梁 方

（湖北大學(xué) 中國思想文化研究所，湖北 武漢 430062）

“新政”時期的“新派”與“新報”
——以1905-1907年湖北報界為中心的考察

梁 方

（湖北大學(xué) 中國思想文化研究所，湖北 武漢 430062）

20世紀(jì)初期，湖北時為全國“新政”重鎮(zhèn)，“新政”引發(fā)了深刻的社會流動和結(jié)構(gòu)調(diào)整：傳統(tǒng)“士紳”的邊緣化、新知識分子的崛起、商人和軍人的“異軍突起”。日益活躍的新社會階層與正在成長的新式報刊一起，加速了清王朝的分崩離析。

新政；新社會階層；新式報刊；學(xué)生運(yùn)動；社會流動；結(jié)構(gòu)調(diào)整

晚清“新政”是為了保住清王朝，但是事態(tài)的發(fā)展與“當(dāng)?shù)馈敝T公的意圖恰恰相反，“1901年以后清廷搞改革的重要成果之一就是產(chǎn)生了那些在后來將有助于推翻清王朝的社會集團(tuán)和組織。這些集團(tuán)和組織包括新近紛紛成立的商會階級、一個新的軍人集團(tuán)和一個新的知識階層?！盵1](p545)到了1905年——中國的轉(zhuǎn)折點，逐漸活躍的“新派”與正在成長的“新報”一起，加速了“四民社會”離心離德的分裂局面。即便如此，至少在1908年之前，清廷仍表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的適應(yīng)韌性，不時出現(xiàn)復(fù)蘇的跡象，并調(diào)動足夠的力量控制新思潮和社會輿論，以防止它們對原有的秩序構(gòu)成任何嚴(yán)重的威脅。1905-1907年，“當(dāng)?shù)馈焙汀靶屡伞蓖瑫r面臨著兩種前景：或許前途光明，但確實危機(jī)四伏。

之所以以1905-1907年的湖北主要是武漢報業(yè)為考察對象，是因為武漢時為全國新政重鎮(zhèn)，由此而產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)的變化及新式報刊的繁盛，從一個側(cè)面記載了這個特殊歷史時期各種新生社會集團(tuán)的政治訴求和力量的博弈與消長，以及由此形成的1905-1906年革命熱潮。1907年，由于“當(dāng)?shù)馈钡摹拔闹挝涔Α保@個熱潮迅速走向低谷，然暗流涌動。尤其是新軍學(xué)界中的“筆桿子”們，潛行地下，以其微小卻有力的聲音，迅速喚起了1908年湖北革命的再次復(fù)蘇，最終迎來了1911年的“文字收功日”。歷史合邏輯地發(fā)生發(fā)展，這一切在1905-1907年湖北（武漢）報業(yè)的吉光片羽中，已“一葉落知天下秋”。

一、“紳商”的嘗試與訴求

20世紀(jì)初年，在“新政”改革的推動下，紳、商互滲合流的趨勢空前增強(qiáng)?！?905年左右商會在全國范圍內(nèi)普遍設(shè)立，標(biāo)志著紳商已作為一個新興的社會階層正式登上了歷史舞臺?！盵2](p428)這個跨居“紳”與“商”兩大社會階層之間的新興群體逐步脫離傳統(tǒng)軌道，其生活方式、思想意識出現(xiàn)了帶有近代趨向的微變。不可否認(rèn)，日益獲得新內(nèi)涵和活力的紳商們將某些近代因素融入到傳統(tǒng)權(quán)勢階層的內(nèi)部，使長期相對穩(wěn)定的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種分化和裂變。為了自身發(fā)展并希圖對社會施展政治和思想影響，他們將視野投向了新式報刊，借此發(fā)出自己的聲音，但是這種影響力還未能單槍匹馬地左右社會，他們?nèi)圆坏貌灰栏接谑蛊涿摲f而出的傳統(tǒng)權(quán)勢階層——實力派官員。

（一）從《漢口日報》到中文《楚報》：“由商而紳”者的直白?！皬堉词堑谝粋€從他的長江中游的基地武昌把新口號應(yīng)用到工業(yè)項目的主要人物”，這個“新口號”可以歸納為一個廣泛使用的名詞——“官商合辦”。[1](p494)“新政”時期，他在湖北先后創(chuàng)辦的近代企業(yè)，占同期全國新建官辦與官商合辦企業(yè)的24%，為全國之冠。不僅如此，張之洞還主動倡導(dǎo)和積極籌辦“商務(wù)局”，鼓勵和支持商人們的“自組織行為”。故湖北“敢為天下先”，較早設(shè)立商務(wù)局，官商共同管理。1902年，商務(wù)局設(shè)立商務(wù)公所，5年后，漢口商務(wù)總會正式成立。

第一屆漢口商務(wù)總會（1907年）協(xié)理劉歆生、議董宋煒臣，都是富有革新精神和善于冒險的商人，不僅致力于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化而大獲成功，譽(yù)滿華洋；而且，或企慕紳士的社會地位和特權(quán)，或謀求官府的權(quán)勢保護(hù)，競相解囊捐納“候補(bǔ)道”，躋身于“制撫臬藩道”之列，成為“由商而紳”的紳商。由于劉、宋涉足更多近代經(jīng)濟(jì)活動，且與外國商人保持緊密聯(lián)系，致使他們的社會態(tài)度和投資傾向顯得與眾不同，更樂意嘗試新的領(lǐng)域，比如報業(yè)。

