王靜

摘要：本文通過對(duì)認(rèn)識(shí)論在物理教學(xué)中的應(yīng)用分析，指出了認(rèn)識(shí)論對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)物理知識(shí)、掌握并應(yīng)用物理知識(shí)起到很大的作用。為使學(xué)生能夠更好地掌握物理知識(shí)，教師在物理教學(xué)中應(yīng)該利用好學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的特點(diǎn)，上好物理課。

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；感性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0067-02

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是：要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律必須從認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象開始。感性認(rèn)識(shí)是指對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)稱為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，沒有感性認(rèn)識(shí)就談不上理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)積累的多了就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)；隨著認(rèn)識(shí)的不斷加深與發(fā)展，理性認(rèn)識(shí)也將進(jìn)一步的具體化。教學(xué)過程就是在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，從而逐漸認(rèn)識(shí)客觀世界。所以教學(xué)的實(shí)質(zhì)可以認(rèn)為是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程。而在教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)的主體是指被教育對(duì)象——學(xué)生，認(rèn)識(shí)的客體是學(xué)生要學(xué)習(xí)的對(duì)象，認(rèn)識(shí)的媒體是促使學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的組織者和指導(dǎo)者以及各種教學(xué)手段，其中教師是主要媒體。那么認(rèn)識(shí)論在中學(xué)物理課堂教學(xué)中是如何應(yīng)用的呢？

一、教學(xué)中要重視學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的獲得

物理學(xué)習(xí)過程從根本上講也是一種認(rèn)識(shí)過程，是學(xué)生個(gè)體與物理環(huán)境相互作用中認(rèn)識(shí)物理世界的過程，也就是學(xué)生的物理認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過程。物理學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)的第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。它包括：感知物理現(xiàn)象、形成物理概念、掌握物理規(guī)律等過程。第二次飛躍是用所獲得的物理概念及規(guī)律解決遇到的實(shí)際問題。

對(duì)建立的物理感念和物理規(guī)律進(jìn)行應(yīng)用是中學(xué)物理教學(xué)的中心問題。形成概念和掌握規(guī)律就是對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)得來的感性材料進(jìn)行理性加工，以便把概念的本質(zhì)屬性和物理規(guī)律抽象出來。能否準(zhǔn)確地提煉出概念的本質(zhì)屬性和物理規(guī)律，取決于學(xué)生對(duì)物理概念及物理規(guī)律的感性的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，采用“滿堂灌”的教學(xué)形式，使學(xué)生失去了思維的空間和時(shí)間；教學(xué)方法的結(jié)論式，使學(xué)生沒有了歸納抽象的機(jī)會(huì)，失去了創(chuàng)造性；對(duì)大量練習(xí)題的模仿學(xué)習(xí)，使學(xué)生喪失了對(duì)物理學(xué)習(xí)的新鮮感，學(xué)生不再進(jìn)行深入的思考。導(dǎo)致這些結(jié)果的主要原因是教師沒有注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索和解決問題，然后再回到實(shí)踐中檢驗(yàn)結(jié)論的正確性這一完整過程，從而造成了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的不利影響。為提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在物理課堂教學(xué)中就要讓學(xué)生獲得豐富的感性材料，從而引導(dǎo)學(xué)生分析、綜合、歸納、演繹，形成正確的物理概念和物理規(guī)律，逐步培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和思維能力。

學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的方法有兩種：間接感知和直接感知。這里感知是感覺和知覺的總稱。

（一）直接感知

所謂直接感知是指通過參觀、觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)對(duì)象進(jìn)行直接的接觸，從而獲得對(duì)相關(guān)事物和現(xiàn)象的清晰印象，演示實(shí)驗(yàn)是課堂教學(xué)獲取感性認(rèn)識(shí)的重要方式。通過演示實(shí)驗(yàn)可以把有關(guān)的物理現(xiàn)象和過程呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生獲得更加生動(dòng)、典型、深刻的感性認(rèn)識(shí)。

