陳志波石洪波

（1.長江大學(xué) 文理學(xué)院，湖北 荊州 434020；2.長江大學(xué) 管理學(xué)院，湖北 荊州 434023）

大學(xué)生養(yǎng)成教育中的黨性修養(yǎng)

陳志波1石洪波2

（1.長江大學(xué) 文理學(xué)院，湖北 荊州 434020；2.長江大學(xué) 管理學(xué)院，湖北 荊州 434023）

大學(xué)生養(yǎng)成教育中的黨性修養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)。加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的有力保障，加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然要求，加強(qiáng)思想作風(fēng)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的先決條件，加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然選擇。

大學(xué)生；養(yǎng)成教育；黨性修養(yǎng)

近幾年，關(guān)于大學(xué)生養(yǎng)成教育的討論很多。著名教育家葉圣陶先生曾說過：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！爆F(xiàn)在所提倡的大學(xué)生養(yǎng)成教育，即通過教育讓大學(xué)生養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，為大學(xué)生以后的人生事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在關(guān)于大學(xué)生養(yǎng)成教育的討論中，鮮有把養(yǎng)成教育與黨性修養(yǎng)聯(lián)系起來，下面筆者就從黨性修養(yǎng)的視角聚焦大學(xué)生養(yǎng)成教育。

黨性修養(yǎng)，又叫黨性鍛煉，是指每個(gè)共產(chǎn)黨員要自覺地運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)思想指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，同各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，不斷提高和完善自己，為實(shí)現(xiàn)黨的理想、黨的使命而努力奮斗的過程。［1］黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：政治理論修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)。

一、政治理論修養(yǎng)

加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的有力保障。加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)即自覺運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要義，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用這些理論指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)、生活、日常行為，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。［2］目前，在國內(nèi)高校，不管是理工專業(yè)，還是文史專業(yè)，幾乎都把馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程作為公共課程，這為大學(xué)生了解馬克思主義學(xué)說、接受馬克思主義思想提供了平臺(tái)。大學(xué)生接受馬克思主義及其中國化的一系列理論教育是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，更是提高大學(xué)生政治理論修養(yǎng)的重要途徑。隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主程度的提高，每個(gè)人都成為國家政治生活的參與者，因此，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的重要性必將得到最充分的體現(xiàn)。另外，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，也有利于大學(xué)生在復(fù)雜的國內(nèi)、國際環(huán)境中始終堅(jiān)持正確的方向，始終與黨中央保持高度一致。

二、組織紀(jì)律修養(yǎng)

加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然要求。組織紀(jì)律修養(yǎng)主要是指一切黨員，不論黨齡長短、職務(wù)高低，都要毫不例外地把自己置于黨的組織之下，自覺地接受黨的組織紀(jì)律的約束，使自己的一切思想和行動(dòng)符合黨的利益的要求。組織紀(jì)律觀念強(qiáng)的重要標(biāo)志，就在于服從黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的紀(jì)律，高度自覺地把組織紀(jì)律的約束視為當(dāng)然，由“不自由”而感到自由。它要求黨員在政治思想上同黨中央保持高度的一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，服從黨組織的分配，執(zhí)行黨的決議，接受黨組織的監(jiān)督和檢查，任何情況下都按黨章辦事，即使在最困難、最危險(xiǎn)，甚至威脅到自己生命的情況下，也能嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。在大學(xué)生的養(yǎng)成教育中，組織紀(jì)律修養(yǎng)的培養(yǎng)是十分必要的。與中學(xué)不同，大學(xué)已經(jīng)是一個(gè)小型的社會(huì)，大學(xué)生無形中就置身于某種組織，最常見的便是社團(tuán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在校大學(xué)生中，平均每個(gè)人都會(huì)加入一個(gè)社團(tuán)，有的大學(xué)生還加入兩三個(gè)社團(tuán)。這就要求大學(xué)生有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由、輕松的學(xué)習(xí)的地方，有些大學(xué)生卻理解為不掛科、不逃課就不是大學(xué)生活，無視學(xué)校的規(guī)章制度，這就是無組織、無紀(jì)律的表現(xiàn)。一個(gè)人不管有多大的才能，如果自由懶散，無組織，無紀(jì)律，那就不符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。因此，加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)是大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然要求。