1902年秋，宋煒臣投資的《漢口日報》開館見報，此乃以“漢口”命名的第一張民辦報紙?！皠?chuàng)刊之始，抨擊時政甚烈”，內(nèi)容嚴(yán)正，文風(fēng)意趣，廣受稱許，銷路頗暢。該報筆政吳趼人——晚清著名譴責(zé)小說家——“性強(qiáng)毅”，“負(fù)盛氣”，“不茍合于流俗”，多次撰文譏刺針貶武昌知府梁鼎芬之“德政”，招致嫉恨。1903年4月，拒俄拒法的愛國浪潮波及湖北，梁鼎芬極力阻撓，吳趼人振筆直言，《漢口日報》載文詆斥，終不為當(dāng)?shù)勒咚?，旋改為官辦。[3](p73)1905年4、5月間，英文《楚報》開辟中文版，由劉歆生出面主辦，委馮特民主持報務(wù)，馮曾任《申報》訪員，后為“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”和“日知會”的重要成員，“日知會案”后潛至新疆，主辦《伊犁白話報》，孜孜宣傳革命大義。時人歐陽瑞驊曰：馮氏“辦《楚報》，署民鮮民，縱論鄂省政治，不避嫌忌”，為世人擊掌，為官方側(cè)目。是年，“總督張之洞，小英(美)人密訂粵漢鐵路借款合同，特民覓得全文，竟夜抄出，悉載報端，撰文掊擊”，觸怒張之洞，遂被“嚴(yán)辦”查封。旋主筆張漢杰被判處10年監(jiān)禁，成為武漢報界慘遭摧折的第一人。[3](p94-95)紳商投資現(xiàn)代報業(yè)的積極行為，必然因觸怒“當(dāng)?shù)馈倍钥v即逝，但他們的一現(xiàn)曇花在某種程度上增強(qiáng)了新興階層的社會影響力，推動了傳統(tǒng)社會的裂變和轉(zhuǎn)型?？上н@種力量實在太有限了。

（二）《漢報》：“由紳而商”者的多重角色。晚清“新政”對工商業(yè)的重新評價已經(jīng)使近代商人在思想上受到尊重，地位日漸攀升，從而大大加速了“由紳而商”、“官漸趨商”的社會流動。經(jīng)營商業(yè)的紳士或官員在“重商思潮”的鼓動下，成為新紳商階層中最活躍、最有影響力的部分。其中，那些參與商業(yè)的官員們最初無非是實行一般的監(jiān)督，后來開始以民間身份獨立出資或靠朋友籌集資本投入商業(yè)活動以謀利，“這使“官”字有了新的意義：它現(xiàn)在指的是官員個人，不再有“政府”或者“官員集團(tuán)”的意思了”，[1](p523)如此一來，他們集投資者、經(jīng)理和官方資助人的多重角色于一身。

1906年2月4日，《漢報》創(chuàng)刊，“川人朱彥達(dá)（江蘇候補(bǔ)知縣）邀約甘肅吳賡梅共籌資金2200元（共集22股，每股100元）。館設(shè)漢口花樓正街苗家碼頭巷內(nèi)。朱彥達(dá)自任總理（因系在冊命官，經(jīng)張之洞正式委任）……該報接受政府津貼，經(jīng)張之洞批準(zhǔn)，由湖北簽捐局每月支助100元，成為湖北民辦報紙獲得官方資助的第一家報館?！盵3](p98-99)因為是官員頂辦，該報獲得官方“支助”，并得到政府保護(hù)，但它從一開始就是官員以“民間身份”籌資主辦，采取股份制經(jīng)營，且始終堅持民辦方針，因而避免了被官方操縱的厄運(yùn)，擔(dān)負(fù)起“兼官商之任”的雙重身份，因此在言論上游走于官商之間。

一方面，《漢報》敢于針砭時弊，為世人請愿。該報曾刊發(fā)《論振興工藝宜審其性質(zhì)以定宗旨》，辨“官辦企業(yè)”與“民辦企業(yè)”之異，[4]反對官辦企業(yè)與民爭利，積極倡導(dǎo)企業(yè)民辦。又刊發(fā) 《改革內(nèi)官官制感言》，批評清政府預(yù)備立憲之有名無實，“欺飾天下耳目”，[5]敦促政府加快實行政治改革。為爭取言論自由和輿論監(jiān)督，所刊《論輿論之勢力》，略謂：官報“其作用專以備宣布文件、供人調(diào)查之用，故但有命令而無要求，有誡輸而無督責(zé)”，民報的職責(zé)在于“對于國民而為向?qū)?，對于政府而為監(jiān)督者”。[6]另一方面，他們的言論必然打上“官”的痕跡。雖同為“紳商”，朱彥達(dá)們比劉歆生、宋煒臣們在政治上表現(xiàn)得更活躍，具有更強(qiáng)的政治革新意識和民主自治精神。即便如此，他們?nèi)孕⌒囊硪碛谧约旱膱笳卵哉?，將政治主張限定在合理、合法的范圍?nèi)。如對革命團(tuán)體的興起，《漢報》載文《團(tuán)體辨》，斥責(zé)政團(tuán)為“朋黨”，飾說濟(jì)私，破壞“官權(quán)法律”。[7]又如在“日知會案”中，武昌警察局抄出革命書籍《孔孟心肝》，《漢報》著文《紀(jì)革命黨之逆書》，措辭激烈，稱該書為“大抵離經(jīng)叛道，以搖惑人心為宗旨”。[8]