例如在進(jìn)行壓強(qiáng)概念課堂教學(xué)時(shí)，教師展示了兩個(gè)帶有釘子的木板，一塊釘了大約六十個(gè)釘子，一塊僅釘了一個(gè)釘子，釘尖朝上。用一個(gè)裝滿水的透明塑料食品袋，把袋口密封，使之不漏水。問學(xué)生：“把這袋水放到很多釘子的木板上，這袋水會(huì)被扎破嗎?”教師可讓學(xué)生上臺(tái)演示，不漏水。再把這袋水放到另一個(gè)只有一個(gè)釘子的木板上，立即扎破漏水。學(xué)生既驚奇，又想知道為什么，教師就可以在這最佳時(shí)機(jī)引入壓強(qiáng)。還可讓大家回憶氣功師表演的“睡釘床”，氣功師是否可以睡在只有一個(gè)釘子的釘床上呢？

在應(yīng)用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)，通過實(shí)驗(yàn)演示教師應(yīng)最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，逐漸把學(xué)生的思維活動(dòng)引向概念形成的正軌上來。這就對(duì)教師實(shí)驗(yàn)的選擇提出了更高的要求，所選實(shí)驗(yàn)不但要新奇、有趣，能夠吸引學(xué)生，而且還要目的明確，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象及結(jié)果進(jìn)行討論，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)中建立起概念。

（二）間接感知

所謂間接感知是指教師通過形象的語言描述，或通過一些比較形象直觀的教具，從而使學(xué)生建立起對(duì)事物和現(xiàn)象的清晰印象。在課堂教學(xué)中，多列舉生活中的典型事例，舉例盡量不要與教材上的例子一樣。恰當(dāng)?shù)嘏e一些日常生活中學(xué)生觀察接觸過的與物理概念相關(guān)的典型例子，讓學(xué)生找回已建立的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成正確的物理概念，讓學(xué)生感到物理概念就在生活當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勤于思考、樂于分析的良好思維品質(zhì)和習(xí)慣。

當(dāng)前初中學(xué)生由于缺少感性認(rèn)識(shí)，在物理概念的學(xué)習(xí)上存在很大的障礙。所以，為了讓學(xué)生較好地掌握物理概念，作為教師就必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)滿足教學(xué)要求的物理環(huán)境，使學(xué)生獲得充分、必要的感性認(rèn)識(shí)。人們關(guān)于世界的知識(shí)都是用抽象的文字表述的，而初中學(xué)生卻不喜歡抽象的文字，總是喜歡擺弄各種物品。因此，物理教學(xué)就要幫助學(xué)生建立起現(xiàn)實(shí)世界和知識(shí)世界的聯(lián)系，把抽象的知識(shí)還原成現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中具體的東西。

二、教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，并不是感性材料的簡單的累積，而是要經(jīng)過人腦的改造加工才能達(dá)到。學(xué)習(xí)是個(gè)人的腦力勞動(dòng)，別人是無法代替的。因此，教師必須將有關(guān)的感性材料分成各個(gè)有機(jī)的組成部分，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生遵循認(rèn)識(shí)事物的正確途徑，通過自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，再經(jīng)過抽象得出正確的結(jié)論。在該環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，可能會(huì)出現(xiàn)這樣兩種情況：

其一是學(xué)生獲得的感性材料基本能夠解決將要建立的概念，或者在感性材料不足的情況下，利用演示實(shí)驗(yàn)獲取了生動(dòng)的感性材料。在這種情況下可以沒有太大阻力的建立物理概念，借助分析、分類、歸納、對(duì)比等思維方法可以拋棄掉非本質(zhì)的東西，將事物本質(zhì)的特征和屬性凸現(xiàn)出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍。例如，導(dǎo)體和絕緣體、密度、壓強(qiáng)等概念的建立。

其二是學(xué)生已有了很充分的初步概念，但是與即將建立的概念相互矛盾。學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識(shí)之前已有多年的生活經(jīng)驗(yàn)，遇見了很豐富多彩的物理現(xiàn)象，有的是出于好奇，或者出于本能的反應(yīng)，早已產(chǎn)生了深刻的印象或積累了豐富的“經(jīng)驗(yàn)”，而這些被學(xué)生認(rèn)為是常識(shí)性的東西卻經(jīng)常與正確的物理概念相矛盾。這時(shí)，直接講授新概念往往不能奏效。這是因?yàn)閷W(xué)生是帶著自己已有的初步概念來聽教師講課，他們只接納了與原初步概念一致的內(nèi)容，對(duì)相互矛盾的內(nèi)容沒有重視，只是記住了一些概念的結(jié)論，沒有辦法融合貫通，把新學(xué)的東西和原有的概念分別處理，在解決實(shí)際問題時(shí)仍然按原來的概念進(jìn)行思維處理。

