宋清霞
(蘇州市中醫(yī)院婦科,江蘇 蘇州 215003)
崩漏,為月經(jīng)病的一種,指經(jīng)血非時(shí)暴下不止或淋漓不盡。中醫(yī)認(rèn)為主要病機(jī)為腎-天癸-沖任-胞宮軸的失調(diào)引起。即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂無(wú)排卵功能性子宮出血病,是由于下丘腦-垂體-卵巢軸功能失調(diào),引起月經(jīng)周期失常,無(wú)月經(jīng)周期,常多見閉經(jīng),出血或多或少,血塊較多。[1]
婦女月經(jīng)周期有其獨(dú)特的生理特點(diǎn)。行經(jīng)期,血海蓄極而溢,故陰血偏盛,具有“重陽(yáng)轉(zhuǎn)陰”;經(jīng)后血海已泄,陰血偏虛子宮藏而不泄,呈現(xiàn)陰長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)變化;經(jīng)間期陰血漸復(fù),陰極則陽(yáng)生,此陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之機(jī),正是孕育之“真機(jī)”、“的候”;也就是經(jīng)前期,其后陽(yáng)氣漸長(zhǎng),陽(yáng)極而陰生,為重陰轉(zhuǎn)陽(yáng),陰盛陽(yáng)動(dòng)之際,陰血盛,血海滿,如未孕胎則血海溢而行經(jīng);若已受孕則聚血下注沖任以養(yǎng)胎元,而有“血感不足,氣易偏盛”的特點(diǎn);而更年期腎氣漸衰,天癸漸竭,沖任二脈虛損,人體陰衰陽(yáng)盛,陰陽(yáng)失調(diào)。由此可見陰陽(yáng)在婦女月經(jīng)中的關(guān)鍵作用。
歷代醫(yī)家對(duì)于崩漏均有論述?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為:陰虛陽(yáng)博為之崩?!秼D人大全良方》曰:崩漏不止,亦由陰陽(yáng)盛衰,寒熱為邪?!毒霸廊珪D人規(guī)》:“五臟皆有陰虛,五臟皆有陽(yáng)博”,凡“陽(yáng)博必屬陰虛,絡(luò)傷必致血溢”進(jìn)而提出“凡致此之法,宜審臟器宜查陰陽(yáng)”治療上提出了“塞流,澄源,復(fù)舊”之法,全國(guó)名中醫(yī)夏桂成教授認(rèn)為本病證的病程機(jī)轉(zhuǎn)常常是有陰無(wú)陽(yáng),陰長(zhǎng)不利,不能達(dá)重,但血海盈滿,子宮內(nèi)膜增生過(guò)厚,不能排卵,陰不轉(zhuǎn)陽(yáng),談不上陽(yáng)長(zhǎng),因而陰濁內(nèi)結(jié)于子宮,此乃出血之源[2]。名醫(yī)錢伯煊認(rèn)為對(duì)于崩漏的辨證要注意臟腑的陰陽(yáng)氣血失調(diào),用藥注意肝脾腎的陰陽(yáng)平衡[3]。現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)認(rèn)為崩漏謂之瘀血占據(jù)血室,崩漏日久均會(huì)出現(xiàn)陰損及陽(yáng),陽(yáng)不攝陰。所以即使控制出血,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化失利,亦不能恢復(fù)月經(jīng)周期節(jié)律,不能恢復(fù)排卵,則崩漏依然發(fā)作,在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)青春期及更年期崩漏,中醫(yī)藥控制出血的效果并不理想。往往會(huì)出現(xiàn)見血止血,沒(méi)有注意整個(gè)月經(jīng)過(guò)程中陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程,未在用藥上尊重陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的規(guī)律進(jìn)行,所以重視調(diào)理月經(jīng)周期,恢復(fù)月經(jīng)周期節(jié)律,恢復(fù)排卵功能,是從根本上調(diào)治、控制出血的方法,是治本之法。其實(shí)也就是恢復(fù)陰陽(yáng)平衡與轉(zhuǎn)化的順暢。
陰陽(yáng)平衡:是中醫(yī)學(xué)“治未病”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本?!边@是中醫(yī)理論的根本立足點(diǎn),中醫(yī)“治未病”的根本目的就在于維護(hù)陰陽(yáng)平衡,守之則健,失此即病。在崩漏的治療過(guò)程中亦離不開此原則。
未病先防是指在疾病發(fā)生之前積極采取措施,以防止疾病的發(fā)生。早在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》中即有“是故圣人不治已病,治未病”。《素問(wèn)·舉痛論》指出:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)”,說(shuō)明突然強(qiáng)烈的精神刺激,可使人體氣機(jī)逆亂,氣血陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)病,所以歷代醫(yī)家都強(qiáng)調(diào)保持精神愉快,現(xiàn)代人各方面壓力較大,精神經(jīng)常處于緊張狀態(tài),各種欲望的增加,更容易使陰陽(yáng)處于失衡狀態(tài),但疾病往往表現(xiàn)不明顯,例如崩漏未發(fā)生之前往往表現(xiàn)為:經(jīng)間期出血,月經(jīng)先期,月經(jīng)過(guò)多、經(jīng)期延長(zhǎng)等病癥,這時(shí)人們往往不夠重視,而事實(shí)上此種時(shí)機(jī)下進(jìn)行治療就是治未病,也就是“未病先防”,所以平時(shí)對(duì)于疾病的早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)很重要。