翟嶼潼

(哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江哈爾濱150028)

淺談高校大學(xué)生逆反心理的引導(dǎo)

翟嶼潼

(哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江哈爾濱150028)

學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力以及其他社會(huì)因素往往會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，逆反心理會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生很多消極影響，這就對(duì)高校的思想政治教育提出了更高要求。如何消除逆反心理，使大學(xué)生順利畢業(yè)和就業(yè)，是大學(xué)思想政治教育工作的重要研究課題之一。

大學(xué)生;思想;政治;教育

一、逆反心理的特征

(一)自我性

大學(xué)生逆反心理實(shí)際上是在對(duì)自我理解與能力得不到肯定與承認(rèn)時(shí)所產(chǎn)生的自然心態(tài)。大學(xué)生由于年齡較小，社會(huì)經(jīng)歷幾乎一片空白，所以自身的所見所聞也相對(duì)貧乏，這樣就使他們?cè)诿鎸?duì)不同事物的時(shí)候會(huì)不經(jīng)理論考慮就完全依靠個(gè)人的想法去考慮問題，得到的答案也往往是片面單一的，因?yàn)樗麄兊乃霾⒎墙?jīng)過深思熟慮。逆反的目的往往并不是為了與人作對(duì)，而是為了表現(xiàn)自我、保護(hù)自我或突出自我，并在內(nèi)心筑起一道防感染層。

(二)情緒化

從心理學(xué)的角度來說，逆反心理可以說是態(tài)度問題，即只關(guān)注自己的心理反應(yīng)。往往這種因素的形成是因?yàn)閮?nèi)心的情感在作祟，所以說，情感因素在逆反心理的構(gòu)成中占據(jù)著主導(dǎo)地位。大學(xué)生從心理上說都是自尊心很強(qiáng)的，對(duì)外界刺激會(huì)表現(xiàn)得很敏感，情緒的波動(dòng)也較大，所以他們更容易感情用事甚至不計(jì)后果，對(duì)給自己造成壓力的社會(huì)以及導(dǎo)師表現(xiàn)出冷漠以及不信任的態(tài)度，在主觀上對(duì)這些人或事物做出否定的判斷。

(三)反向性

逆反心理是一種獨(dú)立的心理活動(dòng)，逆反對(duì)于人物、事件、宣傳的內(nèi)容等逆反對(duì)象來說，心理活動(dòng)的方向是相反的，態(tài)度是對(duì)立的，具有明顯的反向性?？梢哉f這種反向性是逆反的集中表現(xiàn)，也是學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)最難以駕馭的，學(xué)生以反向性來對(duì)抗，如果我們只是一味地宣揚(yáng)所謂正向的好的話，那只能更加堅(jiān)定學(xué)生的逆反心理。

(四)盲目性

上文提到大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷處于貧乏的狀態(tài)，這就使得他們?cè)诳创挛锏臅r(shí)候很難以一個(gè)全面的方向去看待，從而在認(rèn)識(shí)上顯得過于片面與單一，這種盲目性往往并不考慮事情的后果與價(jià)值而一概反對(duì)。在逆反心理達(dá)到一定程度后，盲目性和缺乏理智控制表現(xiàn)更為突出。

二、逆反心理的成因分析

由于大學(xué)生大都處于青年時(shí)期，正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，人格不成熟，情緒不穩(wěn)定，社會(huì)閱歷較淺，對(duì)事物和問題的看法相對(duì)成年人來說較幼稚，不夠全面深刻，易感情用事，這也就導(dǎo)致大學(xué)生在接受思想政治教育過程中較易產(chǎn)生逆反心理。