可見，崛起之勢將紳商們推上了政治舞臺，他們雖對腐朽王朝頗有微詞，并力主鼎新，但諱言革命，這注定了他們要在正在來臨的革命中扮演二流的角色，施以積極和消極的影響。

二、“四民之首”的沒落與掙扎

傳統(tǒng)中國“四民社會”：曰士曰農(nóng)曰工曰商?！笆俊蹦怂拿裰?。1905年科舉制的廢除可以說是強(qiáng)制傳統(tǒng)“士”階層大分化，導(dǎo)致社會階層關(guān)系重組的最重要的體制變動，給與其息息相關(guān)的“八股士”和由此維系的“四民社會”都打上了難以逆轉(zhuǎn)的句號。此乃近代中國“數(shù)千年未有之大變局”。

科舉制不僅僅是一種官僚選拔機(jī)制，也是一種政教相連、耕讀仕進(jìn)并舉的社會建制，在中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中起著“通上下”的重要功用，它上及官方之政教，下系士人之耕讀，使整個社會處于循環(huán)的流動之中。如今此路不通，意味著整個社會的上升性社會變動途徑不得不轉(zhuǎn)向，其社會后果是深遠(yuǎn)的。與此同時，熱衷于改革和廢除科舉制的“新政”官員們，如張之洞、袁世凱等之奏折，從1901年到1905年間，幾乎是幾月一變，前折所提議的措施尚未來得及實施，新的建議已接踵而來。他們基本上只考慮到“科舉”的教育功用，并試圖通過興辦新式學(xué)堂來加以彌補(bǔ)，這本是很有見識的舉措，但時不我待的急迫情緒，終使他們不能耐心等到學(xué)堂制的成熟即立廢科舉制。舊的已“破”，而“新”的未立，新學(xué)堂無論從制度上和數(shù)量上均不足以代替和新啟仕進(jìn)之途，而期望上進(jìn)的士人卻并未消減，于是邊緣化的“士”，在下沉中分化，或消極于玩世，或冷眼于觀世，或積極于變化，構(gòu)成社會動蕩的一個重要造因已隱伏在那里了。

（一）文人小報：“舊式紳士”的窮途之嘆?！八拿裰住钡摹笆俊笨梢酝ㄟ^科舉考試而獲取“功名”，“功名”是獲取社會優(yōu)勢地位和權(quán)勢資源的憑藉和依據(jù)。整個“士”集團(tuán)分上層紳士和下層紳士，下層“如眾多的生員（秀才，包括監(jiān)生、增生、貢生等），只是小紳士，實際上已經(jīng)介乎紳與民之間，他們沒有上流紳士那么多財富和權(quán)力，又比一般的‘耕氓市井’之類多了一點功名”，[9](p416)在整個紳士集團(tuán)中所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上層。而恰恰是這個相當(dāng)龐大的下層紳士才真切感受到科舉立廢所引發(fā)的強(qiáng)烈沖擊和社會震蕩，《光緒朝東華錄》載：“科舉初停，學(xué)堂未廣，各省舉貢人數(shù)不下數(shù)萬人，生員不下數(shù)十萬人，中年以上不能再入學(xué)堂……不免窮途之嘆”。[10](p5488)即使那些年齡尚可入新學(xué)堂的生員，又苦于學(xué)堂因師資、教材、經(jīng)費、校舍等問題而規(guī)模有限，只得望之興嘆。這群既無法通過科舉取士獲得功名，又無法進(jìn)入新學(xué)堂接受再教育的“舊式士類”，“生路已絕，欲圖他業(yè)以謀生”，并重新確定自己的社會角色。

據(jù)《中國現(xiàn)代化的區(qū)域研究：湖北省，1860-1916》統(tǒng)計：自咸豐 10年（1860）至光緒 31年（1905）的 46年間，湖北新增士紳約為4萬8千余人，其中進(jìn)士257人，舉人1，369人，生監(jiān)47，310人。[11](p466)樂于吸收新知以改善政治和社會地位，謀求更佳出路的紳士們紛紛云集省城的新學(xué)堂，而無法被接納。關(guān)于接受再教育的人數(shù)，初步估計在清末的20年間，湖北大概有2萬余人，約占全部士紳人數(shù)的43%，均以15～30歲之間的年輕舉貢生員為主。[11](p471)至于未接受“再教育”的“舊士紳”，因限于資料，無法詳加討論，但不難推測，他們中的大多數(shù)是功名較低的“小紳士”，且年紀(jì)偏大。這批仕途中絕，又不被新的社會結(jié)構(gòu)所吸納的傳統(tǒng)“士大夫”，很快就成為武昌城里“自由浮動”的“邊緣群體”。其中許多人深受早年舊式教育經(jīng)歷的影響，沿著慣有的“詩書墨卷”和“游于藝”的志趣徑直走向報業(yè)，在經(jīng)營新事業(yè)的過程中逐步向職業(yè)報人轉(zhuǎn)變。

