生命的河流可以因一個(gè)人的性格而改造。財(cái)富，同樣因主動(dòng)或被動(dòng)具備太多的政治、經(jīng)濟(jì)稟賦，而以空前的堅(jiān)韌改變一個(gè)人生命河流的流淌方向。

“富二代”，這群從出生起就被打上富貴徽章，一路“金幣”叮當(dāng)作響，又有青春作伴，到底拋灑出怎樣的人生悲歡離合曲線？

正當(dāng)“蟻?zhàn)濉贝筌姰愜娡黄?，以前所未有的速度與廣度占據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)空間與輿論空間，另一個(gè)群體——“富二代”，從社會(huì)舞臺(tái)的另一面漸行漸近。

“富二代”，這個(gè)復(fù)雜的群體，從在財(cái)富堆里暗自著迷到浮出水面顯性化，始于2007年刊登在《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》上的一封名為“一個(gè)民企接班人的煩惱告白”的信：“大學(xué)畢業(yè)后，我去了一家臺(tái)資企業(yè)上了半年班，以后就回自己的家族企業(yè)上班了。在外人看來，我是這家企業(yè)理所當(dāng)然的接班人，我父親也是這么想的?？墒牵矣幸欢螘r(shí)間經(jīng)常晚上失眠，連續(xù)兩個(gè)月晚上兩三點(diǎn)才睡著，早上6點(diǎn)多就醒過來了。我的食欲也不好，飯量只有以前的一半了，頭上白發(fā)也比以前多了不少，人也比以前憔悴多了?！?/p>

這個(gè)叫董銘的年輕人，把他的煩惱——“接班”這個(gè)逃不掉的宿命公布于眾時(shí)，“富二代”也被倉促推上社會(huì)的前臺(tái)，無論是紅是黑，都因裹挾著過于高調(diào)的元素——財(cái)富，而接受來自四面八方鎂光燈的審視、猜測(cè)、褒揚(yáng)與指責(zé)。

也是在2007年，胡潤與《福布斯》的排行榜，不約而同把首富給了年僅26歲的楊惠妍。這個(gè)低調(diào)而神秘的財(cái)富繼承者，如同社會(huì)秩序中一顆醒目的財(cái)富棋子，暗示著民間財(cái)富的代際傳遞。洪流般的民間財(cái)富，迎來他們的轉(zhuǎn)折年代——從按勞動(dòng)分配轉(zhuǎn)為按資本分配。

青春，財(cái)富，少掌門……在許多普通人看來遙不可及的人生光環(huán)，在“富二代”身上，就那么輕而易舉被繼承一筆帶過。社會(huì)對(duì)“富二代”的關(guān)注越來越多，從海外留洋到執(zhí)掌大權(quán)，從愛情婚姻到娛樂生活……

社會(huì)的仇富心理，媒體的天然批判性，又加之被催熟的“富二代”還未真正長大，他們尚不完全具備與所得財(cái)富相稱的財(cái)富駕馭能力，“富二代”的負(fù)面消息不斷，飆車、豪賭、打人、揮霍、出入聲色場(chǎng)所，他們?cè)诠娧壑谐蔀榧w绔子弟。盡管社會(huì)對(duì)這個(gè)財(cái)富籠罩的群體保持著足夠的冷漠與沒完沒了的指責(zé)，卻并不妨礙對(duì)他們的獵奇，以及某些群體向他們主動(dòng)靠攏。

2010年，廣州市首屆女大學(xué)生論壇首次發(fā)布《廣州女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書》，被調(diào)查的女大學(xué)生中有59.2%愿意嫁給“富二代”，理由很簡單——少奮斗很多年。有些人開始擔(dān)憂“富二代”不但攪亂了社會(huì)財(cái)富的分配基因密碼，連社會(huì)秩序也被他們身上濃濃的銅臭味“轟”得七零八落。

這個(gè)被時(shí)代催生出來的特殊年輕群體，剛剛在社會(huì)照面，就接受著來自四面八方的審視。深陷銅錢方孔的他們，在這被財(cái)富拘束的狹小空間中施展出什么樣的人生與財(cái)富拳腳？

威廉·薩默賽特·毛姆說：“制造神話是人類的天性。對(duì)那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對(duì)平凡黯淡的生活的一種抗議?！?/p>

剝開財(cái)富的外殼，“富二代”也只是一個(gè)個(gè)平凡的人。與那些在底層攀爬，外界社會(huì)支持支離破碎，不時(shí)會(huì)陷入“一元錢難倒英雄漢”尷尬境地的“蟻?zhàn)濉蓖g人相比，并未有根本不同，他們只不過有一個(gè)富爸爸。

“世界上，有該隱的后代，也有亞伯的后代，這和原罪一樣，大概就是人類的宿命?！彼廾幢囟际嵌蜻\(yùn)與不幸的孿生兄弟。在很多人看來，擁有一個(gè)富爸爸的宿命，是呱呱墜地的嬰兒，在人間中的第一張“六合彩”。那種在錢堆里長大，被新時(shí)代迂回到歷史上才有的“少掌門”、“少東家”的繼承角色，是“被迫成為大人物的感覺”，很酷。

1978年，社會(huì)打開了一道側(cè)翼之門。中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，光明更生。中國結(jié)束長年的政治動(dòng)蕩，重新追逐民族復(fù)興的夢(mèng)想。貧窮如同芒刺，在癲狂的政治狂熱中逐漸麻木的肌膚有了疼痛的觸覺，并變得清醒，中國徐徐拉開改革開放的帷幕。