(一)大學(xué)生自身因素

從年齡上來看，大學(xué)生剛剛走出高中的環(huán)境，還未走向社會(huì)，大多是18～22歲的青年。這種較淺的人生閱歷讓他們還無法認(rèn)清社會(huì)的性質(zhì)，簡(jiǎn)單說就是不夠成熟，且唯我獨(dú)尊的意識(shí)較強(qiáng)，聽不進(jìn)家長(zhǎng)或者導(dǎo)師的教導(dǎo)，所以在這個(gè)時(shí)期非常容易讓大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活甚至對(duì)未來的厭惡。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有雙重人格:他們觀察力強(qiáng)卻無法全面地認(rèn)識(shí)事物，求知欲望強(qiáng)但分辨能力差，感情豐富卻缺乏理智，容易被挫折擊倒，民主意識(shí)強(qiáng)而組織紀(jì)律性差，知識(shí)面廣而社會(huì)公德素養(yǎng)差，向真性強(qiáng)而可塑性大，有些甚至還不同程度地清高自負(fù)，放縱任性，以自我為中心，所以造成了他們?cè)诤芏嗍虑樯系恼J(rèn)識(shí)都是片面的，而且因?yàn)榇髮W(xué)生通常自我意識(shí)較強(qiáng)，再加上經(jīng)歷的缺失，使得他們更容易相信與堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的甚至不切實(shí)際的觀點(diǎn)。久而久之就會(huì)更容易讓大學(xué)生帶著自己的逆反與不成熟走入極端，在社會(huì)中難以找到自己的位置，同時(shí)還要找出很多理由證明自己沒有做錯(cuò)，緊接著的就很有可能是一錯(cuò)再錯(cuò)，從而產(chǎn)生心理上對(duì)自我認(rèn)知的排斥，也就更難于正視和展望未來了。

此外，大學(xué)生的自身情緒影響也是關(guān)鍵問題。大學(xué)生的情感世界豐富復(fù)雜而又動(dòng)蕩不安。他們的情緒體驗(yàn)來得快而且強(qiáng)烈，很小的刺激會(huì)引起很強(qiáng)的反應(yīng)，情緒動(dòng)蕩顯著，時(shí)而狂歡，時(shí)而悲痛，時(shí)而躊躇滿志，時(shí)而心灰意冷。由于這種感受性和興奮性的提高，他們?nèi)菀妆憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的自我擴(kuò)張、反抗、不穩(wěn)定和粗暴。這種情緒的變化表現(xiàn)出的最大的影響便是大學(xué)生面對(duì)挫折容易迷失甚至完全找不到自我，而挫折的來源卻是多種多樣的，學(xué)習(xí)上的、生活上的或者感情上的，再加上他們的自我性，很容易帶著批判的思想去面對(duì)挫折，這樣會(huì)使得他們面對(duì)挫折的時(shí)候不戰(zhàn)自退，形成一種逃避的心理，然后形成一種反抗。這種反抗不但不會(huì)增加自己面對(duì)挫折的能力以及適應(yīng)能力，更會(huì)膨脹自我意識(shí)，使大學(xué)生更加難以找到自己的定位。

另外，隨著大學(xué)生的成長(zhǎng)，隨著他們的智慧以及自身能力的增加，他們對(duì)社會(huì)上的人與事物大多有了自己的認(rèn)識(shí)與見解，但由于他們的自我意識(shí)，很多時(shí)候他們對(duì)于這些事情以及所見所聞所感都抱著批判的態(tài)度，甚至看待問題明顯過于偏激，主觀性過強(qiáng)從而忽略了對(duì)問題實(shí)質(zhì)的探究，帶著這種思維傾向去觀察、分析外界事物，就不可避免地以情感代替理智，從而產(chǎn)生逆反心理。

(二)政治教育因素

大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生逆反心理，與思想政治教育本身存在的一些弊端和問題有很大關(guān)系。一方面，長(zhǎng)期重視智育、片面追求升學(xué)率的風(fēng)氣使學(xué)校的思想政治工作出現(xiàn)形式化狀況，使大學(xué)生在壓力下往往是被迫地去學(xué)習(xí)，這種教學(xué)是客觀形式上的而不是主觀變化的，使學(xué)生對(duì)教育缺乏認(rèn)同感，認(rèn)為這種教育是無用的甚至是一種資源浪費(fèi)。而這種急功近利的教學(xué)以及對(duì)升學(xué)率的推崇使得思想政治教育的改革進(jìn)展緩慢，不能適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式的需要，甚至有一些內(nèi)容已經(jīng)陳舊得不適合當(dāng)今的發(fā)展潮流，這就使得教育本身已經(jīng)走向了一個(gè)反面，使得高校教育脫離實(shí)際，跟不上時(shí)代的節(jié)奏，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。再者說，學(xué)生是需要交流的，而大學(xué)思想教育中重理論不重實(shí)踐的教學(xué)模式使得教學(xué)過于籠統(tǒng)，與實(shí)際脫節(jié)，對(duì)學(xué)生真正關(guān)注的問題沒有采取有針對(duì)性的教學(xué)，使大學(xué)生無法再學(xué)習(xí)中獲得對(duì)生活的新認(rèn)知，從而加深了他們對(duì)學(xué)習(xí)的誤解，更覺得學(xué)習(xí)無法給他們帶來實(shí)質(zhì)的幫助，這就又加深了他們的逆反心理。這是一種高校與學(xué)生間的矛盾，也是造成學(xué)生逆反心理的催化劑。