1904年3月14日，《武漢小報》創(chuàng)刊，以刊發(fā)新聞小說、游戲文章為主要內(nèi)容，是湖北最早發(fā)行的小報。1905年11月，據(jù)日本駐漢口總領(lǐng)事水野幸吉的報告《有關(guān)漢口的報紙情況》，稱：“目前發(fā)行的只有《漢口風(fēng)月報》和《新小報》的小版面漢文報紙。這兩種報紙與上海的《繁華報》為同一種類，僅僅是評論藝妓、演員的報紙而已”。[3](p96)1906年《現(xiàn)世報》創(chuàng)刊，此乃湖北第一家以專載妓女花事和詩詞小品為主要內(nèi)容的消閑小報。1907年2月20日，《花報》創(chuàng)刊，每日新聞三版，其中“花叢韻事”占兩版，篇幅之大為“向來各報所僅見”，出版廣告宣稱：“同人創(chuàng)為《花報》，以紀(jì)其事，雖無補(bǔ)于當(dāng)世之務(wù)，要亦滑稽微言，以小喻大之意也?！盵3](p125)小報可謂一時風(fēng)行。很可惜，武漢早期的小報資本少、規(guī)模小、壽命短，鮮有保存下來的，由于報紙實體的缺失，后人對它們的認(rèn)識也變得模糊不清。就現(xiàn)有資料分析，武漢近代小報初創(chuàng)時大致“與上海的《繁華報》為同一種類”。大概來講，最初的小報文辭氣息濃厚，除登載少許對時事政治的點評“首論”，版面充塞著妓院消息、名妓的容貌、才藝、起居之類，對于文人之間互矜風(fēng)雅的詩詞、唱和格外重視，尤其是他們念情風(fēng)花雪月，寄意清歌長舞的詩詠辭章，此乃傳統(tǒng)文人士大夫自命不凡的雅文化游戲。

這些“旋起旋仆，為時不多”的小報，遠(yuǎn)不如創(chuàng)辦或經(jīng)營它們的“小報文人”那樣留給人們深刻的印象?！捌湟粎侨锁P竹蓀，是專管附張詩詞的。其二朱鈍根，是擔(dān)任論文撰述的。其三包抽斧、宦論之，是編輯新聞，或撰著短評的。其四王華軒，是經(jīng)營印刷事業(yè)的。其五孫亞二、劉云集，吳耳似之流，是主辦小報的。至于小說的撰述，大都是館外的投稿，一個是李涵秋，一個是我的老友天門胡石庵?！盵12](p21)他們多為官宦世家或秀才出身，是一批被阻斷了仕進(jìn)之階的舊式文人，雖處于社會邊緣，仍保留著傳統(tǒng)文人士子的“筆墨”和“才情”。然隨著“士”身份的喪失，他們也不得不趨俗附利，“為稻粱謀”，而孜孜不倦于賣文生涯。在大變革時代，“游戲”、“消遣”的小報或許為疏離政治、謀生其間的舊式文人提供了一個呤風(fēng)弄月的舞臺，一個展示才華品位的場所。

很顯然，這些小報主要是迎合、取悅文人墨客及有閑有錢階層的風(fēng)雅消遣。然為了謀求更大的生存空間，小報也逐漸向廣大市民階層傾斜，不僅欄目開始多樣化，如《現(xiàn)世報》“設(shè)要電、游戲文章、齊東語、小說、詞海、世說、楚詞、花史、笑林、圖畫等欄目，兼刊告白”，[3](p110)而且內(nèi)容朝著類似于“嫁人出象，調(diào)班打熱捶，收歇開張，爭客吃醋，班主虐待，滑頭行騙，姘龜奴，姘戲子”[3](p125)的社會新聞方向延伸，以適合普通市民“酒后茶余，資為談助”的文化趣味?！靶笫鼙娒娴臄U(kuò)大，標(biāo)志著小報由有錢有閑階層的消閑文化向市民大眾生活和消費文化轉(zhuǎn)軌?！盵13](p157)非官方化的經(jīng)營方式，以及相對獨立于官方政治權(quán)威之外的生存環(huán)境，隨著向市民階層的滲透，小報正為市民文化公共空間的建構(gòu)準(zhǔn)備著條件。

（二）《漢口中西報》：“超然”黨政的“和平公正”。 在“功名”之外謀生存之道的傳統(tǒng)士紳除了創(chuàng)辦以上所介紹的消遣小報外，還認(rèn)真創(chuàng)辦了嚴(yán)肅的綜合性日報，體現(xiàn)“處江湖之遠(yuǎn)而憂其君”的積極用世態(tài)度，首屈一指者當(dāng)屬王華軒和他的《漢口中西報》。王華軒，湖北黃岡人，清末秀才，早年一度涉足政界，后改投報業(yè)，自設(shè)“中西印書館”于漢口，先后獨資創(chuàng)辦有 《武漢小報》、《漢口中西報》、《漢口中西晚報》等多種，1938年武漢淪陷始輟業(yè)。王氏以“經(jīng)濟(jì)獨立”而超然于黨爭之外，主辦報業(yè)長達(dá)35年之久，成為武漢大有成就的職業(yè)報人。

