陳祥南

(華僑大學(xué)后勤與資產(chǎn)管理處，福建泉州362021)

1 高校圖書(shū)館人文內(nèi)涵建設(shè)研究的背景

教授和圖書(shū)館是高校最重要的兩大資源.哈佛大學(xué)將這兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，給世人展示出一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍特別濃郁的大學(xué)景象.哈佛的學(xué)生認(rèn)為，有哈佛100座圖書(shū)館，哈佛就會(huì)一直存在.哈佛大學(xué)文理學(xué)院前院長(zhǎng)羅索夫斯基說(shuō)：“工作場(chǎng)所的物質(zhì)環(huán)境，其影響是巨大的，對(duì)此，我每天早晨都能體會(huì)到：當(dāng)我穿過(guò)市內(nèi)骯臟的哈佛廣場(chǎng)而進(jìn)入庭院(哈佛大學(xué)校園——筆者注)時(shí)，好像在沙漠中找到了一塊綠洲，立即感到心曠神怡，使人清新地開(kāi)始一天的工作.”［1］筆者認(rèn)為，這就是哈佛的人文內(nèi)涵.

針對(duì)當(dāng)今中國(guó)的大學(xué)生，北京大學(xué)有一位資深教授曾說(shuō)，現(xiàn)在的“好學(xué)生”難找.這“好學(xué)生”應(yīng)該是包括文化、藝術(shù)修養(yǎng)在內(nèi)的多方面人文素質(zhì).［2］不少學(xué)者也有與之相仿的感觸，認(rèn)為今天的知識(shí)青年缺乏人文底蘊(yùn)，有專(zhuān)長(zhǎng)、有文憑的不少，但真正博學(xué)多才、境界高尚的卻不多.一些國(guó)內(nèi)拔尖的人才到國(guó)外留學(xué)，外國(guó)教授、導(dǎo)師卻不愿意帶他們，認(rèn)為他們沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，是只會(huì)應(yīng)付考試的“機(jī)器”.現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)也有較多大學(xué)生，在音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)方面修養(yǎng)淺薄，特別是理工科學(xué)生，幾乎是全然空白;甚至有些大學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)也有問(wèn)題，別字、錯(cuò)字、病句高發(fā)率令人驚訝，可以想象其對(duì)祖國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度;現(xiàn)在，急功近利也成了他們浮躁追求的目標(biāo).這些遺患不勝枚舉，值得我們?nèi)ミM(jìn)一步深思.

2 高校圖書(shū)館“人文內(nèi)涵”的缺失

當(dāng)前高校圖書(shū)館存在的最主要問(wèn)題，則是人文“教育功能”的缺失，更確切地說(shuō)是“人文內(nèi)涵”的缺失.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生人文精神缺失，已是一個(gè)不可回避的問(wèn)題.這種缺失的成因，當(dāng)然包括社會(huì)因素、教育模式、互聯(lián)網(wǎng)和家庭結(jié)構(gòu)等方面，但作為高校三大支柱的圖書(shū)館，應(yīng)有人文教育功能.圖書(shū)館的人文內(nèi)涵是指人生態(tài)度和價(jià)值取向，一般認(rèn)為有三個(gè)主題：一是一般文化，二是民族文化，三是時(shí)代文化.高校圖書(shū)館要進(jìn)一步優(yōu)化人文環(huán)境內(nèi)涵建設(shè)，必須在營(yíng)造其周邊環(huán)境文化氣息、突出其高品味文化特色、提高人文管理和服務(wù)意識(shí)、探索多種人文素質(zhì)教育平臺(tái)等，融入這三個(gè)主題，才能使人文教育功能得到落實(shí).

3 高校圖書(shū)館人文內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生教育的意義

高校圖書(shū)館是立體和全方位的，范圍包括法規(guī)環(huán)境、服務(wù)環(huán)境、人際環(huán)境、輿論環(huán)境等，必須在其建設(shè)中融入更多的人文內(nèi)涵.其意義體現(xiàn)在：

(1)人文環(huán)境與人文教育相輔相成.環(huán)境和教育的融合，是兩者自身發(fā)展的內(nèi)在要求.如果教育有人文環(huán)境支撐，就更加嚴(yán)謹(jǐn)和厚重，避免模糊和玄虛;如果教育有人文環(huán)境相輔，就更加明確其自身的價(jià)值和意義.做什么事都必須要有文化的根，都需要強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，需要道德和倫理方面的把握力.高校要給大學(xué)生注入人文教育，就要為他們創(chuàng)造和營(yíng)造高級(jí)的人文環(huán)境.

(2)圖書(shū)館人文內(nèi)涵是大學(xué)生的優(yōu)質(zhì)營(yíng)養(yǎng)基地.圖書(shū)館豐富的館藏，可為大學(xué)生提供取之不竭、用之不盡的人文教育資源.中華民族五千年的文明積淀，蘊(yùn)藏著豐富的人文精神.一般看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)重倫理價(jià)值取向，以道德教化為目的的倫理型文化，其積淀形成了一種獨(dú)特的民族心理和民族精神，這為大學(xué)生的人文教育提供了豐富的教育資源，對(duì)完善大學(xué)生人文品格將起重要作用.

