侯德泉，趙象舉

中國共產(chǎn)黨社會主要矛盾理論歷史演進(jìn)述論

侯德泉，趙象舉

中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾理論的探索和創(chuàng)新發(fā)展可分為民主革命時期、從過渡時期到社會主義探索初期、改革開放以來等三個歷史時期。通過考察社會主要矛盾理論的歷史演進(jìn)，我們可以得到一些啟示，特別是關(guān)于現(xiàn)階段我國社會主要矛盾經(jīng)典論斷的科學(xué)性、針對性和指導(dǎo)性的思考。

中國共產(chǎn)黨；社會主要矛盾理論；歷史演進(jìn)；經(jīng)典論斷

社會主要矛盾理論是中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革實踐中創(chuàng)立的關(guān)于社會主要矛盾正確認(rèn)識的理論成果，其內(nèi)容涉及關(guān)于中國近代以來不同性質(zhì)社會主要矛盾及其具體歷史表現(xiàn)的重要論述，以及解決社會主要矛盾的根本途徑、中心工作等戰(zhàn)略思想。中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾理論的探索和創(chuàng)新發(fā)展可大致分為民主革命時期、從過渡時期到社會主義探索初期、改革開放以來等三個歷史時期。本文擬通過梳理社會主要矛盾理論的歷史行程，探討中國共產(chǎn)黨社會主要矛盾理論創(chuàng)新的規(guī)律性，思考現(xiàn)階段我國社會主要矛盾經(jīng)典論斷的科學(xué)性、針對性和指導(dǎo)性。

一、民主革命時期社會主要矛盾理論的形成

近代中國半殖民地半封建社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級構(gòu)成的特點，直接決定了這個社會的主要矛盾。因此，民主革命時期中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾的認(rèn)識是在探究近代中國社會性質(zhì)的過程中逐漸深化的。

早在1912年和1916年，列寧在論及中國時曾分別使用過“半封建”、“半殖民地”的概念［1］（293，569，643）。1922 年 7 月，在接受了列寧關(guān)于民族殖民地問題理論后，黨的二大初步分析了中國社會半殖民地半封建性質(zhì)，并第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1923年6月黨的三大強(qiáng)調(diào)“半殖民地的中國，應(yīng)該以國民革命運(yùn)動為中心工作，以解除內(nèi)外壓迫”［2］（146）。

國民革命失敗及南京國民政府成立后，人們對于中國革命的性質(zhì)及其前途感到困惑，對中國國情的認(rèn)識出現(xiàn)了分歧，一場長達(dá)十年之久關(guān)于中國社會性質(zhì)問題的論戰(zhàn)發(fā)生了，從共產(chǎn)黨內(nèi)擴(kuò)展到黨外社會。在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)或影響下，馬克思主義者從各方面論證和說明了近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)和反帝反封建的資產(chǎn)階級民族民主革命任務(wù)。

1937年5月，毛澤東在黨的全國代表會議上指出，當(dāng)時中日矛盾已成為“主要的矛盾”，國內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位?！爸袊芫靡詠砭褪翘幵趦煞N劇烈的基本的矛盾中——帝國主義和中國之間的矛盾，封建制度和人民大眾之間的矛盾?！保?］（252）毛澤東著重分析了這種矛盾在“九一八”事變特別是1935年華北事變后出現(xiàn)的新變化。

同年8月，毛澤東在《矛盾論》中特別研究了作為矛盾特殊性的主要矛盾和矛盾主要方面的一般理論原理，并分析了半殖民地國家如中國，其主要矛盾的復(fù)雜情況：一是當(dāng)?shù)蹏髁x向這種國家舉行侵略戰(zhàn)爭的時候，民族矛盾成為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾暫時降到次要和服從地位；二是當(dāng)?shù)蹏髁x不是用戰(zhàn)爭壓迫而是用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等比較溫和的形式進(jìn)行壓迫的時候，人民大眾往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式，去反對帝國主義和封建主義的同盟，而帝國主義往往采取間接的方式援助國內(nèi)反動派，顯出內(nèi)部矛盾的特別尖銳性；三是當(dāng)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭發(fā)展到從根本上威脅帝國主義及其走狗國內(nèi)反動派的存在的時候，帝國主義往往采取或者分化革命陣線的內(nèi)部、或者直接出兵援助國內(nèi)反動派的方法企圖維持其統(tǒng)治。［3］（320-321）毛澤東還分析了當(dāng)時中國社會主要矛盾的主要方面及其轉(zhuǎn)化規(guī)律。

