蕭惑之

俞敏洪：“我要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)私立大學(xué)。以經(jīng)濟(jì)、法律、商學(xué)、哲學(xué)、宗教等專業(yè)為主的小型大學(xué)，同時(shí)結(jié)合文化書院?！薄稗k一所非營利性的私立大學(xué)，讓農(nóng)村孩子也能接受一流的大學(xué)教育，這是我今后最想做的事，是我今后的終身大事，我會(huì)努力把它做好?！?/p>

當(dāng)在《參考消息》上看到“新東方在美遭投資者集體訴訟”的報(bào)道時(shí)，我聯(lián)想起剛剛拜讀完的《俞敏洪口述：在痛苦的世界中盡力而為》。2006年9月7日10點(diǎn)45分，美國紐約交易所，首日開盤的新東方股票突然出現(xiàn)在巨大的顯示屏上，跳入眼簾的價(jià)位是22美元多一點(diǎn)，當(dāng)日的收盤價(jià)是21美元多。大獲成功的喜悅令股東“今夜無眠”！盡管在后來的歲月里，股價(jià)翻云覆雨，就是漲到116美元的時(shí)候，俞敏洪也堅(jiān)持一個(gè)理念——從來不使用股份投票！這是一種對(duì)事業(yè)正義的自信?！白詮慕?jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，新東方的股票一直是排在世界前10位的抗跌股，直到今天，還特別穩(wěn)定”。俞敏洪的如是說，讓我們有理由相信，新東方眼下面臨的股票風(fēng)波一定會(huì)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果。謂予不信，請(qǐng)君讀完俞敏洪《在痛苦的世界中盡力而為》這部書稿，定然會(huì)得出客觀的結(jié)論。

“成功真的是把雙刃劍。”俞敏洪的如是說是有奮斗實(shí)踐做依據(jù)的，因之他的感悟尤其深刻。今日新東方的輝煌，每一個(gè)足跡都印記著艱辛，每一顆碩果都蘊(yùn)含著抗?fàn)?。俞敏洪是農(nóng)民的兒子，具有天然的務(wù)實(shí)精神。盡管他的口述中多有“自謙的調(diào)侃”，其實(shí)是“大智若愚”；他憨態(tài)可掬贏得的卻是理解和信任。盡管有人說俞敏洪是北大的“另類”，我們卻認(rèn)為俞敏洪的創(chuàng)業(yè)史體現(xiàn)的正是難能可貴的“新北大精神”——愛國、創(chuàng)新、求是和求實(shí)。“家族企業(yè)只有蛻變才有希望”，俞敏洪果斷地挪開親情這塊軟綿綿的絆腳石?！白龊美娣峙洳攀怯驳览怼?，俞敏洪十分懂得市場經(jīng)濟(jì)中合理分配的重要，他踐行的是“散財(cái)聚才”的發(fā)展理念?！霸跔帬幊吵持薪K于‘悟道”。爭吵正是民主精神的一種表現(xiàn)形式，有話就要說而且當(dāng)面說，集思廣益，于是統(tǒng)一了思想，贏得“心與心”的連接——大家都不愿意離開新東方這個(gè)大講堂和大舞臺(tái)。“莫謂書生空議論”，書生吵架不乏引用尼采、黑格爾、叔本華、孔孟的名言佳句，這也恰恰是體現(xiàn)北大的學(xué)子特色。于是悟出“改革其實(shí)就是心態(tài)的改革”，盡管爭吵到“四五個(gè)人在一起嚎啕大哭”，然而狂傲的眼淚換來的是明確了自己的定位”。愚以為，新東方上市之時(shí)，光芒四射，看似了得，實(shí)則就是“繩子套在俞敏洪的脖子上”，俞敏洪“別無選擇”，只能積極主動(dòng)，他“悟道”聊以自慰，“有時(shí)被拖著往前走是好事”。俞敏洪在煎熬中尋找希望，感悟人生，留給我們最精彩的箴言：“只要你有樹的種子，即使被踩到泥土中間，依然能長成參天大樹。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之材。”

