□靖雅君

( 山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

人類交往的空間在不斷擴(kuò)大，跨民族、跨文化的交往也隨之與日俱增，但交往的對象來自不同的國家，而其思維方式、生活習(xí)慣和行為方式都不盡相同，所以在不同國家的人相互交往的過程中出現(xiàn)一些文化沖突的現(xiàn)象也就不可避免了。

一、文化差異

文化作為一種精神力量在社會(huì)的發(fā)展歷史中起著非常重要的作用。先進(jìn)的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

由于地理情況以及種族不同，衍生出許多不同的文化，這些文化在本土經(jīng)過長年的積累和改進(jìn)慢慢形成了各地不同的文化。由于不同文化背景的人的行為方式、思維方式與價(jià)值取向的不同，也就造成了不同族群在交流過程中矛盾的出現(xiàn)，這就是文化差異。文化差異最直接的影響就是造成交際障礙。Peter Stevens 的“文化障礙理論”也支持這一觀點(diǎn)，他說：“文化的不同，可以導(dǎo)致嚴(yán)重的溝通障礙?！?/p>

二、中西方文化沖突及其原因

西方文化是指現(xiàn)代社會(huì)西歐與北美文化。它起源于古希臘文化、羅馬帝國，由西方行為規(guī)范、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等構(gòu)成。中國文化作為世界文化的一支，具有其唯一性，中國文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。

(一)不同的國家有著不同的文化，各種文化有相同的地方也有不同的地方。人們在跨文化交際中經(jīng)常會(huì)碰到的文化沖突現(xiàn)象主要有以下幾種：

隱私方面的沖突。中國人比較熱情，當(dāng)雙方第一次見面時(shí)，就會(huì)問到對方的年齡、職業(yè)、家庭出身、家庭關(guān)系、宗教信仰、婚姻狀況、個(gè)人收入、個(gè)人嗜好、健康狀態(tài)等東西，這在中國人看來很正常，但在西方人眼中，上述的東西都已經(jīng)涉及到了個(gè)人隱私，所以他們比較反感這樣的問候。

時(shí)間觀方面的沖突。在西方，當(dāng)決定去拜訪某人時(shí)，他們會(huì)事先商定好時(shí)間和地點(diǎn)并準(zhǔn)時(shí)赴約，而中國人則有時(shí)并不會(huì)像西方人那樣嚴(yán)格的按照計(jì)劃進(jìn)行。

客套語方面的沖突。中國人比較謙虛，在與人交際時(shí)，當(dāng)受到別人贊揚(yáng)時(shí)，中國人會(huì)將高興藏在心中而不外露，往往還會(huì)以推脫的方式來表示自己謙虛有禮。而西方人則不然，他們很自信并樂于接受贊美，往往會(huì)以“thank you”來回應(yīng)贊美。中國人認(rèn)為西方人太不謙虛，相對應(yīng)的，西方人則會(huì)認(rèn)為中國人沒有真實(shí)的表現(xiàn)自己的想法，是不真誠和不誠實(shí)的。

節(jié)日上的差異。中西文化差異也表現(xiàn)在節(jié)日方面。他們各自有各自的風(fēng)俗節(jié)日，中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等;西方國家則有情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)和另外一些宗教節(jié)日。逢年過節(jié)或者有宴會(huì)邀請時(shí)中西方人都要送禮，但是對于別人送來的禮物,中國人和西方人對待禮物的態(tài)度也很不一致，中國人往往要推辭一番, 接受后一般也絕不會(huì)當(dāng)面打開。但是在西方,人們對別人送的禮品, 一般都要當(dāng)面打開并稱贊和道謝。

除了這些差異以外，中西方文化還有其他的不同，比如中國文化為倫理文化，而西方文化則是宗教文化。中國文化注重整體，因此“我們”的觀念在中國極為流行，而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人，所以“我”是最主要的等等。

(二)造成中西文化沖突現(xiàn)象的原因。一是世界觀不同。中國人認(rèn)為世界的最根本的特征是不斷運(yùn)動(dòng)的，是“二”即陰陽，是動(dòng)態(tài)的，《易經(jīng)》就是講述變化的道理的。西方則傾向于把世界看成是一個(gè)確定的、靜態(tài)的對象，世界的本源是“一”，是一個(gè)確定的、靜態(tài)的東西。

二是思維模式不同。不同的世界觀也造成思維模式的差異。西方人喜歡細(xì)部感知、理性思維和邏輯推理。而中國人習(xí)慣于整體感知、意象思維和類比推理，因此，中國人在對待人和事情上，喜歡憑直覺辦事，比較重視經(jīng)驗(yàn)的作用。“以己度人”就是這種思維模式的具體體現(xiàn)。中國人說話喜歡繞彎子，不直接去表述自己的想法，西方人說話則喜歡直來直去，有一說一就是兩種思維模式不同所造成的結(jié)果。

三是價(jià)值取向不同。每一種文化都有自己特有的價(jià)值體系，它是人們的處世行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則?；诟鞣N文化對行為規(guī)范以及道德準(zhǔn)則判斷標(biāo)準(zhǔn)的不同，所以每一種文化的價(jià)值取向也就有所不同了。在這種價(jià)值取向的作用下，中國人講究“仁”，而西方人講究“人”，集體主義與個(gè)人主義也就成為了中國文化和西方文化的集中體現(xiàn)。

