銀婭娟

【摘要】文章通過介紹人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義來展開在語文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)狀來談培養(yǎng)的途徑。這對于語文教育有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】初中語文；教育教育；人文精神

語文教育是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的人文學(xué)科，這就在語文教師培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神方面有其特殊的優(yōu)勢?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)函，諸如愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極樂觀的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，較高的“文化品位和審美情趣”、“吸取民族文化智慧”和“尊重多元化、多民族文化”等等。

一、人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

人文素養(yǎng)是指社會(huì)中的人建立在人文科學(xué)知識(shí)之上，通過對人類優(yōu)秀文化吸納、熏陶所反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人文精神的目標(biāo)就是指高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。語文作為母語，積淀了民族的睿智、文化和精神。因此，充分發(fā)揮語文課程的優(yōu)勢，加強(qiáng)對學(xué)生的思想熏陶，提高學(xué)生的品德、修養(yǎng)和審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)其德、智、體、美的和諧發(fā)展顯得尤為重要。

二、語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

人文知識(shí)是與自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成的一個(gè)重要組成部分，是以語言（符號(hào)）的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。豐富的人文知識(shí)是塑造人文精神形成人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，大多數(shù)初中生的人文態(tài)度是好的，能夠認(rèn)識(shí)到人文知識(shí)在全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)方面的作用，意識(shí)到自身人文素養(yǎng)的水平有待提高。由于當(dāng)前的初中生因環(huán)境因素及家庭條件等原因，他們大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小受到家庭和各方的寵愛、嬌縱，因此，他們的人生價(jià)值觀存在拜金主義和享樂主義傾向。人文精神的核心是價(jià)值觀。中學(xué)生的價(jià)格觀情況可以反映其人文素質(zhì)的基本水平。初中生的人生目標(biāo)和追求可以說明其人生觀的價(jià)值取向，具有正確價(jià)值觀的人才會(huì)有高尚的品德和健康良好的習(xí)慣。在新課程改革的大背景下，初中生的人文素養(yǎng)在很多方面亟待提高。主要表現(xiàn)在人生價(jià)值觀、拜金主義、金錢化、國家和集體觀念淡漠等方面，同時(shí)校園文化建設(shè)力度不夠，人文氛圍不濃，語文教師的人文素養(yǎng)不高等原因?qū)е聦W(xué)生人文素養(yǎng)不高。

三、初中語文教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

（1）教師人文素養(yǎng)的提高。教師是傳遞和培養(yǎng)人文精神的關(guān)鍵因素之一。首先語文教師至少應(yīng)具備自由開放的思想、厚重的知識(shí)儲(chǔ)備、高度的人文素養(yǎng)、健康的審美情趣、較強(qiáng)的藝術(shù)感受能力。要明確語文教師偉大的人格精神和崇高的價(jià)值理想，是引導(dǎo)學(xué)生在人生道路上勇于前進(jìn)的航標(biāo)。（2）利用教材資源培養(yǎng)人文精神。首先，教師應(yīng)注重對教材的挖掘，注重對文本的解讀。教材中大量的課文有突出的思想導(dǎo)向，即尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取等人文主義的價(jià)值觀念。其次，教師要重視語言的訓(xùn)練。語文課的訓(xùn)練主要是教師指導(dǎo)下對成段成篇的語文材料讀、背、寫、聽、說、思的實(shí)踐活動(dòng)，這是由外到內(nèi)、由淺入深的有層次的訓(xùn)練過程。學(xué)生把語言這個(gè)工具掌握好了，就能更好地理解文學(xué)作品，也就能更好地理解人類文明的精華。（3）在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神。在初中作文教學(xué)中進(jìn)行人文精神培育，首先是打開學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活，從自我、個(gè)性，從率直的思想，從真善美出發(fā)，打破作文中的條條框框和思想禁錮，把作文的主題從集體主義、愛國主義、現(xiàn)代化、黨的領(lǐng)導(dǎo)擴(kuò)展到親情、愛心、個(gè)性、自我、自由民主、生活化、平民化、精神物質(zhì)、率直淳樸、求真、求善求美，憂患意識(shí)、實(shí)事求是上來。鼓勵(lì)學(xué)生寫真話、寫真情、寫實(shí)感。要鼓勵(lì)學(xué)生說真話、寫真情實(shí)感就要求老師和學(xué)生從思想上解放自己。這樣才能寫出有真情實(shí)感的好文章來。（4）在課外閱讀中培養(yǎng)人文精神。提升學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)其人文精神，這就要求不僅對教材上的文質(zhì)兼美的課文要多讀，還要廣泛閱讀課外讀物。新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中階段的課外閱讀提出了更高要求：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時(shí)間用在讀書上。通過閱讀古今中外的詩文名著，真正感受文本，感受語文。例如，唐詩宋詞中，憂國憂民、蔑視權(quán)貴、追求自由等思想精神與學(xué)校的德育內(nèi)容是一致的，學(xué)習(xí)唐詩宋詞既能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。同時(shí)，閱讀材料中也有許多文質(zhì)兼美的散文、隨筆。因此，語文教學(xué)也應(yīng)重視將當(dāng)代文學(xué)更多的引入語文課堂，援引當(dāng)代文學(xué)的例子，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力與鑒賞能力。當(dāng)然，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，除感性的文學(xué)形象的潛移默化外，還須拓寬視野，閱讀純文學(xué)以外的書籍。

新課程改革如春風(fēng)，溫暖了語文教學(xué)的領(lǐng)域，人文精神的培養(yǎng)猶如綿綿春雨，滋潤著師生的心田。語文教學(xué)滲透人文精神，任重而道遠(yuǎn)，正如清代教育家顏遠(yuǎn)所云：“心中醒，口中說，紙上存，不從身上習(xí)過，皆無用也?！痹概c同仁“以行踐言，以言輔行”向著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的目標(biāo)，以自己的全部力量為之奮斗。