(3)圖書(shū)館人文內(nèi)涵是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有利條件.人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì).［3］圖書(shū)館書(shū)香四溢，有著特有的文化氛圍，走進(jìn)圖書(shū)館的會(huì)使人產(chǎn)生神圣感和莊重感，會(huì)產(chǎn)生求知的沖動(dòng)和愿望.大學(xué)生在校期間，將會(huì)潛移默化地接受圖書(shū)館文化氣息的熏陶和洗禮，凈化心靈、陶冶情操，從而形成良好的人生觀、價(jià)值觀.也就是說(shuō)，圖書(shū)館將對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生有利的引導(dǎo)和約束作用.

(4)圖書(shū)館人文內(nèi)涵是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的有效場(chǎng)所.在管理和服務(wù)中構(gòu)建人文精神，實(shí)際上是營(yíng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境.圖書(shū)館不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)、傳播知識(shí)和信息交流的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要場(chǎng)所.科學(xué)的管理制度、人性化的服務(wù)、優(yōu)秀的館員形象、優(yōu)良的人文環(huán)境等，都必然對(duì)大學(xué)生有著示范和影響作用.

4 高校圖書(shū)館人文內(nèi)涵建設(shè)優(yōu)化舉措

4.1 完善館舍景觀建設(shè)，提高大學(xué)生審美素質(zhì)

高校圖書(shū)館是高校的標(biāo)志性建筑.圖書(shū)館的外觀建筑非常重要，“建筑是凝固的音樂(lè)”，其“藝術(shù)形象”要能吸引廣大讀者.一些高校在新建或擴(kuò)建圖書(shū)館中，較多采用落地玻璃墻，內(nèi)外可以互視，充分體現(xiàn)其開(kāi)放式空間，調(diào)節(jié)讀者和潛在讀者的身心狀態(tài).當(dāng)然，圖書(shū)館外圍人文環(huán)境的構(gòu)建，對(duì)圖書(shū)館整個(gè)建筑的烘托也起著重要作用.一般圖書(shū)館應(yīng)處于視野開(kāi)闊地帶，周?chē)跃G地和廣場(chǎng)為主，栽種一些四季常青的灌木，并配以閑亭、座椅、水池、小溪、小品等，館舍正前方還可樹(shù)立具有標(biāo)志性的雕塑，通過(guò)它來(lái)詮釋圖書(shū)館的人文內(nèi)涵，從而營(yíng)造出人與自然和諧相處的環(huán)境氣氛.這種氛圍是一種示范、教化、熏陶，能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，具有促進(jìn)其奮發(fā)向上的教育功能.

4.2 實(shí)施人文管理，促進(jìn)管理體制創(chuàng)新

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理的主要對(duì)象是知識(shí)，而知識(shí)被人們所創(chuàng)造、掌握和應(yīng)用，因此，管理必須以人為主體，以滿(mǎn)足人的需求為目的.根據(jù)馬斯洛的學(xué)說(shuō)，當(dāng)人們生存需要和安全需要實(shí)現(xiàn)后，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.圖書(shū)館如果缺乏人文管理，工作人員的個(gè)人愛(ài)好、生活興趣、創(chuàng)造欲望，則完全沒(méi)有制度上的體現(xiàn)，就會(huì)導(dǎo)致體制在人性發(fā)展上的缺失，進(jìn)而工作人員就會(huì)對(duì)讀者采取冷漠的態(tài)度，大學(xué)生讀者便將成為僵化體制的直接受害者.法約爾管理學(xué)思想認(rèn)為，人們的工作效率不僅取決于科學(xué)嚴(yán)格的工作程序和縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦贫?，還取決于人們?cè)诠ぷ髦械男睦碛鋹偝潭?也許這一點(diǎn)在正式組織與非正式組織里存在程度上的差異，但對(duì)圖書(shū)館管理工作的作用卻是毋庸置疑的.［4］

4.3 創(chuàng)建專(zhuān)家導(dǎo)引室，搭建師生交流平臺(tái)

專(zhuān)家導(dǎo)引室是為大學(xué)生提供與專(zhuān)家和學(xué)者面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)學(xué)生與老師交流不足的缺憾.具體做法是：請(qǐng)校內(nèi)外著名專(zhuān)家學(xué)者到館開(kāi)辦講座，講座可涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，也可關(guān)注當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn).聽(tīng)眾不限專(zhuān)業(yè)，不分年級(jí)，只要興趣，均可聽(tīng)講.同時(shí)，圖書(shū)館還可在傳統(tǒng)專(zhuān)家學(xué)者講授基礎(chǔ)上，舉辦學(xué)術(shù)沙龍，采用由學(xué)生選題并擔(dān)任主講，相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者作為嘉賓給以點(diǎn)評(píng)的形式.當(dāng)然，學(xué)校還可以考慮，根據(jù)學(xué)生參加專(zhuān)家講座的次數(shù)，制定與學(xué)分掛鉤的相關(guān)制度.這種專(zhuān)家導(dǎo)引室的建立，成為學(xué)術(shù)交流與傳播的嶄新平臺(tái).這種做法在陜西師范大學(xué)圖書(shū)館有著成功案例.

