，主要工作是陪皇帝賦詩撰文，還秉承著起草詔令的任務(wù)。如果皇帝年幼，還有教皇帝讀書的職責(zé)，有帝王師的名分。因此這是天下讀書人夢寐以求的—雖然大清已亡，但是對于遺老們來說，入值南書房依舊是無上光榮。

任何一種關(guān)系必須達(dá)到均衡才會恒久，“匠人”對“美玉”施惠如此之多，“美玉”自然傾身以報(bào)。

“匠人”決定的工作取向，“美玉”一定聽從—

1902年，憑著留學(xué)資歷與學(xué)界名聲，王國維得到了屬于自己的獨(dú)立名分—被力邀任京師大學(xué)堂日文教習(xí)，同時(shí)也被請到初創(chuàng)的通州師范學(xué)校任教師。本來，王國維去前者對自己發(fā)展更好，可是因?yàn)榱_振玉想讓他去后者，他便義無反顧地去了后者，開始了自己的教書生涯。

“匠人”要求的科研成就，“美玉”竭力完成—

起初王國維的研究以叔本華和康德的哲學(xué)為主，并涉及美學(xué)和文學(xué)，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響；后來他開始研究戲曲，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代戲曲研究的先河；最后他轉(zhuǎn)向國學(xué)，運(yùn)用許多新舊資料，在甲骨文、金文、敦煌文書、封泥、簡牘等方面都做出了杰出貢獻(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變只是因?yàn)榱_振玉勸他先從小學(xué)和訓(xùn)詁開始研究國學(xué)。

“匠人”主張的學(xué)研道路，“美玉”毫不猶豫—

羅振玉對王國維說：“士生今日，萬事無可為，欲拯此橫流，舍反經(jīng)信古末由也?！蓖鯂S聞而驚詫，乃決然“盡棄所學(xué)”而轉(zhuǎn)治古學(xué)，連從前的科研稿子都燒了。

可當(dāng)“匠人”要求他回報(bào)的東西超出了他的底線時(shí)，美好的友情出現(xiàn)了裂痕。

王國維入值南書房后，慢慢發(fā)現(xiàn)小朝廷內(nèi)部矛盾重重，圍繞著溥儀，遺老們分幫別派，明爭暗斗。當(dāng)時(shí)因?yàn)閷m內(nèi)的文物、字畫被太監(jiān)和內(nèi)務(wù)府官員大量盜賣，溥儀就遣散了千名太監(jiān)，任命鄭孝胥為內(nèi)務(wù)府大臣，想整頓內(nèi)務(wù)府。結(jié)果鄭孝胥剛上任幾天便遭到了另一派遺老陳寶琛等人的反擊，僅做了三個(gè)月就做不下去了。在錯(cuò)綜復(fù)雜的派系里，陳寶琛等一派，鄭孝胥等一派，羅振玉又一派。王國維自然屬于后者，可做一枚爭權(quán)奪利的棋子，是“美玉”不喜歡也無法做到的。他對羅振玉說，想“閉門授徒以自給，亦不應(yīng)學(xué)校之請，則心安理得矣”。但正從事光復(fù)大清政治活動(dòng)的“匠人”哪里會答應(yīng)？不久，溥儀諭命檢查審定各宮所藏古彝器，羅振玉就推薦王國維一起干這個(gè)活。

“美玉”越來越不聽話，“匠人”撕開了溫情脈脈的面紗，開始行使實(shí)際“控制權(quán)”—遜帝被趕出紫禁城，到了天津，王國維沒有聽羅振玉的話，再跟隨他追尋小朝廷，而是接受了清華大學(xué)的邀請，做了國學(xué)教授，羅振玉便從王家?guī)ё吡俗约旱呐畠海ㄍ鯂S長子娶了羅家女兒，此前，王家長子暴亡，羅家女兒成了寡婦）；對于王國維給予羅振玉女兒的撫恤金，羅振玉拒而不納表示不屑。

后來王國維之女回憶說，“父親怒道：‘難道我連媳婦都養(yǎng)不起？然后把大哥生病時(shí)的醫(yī)藥費(fèi)全匯去羅家，他們寄還回來，父親又寄去，如此往復(fù)兩回，父親生氣得不言語，只見他從書房抱出了一疊信件，撕了再點(diǎn)火焚燒”。

更可怕的是，深知“美玉”缺陷的“匠人”唆使溥儀身邊人向這位老實(shí)人要倒賣文物的資金—溥儀曾經(jīng)讓王國維賣一批文物做資金，王國維托給羅振玉，羅振玉匿而不予，王國維自然拿不出。

友情破裂了，知己絕交了，這場美好偉大的友情終于露出了可怕的真面目—他們之間，從未平等，“匠人”與“美玉”不過笑談，伯樂、知己終是幻覺，“美玉”本不過是“匠人”手中的棋子與工具，這一生，注定要隨著“匠人”翻云覆雨，一旦不從，便是懲罰。這對于長年單線行走的“美玉”來說，幾乎是“滅頂之懲”。

1927年，大師投水，留下模糊遺書一封。

本想對“美玉”略有小懲，卻沒想到他以自殺還擊。羅振玉震驚之余，迅速對這件事的政治價(jià)值做出反應(yīng)，他向年輕的皇帝報(bào)告：我的下屬為您殉節(jié)了，并有遺折為證。溥儀看過遺折大為感動(dòng)，破例加恩，發(fā)出一道上諭：“著加恩予謚忠愨。派貝子溥伒即日前往奠醊。賞給陀羅經(jīng)被，并賞銀貳千圓治喪……”

最后還是“匠人”的外孫劉蕙孫道破實(shí)情，“1929年我在旅順，雪堂先生（羅振玉）對我說起他和靜安（王國維）的友誼，最后說：‘他（王國維）最后覺得對我不起，欲以一死報(bào)知己。我也覺得那件事不免粗暴，對他不起。但死者不能復(fù)生，只好為他弄個(gè)謚法。遺折是我替他做的……”

王國維欠羅振玉的，他用命來還。最后，一條命，一條國學(xué)大師的命，卻成了沒落王朝的政治砝碼。無奈，精神太崇高，現(xiàn)實(shí)太猥瑣，最是人間留不住，那美好純粹。

編 輯/汪微微