三、在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

為了培養(yǎng)學(xué)生在跨文化交際中避免尷尬的出現(xiàn)，作為教師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中去灌輸跨文化交際知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力：

(一)轉(zhuǎn)變授課觀念，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀。閱讀在英語學(xué)習(xí)中起著不可替代的重要作用。通過閱讀一些介紹西方文化背景的書籍，學(xué)生可以便捷地了解到西方文化的特點(diǎn)，明白西方國家的風(fēng)俗習(xí)慣等。另外，學(xué)生在自己空閑時(shí)間也可以去讀些西方的文學(xué)作品，或者也可以讀一些現(xiàn)時(shí)的報(bào)紙、新聞、評論等更加豐富的材料，在學(xué)生受到英語的潛移默化影響的同時(shí)，英語課堂的文化量也隨之增加了。通過閱讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，又可以加深學(xué)生對西方國家生活習(xí)俗、語言習(xí)慣的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

(二)多途徑地了解、學(xué)習(xí)西方文化。針對文化差異展開教學(xué)并適時(shí)開展課外活動(dòng)，課外活動(dòng)的開展首先鞏固了從書本及課堂上學(xué)來的知識(shí)，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)而逐漸積累背景知識(shí)。比如創(chuàng)辦英語角、舉辦英語演講等就是很值得提倡的一些形式。另外，組織學(xué)生多看英語電影，充分利用圖片、幻燈片等教學(xué)資源，讓學(xué)生更直觀地觀察西方人的生活方式，了解西方的社會(huì)文化。以“Family Album U.S.A.”(走遍美國)為例，內(nèi)容涉及美國各地風(fēng)土人情、社會(huì)生活的許多方面，突出了最新的交際教學(xué)法，具有很濃厚的知識(shí)性、趣味性和直觀性，學(xué)生很容易也很樂意接受。

(三)培養(yǎng)學(xué)生非語言交際能力。在人類的交際活動(dòng)中, 非語言交際也起著很重要的輔助作用。非語言交際指的是語言行為之外的所有交際行為。這種交際主要是通過手勢、面部表情、實(shí)物、圖畫、服飾、體距等來傳達(dá)信息。以中西方人交談方式為例，中國人崇尚“沉默是金”，但西方人卻覺得這種做法讓人很不舒服，按照他們的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)和別人聊天交談的時(shí)候，聽話人一定要長時(shí)間注視著說話人的眼睛以表示對說話人的尊重，而中國人則認(rèn)為這是一種不文明、不禮貌的行為。

(四)提高教師自身跨文化交際的能力。要提高學(xué)生跨文化交際能力，英語教師的素質(zhì)也是關(guān)鍵的一環(huán)。作為英語教師, 首先自身要了解中西方文化差異, 有跨文化意識(shí),要教會(huì)學(xué)生在什么場合該如何表達(dá)自己想要表述的思想。因?yàn)樵谖覀儑液芏嘟處煻紱]有出國的經(jīng)歷，對西方國家的了解也僅限于電影電視上，對西方的社會(huì)制度、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面的情況沒有直接的接觸，這就需要教師自己平時(shí)多積累，豐富自己的知識(shí)，從而不斷提高自身的素質(zhì)，使自己能夠在交際和教學(xué)過程中正確表達(dá)自己的所思所想。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中要盡量采用標(biāo)準(zhǔn)的英語來授課，這樣既能夠?yàn)閷W(xué)生營造文化氛圍，又能讓學(xué)生感受到英語文化的熏陶。

(五)培養(yǎng)學(xué)生“第三種文化”文化理念?！暗谌N文化”其實(shí)就是指中西文化的融合?？缥幕瘺_突的結(jié)果往往有三種，第一種就是文化的融合，第二種就是文化的取代，第三種就是文化之間脫離接觸，這是最糟糕的結(jié)果。所以，要想成功地進(jìn)行跨文化交際，學(xué)生就要有文化融合的觀念。心理上接受外來文化，承認(rèn)在文化上的差異并尊重這些文化差異，同時(shí)也要樹立自己文化的主體意識(shí)，繼續(xù)維護(hù)和發(fā)揚(yáng)自己的文化特色和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，秉持開放的態(tài)度，吸收外來優(yōu)秀文化，“洋為中用”、“中為洋用” ，取其精華，去其糟粕。堅(jiān)持求同存異、多元共存。

四、結(jié)語

中西方文化存在明顯差異，正是這些差異，才顯得文化世界里異彩紛呈。在對待文化差異的時(shí)候，不能簡單的評判哪一個(gè)更好，它們各有其優(yōu)缺點(diǎn)，因此，在雙方文化交流過程中，中西文化應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，努力做到求同存異、多元共存。正視中西文化差異的事實(shí)，通過學(xué)習(xí)，了解到中西方文化的沖突并努力避免沖突的發(fā)生，才能很好地進(jìn)行跨文化交際。

參考文獻(xiàn)：

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