1906年5月下旬，湖北歷時最久的商辦報紙《漢口中西報》創(chuàng)刊。該報歷經(jīng)30余年，發(fā)行超過萬號，于漢上報界獨占鰲頭，位居全國第六，僅次于《申報》、《新聞報》、《大公報》、《時報》、《時事新報》。王華軒獨資經(jīng)營，自任經(jīng)理，鳳竹蓀、王癡吾、曾莘廬、貢少芹、朱鈍根、胡瞿園等先后參與編撰。館員多為留日學(xué)生，但不聘用革命黨人。該報以“開通風(fēng)氣，提倡商務(wù)學(xué)務(wù)”為主旨。取名“中西”，意在“注重世界知識，把國際要聞列在重要篇幅，以喚起國人注意”。設(shè)上諭、論說、譯電、時評、演談、本省公件、緊要新聞、內(nèi)國紀(jì)聞、外國紀(jì)聞、本省紀(jì)聞、短篇小說等欄目，以一半以上篇幅用于刊登廣告、貨物行情、錢幫行情，以此獲利。該報在言論上“以公理正義為依歸，持和平公正之態(tài)度，不為利誘，不為威屈”；在經(jīng)濟(jì)上自詡為“純粹商辦性質(zhì)”，獨資經(jīng)營，從不接受官府、政團(tuán)的津貼，“全持營業(yè)之挹注，以保持經(jīng)濟(jì)獨立，嚴(yán)拒任何方面和任何私人之收買與津貼，以期避免惡勢力之支配與軟化”；在政治上“不偏不倚”，“超然于黨政之外”，“絕對不卷入政潮之漩渦中”。[3](p102)辛亥武昌起義后，該報既不以黃帝或民國為紀(jì)元，也不用宣統(tǒng)年號，而以農(nóng)歷辛亥年某月某日應(yīng)對，并避免使用“革命”和“起義”字樣，竭力回避公開表態(tài)。

“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國讀書人內(nèi)心政治情結(jié)的率直表露，科舉制將他們的文化使命落實到政治使命之中，為他們實現(xiàn)政治抱負(fù)、社會理想開辟了制度化前景。這無疑鼓舞了一代又一代讀書人，無論政治上“進(jìn)”、“退”與否，憂國憂民，癡心不改。然而，或“只談風(fēng)月”的小報文人或“絕對不卷入政潮之漩渦中”王華軒之輩，報人疏離政治的群體表現(xiàn)，正是科舉制廢除后，傳統(tǒng)士紳逐漸從政治社會的權(quán)力中心退居邊緣的深刻反映。

三、近代新知識分子的吶喊與奮爭

“自居于士類者”的另一部分，也是最重要的部分，是19世紀(jì)末開始的各種新式學(xué)堂所培養(yǎng)出來的近代新知識分子，包括為數(shù)不少的留學(xué)生以及從傳統(tǒng)經(jīng)生、儒士脫穎而出的知識分子。不同于那種“舍帖括八股書畫之外更無其他學(xué)問”的“八股士”，他們接受過新思潮、新學(xué)理的洗禮，有著新的知識結(jié)構(gòu)、新的人生理想、新的價值觀念、新的行為選擇，在救亡圖存的總目標(biāo)下，對傳統(tǒng)文化的熱衷與執(zhí)著逐步讓位于一種積極的社會參與意識和救世意識。到1905年，一種新的回應(yīng)正在中國發(fā)展著，“幸虧有了清廷的新政，學(xué)生運(yùn)動才得以發(fā)展，才有新的機(jī)會使得受教育的人們能在創(chuàng)功立業(yè)的同時去推動革命”。[1](p556)

（一）從《湖北學(xué)生界》到《文華學(xué)界》：“湖北人謀湖北事”的學(xué)生界。19—20世紀(jì)之交，中國“留日學(xué)生潮”逐漸形成，以1903年為始，留日學(xué)生急劇增加，而科舉制度的最終廢除，使得1906年成為留日學(xué)生人數(shù)最多的一年。綜合多種資料表明，張之洞“新政”的湖北，留日學(xué)生總數(shù)在5000名左右，高居各省榜首。正是這么一群“熱衷于讓同胞分享他們新的知識，鼓舞同胞們的愛國思想”[14](p67)的留日學(xué)生，“當(dāng)吾華似醒未醒、初醒之際，新故舊歟？彷徨莫定之時，有日本留學(xué)生之書報，有日本留學(xué)生之詈罵，有日本留學(xué)生之電爭，以致國人為之大醒……在此醒悟時代，日本留學(xué)界，大大影響中國”。[15]

1903年1月29日，“湖北人謀湖北事”的湖北留日學(xué)生在東京創(chuàng)辦了我國第一份以省名命名的刊物《湖北學(xué)生界》，以“輸入東西之學(xué)說，喚起國民之精神”為宗旨，明確提出：推翻君主王朝，建立民主國家之主張。[16](p65)在《湖北學(xué)生界》的感染和號召下，其他省份的留日學(xué)生群起效仿，繼而創(chuàng)辦了《江蘇》、《浙江潮》等，“皆明目張膽，痛談革命”。[17](p195)與此同時，為了擴(kuò)大對國內(nèi)的輿論宣傳，湖北留日學(xué)生發(fā)起創(chuàng)辦昌明公司于上海，旋設(shè)分部于宜昌，“專售東京學(xué)界譯著出物”，[3](p77)公開派售《湖北學(xué)生界》。留學(xué)生在日本創(chuàng)辦的這些邁向革命的刊物，充滿了反滿的危險，使清廷越來越惶恐不安，“《浙江潮》、《江蘇》、《湖北學(xué)生界》乃其最著者。清廷未如之何，乃嚴(yán)禁學(xué)生購閱……然禁者自禁，而此等報章依然秘密輸入”，[17](p196-197)極迅速地流布于湖北學(xué)堂和軍營之中。由此，湖北革命風(fēng)氣初開，故時人評價：“兩湖革命思潮，多發(fā)源于二雜志矣（《湖北學(xué)生界》和《游學(xué)譯編》）?！盵18](p275)