“在痛苦的世界中盡力而為”。俞敏洪最想做的是什么？在世人的眼中，俞敏洪是農(nóng)民的兒子，北大教師，新東方的創(chuàng)立者，上市公司的掌門人，年輕人的精神導(dǎo)師……可以說每個(gè)“稱謂”都有一段感人的故事?？墒牵臀易x過的有關(guān)俞敏洪的報(bào)道，特別是最能體現(xiàn)他風(fēng)格的這部“口述”，俞敏洪老師最想成就的偉業(yè)是“重塑靈魂”——“我要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)私立大學(xué)。以經(jīng)濟(jì)、法律、商學(xué)、哲學(xué)、宗教等專業(yè)為主的小型大學(xué)，同時(shí)結(jié)合文化書院”?！皩W(xué)校的生源基本是農(nóng)村的孩子”。俞敏洪有一段感人的內(nèi)心獨(dú)白——“辦一所非營利性的私立大學(xué)，讓農(nóng)村孩子也能接受一流的大學(xué)教育，這是我今后最想做的事，也是我今后的終身大事，我會(huì)努力把它做好。”讀這些肺腑之言是令人十分感動(dòng)的，俞敏洪不愧為北大學(xué)子，勇于創(chuàng)新，他想創(chuàng)建“現(xiàn)行教育體制”外的一種“新的形式”。俞敏洪的辦學(xué)精神，讓我想起中國最偉大的古代教育家孔圣人的“有教無類”，想起了清朝山東聊城人“辦義學(xué)”的武訓(xùn)……俞敏洪老師畢竟是當(dāng)代的“知本家”和“知識(shí)英雄”，情趣自然更高，他說，“可以請(qǐng)世界上各領(lǐng)域大師、專家、模范代表等，包括當(dāng)今最偉大的僧人，最偉大的文學(xué)理論家、哲學(xué)家，以及有品德的人，到我們的文化書院來開講座，提高人民的文化修養(yǎng)和精神修養(yǎng)。還有更重要的一點(diǎn)，就是重塑我們的靈魂，讓我們這個(gè)民族一直信奉的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、勤奮、善良這些優(yōu)秀的品格再回到我們的身邊?！弊釉弧拔迨烀保崦艉橛伞叭ⅰ?，經(jīng)歷了“四十而不惑”，如今已經(jīng)被視為“年輕人的精神導(dǎo)師”了，于是他“大徹大悟”地告誡年輕的朋友們，“中國的青年如果能夠像我，年輕時(shí)奮進(jìn)，中年時(shí)成就，老年時(shí)反思，不失其奮斗的動(dòng)力，我覺得就挺好的。”

“苦海無邊，回頭‘懸岸”，“放下即實(shí)地”。中國的許多商界精英，當(dāng)事業(yè)有成衣食無虞后，多有精神上的苦惱，于是多借佛家語自省自勵(lì)；俞敏洪也未能超然于世。“要讓浮躁的心靈靜下來”，如果股票跌到2美元，我變成了窮光蛋，還可以買一片林子，造一幢房子，“我估計(jì)我真的會(huì)搬到廟里隱居”。盡管這是一種笑談，卻坦露出一種情結(jié)。在俞敏洪的口述中“借佛說事”的故事不乏其例，令人深思。俞敏洪讀過弘一法師的傳記，雖然說至今沒弄明白法師看破紅塵遁入空門的原因，可是卻佩服這位法師的“兩輩子”的生活，前半輩子筆墨頗豐，留下“長亭外古道邊芳草碧連天”的傳世之作，后半半輩子成為中國律宗的大師之一。好生令人羨慕！光鮮下的俞敏洪，靜夜思，“悟道”時(shí)，也有常人難理解的苦。俞敏洪直白道，“新東方上市之后，我的狀態(tài)一直不太對(duì)，不是我想要的那種狀態(tài)。我其實(shí)是個(gè)隨心所欲的人，但現(xiàn)在為了別人的利益，必須去做很多事情，自己的空間越來越小?！蔽覀儺?dāng)然可以理解俞敏洪作為“商界”精英心態(tài)的矛盾和無奈。試想，俞敏洪作為北大畢業(yè)的一介書生，想潛心研究、閱讀、思考一些哲學(xué)層面的東西，甚至“像盧梭一樣寫一本《懺悔錄》”也是性情中人符合情理的事情。不過，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從新東方上市的那天起，俞敏洪個(gè)人資產(chǎn)隨即陡增了6億多元，商業(yè)達(dá)人的領(lǐng)袖地位，正是他煩惱的根源。加之俞敏洪結(jié)拜的義氣哥們兒，“孔方兄”說得好，“只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的友誼”，“資本強(qiáng)奸俞敏洪”的故事還少嗎！真是不虛。

不揣冒昧和淺陋，在文章的結(jié)末，我也想送給敬愛的俞敏洪老師幾句“感悟”的話。趙樸初先生研佛時(shí)曾說過，“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛?！边@充分體現(xiàn)了佛門的平等精神。我理解為——“人到無求便是佛”。耶穌說，“去變賣你所有的財(cái)產(chǎn)，把錢分給窮人”，我理解為這是進(jìn)入天堂的“準(zhǔn)考證”。俞敏洪接受媒體采訪時(shí)曾說，“北大踹了我一腳。當(dāng)時(shí)我充滿了怨恨，如今卻充滿了感激。”這是禮佛的結(jié)果?！爸袊撕媚樏婧吞摌s，什么東西都希望表面光鮮，結(jié)果弄得自己死去活來?！薄耙粋€(gè)人如果背負(fù)太多的東西，只會(huì)讓自己疲憊不堪，只有適當(dāng)?shù)胤畔?，才能得到真正的快樂”。這是悟道的解脫。歸去來兮，“放下即實(shí)地”，但需要大智慧和大勇氣，“人在江湖，身不由己”，難矣哉。