任雪莉

2012年6月22日凌晨兩點(diǎn)多，寶雞石嘴頭四組的一戶人家還在忙碌地為新房打樁基。燈火通明，人聲嘈雜，挖土機(jī)在指定地點(diǎn)挖下的瞬間，一些泛著幽幽綠光的青銅器突然冒出了頭……這是繼今年3月和4月以來，第三次在該地發(fā)現(xiàn)青銅器。這種場面對于村民來說，早就習(xí)以為常了。他們立刻停止了手中的工作，將現(xiàn)場仔細(xì)地保護(hù)起來。天亮以后，一位村民立刻報(bào)告給當(dāng)?shù)氐奈奈镏鞴懿块T，于是渭濱區(qū)博物館與寶雞市考古研究所聯(lián)合開始對該墓進(jìn)行了搶救發(fā)掘(圖1)。

經(jīng)過一天半的勘探和取土，截止6月23號下午，墓葬的基本形制已經(jīng)完整地暴露出來。該墓為西周早期常見的帶有二層臺的土坑豎穴墓，南北向，長4.2米，寬3.6米。從墓室內(nèi)一段殘存的腿骨來看，墓主頭南腳北，應(yīng)為仰身直肢。葬制為一棺兩槨，槨蓋上還放置有一輛較小的馬車，另有車軎、鑾鈴、銅泡、銅烏飾等小件銅器散落在上面。該墓的特殊之處在于，二層臺東、北、南三面分布有大大小小不同的窯洞式壁龕，所有的青銅禮器均規(guī)整有序地?cái)[放在里面。

由于器物還需要進(jìn)行繪圖、照相、采樣等種種技術(shù)手段，所以大部分文物都是清除掉四周的淤土后保留在原位不動的。從現(xiàn)場清理的情況來看，暴露的銅器已達(dá)二十余件。

東面的兩個壁龕主要擺放的是炊食器，東北邊分別疊壓著四件尖刺乳釘紋簋，簋旁靠著一個銅瓶，甗內(nèi)還放置一件獸面紋鬲鼎。另外，該壁龕的填土中還有一件刃部折彎的銅戟(圖2)。東南邊有一個倒放的直棱紋鼎，鼎內(nèi)還扣有一個小鼎(圖3)。大鼎的后面還放置一件尖刺乳釘紋簋。

西面相對應(yīng)的位置亦有兩個壁龕，西北邊經(jīng)過清理，僅在底部發(fā)現(xiàn)一些漆皮的痕跡，可能這里曾經(jīng)擺放有漆器，時間久了，木頭或竹制品已經(jīng)腐朽。西南邊的壁龕內(nèi)倒扣著一個無耳深腹銅盤，旁邊還有一件小銅卣。

北面的壁龕有一大一小兩個，西北角的龕內(nèi)有一件方座簋和一件乳釘紋鼎，另外還出土了一件高領(lǐng)袋足鬲。北壁的中間是最大的一個龕，里面擺放的是一組酒器，自西向東依次為方彝、卣、禁、斗、罍、壺、爵等。

另外，二層臺上還擺放有車馬器、兵器等。

從出土的銅器判斷，該墓的下限不晚于西周初年武成時期，有關(guān)墓主的身份、族屬、國別等相關(guān)信息，要等到挖掘工作徹底結(jié)束，所有文物被提取后，才能進(jìn)一步研究。

雖然墓葬的發(fā)掘工作還未結(jié)束，但令大家驚喜和興奮的是，該墓出土了一件青銅柉禁，這是寶雞地區(qū)自1901年和1928年以來，第三次出土這種特殊的青銅禮器。