與此同時，湖北從19世紀(jì)90年代開始“書院改制”，到1903年后大辦新式學(xué)堂，造就了一個大約15萬人左右的新式學(xué)生群體。“在省城，學(xué)生們在教室內(nèi)接觸到新的、經(jīng)常是民族主義的觀念，在校外則接觸到日益活波、直言不諱的報刊?！盵19](p51)據(jù)1904年日本人編制的《武漢報紙銷數(shù)調(diào)查表》所統(tǒng)計，當(dāng)時在武漢公開或秘密行銷報刊約20余種，大致是《申報》、《中外日報》、《新民叢報》、《漢聲》（前身即《湖北學(xué)生界》）、《浙江潮》、《江蘇》等。[20]通過生機(jī)勃發(fā)的報刊的影響——尤其是在日本出版而秘密輸入國內(nèi)的《湖北學(xué)生界》，省城武昌不但成為教育事業(yè)的中心，也正在成為討論政治和抨擊政府的中心。對于迫臨的社會危機(jī)，學(xué)生界率先表示出強(qiáng)烈的關(guān)心，并積極擔(dān)任起批判現(xiàn)狀的主角。正如居正所云：“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽……同時，留學(xué)生創(chuàng)刊《湖北學(xué)生界》以鼓吹之，革命思想因之勃發(fā)”。 [21](p115～116)

1905年，中國國內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動真正自覺地發(fā)動起來了。在1905至1906年的學(xué)生運(yùn)動中，“最初由日知會領(lǐng)導(dǎo)的一個類似的學(xué)生運(yùn)動，似乎在湖北也興起了。一個偽托依附于武昌圣公會教堂的基督教徒社團(tuán)，發(fā)展成為一個激進(jìn)分子團(tuán)體的陣線，這個社團(tuán)包括了已經(jīng)夭折的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的許多前成員。從一九○六年年初開始，日知會每星期舉行關(guān)于各種激進(jìn)問題的討論會：有些是反對帝國主義的，有些是非常傳統(tǒng)的種族反滿主義的”。[19](p64)1906年3月，湖北革命團(tuán)體日知會在武昌成立?！叭罩獣痹瓰槊绹浇淌ス珪綄僦畷鴪箝営[室，革命黨人劉靜庵假其名號以相掩護(hù)，并借該閱覽室所陳列之中外報章宣傳革命思想。后教會刊物《文華學(xué)界》在武昌創(chuàng)刊，圣公會附設(shè)于文華書院主辦，余日章主編，劉靜庵等編撰。日知會更借助該報刊直接發(fā)表反清言論。

1906年夏間，學(xué)生運(yùn)動決定性地轉(zhuǎn)入了一個新的局面：與秘密會黨和暴力革命公開聯(lián)合。12月，萍瀏醴起義爆發(fā)，“起義爆發(fā)之后，在日本的革命報紙很快就和起義者連同一氣。若干革命黨人被同盟會派遣歸國，肩負(fù)前途兇險的使命，在國內(nèi)其它各地發(fā)動相應(yīng)的起義”。[19](p74)1907年1月，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動的風(fēng)暴旋踵而至，“日知會”9位領(lǐng)袖被捕入獄，遂釀造震驚朝野中外的“日知會案”。

與國內(nèi)學(xué)生運(yùn)動在1905-1906年被嚴(yán)重摧殘的困境相反，日本的中國留學(xué)生運(yùn)動卻在這個時期達(dá)到了高潮。孫中山日本登陸時正值1905年7月學(xué)潮高漲，8月同盟會成立，11月機(jī)關(guān)刊物《民報》在兩湖留日學(xué)生所辦《二十世紀(jì)之支那》基礎(chǔ)之上創(chuàng)刊。自此以后，革命運(yùn)動在新的階段如火如荼地加緊了。

（二）從“鳩譯書舍”到《通俗白話報》：新知識分子的“新軍”突起。1906年以后，國內(nèi)大規(guī)模的鎮(zhèn)壓嚴(yán)重摧殘了學(xué)生運(yùn)動，“使它不復(fù)成為中國政治舞臺上的一名獨立演員。直至辛亥年，它都不曾以一種可觀的力量顯露頭角”。[19](p77)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)最終落到了新軍的手中?！巴豆P從戎”，武漢發(fā)生的事情特別值得注意，因為新軍是在那里開始1911年起義的。全國只有張之洞在湖北辦了一所這樣的學(xué)?！憣W(xué)特別小學(xué),“這所學(xué)校的‘學(xué)兵’,從軍隊列內(nèi)部選拔，生活隸屬于正規(guī)的軍隊建制單位，可是白天上學(xué)”，[19](p179)以達(dá)到張總督募集有文化的士兵的宗旨和期望。與此同時，省城的中、高等文官學(xué)堂系統(tǒng)，沒有能力吸收全省所有的受過部分教育的讀書人，所以在1905至1906年，正當(dāng)科舉制度廢止、新制學(xué)堂尚未建立之前，有一群為數(shù)可觀的秀才在湖北參加了軍隊，“一個前士兵回憶，一九○五年和他一起在黃陂應(yīng)募入伍的九十六人中，有三十六人是廩生或秀才。另外一個人表列了四十個參加軍隊的秀才名單，這些人后來都成了革命黨人?！盵19](p178)張之洞花大力建立的湖北新軍，集中駐扎于武漢三鎮(zhèn)，在城市里，傳統(tǒng)反滿情緒的高漲，復(fù)興民族訴求的急迫，反復(fù)批評清廷的報紙，不斷激進(jìn)革命的學(xué)生，深刻地感染著這支“數(shù)量最多、教育水平最高、訓(xùn)練最精”的軍隊。