對(duì)空間開拓的強(qiáng)烈渴望，推動(dòng)民營企業(yè)大潮涌起。恰在這時(shí)，市場(chǎng)介入了。它以巧妙的拉力，把興辦民營企業(yè)的浪潮帶動(dòng)起來。開拓渴望一經(jīng)與市場(chǎng)結(jié)合，便由一般的空間擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向目的性極強(qiáng)的商品性生產(chǎn)，民營經(jīng)濟(jì)破土而出，呼吸著逐漸松綁的自由空氣，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。接下來30年的中國，繁榮程度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其歷史上的任何一個(gè)盛世，中國的非公經(jīng)濟(jì)獲得前所未有的躍進(jìn)式發(fā)展，浩浩蕩蕩。

財(cái)富在中國急劇膨脹，社會(huì)群體在經(jīng)濟(jì)層面出現(xiàn)垂直分化，第一批創(chuàng)業(yè)者在30年的乾坤巨變中，積累了殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)聲望，成為社會(huì)中“先富起來的群體”。2009年，美林集團(tuán)和凱捷咨詢公司聯(lián)合發(fā)布《最新全球財(cái)富報(bào)告》，報(bào)告稱2009年中國富人總數(shù)增長3成，中國為財(cái)富增長最快的國家。該報(bào)告所指的富人是凈資產(chǎn)（不包括主要房產(chǎn)）價(jià)值100萬美元以上，2009年，中國富人數(shù)達(dá)到47.7萬人，位居全球第四。

在招商銀行與貝恩管理顧問公司聯(lián)合發(fā)布的《2011中國私人財(cái)富報(bào)告》中，告知世人，中國的私人財(cái)富市場(chǎng)價(jià)值驚人，到2010年末，有15個(gè)省份的高凈值人數(shù)（持有的個(gè)人可投資資產(chǎn)1千萬元人民幣的人群）超過1萬人，中國高凈值人群的規(guī)模達(dá)到約50萬人，其持有的個(gè)人可投資資產(chǎn)規(guī)模達(dá)到15萬億元。預(yù)計(jì)到2011年，中國私人財(cái)富勢(shì)頭有增無減，高凈值人群將達(dá)到59萬人左右。

與社會(huì)群體垂直分化遙相呼應(yīng)的是傳統(tǒng)文化的社會(huì)功能并沒有完全瓦解。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的差序格局仍有用武之地：

中國鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭（個(gè)人）為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。

財(cái)富的涌入可能會(huì)帶來時(shí)間與空間經(jīng)緯走向的急遽變化，對(duì)文化的同化與異化則是潛移默化的。西方的財(cái)富樣本，帶給東方的人們前赴后繼的創(chuàng)富夢(mèng)想，卻難以改變?nèi)藶橘x予的東方氣十足的財(cái)富人格，譬如財(cái)富的繼承與管理。千變?nèi)f化，大部分企業(yè)依然堅(jiān)持在“家族企業(yè)”的殼里騰挪轉(zhuǎn)移。創(chuàng)下偌大家業(yè)，誰來接手財(cái)富？子女順理成章。

胡潤這個(gè)做了多年排行榜的人看出門道：“‘百富榜上富豪們的平均年齡是46歲，按照中國人的慣例，60歲是退休年齡，未來10年到20年將是中國民間財(cái)富從第一代創(chuàng)業(yè)者轉(zhuǎn)至第二代的高峰期?！?/p>

大部分“富二代”，自出生后就意味著未來的某個(gè)時(shí)機(jī)會(huì)接過父輩的財(cái)富權(quán)杖?；蛟S有不情愿者倚仗親情、年輕時(shí)的任性作為“反抗”的砝碼，始終抵不過“霸道”的家族使命。子承父業(yè)，這樣裹挾著血緣的千年倫理，他們?cè)偻媸啦还?，也走不到顛覆倫理的盡頭。即使不愿意，他們也得這么出場(chǎng)。

糅合家族、財(cái)富等多元經(jīng)濟(jì)、文化因素的代際傳承關(guān)系中，仍存在并非明文規(guī)定，卻暗合為權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的財(cái)富繼承。所謂權(quán)利，子女擁有繼承父輩財(cái)富的天然權(quán)利，對(duì)于這一點(diǎn)，從“富一代”、“富二代”乃至社會(huì)，都無一例外地認(rèn)為這是毋庸置疑的理所當(dāng)然。義務(wù)，則指的是他們承擔(dān)著繼承財(cái)富，并將財(cái)富“圣火”傳遞下去的責(zé)任，如果財(cái)富的鏈條在他們這一代斷裂，他們也將成為沒有爭(zhēng)議的家族負(fù)罪之人。

作為家族的下一代，“含著金鑰匙”出生的年輕人，從一出生就被打上繼承的烙印，背負(fù)著父輩們的熾熱期望，不斷奔跑與守望，以完成企業(yè)史與家族史的穿越。然而，溫潤的財(cái)富土壤，帶來的并不一定都是蔥郁和蓬勃。年輕的人們，站在財(cái)富金字塔的頂端，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)手中的財(cái)富“陀螺”，到底是停下來還是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，結(jié)局如何，從來沒有確鑿的答案。

（摘自中國友誼出版公司《中國富二代調(diào)查報(bào)告：財(cái)富們?cè)趺聪搿?作者：陶濤 等）