4.4 建設(shè)人文素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)中心，提升大學(xué)生人文素質(zhì)

人文素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)中心，旨在給大學(xué)生提供專(zhuān)門(mén)的人文教育場(chǎng)所.中心可以通過(guò)兩種途徑為學(xué)生服務(wù)：一是開(kāi)設(shè)人文閱覽室，專(zhuān)門(mén)為大學(xué)生提供文學(xué)、歷史、心理、傳記、哲學(xué)等種類(lèi)廣泛的人文新圖書(shū)和雜志，給學(xué)生以誠(chéng)懇建議和精心指導(dǎo)，通過(guò)館藏精品人文圖書(shū)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶.二是開(kāi)設(shè)視聽(tīng)多媒體室，提供電子讀物，面向讀者免費(fèi)開(kāi)放，通過(guò)直觀的視聽(tīng)，使讀者欣賞祖國(guó)的名山大川和歷史文物，以及各具特色的民族風(fēng)情和弘揚(yáng)主旋律的影片等.學(xué)生可以汲取文化精華，提升自身情趣，思考人生的意義，從而有助于他們形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，提升自身人文素質(zhì).

4.5 開(kāi)展多種形式活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)

舉辦愛(ài)國(guó)主義教育圖片展，讓學(xué)生經(jīng)常受到愛(ài)國(guó)主義精神的感染和熏陶，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的責(zé)任感;開(kāi)展?fàn)幾觥拔拿髯x者”活動(dòng)，對(duì)到館學(xué)生進(jìn)行校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范教育，使大學(xué)生由強(qiáng)制到自覺(jué)，逐漸養(yǎng)成高尚的道德和規(guī)范的行為.除此之外，還可舉辦“文藝沙龍”、讀書(shū)活動(dòng)、好書(shū)推薦、評(píng)書(shū)活動(dòng)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、征文比賽、攝影展、辯論會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中接受綜合素質(zhì)教育.

4.6 借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造高品味圖書(shū)館文化

豐富的圖書(shū)館文化活動(dòng)猶如一面旗幟，將引導(dǎo)大學(xué)生改變“重實(shí)用、輕人文”觀念，形成內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)，完善自身人格的塑造.臺(tái)灣地區(qū)高校圖書(shū)館十分重視文化氣息的營(yíng)造，如：臺(tái)灣大學(xué)圖書(shū)館高大的椰林像衛(wèi)士一樣守護(hù)著知識(shí)殿堂，著名的“斯年鐘”給學(xué)子以“時(shí)間就是生命”的警示;成功大學(xué)圖書(shū)館“公共藝術(shù)”園林雕塑區(qū)、“法國(guó)號(hào)”、“蔓陀玲”、“豎笛”及“豎琴”呈現(xiàn)出一份深遠(yuǎn)的悠揚(yáng).在德國(guó)，很多高校都把最方便、最好的位置留給圖書(shū)館，如：特里爾大學(xué)圖書(shū)館，以圖書(shū)館為中心，將分散在四周的各系系館利用“廊橋”聯(lián)系起來(lái).這種理念體現(xiàn)了德國(guó)高校在思考圖書(shū)館功能時(shí)的出發(fā)點(diǎn)，她讓師生能公平、平等地利用圖書(shū)館.圖書(shū)館文化應(yīng)該成為高校校園文化不可或缺的組成部分.［5］

高校以培養(yǎng)社會(huì)精英和棟梁為己任，擔(dān)負(fù)著直接向社會(huì)輸送人才的重任.高校圖書(shū)館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)自身人文內(nèi)涵建設(shè)，主動(dòng)發(fā)揮人文“教育功能”，努力營(yíng)造一種積極向上、溫馨和諧的高品味圖書(shū)館人文氛圍，在無(wú)形中對(duì)讀者產(chǎn)生持久影響力，使每一個(gè)融入其中的人，能受到感染和熏陶，最終成為一個(gè)文明高尚的人.

［1］［美］亨利·羅索夫斯基.美國(guó)校園文化［M］.謝宗仙，周靈芝，馬寶蘭，譯.濟(jì)南：山東人民出版社，1996.82.

［2］周干明，呂綠綺.營(yíng)造人文環(huán)境打造大學(xué)精神——藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的價(jià)值研究［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版)，2009，(10)：23 －24.

［3］蘭東明.高校圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑的探討［J］.晉圖學(xué)刊，2008，105(2)：54－56.

［4］胡漢杰.試論構(gòu)建和諧的高校圖書(shū)館人文環(huán)境［J］.河北科技圖苑，2006，19(2)：18－20.

［5］陳典平.試論高校圖書(shū)館人文環(huán)境的創(chuàng)建——以陜西師范大學(xué)圖書(shū)館為例［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，116(4)：166－167.