三、思想作風(fēng)修養(yǎng)

加強(qiáng)思想作風(fēng)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié)。不管是從黨員的角度，還是從普通的大學(xué)生的角度來講，思想作風(fēng)都是可以直接與其道德修養(yǎng)劃等號(hào)的。在大學(xué)里，思想作風(fēng)的好壞更是牽涉到大學(xué)生的評(píng)優(yōu)，評(píng)助、獎(jiǎng)學(xué)金以及發(fā)展入黨等一系列重大問題。一個(gè)擁有良好的思想作風(fēng)的人，不管處于哪個(gè)集體中，都會(huì)得到廣泛的認(rèn)可，受到他人的尊重。大學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)艱苦奮斗的思想作風(fēng)教育，艱苦奮斗作為中華民族的優(yōu)良作風(fēng)，任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)，都應(yīng)大力提倡。

四、道德品質(zhì)修養(yǎng)

加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的先決條件。加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，即要用無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想和中華民族的優(yōu)秀品德來改造和完善自己，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)生活中正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，用實(shí)際行動(dòng)踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，道德品質(zhì)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

五、文化知識(shí)修養(yǎng)

加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)人的修養(yǎng)是多方面的，諸如政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，等等。在所有的修養(yǎng)中，文化知識(shí)修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng)。文化知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定或制約著其他各種修養(yǎng)的水平。文化知識(shí)修養(yǎng)的培育更是關(guān)系到大學(xué)生養(yǎng)成教育的成敗，是大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施的基礎(chǔ)。大學(xué)，從本質(zhì)上來說仍然是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，也就是說，大學(xué)生面對(duì)的主要矛盾仍然是學(xué)習(xí)方面的矛盾。在大學(xué)里，大學(xué)生接受專業(yè)的理論知識(shí)，修煉更高層次的文化內(nèi)涵，古語有云：“腹有詩書氣自華”，便是這個(gè)道理。文化知識(shí)修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是大學(xué)生要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，大學(xué)生不僅要有理性判斷的能力，還要有感性思維，有“人情味”。我國正在倡導(dǎo)構(gòu)建終身教育學(xué)習(xí)體系，文化知識(shí)修養(yǎng)也是終身教育的重要內(nèi)容。

六、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)是實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然選擇。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力修養(yǎng)是大學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施的高級(jí)階段，但其中也蘊(yùn)含著大學(xué)生養(yǎng)成教育中最基礎(chǔ)的一環(huán)。每個(gè)大學(xué)生并非都會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者，但一定是管理者。二者并不矛盾，領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象是人，而管理的對(duì)象則有人和物之分，大學(xué)生每天都在管理自己的錢財(cái)、時(shí)間。管理時(shí)間就是一門學(xué)問，大學(xué)生要學(xué)會(huì)合理分配和高效利用時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理能力不是干部特有的，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)注意培養(yǎng)自己在這方面的能力。

黨性修養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生來說，培養(yǎng)起來確實(shí)有一定的困難，但是，之所以把黨性修養(yǎng)與大學(xué)生養(yǎng)成教育聯(lián)系起來，是因?yàn)?1世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、社會(huì)急劇變革的社會(huì)。我國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生只有緊跟時(shí)代步伐，才能發(fā)揮自身最大的潛力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

［1］喬夏陽，魯寬民.高校學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)教育研究［J］.西安航空技術(shù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011（3）.

［2］徐秀云，王孝琴.大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)教育管理模式建構(gòu)［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）.

G641

A

1673－1395（2012）06－0118－02

2012-03 -28

陳志波（1982—），男，湖北天門人，助教，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com