早在1904年，湖北學(xué)生界就認(rèn)為，軍隊支持革命是必不可少的，其中有的人有意識地投身新軍，為革命秘密工作。萍瀏醴起義后，清廷對學(xué)生運(yùn)動的災(zāi)難性的血腥鎮(zhèn)壓，加速了革命學(xué)生在軍隊內(nèi)部展開動員的趨勢。在此方面，日知會做了一次大膽而卓有成效的嘗試，“據(jù)說有一個日知會，在組織普通士兵方面特別成功，雖然它存在的時間不到一年”。[1](p587)這個團(tuán)體與其他各處學(xué)生組織的不同，主要在于它不只是學(xué)生和教員參加，同時也努力網(wǎng)羅軍人。他們在新軍中的滲透活動日益頻繁，主要包括利用革命報章、白話文書刊來煽動士兵。

日知會的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一梁耀漢，清末武秀才，1903年留學(xué)日本，2年后回國返漢，為醞釀革命而服役新軍前鋒營。1906年，梁耀漢與黃州秀才吳貢三改寫宋人石介所著《孔夫子心肝》為《孔孟心肝》，借附孔孟經(jīng)義，論證種族大義，鼓吹民主共和，為刊印革命書刊，遂創(chuàng)辦“鳩譯書舍”。《梁耀漢年譜》中如是記載：“同年春，梁耀漢出資與吳貢三、殷子衡等在黃州成立‘鳩譯書舍’，專事印刷發(fā)行《孔孟心肝》，刊印萬余冊，由黃楚玉、張佩紳、吳安吉等用竹箱先后挑運(yùn)到武昌，散發(fā)軍學(xué)各界，廣事宣傳。后來又有李在良在英山也翻印萬余部，運(yùn)往兩廣散發(fā)。時西路南路高小學(xué)生周海珊、黃桐生、熊禮方等常拿官票購買三五十部分贈同學(xué)。足見革命之潮由君等鼓吹而高漲矣?！盵22](p505)是年，其兄梁鐘漢從湖北新軍第四十一標(biāo)退伍，亦赴日留學(xué)，每每返漢，秘密帶回留學(xué)生在日本發(fā)行的革命小冊子《猛回頭》、《警世鐘》等，均由黃洲“鳩譯書舍”翻印，散發(fā)于軍學(xué)界，策動革命進(jìn)展。[23](p7)不久，梁耀漢偕劉靜庵主持日知會事務(wù)，黃州“鳩譯書舍”遂成為日知會唯一的印刷機(jī)構(gòu)，“凡運(yùn)動革命之出版品，皆使黃州殷子衡、吳之銓廣為印送。學(xué)界則易于散播，兵士則傳播頗難。每于夜間或兵士出勤之時，由營中同志秘置革命小冊子于各兵士之床……各兵士每每讀《猛回頭》、《警世鐘》諸書，即奉為至寶，秘藏不露，思想言論漸漸改良?！盵24](p130)梁耀漢、梁鐘漢、吳貢三、殷子衡，同在“日知會案”被捕9人之列。毋庸置疑，湖北學(xué)生和他們的激進(jìn)思想正是通過書報等傳播媒介在有文化的新軍中滲透、動員。

1907年“日知會案”，學(xué)生運(yùn)動遭到殘酷鎮(zhèn)壓，湖北新軍里的革命活動也似乎停止了，時人李長齡甚至有言：在日知會后，“武漢軍學(xué)界絕口不談革命，寂焉無響者殆年有余”。[25](p165)實際上，原日知會的領(lǐng)袖們或入獄或在逃，影響力卻并未稍減，繼續(xù)發(fā)揮著潛在宣傳者和組織者的作用。據(jù)梁鐘漢的獄中回憶：“陳少武在漢口，辦一《通俗白話報》，要我長期作白話文，送他登載，我于作文一道，不敢答應(yīng)，即推舉李亞東負(fù)責(zé)……陳少武等之‘白話報’館與‘大江報’館，皆帶革命性質(zhì)。”[23](p15-17)李亞東，“日知會案”9位被捕領(lǐng)導(dǎo)者之一，湖北將弁學(xué)堂畢業(yè)，被捕時任湖北新軍第29標(biāo)一營左隊隊官。入獄后，經(jīng)梁鐘漢推薦，通過陳少武密辦《通俗白話報》，以“上逸”筆名撰稿，大力鼓吹革命。而“日知會案”之幸免被捕的梁耀漢旋奔走河南，游說賦閑的袁世凱，“遂出筐中《孔孟心肝》置案上，袁閱之狂走，大睜雙目，炯炯如電光”。[22](p524)借助“無聲之金鼓，誅奸之妙器”，[26]他們的不懈努力使得革命暗潮得以在新軍中保存、延續(xù)。1908年7月，原日知會成員任重遠(yuǎn)、覃秉鈞、黃申薌等在獄中征得梁鐘漢同意，組織“湖北軍隊同盟會”，它的成立使消沉一年的革命活動又迅速活躍、擴(kuò)大。不久，軍隊同盟會演變?yōu)槿褐螌W(xué)社、振武學(xué)社，再而演變?yōu)槲膶W(xué)社。由此，革命之火，薪薪相傳。

1905年科舉廢，從而引發(fā)了深刻的社會流動和結(jié)構(gòu)調(diào)整。傳統(tǒng)“士紳”的邊緣化、新知識分子的崛起、商人和軍人的“異軍突起”，他們雖各行其事，但所創(chuàng)辦的報紙“以新學(xué)界為主要讀者，官商次之”，在提高人們對國家大事的認(rèn)識中，在對政府政策和人物進(jìn)行批評中，加速了“四民社會”的解體。對于統(tǒng)治集團(tuán)而言，正面臨著分崩離析的前景。