合乎邏輯的發(fā)展，1939年12月毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中完整地闡明了近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，指出自1931年“九一八”事變后，中國又變成一個殖民地、半殖民地和半封建社會，并分析了這個社會的特點，提出近代中國社會主要矛盾是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”，而前者是各種矛盾中的最主要的矛盾。［4］（626-631）近代中國社會主要矛盾是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”的表述，并非說有兩個主要矛盾，而是一個矛盾的兩方面內(nèi)容和兩種表現(xiàn)。正如后來黨的八大所確認(rèn)的那樣，舊中國社會的主要矛盾是“中國人民同帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治的矛盾”［5］（340）。

半殖民地半封建社會主要矛盾理論在抗日戰(zhàn)爭時期已經(jīng)形成，在此后的革命歲月中得以堅持和發(fā)展，成為新民主主義革命理論的重要組成部分。為了從根本上解決這一社會主要矛盾，中國共產(chǎn)黨制定了新民主主義革命總路線及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)各族人民取得了革命勝利。

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思和恩格斯曾有過關(guān)于事物矛盾問題的重點論及蘊(yùn)含于其中的矛盾發(fā)展不平衡性思想，列寧在此基礎(chǔ)上提出帝國主義矛盾發(fā)展不平衡理論，這些無疑是社會主要矛盾理論形成的重要思想源泉，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有確立起主要矛盾、社會主要矛盾的范疇。完整提出主要矛盾、社會主要矛盾概念，并全面、系統(tǒng)地論述中國近代以來的社會主要矛盾問題，這是毛澤東、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義矛盾學(xué)說的重要貢獻(xiàn)。

二、從過渡時期到社會主義探索初期的社會主要矛盾理論

新中國成立前夕，毛澤東、黨中央就開始分析革命勝利后的社會主要矛盾。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會的報告中指出：“中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內(nèi)的，即工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾。”［6］（1433）這里提到的“基本的矛盾”就是社會主要矛盾，毛澤東在八屆三中全會上特地就此作了說明。［7］（607）1953 年 12 月，在中共中央批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)的過渡時期總路線學(xué)習(xí)和宣傳提綱中沿用了七屆二中全會關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的提法。［8］（700）后來毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話中，還分析了過渡時期國內(nèi)主要矛盾兩方面的關(guān)系性質(zhì)、民族資產(chǎn)階級的兩面性以及用和平方法解決這個國內(nèi)矛盾的可能性。［9］（206）

由于過渡時期就是社會主義改造時期，或稱為社會主義革命時期，所以這一時期中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主要矛盾的思想側(cè)重于從國內(nèi)階級矛盾的角度來認(rèn)識。這種認(rèn)識隨著社會主義改造的基本完成、社會主義制度的建立而發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

1956年9月黨的八大第一次明確闡述了社會主義社會主要矛盾。這次大會關(guān)于政治報告的決議指出，隨著社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”［5］（341）并提出黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。整個八大決議內(nèi)容都是圍繞實現(xiàn)工業(yè)化、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)而展開的。

盡管八大的社會主要矛盾論斷在表述上還不盡完善①，然而在社會主義制度已基本建立的新的歷史條件下，這一論斷突出了實現(xiàn)工業(yè)化和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)，歷史已經(jīng)證明其基本思想是完全正確的。這一論斷把握住了社會主要矛盾的重大轉(zhuǎn)變，符合中國的基本國情，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)，標(biāo)志著社會主義初級階段社會主要矛盾理論的發(fā)端。

1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出了這樣的思想：在“革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束”的情況下，“我們提出劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化”；“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力?！保?］（216，218）這些思想與八大的社會主要矛盾論斷是一致的，二者之間互相呼應(yīng)、互相論證。在這里，毛澤東還指出：“所謂社會主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況。”［9］（214）在社會主義社會，人民利益根本一致，需要與生產(chǎn)的關(guān)系問題凸顯。這一思想繼承了斯大林提出的“社會主義生產(chǎn)的目的不是利潤，而是人及其需要，即滿足人的物質(zhì)和文化的需要”［10］（70）的論斷，直接啟發(fā)了改革開放后將社會主要矛盾的表述規(guī)范地確立在需要與生產(chǎn)的關(guān)系范疇之上。