例如在進(jìn)行慣性內(nèi)容的講解時(shí)，很大一部分同學(xué)已深信“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”。傳統(tǒng)按知識(shí)邏輯順序的處理方法是，先演示并講解伽利略的理想實(shí)驗(yàn)，批駁亞里士多得的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，得出“一切物體在沒有受到力的作用的時(shí)候，總是保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”的結(jié)論。接著引出慣性的概念及對(duì)慣性現(xiàn)象的分析。這有點(diǎn)像把學(xué)生當(dāng)作一張白紙，按預(yù)定的程序在上面作畫。實(shí)際上，在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)，學(xué)生已有的前概念與教材中的知識(shí)是不相容的，按這樣的方式教學(xué)，學(xué)生難以真正理解，充其量會(huì)覺得“似乎有些道理”，可自己原來的認(rèn)識(shí)也是“有道理”的，于是乎兼收并蓄，囫圇吞棗，記住了書上的結(jié)論，而保留了原來的“合理內(nèi)核”、形成一種模糊混亂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；所以當(dāng)遇到實(shí)際問題時(shí)，出現(xiàn)錯(cuò)誤就是不可避免的了。

其實(shí)力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是貫穿這部分知識(shí)的主線，同時(shí)它又是與學(xué)生原有觀念產(chǎn)生矛盾的焦點(diǎn)所在，只要突破這點(diǎn)，其他問題則可迎刃而解。因此該內(nèi)容的教學(xué)可以這樣：首先與學(xué)生的前概念進(jìn)行“正面交鋒”，通過大量生動(dòng)的事例，與學(xué)生一起探討力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，然后引出牛頓第一定律和慣性概念，最后作為知識(shí)的應(yīng)用，推證出物體在平衡力作用下的運(yùn)動(dòng)。通過這樣一系列緊湊連貫的教學(xué)過程，才有可能徹底清除原有的概念體系，建立以科學(xué)概念為基礎(chǔ)的正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。目前新教材已對(duì)此進(jìn)行了調(diào)整。

由于原有概念對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的概念有著很大的阻礙作用，作為教師不要期望用簡單的說教的教學(xué)模式來完成學(xué)生原有概念向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)換，也不要幻想著通過對(duì)學(xué)生原有概念的幾次糾正就可以使其原有概念消失。這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程是一種思維結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，是革命性的，需要經(jīng)歷“懷疑——沖突——接受”的過程，對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將要被改變，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將要形成，需要克服就的思維模式的慣性，所以該過程是一個(gè)充滿艱辛痛苦的過程。

三、教學(xué)中需要注意的幾個(gè)問題

（一）注意學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)的特點(diǎn)

學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類已經(jīng)獲得的并經(jīng)過一定實(shí)踐驗(yàn)證了的知識(shí)，而教材體系中的物理知識(shí)往往是一種簡明化的演繹形式直接顯現(xiàn)在學(xué)生面前。難以再現(xiàn)前人探索知識(shí)的過程，在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)問題的情景，還學(xué)生一個(gè)生動(dòng)、具體物理知識(shí)的探索過程，從中體會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的成功和喜悅。

（二）注意學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體

作為教師應(yīng)該明白，在形成規(guī)律并掌握規(guī)律的過程中，學(xué)生是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的主體，外部因素只能通過內(nèi)部因素才能起到作用。所以，在教學(xué)過程中教師要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與自覺性，讓學(xué)生自己對(duì)已獲得的感性材料進(jìn)行綜合分析，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)真正實(shí)現(xiàn)從感性到理性的飛躍。教師千萬不能越俎代庖，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生頭腦中感性的東西不能與理性的東西實(shí)現(xiàn)聯(lián)系，依然是相互獨(dú)立的。

（三）注意學(xué)生感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系

學(xué)生物理概念形成及物理規(guī)律掌握的過程，是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系，相互交織的過程，兩者是不能完全分離的。所以在物理教學(xué)中不能忽視具體與抽象的聯(lián)系以及反復(fù)緊密的結(jié)合，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力得到提高和發(fā)展。

從教以來的教學(xué)實(shí)踐表明，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)指導(dǎo)中學(xué)物理教學(xué)，突破了結(jié)論式的教學(xué)模式。為學(xué)生提供了思維的時(shí)間和空間，不僅使學(xué)生掌握的知識(shí)更加牢固，而且還讓學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到了有效的培養(yǎng)和提高。

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