張香萍
(常州工學(xué)院人文社科學(xué)院,江蘇 常州 213002)
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的地方本科院校,我們更要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。人文社科學(xué)院的外國(guó)文學(xué)課程不僅承擔(dān)著學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù),還致力于幫助學(xué)生了解人類社會(huì)的文化發(fā)展歷程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的審美能力、鑒賞能力、藝術(shù)趣味。從而在教學(xué)過(guò)程中,令學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),并能學(xué)以致用。
在全球化沖擊、多元文化影響的當(dāng)下,作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程的外國(guó)文學(xué)教學(xué),這一跨越歷史超越時(shí)空的全球文化視野下的文學(xué)課程,它涵蓋歐美文學(xué)、亞洲文學(xué)、非洲文學(xué),涉及廣博的文學(xué)史、文學(xué)流派、作家作品。在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行這一內(nèi)容浩繁的教學(xué),想要得到學(xué)生的認(rèn)可,教師除了依據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)目的有效地完成教學(xué)任務(wù)外,必須要進(jìn)行教學(xué)模式與方法的創(chuàng)新,在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生有效地自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
如何有效地在地方本科院校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中做到激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,最終養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,本文擬從以下幾個(gè)方面展開論述。
外國(guó)文學(xué)的一些創(chuàng)新教學(xué)比如多媒體課件和影視資料等現(xiàn)代化教輔手段的運(yùn)用,確實(shí)豐富了課堂教學(xué),擴(kuò)大了文學(xué)知識(shí)的介紹途徑,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。但是,縱觀這幾年的外國(guó)文學(xué)教學(xué),有限的課堂教學(xué),大量的信息灌輸,學(xué)生真正學(xué)會(huì)的記住的卻很少。經(jīng)過(guò)與學(xué)生的溝通交流以及個(gè)人的思考,筆者認(rèn)為外國(guó)文學(xué)教學(xué)的結(jié)果不應(yīng)只是讓學(xué)生記住了幾個(gè)著名的外國(guó)作家?guī)撞孔髌?,而是?yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“自主學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教育專家推薦的方法,在文學(xué)課程中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,這一重點(diǎn)落在了我們的文學(xué)教學(xué)上。鑒于此,文學(xué)教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體,應(yīng)建立“教師導(dǎo)學(xué)—學(xué)生自主學(xué)習(xí)—師生評(píng)價(jià)反饋”的教學(xué)新模式。
這一教學(xué)環(huán)節(jié),要求教師做好充分的前期工作。注重與學(xué)生的溝通,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,結(jié)合學(xué)生各自特點(diǎn)進(jìn)行分工合作。教師導(dǎo)學(xué),要求教師在對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)重點(diǎn)充分把握的基礎(chǔ)上,將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)章節(jié),對(duì)每一章節(jié)進(jìn)行精講,以開闊的世界文學(xué)的視角來(lái)講授外國(guó)文學(xué)文化,以比較的眼光引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的求知欲,以角色換位的方式讓學(xué)生審視東西方的文化,以懸念或挑戰(zhàn)的方式鼓勵(lì)學(xué)生完成學(xué)習(xí)和閱讀任務(wù),最終以世界性的胸懷來(lái)包容整個(gè)世界文學(xué)。
教師導(dǎo)學(xué),教師讓學(xué)生了解本課程的教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度,教師可將教學(xué)大綱中的主要內(nèi)容擬成一條主線,在對(duì)主線進(jìn)行有效的講授之下,在教師精講的基礎(chǔ)上,由主線衍生出多條副線,也就是我們所說(shuō)的作家作品閱讀與分析,這一具體的任務(wù)交由學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,由學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成并制作成相應(yīng)的PPT進(jìn)行展示,完成學(xué)習(xí)的交流分享而最終完成各自的課題任務(wù)。在這一過(guò)程中教師與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系溝通,教師要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師的鼓勵(lì)、支持和同學(xué)的認(rèn)可是學(xué)生自主學(xué)習(xí)得以順利開展的動(dòng)力。
教師導(dǎo)學(xué)的特點(diǎn):第一,教學(xué)目標(biāo)的人本化。注重以人為本的教育理念,把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。信息全球化時(shí)代,文學(xué)教學(xué)只有進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代的腳步。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),教師不是不管學(xué)生的學(xué)習(xí),而是切實(shí)有效地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生將中外作家作品與現(xiàn)代社會(huì)、當(dāng)代人生聯(lián)系起來(lái),感知作家的心靈世界,與大師們進(jìn)行心與心的交流,引起學(xué)生心靈深處的共鳴,培養(yǎng)閱讀的興趣與愛(ài)好。唯有如此,文學(xué)教學(xué)才具有時(shí)代氣息,在任何一個(gè)時(shí)代,閱讀的習(xí)慣都不可缺少。在努力提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育的今天,文學(xué)課堂的教學(xué)既應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,更要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