另外，思想政治教育工作應(yīng)做人的思想工作，而大學(xué)生的思想是非?；钴S而富于變化的。靈活新穎的教育形式容易引起他們的共鳴。因而對(duì)不同特點(diǎn)的教育對(duì)象在不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的問題，應(yīng)選擇運(yùn)用有針對(duì)性的方法，這樣才能達(dá)到良好的教育效果。例如，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，能個(gè)別談心的不當(dāng)眾批評(píng)，能背后教育的不公開批評(píng)，使被批評(píng)者易于接受。但是我國(guó)的教育制度中，從小到大幾乎都是采取灌輸?shù)姆绞剑瑢W(xué)生無法發(fā)揮他們的主動(dòng)性，使得他們活躍的思想幾乎全部被扼殺在了萌芽當(dāng)中，于是課堂上便呈現(xiàn)出一片死氣沉沉，學(xué)生總是處在被動(dòng)的環(huán)境中，主觀性無從發(fā)揮，更不要說是自己有什么想法了，師生間的互動(dòng)也就成了癡人說夢(mèng)了。

(三)社會(huì)因素影響

人的思想的存在和發(fā)展離不開環(huán)境，所謂近朱者赤近墨者黑，每個(gè)人都作為一定的群體成員生活在社會(huì)環(huán)境之中。人和社會(huì)環(huán)境的相互作用是人的思想發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)。從社會(huì)上來看，當(dāng)今的社會(huì)正處在飛速發(fā)展的階段，這種發(fā)展使我們很多固有習(xí)慣以及觀念都發(fā)生了改變，而這使得本就不怎么崇拜刻板教育的大學(xué)生更有了追求的欲望。追求這種社會(huì)本身的形態(tài)的欲望當(dāng)然是好，但任何形式上的追求都是要結(jié)合理論的，任何盲目的追尋往往都不了了之，教育與探索只有形成有機(jī)的結(jié)合才能讓大學(xué)生形成真正能被肯定的人生觀以及價(jià)值觀，單純的探索仍然只是一種自我形態(tài)的展示。

一個(gè)人的性格很大程度上是來源于家庭的。在少數(shù)家庭中，往往從小時(shí)候就注重成績(jī)而忘記了對(duì)性格與品德的培養(yǎng)，性格決定命運(yùn)這句話并非沒有道理。許多家長(zhǎng)過多地干涉孩子的行為和決定，對(duì)孩子分內(nèi)之事大包大攬，事事責(zé)備，時(shí)時(shí)指導(dǎo)，甚至奉行家長(zhǎng)制作風(fēng)，“你是我生的，你必須聽我的”等等，但孩子一旦不按其意圖行事或犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)感到不滿意時(shí)，就會(huì)對(duì)其責(zé)罵、訓(xùn)斥、諷刺、挖苦，甚至進(jìn)行人身攻擊，這就使孩子受到刺激，甚至受到傷害，因而產(chǎn)生對(duì)立情緒，久而久之便形成逆反心理。

另外，由于家長(zhǎng)忙于工作沒有過多地關(guān)心孩子生活和學(xué)習(xí)的這種家庭或單親家庭，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，做出一些反叛的事來。

三、消除逆反心理的措施

逆反心理在大學(xué)校園中是普遍存在的，逆反是心理的表現(xiàn)而不是人格的表象，所以我們也更應(yīng)該從心理上打開突破口，分析學(xué)生逆反心理的成因，改善我們的教育方式或者制度，從而讓大學(xué)生在一個(gè)相對(duì)適宜的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(一)提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、知識(shí)水平與自我教育能力