四、新式官報：“當(dāng)?shù)馈钡男l(wèi)道與正學(xué)

同時，雖然“新政”的所作所為是瑕瑜互見，但總的來說，它表現(xiàn)的活力大大出乎任何人在1900年的預(yù)料，而且清王朝毫無衰退的跡象，西方學(xué)者甚至認(rèn)為：“在它的最后的十年中，可能是1949年前150年或200年內(nèi)中國出現(xiàn)的最有力的政府和最有生氣的社會?！盵1](p583)這確實是令反滿革命的激進(jìn)者們擔(dān)心的前景。

“新政”以來，民辦報紙公開報道政府的決策活動以及各級官吏的公私言行，儼然成為民眾表達(dá)意愿、監(jiān)督政府的重要工具，形成了對王朝官府的社會制約力。這一新的社會約束力的形成，迫使清政府承認(rèn)報館的合法性，并力圖用法律加以控制，防患于未然。從1906年7月 《大清印刷物件專律》，10月 《報章應(yīng)守規(guī)則》，到1907年9月 《報館暫行條規(guī)》，都對報刊的注冊、批準(zhǔn)、審查、處分作了嚴(yán)格規(guī)定，不給所謂“悖逆”報刊以出版的機(jī)會。張之洞的《札江漢關(guān)道查禁悖逆報章》一語中的：“聞華人有擬在漢續(xù)開報館者，當(dāng)此訛言繁興之時，恐不免摭拾上海及外洋各報傳訛惑眾。將來開辦報館之人，必致自蹈法網(wǎng)，與其拿辦于事后，不若預(yù)防于事先。如在華界開設(shè)者，禁止購閱遞送，房屋查封入官；如在洋界開設(shè)，冒充洋牌，亦斷不準(zhǔn)遞送，違者一并拿辦?！盵27](p309-310)故迄至1907年，當(dāng)這位70歲的老總督離開湖北時，他所把持的武漢也未公開發(fā)行一份完整意義上的革命派報紙。在制訂報律限制進(jìn)步報紙出版的同時，1906年始，為了實行“預(yù)備立憲”以及抵制革命派報刊的輿論宣傳，朝廷關(guān)于自辦新型官報的倡議再次喧囂一時，官報創(chuàng)辦活動頓時熙熙攘攘。1905年4月5日，《湖北官報》正式發(fā)刊?；趯鷪罂绕涫禽浾摴δ艿纳羁汤斫猓瑥堉从H自制訂了該報的有關(guān)宗旨、條例?！逗惫賵蟆饭_宣稱“正心術(shù)，止流說”、“正人心，息邪波”，明文規(guī)定“凡邪波悖亂之說，猥鄙偏謬之談，一概不錄”，[28]從而大大強(qiáng)化了官報“衛(wèi)道”與“正學(xué)”的輿論導(dǎo)向功能。而體例上，除沿襲邸報，大量登載上諭、衙署文牘之外，它還獨樹一幟地開辟了 “國粹”、“糾謬”等思想控制方面的內(nèi)容，遂為各省官報所師法，成為官報對抗進(jìn)步輿論的主要藍(lán)本，故后人稱《湖北官報》“流毒全國”。

然1905年后的中國，政情繁雜，輿論歧出，清政府想通過創(chuàng)辦一紙官報來納歸眾口、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，幾乎是不可能的。而官報自身的種種“積習(xí)”注定了它在輿論競爭中無法令創(chuàng)辦者們滿意。在此情況下，地方官員不得不設(shè)法變通，采取“官商合辦”的方式，擴(kuò)大官辦報紙的范圍，通過收購民間報館商股，以操縱民辦報紙“立言”，間接達(dá)到“代表輿論”目的。

“官商合辦之報”，武漢以《公論新報》為典型。自1906年10月創(chuàng)辦始，該報“自盡半官報之義務(wù)”，詆誹革命，不遺余力。1907年初，清廷圍剿萍瀏醴起義，該報急起配合，連日刊載社評，大肆攻擊革命黨為“賊匪”、為“亂民”，為“孫汶遺孽”，[29]力主清廷立置重典，斷絕根株。[30]同年7月，革命黨人徐錫麟擊刺安徽巡撫恩銘，它又刊文詈罵徐氏為 “亂臣賊子”。[31]繼而，又毀謗革命的湖北學(xué)生為“濟(jì)惡飾奸”之徒。[32]如此種種，代官報立言，無官報之名，有官報之實。

在經(jīng)過了1905－1906年的革命怒潮，安然無恙的清王朝輕而易舉地奪回了輿論的主動權(quán)。到了1907年，湖北報刊的聲音可能由于革命學(xué)生的被迫退出，變得多少有些沉默。但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，歷史必將合乎邏輯地發(fā)展，革命者的“筆桿子”與“槍桿子”合力叩響新紀(jì)元的大門，只是等待著武漢“牽一而發(fā)動全身”的那一刻。屆時，新派們又將發(fā)出各自的聲音，這在1905-1907年的武漢各色新報中，已見端倪。

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K252

A

1003－8477（2012）08－0105－06

梁方（1976—），女，湖北大學(xué)中國思想文化研究所2010級歷史學(xué)博士研究生。

責(zé)任編輯 高思新