然而，八大和毛澤東關(guān)于新生的社會主義社會主要矛盾的正確認(rèn)識并未能堅持多久。1957年10月八屆三中全會上毛澤東認(rèn)為：“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當(dāng)前我國社會的主要矛盾?！保?］（606-607）這一說法在翌年5月八大二次會議上被正式確認(rèn)，到1962年9月八屆十中全會則進(jìn)一步被系統(tǒng)化。解決兩個階級、兩條道路的主要矛盾，只能以階級斗爭為綱。社會主要矛盾的錯誤認(rèn)識成為“文化大革命”時期“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論的重要依據(jù)。

三、改革開放以來社會主要矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展

中共十一屆三中全會果斷地停止“以階段斗爭為綱”的口號，重新恢復(fù)實事求是思想路線，為正確認(rèn)識社會主要矛盾解放了思想。1979年鄧小平在理論工作務(wù)虛會上的講話和五屆二次人大政府工作報告關(guān)于現(xiàn)階段主要矛盾的新論述是認(rèn)識轉(zhuǎn)折的開始，1981年黨的十一屆六中全會第一次完整而準(zhǔn)確地對社會主要矛盾作出經(jīng)典論斷，標(biāo)志著社會主義初級階段社會主要矛盾理論基本形成，此后經(jīng)過30年的堅持和發(fā)展，這一理論得以逐步展開、充實和完善。

1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”［11］（785-786）。這一論斷把社會主要矛盾科學(xué)地規(guī)范于需要與生產(chǎn)的關(guān)系范疇，克服了八大表述的缺憾，又體現(xiàn)了我國社會主義初級階段特殊國情的具體歷史性，論斷嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，微言大義，堪稱經(jīng)典（以下簡稱為“經(jīng)典論斷”）。經(jīng)典論斷中主要矛盾的兩個方面都有具體歷史性，其中“落后的社會生產(chǎn)”為主要方面，規(guī)定了社會主義初級階段的特性。30年來，這一經(jīng)典論斷為黨的歷次全國代表大會、中央全會及修改的黨章所肯定和堅持，并不斷經(jīng)受實踐的檢驗，不斷地被賦予新的時代內(nèi)涵。執(zhí)政黨以此為理論基點，科學(xué)總結(jié)了現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的基本表現(xiàn)，提出了解決社會主要矛盾的基本思路和重大戰(zhàn)略思想，這些內(nèi)容與經(jīng)典論斷及其科學(xué)內(nèi)涵構(gòu)成了社會主義初級階段社會主要矛盾理論。

下面我們粗略地梳理一下現(xiàn)階段社會主要矛盾理論形成發(fā)展的歷史進(jìn)程：

（1）1981年黨的十一屆六中全會決議在提出社會主要矛盾經(jīng)典論斷的同時，指出黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。次年，經(jīng)典論斷被寫進(jìn)了十二大修改的黨章總綱。

（2）1987年黨的十三大報告比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段的理論，明確了現(xiàn)階段指的是社會主義初級階段，而非整個社會主義社會全過程。該報告從五個方面總結(jié)了社會主義初級階段的過程特征，指出：“為了解決現(xiàn)階段的主要矛盾，就必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，提高勞動生產(chǎn)率，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分。”［12］（12）十三大第一次概括了社會主義初級階段基本路線。

（3）1992年黨的十四大報告闡述了建設(shè)有中國特色社會主義理論的九個方面，其中，把現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾與社會主義根本任務(wù)、社會主義本質(zhì)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系進(jìn)行綜合論述并作為其內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步。［13］（11）

（4）1997年黨的十五大報告在堅持經(jīng)典論斷的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)這個主要矛盾“貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面”；在十三大基礎(chǔ)上把社會主義初級階段基本特征概括為九個方面［14］（15-17），進(jìn)一步豐富了“落后的社會生產(chǎn)”的內(nèi)涵；第一次提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

（5）2002年黨的十六大報告指出，“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。”［15］（14）并從七個方面具體說明低水平、不全面、發(fā)展不平衡的特征，提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