學(xué)生是教育的主體，也是我們的主觀研究對(duì)象。學(xué)生的能力與思想是參差不齊的，要引導(dǎo)不同的學(xué)生不斷更新觀念，循序漸進(jìn)，切勿在教育過程中加入過多的主觀性從而忽略掉學(xué)生對(duì)不同教育方式的認(rèn)知與反應(yīng)，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，并結(jié)合實(shí)際有針對(duì)性地解決具體思想問題，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然后充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)辯證的思想看問題，大膽提出假設(shè)，讓問題通過假設(shè)結(jié)合理論，這樣的方式不僅讓學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，也讓他們有了主人翁的參與感，更容易讓他們?cè)诶碚撆c實(shí)踐中產(chǎn)生自我學(xué)習(xí)的意識(shí)。在教育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題;在教育方式上，強(qiáng)調(diào)自我教育，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在因素，克服消極因素;在評(píng)價(jià)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，使評(píng)價(jià)過程成為學(xué)生不斷自我完善的過程，并通過評(píng)價(jià)使其獲得自我價(jià)值的滿足。

(二)積極調(diào)整大學(xué)生的逆反心理

教育者應(yīng)該堅(jiān)持正面說服的原則，用事實(shí)依據(jù)去教會(huì)學(xué)生全面而不單一地看待問題，這樣能行之有效地去解決問題。同時(shí)要讓大學(xué)生明白社會(huì)主流機(jī)制的存在是有其發(fā)展規(guī)律的，個(gè)別的瑕疵并不應(yīng)該讓我們否定社會(huì)。在這個(gè)過程中，對(duì)他們強(qiáng)烈的正義感和社會(huì)責(zé)任感，以及憂國(guó)憂民的使命感，應(yīng)給予充分的肯定，從而進(jìn)一步幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是一個(gè)相互信任的過程，相互信任才存在相互引導(dǎo)，相互信任之間一定要有一個(gè)相應(yīng)的自由度，這種自由度不是刻板教學(xué)中所能體現(xiàn)的，但是自由不代表放任，這之間一定有一個(gè)度，適時(shí)引導(dǎo)他們掌握辯證法這一認(rèn)識(shí)世界的根本方法，以防止他們由于過于偏激而使得創(chuàng)新思維偏離了正確的方向。

(三)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我和外部事物

大學(xué)生的逆反心理的成因主要是由于他們?nèi)狈ν饨绲目隙?，這就導(dǎo)致大學(xué)生內(nèi)部的自我肯定更加膨脹，從而讓他們的方向錯(cuò)上加錯(cuò)。這就需要教師用辯證相對(duì)的思想去啟發(fā)學(xué)生，讓他們大膽地提出自己的不解或者對(duì)事物的假設(shè)性看法，這時(shí)教師要辯證地肯定他們的想法，然后在根據(jù)社會(huì)狀況展開對(duì)所涉及問題的命題分析。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法，使學(xué)生的參與感與存在感更強(qiáng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性與積極性，從而使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自身與社會(huì)，一個(gè)清醒的自我認(rèn)知和平和的心態(tài)，會(huì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)起到積極的引導(dǎo)作用。

思想教育改革應(yīng)從學(xué)生的心理出發(fā)，從學(xué)生的積極性和逆反心理形成突破口，從以教為本變成以學(xué)為本，以學(xué)生的心理狀態(tài)為核心來發(fā)展我們新的思想政治教育事業(yè)。

［1］ 武敬杰.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰教育研究［J］.政治學(xué)論，2009(7):26.

On the Guidance of Negative Mentality of College Students

Zhai Yutong
(Harbin Normal University，Harbin Heilongjiang 150028)

In today’s colleges and universities，the pressure of the scores tend to make students have rebellious attitude，and this rebellious attitude will often kill student’s enthusiasm.How to cultivate college students’active consciousness and future consciousness，eliminate rebellious attitude，make college graduates enter the society can be used after for the society，and ideological and political education of college students and how to be from campus to social transformation of men bond，and became an important research subject.［Key words］ college students，thought，politics，education

G641

A

1672-3805(2012)03-0052-03

2012－02－10

翟嶼潼(1987－)，男，哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生;研究方向:思想政治教育