中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶9月14日應(yīng)邀到清華大學(xué)看望師生，并在學(xué)校大禮堂發(fā)表演講。演講持續(xù)近1個(gè)小時(shí)。本刊摘登如下。

站在這里，我首先想起曾擔(dān)任過(guò)清華教授的梁?jiǎn)⒊壬?914年11月梁先生第一次來(lái)清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》 中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的話，勉勵(lì)學(xué)子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對(duì)清華優(yōu)良校風(fēng)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這以后，“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字就成了清華的校訓(xùn)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位?！白詮?qiáng)不息”的品行，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人的身心意識(shí)中，使其剛健而不屈，獨(dú)立而不倚。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，就是說(shuō)作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運(yùn)動(dòng)著，真正有見(jiàn)識(shí)的“君子”當(dāng)知天時(shí)、任時(shí)命，順應(yīng)“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強(qiáng)不息”的精神，推動(dòng)客觀事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，從而達(dá)到“天人合一”的境界。

“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬(wàn)物。這是我國(guó)古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用?！?。孟子主張“君子莫乎已，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止”。厚德，就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。清華老校歌中說(shuō)：“器識(shí)為先，文藝其從?！币馑际钦f(shuō)上學(xué)受教育，首先學(xué)習(xí)的是“氣度”和“膽識(shí)”，學(xué)文學(xué)藝是第二位的。這里的膽識(shí)和氣度其實(shí)就是泛指做人的問(wèn)題，文藝其實(shí)就是為學(xué)的問(wèn)題，為人與為學(xué)相比，不能不占首位。

哲學(xué)家張岱年先生認(rèn)為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個(gè)命題：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。一個(gè)是奮斗精神，一個(gè)是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自強(qiáng)不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學(xué)建立以來(lái)，為共和國(guó)培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學(xué)者，他們以淵博的學(xué)識(shí)、聰慧的才智和嚴(yán)謹(jǐn)理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨(dú)立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計(jì)名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛(ài)國(guó)的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營(yíng)養(yǎng)，倡導(dǎo)心存敬畏、行己知恥、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)道德觀，對(duì)社會(huì)要有奉獻(xiàn)精神，對(duì)他人要有責(zé)任感，對(duì)弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)他人的尊重，更是人的自信與莊嚴(yán)。

（據(jù)光明網(wǎng)）