（6）2007年黨的十七大報告從科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史條件這個角度來論述社會主要矛盾，分析了當(dāng)前我國發(fā)展的八個方面階段性特征。這八個方面階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)，也是新世紀(jì)新階段我國社會生產(chǎn)仍然落后的具體表現(xiàn)。進(jìn)而提出了“兩個沒有變”：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變”。［16］（10-11）十七大第一次按照四位一體總體布局來論述中國特色社會主義道路和基本綱領(lǐng)，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)作了新的全面部署。從三位一體到四位一體，既反映了人民物質(zhì)文化需要的增長和提升，也體現(xiàn)了發(fā)展社會生產(chǎn)的新思路新理念。

（7）2011年胡錦濤在慶祝建黨90周年大會的講話中進(jìn)一步提出“三個沒有變”，即在“兩個沒有變”的基礎(chǔ)上增加“我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”［17］?！叭齻€沒有變”，是基本國情論、主要矛盾論、國際地位論的有機(jī)統(tǒng)一，使社會主義初級階段社會主要矛盾理論既堅持了歷史唯物主義基本原理，又反映了現(xiàn)階段中國社會主要矛盾的特殊性；既立足于中國基本國情，又具有國際視野，使社會主義初級階段社會主要矛盾理論更加完善。

四、社會主要矛盾理論歷史演進(jìn)的若干啟示

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史?？疾熘袊伯a(chǎn)黨社會主要矛盾理論的發(fā)展歷程，我們可以得出一些啟示和思考。

1.社會主要矛盾理論是馬克思主義中國化理論體系的重要組成部分，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的重要方法論

社會主要矛盾理論是對中國革命、建設(shè)、改革的現(xiàn)實矛盾問題正確認(rèn)識的理論概括，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義歷史觀和矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。民主革命時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)近代中國社會主要矛盾理論，制定了新民主主義革命總路線、基本綱領(lǐng)及不同階段的政策策略，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命勝利。也正是基于對過渡時期社會主要矛盾的正確認(rèn)識，才確定了過渡時期總路線，完成了社會主義改造。現(xiàn)階段社會主要矛盾理論萌發(fā)于社會主義探索初期，又在改革開放的壯闊實踐中創(chuàng)新和完善，是中國特色社會主義理論體系的重要理論基石。三個歷史時期、三種基本形態(tài)，黨的社會主要矛盾理論一脈相承而又與時俱進(jìn)，成為馬克思主義中國化理論體系的重要組成部分。社會主要矛盾理論不同于一般哲學(xué)思想，更是一種策略思想［3］（326-327）?，F(xiàn)階段社會主要矛盾理論最基本的方法論意義，在于為我們果斷地放棄“以階級斗爭為綱”、堅定不移地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論依據(jù)，為我們清醒地認(rèn)識現(xiàn)階段基本國情及其具體表現(xiàn)提供了必要的邏輯前提。

2.主要矛盾是矛盾的特殊性問題，社會主要矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展順應(yīng)了90年來中國社會的重大變遷和歷史發(fā)展

社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，貫穿于整個社會歷史發(fā)展過程始終，是矛盾的普遍性；社會主要矛盾是基本矛盾在不同歷史發(fā)展階段的集中、突出表現(xiàn)，是矛盾的特殊性。有的研究者認(rèn)為，需要與生產(chǎn)的矛盾是社會根本矛盾，存在于任何社會形態(tài)，生產(chǎn)相對于需要永遠(yuǎn)是落后的，現(xiàn)階段社會主要矛盾經(jīng)典論斷沒有實際意義。［18］這是明顯的誤讀。在生產(chǎn)資料私有制的階級社會里，勞動者和生產(chǎn)資料互相分離，勞動者不占有生產(chǎn)資料，占有生產(chǎn)資料的剝削者又不勞動，勞動被“異化”了，社會主要矛盾表現(xiàn)為階級矛盾。而在生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義社會里，需要與生產(chǎn)之間的矛盾以直接的形式表現(xiàn)出來，成為社會主要矛盾。在需要與生產(chǎn)的相互關(guān)系中，生產(chǎn)是起決定作用的方面，但需要又能動地促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，二者之間的矛盾運(yùn)動并非“生產(chǎn)永遠(yuǎn)落后于需要”。經(jīng)典論斷中的“落后的社會生產(chǎn)”具有具體針對性，即特指我國社會主義初級階段的社會生產(chǎn)狀況，基本沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化。