第二,教學(xué)內(nèi)容的開放化。在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下,教師應(yīng)合理安排教學(xué)任務(wù),以世界性的眼光介紹文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),以比較的視角將歷史的縱向、時(shí)代的橫向經(jīng)緯交織的構(gòu)架來(lái)建構(gòu)起學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的總體認(rèn)知,盡可能將最新的最前沿的科研成果引入課堂教學(xué),讓學(xué)生接收最新的知識(shí)和信息。在這基礎(chǔ)之上,留給學(xué)生選擇的空間和拓展的余地,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
第三,教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化。在保持總體教學(xué)目標(biāo)一致的情況下,允許個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)差異性的存在,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)上的個(gè)體發(fā)展。本門課程的個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生、學(xué)習(xí)搭檔或小組與教師協(xié)商確立。這一目標(biāo)是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的預(yù)期,既可以順應(yīng)個(gè)體差異,又可以形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,最后的學(xué)習(xí)成果展示是每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。
這是整個(gè)創(chuàng)新教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié),學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)在教師的引導(dǎo)下開展,教師以作品的細(xì)讀賞析、多角度的比較分析來(lái)示范性地研究一個(gè)作家或一部作品,盡可能開拓學(xué)生的視野,由作家作品衍生至國(guó)別歷史、文學(xué)背景、文化特質(zhì)等一系列跨文化的研究,鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展,同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。比如在講解古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的時(shí)候,可以從悲劇英雄這一視角來(lái)分析,拿俄狄浦斯王與《天龍八部》的喬峰作比較,或者從命運(yùn)悲劇角度入手,拿《俄狄浦斯王》與曹禺的《雷雨》作比較分析;分析女性形象的時(shí)候拿《美狄亞》中的美狄亞和《雷雨》中的繁漪、《天龍八部》中的康敏等進(jìn)行比較分析,盡可能拓寬學(xué)生的視野,從而培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)進(jìn)行比較分析研究的習(xí)慣。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí),成員內(nèi)部分工明確,要求學(xué)生注重團(tuán)隊(duì)成員之間的討論交流,搜集思想碰撞的火花,以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的互助性。
學(xué)生自主學(xué)習(xí),需要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性,在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的教學(xué)組織與管理至關(guān)重要,與以往的課堂教學(xué)相比教師需要承擔(dān)更多的任務(wù),負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的安排、答疑、課題討論與研究,以及每個(gè)小組的指導(dǎo)工作,相應(yīng)地要求教師投入更多時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)安排。同時(shí)也要相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生自主選定學(xué)習(xí)內(nèi)容,自我搜集、篩選、整理資料,進(jìn)行批判性的閱讀和思辨性的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)討論中暢所欲言、各抒己見,逐步完善所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,不斷開拓自己的思路,形成有獨(dú)特見解的認(rèn)知,達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。
作為學(xué)校的教學(xué)課程,有一個(gè)基本的評(píng)價(jià)體制。而對(duì)于開展自主學(xué)習(xí)模式的外國(guó)文學(xué)教學(xué),將不再以傳統(tǒng)的考核方式為主體,而是以開放式的考核方式給學(xué)生以學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不能簡(jiǎn)單地以試卷進(jìn)行評(píng)判,在這一學(xué)習(xí)模式中學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)的積極性、互助學(xué)習(xí)的效果、創(chuàng)新合作精神、參與程度都將作為評(píng)判的一部分。
學(xué)生可以以小組最終交流課件、學(xué)期小論文、學(xué)習(xí)心得等方式提交自己的學(xué)習(xí)成果,教師認(rèn)真組織討論、評(píng)價(jià),及時(shí)將反饋信息提供給學(xué)生,讓學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),最終養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