夏桂成教授認(rèn)為行經(jīng)期、經(jīng)后期、排卵期、經(jīng)前期陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化處于不同的狀態(tài),有著不同的特征,行經(jīng)期呈現(xiàn)重陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的特征;經(jīng)后期屬于陰長(zhǎng)演進(jìn)及運(yùn)動(dòng)形式不同的過(guò)程;經(jīng)后初期的治療是滋陰養(yǎng)血,以陰藥扶陰但需血中養(yǎng)陰,養(yǎng)陰的目的在于養(yǎng)精卵;進(jìn)入經(jīng)后中期,當(dāng)進(jìn)入經(jīng)后末期,帶下較多,質(zhì)稍黏,或有少量錦絲狀帶下,此時(shí)陰長(zhǎng)動(dòng)已達(dá)到較高水平,這里把補(bǔ)陽(yáng)的藥加到幾乎與陰藥并重,不僅在于陰長(zhǎng)運(yùn)動(dòng),而且是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)較強(qiáng)的需要,在于維持近高水平之陰的需要;排卵期為重陰轉(zhuǎn)陽(yáng),陰盛陽(yáng)動(dòng)之際,經(jīng)前期為陰盛陽(yáng)生漸至重陽(yáng);經(jīng)間排卵期補(bǔ)腎活血,重在促新[4]。如果平時(shí)能夠注意調(diào)整陰陽(yáng)使月經(jīng)周期的不同階段陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化順暢,臨床治療中要根據(jù)月經(jīng)各期中陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化規(guī)律來(lái)作為指導(dǎo)調(diào)經(jīng)的基礎(chǔ),達(dá)到陰平陽(yáng)秘,自然也會(huì)預(yù)防崩漏的進(jìn)一步發(fā)生。
崩漏發(fā)生后經(jīng)過(guò)治療雖然癥狀消失但陰陽(yáng)尚未完全平衡,必須調(diào)理方能漸趨康復(fù)。無(wú)論是西醫(yī)人工周期還是中藥復(fù)方調(diào)周法都強(qiáng)調(diào)療效的鞏固,所以此時(shí)更應(yīng)注意調(diào)攝。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》曰:“調(diào)經(jīng)謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之,以平為機(jī)”的宗旨,崩漏的治療應(yīng)使陰陽(yáng)平衡為主。而調(diào)整陰陽(yáng)更要注意以調(diào)補(bǔ)腎中陰陽(yáng),目的在于益先天之陰精填補(bǔ)精血,佐以助陽(yáng)之品,使陰生陽(yáng)長(zhǎng),調(diào)補(bǔ)腎中陰陽(yáng)時(shí)用藥注意陰中求陽(yáng),陽(yáng)中求陰。夏桂成教授在崩漏的治療中特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用補(bǔ)腎調(diào)周法,亦是恢復(fù)患者腎陰陽(yáng)的平衡[2]。而在崩漏的治療過(guò)程中更要注意因人、因證、因時(shí)制宜,調(diào)整陰陽(yáng)氣血,使五臟安和,達(dá)到治病求本的目的,也就是澄源復(fù)舊治療方式的最終方式。
由于現(xiàn)代生活方式與以往的不同,夜生活比較豐富,睡眠往往沒(méi)有規(guī)律,更加使陰陽(yáng)失去平衡,因此保持良好的有規(guī)律的作息時(shí)間,避免熬夜等不良生活習(xí)慣,做到心情愉快、樂(lè)觀豁達(dá)使人體的陽(yáng)氣按時(shí)入陰,才能達(dá)到“陰平陽(yáng)秘,精神乃治” ,“氣血調(diào)和”的狀態(tài)。而對(duì)于不同年齡女性要根據(jù)其生理、病理特點(diǎn),進(jìn)行不同方式的保健防護(hù),增強(qiáng)、顧護(hù)正氣,維持其機(jī)體處于陰陽(yáng)平衡的整體狀態(tài)。
治未病思想最早見于《內(nèi)經(jīng)》。如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》指出:“不治已病治未病,不治已亂治未亂?!憋@然是強(qiáng)調(diào)在人體未發(fā)病之前,就應(yīng)采取積極且有效的措施,防止疾病的發(fā)生。張仲景在《金匱·臟腑經(jīng)絡(luò)先后篇》中,提出了“上工治未病”的觀點(diǎn),接著又先后提出了“若五臟元真通暢,人即安和”;“不遣形體有衰,病則無(wú)由入其腠理”。說(shuō)明疾病是可以預(yù)防的。在正常情況下,人體陰陽(yáng)保持著相對(duì)平衡與協(xié)調(diào)的狀態(tài)。而整體或局部的陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)被破壞,則出現(xiàn)陰陽(yáng)失調(diào),引起疾病。正如《周易》“偏陰偏陽(yáng)之謂疾”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之,以平為期”所以,陰陽(yáng)平衡為中醫(yī)治病之道。同時(shí)腎陰和腎陽(yáng)是調(diào)節(jié)人體全身陰陽(yáng)的樞紐,腎陰腎陽(yáng)平衡,則全身陰陽(yáng)平衡,故補(bǔ)腎中之陰陽(yáng)為治本之大法。因此維持陰陽(yáng)平衡的方法在治療婦科疾病崩漏方面遵循了中醫(yī)“治未病”思想內(nèi)涵,對(duì)于本病治療方法以及治療效果上應(yīng)是有著良好的近期以及遠(yuǎn)期效應(yīng),對(duì)于女性認(rèn)識(shí)自身健康方面亦有著很好的指導(dǎo)意義。
[1]豐有吉,沈 鏗.婦產(chǎn)科學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:238.
[2]夏桂成.中醫(yī)婦科理論與實(shí)踐[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2003:231.
[3]史宇廣,王耀庭.崩漏專輯[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,1988:78.
[4]夏桂成.婦科方藥臨證心得15講[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:30- 70.