3.社會主要矛盾理論與一定歷史時期的根本任務(wù)和黨的基本路線相聯(lián)系相一致，必須完整準(zhǔn)確地理解，不可輕易放棄或任意否定

從上世紀(jì)80年代后期以來，學(xué)術(shù)界一直存在著對經(jīng)典論斷的質(zhì)疑，認(rèn)為在改革發(fā)展進(jìn)程中，從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)、從賣方市場到買方市場、從建設(shè)“兩個文明”到“三個文明”、從私人品需要到公共品和公共服務(wù)需要等社會轉(zhuǎn)變，表明我國社會主要矛盾已然改變，從而提出了林林總總的所謂“新論”。［19］這些“新論”的錯誤要么在于不能從整個中國現(xiàn)階段社會復(fù)雜的聯(lián)系和矛盾中抓住居于首要地位、起主導(dǎo)和決定作用的矛盾；要么在于概念的濫用，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，沒有完整準(zhǔn)確理解社會主要矛盾經(jīng)典論斷中“需要”和“社會生產(chǎn)”的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)和層次。經(jīng)典論斷中的“需要”不等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的“有支付能力的需求”，市場經(jīng)濟(jì)的供需互動機(jī)制不等同于社會主要矛盾。人民日益增長的不僅是“需要”的數(shù)量增加，而且應(yīng)包括“需要”的質(zhì)量提高和結(jié)構(gòu)改善。既然人民的需要是日益增長的，那么我們的認(rèn)識也應(yīng)與時俱進(jìn)?！拔镔|(zhì)文化需要”已成為有著具體時代內(nèi)涵的特定概念，不限于經(jīng)濟(jì)和文化需要，也不限于私人品需要。馬克思主義認(rèn)為，“社會生產(chǎn)”是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。

4.必須準(zhǔn)確把握社會主要矛盾“變”與“不變”的臨界度，也要充分認(rèn)識其質(zhì)的相對穩(wěn)定性中包含著量的變化和擴(kuò)張

一方面，社會主要矛盾理論要順應(yīng)客觀實在的社會矛盾歷史轉(zhuǎn)變而創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，在一定歷史時期又要堅持社會主要矛盾基本理論不動搖。準(zhǔn)確把握“變”與“不變”的臨界度，在于抓住這一矛盾的主要方面?！笆挛锏男再|(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”［3］（322）在現(xiàn)階段我國社會主要矛盾中，“落后的社會生產(chǎn)”是主要方面。只要我們還未基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，還未實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們的“社會生產(chǎn)”相對于世界先進(jìn)水平就仍然是“落后”的，現(xiàn)階段社會主要矛盾就沒有變，我國就仍然處于社會主義初級階段。同時我們也承認(rèn)，一定事物在其質(zhì)的相對穩(wěn)定性中包含著量的變化和擴(kuò)張。中國共產(chǎn)黨社會主要矛盾理論的歷史演進(jìn)體現(xiàn)了各個歷史時期社會主要矛盾具體內(nèi)容的發(fā)展變化。在中國這樣一個大國里，社會主要矛盾在各地區(qū)、各部門必然有其特殊性，在社會主義初級階段整個過程的各個較短階段里也必然有其具體表現(xiàn)，經(jīng)典論斷包容、涵蓋、反映了這種特殊性，又具有高度的理論概括性、較強(qiáng)的時效性和普遍適用的指導(dǎo)性。

5.認(rèn)識和解決社會主要矛盾應(yīng)注意分析矛盾的雙方面及其相互作用關(guān)系，現(xiàn)階段社會主要矛盾的運(yùn)動狀況不同于以往的階級社會