為保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的順利開展,從專業(yè)設(shè)置、課程安排,到每門課程的銜接都有相應(yīng)的要求。而學(xué)校教育管理機(jī)構(gòu)在圖書館、電子閱覽室、校園網(wǎng)絡(luò)等方面都應(yīng)給以配合。同時(shí),融洽的師生關(guān)系也是自主學(xué)習(xí)的保障。這些主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,完善課程設(shè)置。外國(guó)文學(xué)作為一門獨(dú)立的課程,它不是孤立存在的,它需要有中國(guó)文學(xué)做基礎(chǔ),以比較文學(xué)作為更高學(xué)習(xí)目標(biāo),將視閾投向更廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,在有限課時(shí)數(shù)內(nèi)順利完成教學(xué)有一定的困難,建議相關(guān)配套的選修課程可以同步跟進(jìn),比如現(xiàn)有的美國(guó)作家作品賞析、外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀、外國(guó)優(yōu)秀影視作品鑒賞、世界歷史等課程,這些不僅能豐富現(xiàn)有的外國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容,更可從多個(gè)角度多層次豐富學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生更直觀地了解外國(guó)的歷史、文化、風(fēng)情,幫助學(xué)生深入理解文學(xué)文化現(xiàn)象,學(xué)好本門課程。
其次,必要的配套設(shè)施。設(shè)置校園網(wǎng)外國(guó)文學(xué)網(wǎng)頁(yè),提供完善的外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)課件、必讀書目和書籍的電子文檔、習(xí)題與討論、交流與答疑等內(nèi)容。建立互動(dòng)窗口讓師生自由交流,或者由主講教師建立自己的博客、QQ群、Facebook等方便學(xué)生群體交流。當(dāng)然,用目前比較流行的微博方式來(lái)闡述自己的閱讀學(xué)習(xí)心得也是一件與時(shí)俱進(jìn)的事。學(xué)院的多功能音樂(lè)廳、禮堂或多媒體教室,應(yīng)盡可能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效幫助。給學(xué)生提供欣賞影視作品、情境模擬和劇作排練的基地。
最后,確立新型的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程都是教師主講,學(xué)生接受信息,我們也注意到發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用,文學(xué)課程的講授強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)獲取,能力的提高,但最后往往演變成學(xué)生被動(dòng)地接受教師填鴨式的教學(xué),有時(shí)課堂就成了老師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”舞臺(tái),學(xué)生面對(duì)這種情境學(xué)習(xí)積極性難免不高。而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展,部分減弱了教師的領(lǐng)導(dǎo)力度,讓教師角色逐漸變成學(xué)生的“顧問(wèn)”、“參謀”、“拍檔”。這一改變需要教師及時(shí)調(diào)整心理和更新觀念,這樣的模式有利于師生合作,學(xué)生對(duì)老師由敬畏變成平等、民主、合作,能營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)交流的氛圍。這樣的交流對(duì)話不僅有利于學(xué)生知識(shí)體系的完善,更有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
這一過(guò)程中,教師要始終保持嚴(yán)格的教學(xué)態(tài)度,不可因?yàn)閹熒P(guān)系的親近融洽讓學(xué)生有依賴或者敷衍的思想,必須定期檢查學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),一開始讓他們自主學(xué)習(xí),沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)意識(shí)會(huì)無(wú)所適從。教師要引導(dǎo)學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間,幫助學(xué)生利用圖書館、電子資料室。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),不僅需要教師的引導(dǎo),也需要教師營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的情境以及運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)組織模式,比如討論式、傳授式、情境模擬、小組合作、師生換位等模式。
由于外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容浩繁,學(xué)生以小組為單位選擇制定學(xué)習(xí)內(nèi)容之后,各小組成員要分配學(xué)習(xí)任務(wù)和制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo),共同執(zhí)行并完成本小組的學(xué)習(xí)任務(wù),最后與全班同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。其他小組成員既是學(xué)生也是老師,可以提問(wèn)發(fā)言,發(fā)表自己見解,由該小組成員負(fù)責(zé)解答交流。最終由全體同學(xué)和老師一起作評(píng)價(jià)反饋。不同小組選擇不同國(guó)別的作家作品進(jìn)行閱讀分析講解,有助于幫助同學(xué)更多更好地學(xué)習(xí)了解相應(yīng)的知識(shí)背景和文化內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)成果的資源共享。為了各自小組的分享展示,小組成員之間團(tuán)隊(duì)合作精神得到充分發(fā)揮,這樣的互助自主學(xué)習(xí),既讓學(xué)生覺(jué)得新穎有趣,又能增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力,更能收到長(zhǎng)期的記憶效果。
在全球文化日益融合、多元文化并行的今天,進(jìn)行外國(guó)文學(xué)這一課程的教學(xué),不僅需要從教者對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路進(jìn)行創(chuàng)新,更需要廣大教師擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,在教學(xué)方法和教學(xué)手段上進(jìn)行思辨與創(chuàng)新,使學(xué)生外國(guó)文學(xué)課程學(xué)習(xí)的結(jié)果不再局限于幾個(gè)著名作家、文學(xué)作品,而是能夠在自己心里構(gòu)建外國(guó)文學(xué)基本框架,有一個(gè)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的清晰脈絡(luò),對(duì)具體作品有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí),并能接受認(rèn)可多元化文化發(fā)展的態(tài)勢(shì),對(duì)世界文學(xué)文化有自己的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),對(duì)當(dāng)代社會(huì)人生都有自己的理解,有自主學(xué)習(xí)的意識(shí),最終做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),從而終身受益。
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