矛盾著的兩個方面基本形態(tài)是不平衡的，主要矛盾方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì)。［3］（322）在階級社會里，社會主要矛盾表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，矛盾主要方面與次要方面的相互作用表現(xiàn)為二者之間的力量對比、消長的過程，當(dāng)矛盾的主要方面轉(zhuǎn)變?yōu)榇我矫?，進(jìn)而為原來的次要方面所完全戰(zhàn)勝而消滅，社會的質(zhì)變便得以完成。然而，現(xiàn)階段社會主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，矛盾著的兩個方面的相互作用機(jī)理不再是你死我活的對抗性。在這里，生產(chǎn)決定著需要，創(chuàng)造著需要；但需要作為人的一種本質(zhì)力量，必定會對生產(chǎn)起到能動的促進(jìn)作用。這樣，需要驅(qū)動生產(chǎn)，生產(chǎn)滿足需要，同時又創(chuàng)造出新的需要，如此循環(huán)往復(fù)，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。為了解決現(xiàn)階段我國的社會主要矛盾，實現(xiàn)社會主要矛盾兩方面的良性互動，一方面，我們要堅持以人為本，尊重并充分認(rèn)識到人民日益增長的物質(zhì)文化需要，以此為發(fā)展社會生產(chǎn)的出發(fā)點和目的歸宿；另一方面，要改變“落后的社會生產(chǎn)”狀況，就必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，又要認(rèn)識到社會生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性和層次性，善于統(tǒng)籌兼顧、把握平衡，堅持走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展之路。

注 釋：

① 自1956年黨的八大以來，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為這一表述中的后一句，即關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的實質(zhì)的提法有不完全準(zhǔn)確的地方（胡繩.中國共產(chǎn)黨的七十年［M］.北京：中共黨史出版社，1991，397.）。我們認(rèn)為，這一表述中的前一句也不很嚴(yán)謹(jǐn)，把人民的需要局限于“經(jīng)濟(jì)文化”兩個方面，就可能使人誤以為人們在政治權(quán)利等其他方面沒有需要了。

［1］列 寧.列寧選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］中央檔案館.中共中央文件選集：第1冊［M］.北京：中共中央黨校出版社，1989.

［3］毛澤東.毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］毛澤東.毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編：第9冊［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.

［6］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編：第10冊［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.

［8］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編：第4冊［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［9］毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999.

［10］斯大林.蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題［M］.北京：人民出版社，1952.

［11］中共中央文獻(xiàn)研究室.三中全會以來重要文獻(xiàn)選編（下）［M］.北京：人民出版社，1982.

［12］中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社，1991.

［13］中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社，1996.

［14］中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社，2000.

［15］中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

［16］中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.

［17］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］.人民日報，2011-07-02，（2）.

［18］代表性論點參見吉彥波.社會主義初級階段主要矛盾新探［J］.理論探討，1992，（3）：64-66；何麗野.關(guān)于當(dāng)前我國社會主要矛盾的再思考［J］.浙江社會科學(xué)，1996，（2）：76-80.

［19］王 玨.試論我國社會主義初級階段的主要矛盾［J］.經(jīng)濟(jì)研究，1987，（10）：67-69；榮劍等.社會主義初級階段的主要矛盾新探［J］.現(xiàn)代哲學(xué)，1988，（3）：1-5；叢松日.試析買方市場條件下我國社會的主要矛盾［J］.中共寧夏黨校學(xué)報，1999，（5）：54-56；王勇.社會主要矛盾的再認(rèn)識——政治文明語境的解讀［J］.甘肅社會科學(xué)，2004，（6）：109-112；楊鵬.中國社會當(dāng)前的主要矛盾是什么［N］.中國青年報，2005-11-16（53-54）；呂世榮.關(guān)于社會主要矛盾及解決方式變化的哲學(xué)思考［J］.哲學(xué)研究，2007，（2）：32-35.

（責(zé)任編校：文 一）

On the Historical Evolution of the CPC’s Theories of Principal Contradictions in Society

HOU De-quan，ZHAO Xiang-ju

There are three stages in the historical evolution of the CPC’s theories on principal contradictions in society：the democratic revolution period，from the transitional period to the early period of socialism exploration，and since reform and opening-up.By this study，we can get some enlightenment on the scientificity，pertinence and guiding of the“classical view”about the principal contradictions in our society for the current stage.

CPC；theories of principal contradictions in society；historical evolution；classical view

侯德泉，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士（湖南 長沙 410082）趙象舉，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生（湖南 長沙 410082）

湖南大學(xué)“中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項資金”資助項目；湖南大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心資助項目