柉禁，即用來盛放酒器的青銅案幾。案子上擺放的酒具往往成組成套，且體量巨大，制作精美。用這樣一組大型的青銅禮器來祭祀，場面該是何等的壯觀?!1901年(光緒二十七年)，寶雞戴家灣(舊稱“斗雞臺”)鄉(xiāng)民發(fā)掘了一座古墓，出了二十多件青銅器，其中著名的“柉禁十三器”(“柉禁十三器”實(shí)際上有14件，其中一件銅斗置于卣中)，包括禁、尊、觚、斝、盉、爵、角、斗各一件，卣兩件，觶四件，被端方收減。端方，字午橋，曾歷任工部主事、陸軍部尚書、湖廣總督、兩江總督等職。他一生嗜好金石書畫，曾大力收集青銅器、石刻、璽印等文物，他在1908年(光緒三十四年)編撰成《陶齋吉金錄》，收錄了自商周至六朝隋唐時期的青銅禮器、兵器、權(quán)量、造像等，每件器物都繪制圖形、記載尺寸，有銘文的還附上銘文拓本。該書中最引人注目的就是柉禁器組，它們被安置在書的最前面，并用了十幾頁進(jìn)行介紹，應(yīng)該是端方藏品中的精華。其中，盛放酒器的方座被端方首次命名為“桎禁”，然而《陶齋吉金錄》并未詳述其命名的理由。據(jù)推測，可能與《禮器碑》中“籩桎禁壺”的記載有關(guān)。自端方著錄后，人們才開始對“銅禁”這種新出現(xiàn)的器形有了初步的認(rèn)識，并就其定名、用途等進(jìn)行了一系列的研究。遺憾的是，1924年春，端方的后人迫于生活壓力，將桎禁器組通過時任中華民國政府高等政治顧問及中國科學(xué)美術(shù)雜志編輯的福開森博士之手，賣給了美國大都會博物館(圖4)。

1928年，盤踞在鳳翔一帶的軍閥黨毓琨大肆盜掘戴家灣地區(qū)的古墓五十余座，出土文物一千五百余件。據(jù)后來的參與者回憶，當(dāng)時曾經(jīng)出土了三件銅禁。黨毓琨盜寶結(jié)束后，還未來得及銷贓，就被陜西省主席兼二十九軍軍長宋哲元率兵圍剿了。圍剿結(jié)束后，宋哲元將搶占的古物運(yùn)抵天津，存放于英租界內(nèi)，隨即一場緊張而秘密的售賣活動開始了。很多戴家灣銅器的珍品就這樣星云流散，流落到了國外博物館或私人收藏家的手中。1940年3月，宋哲元離開天津到其夫人常淑青的家鄉(xiāng)四川綿陽養(yǎng)病，于當(dāng)年的4月5日逝世，終年56歲。1941年，日軍發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之后不久，就占領(lǐng)了天津的英租界。由于宋哲元曾率部痛擊過日本人，為了報(bào)復(fù)，日本人就查抄了宋哲元在英租界的家，并將包括夔紋銅禁在內(nèi)的剩余文物帶走。為了不讓這些珍貴的文物落到日本人手中，宋哲元的三弟宋慧泉先生想盡辦法，用托人送禮、請客等諸多辦法才要回了一部分。解放后，宋的兩個妻子分家，銅禁及其他一些文物歸小老婆王玉榮所有。1968年，因家務(wù)紛爭，這件珍貴的西周銅禁被打碎。后天津市文物清理小組接收了破碎的銅禁以及銅鼎、銅盂各一件，并請故宮博物院的老師傅們進(jìn)行了修復(fù)。至此這些隱藏了40多年的國寶又一次重見天日。遺憾的是，出土的三件銅禁，有兩件已經(jīng)下落不明。入藏天津博物館的這件銅禁，僅剩了一個空空的臺座，上面的酒器已經(jīng)不知所蹤。臺面上那三個圓形的孔洞，留給人們無盡的爭論和猜想(圖5)。

石鼓山西周早期貴族墓葬出土的這套柉禁(圖6)，長約八九十厘米，尺寸比天津博物館的小，與大都會博物館的接近。上面有一件方彝和兩件鳳鳥紋銅卣。這些酒器體量高大，在同時代、同類型的酒器中都是極為罕見的。

以往學(xué)者都認(rèn)為，該器取名為“禁”，正是周人“禁酒”的一種物質(zhì)體現(xiàn)。我們覺得這種說法并不準(zhǔn)確。因?yàn)殂~禁的定名來自于端方，禁面本身并沒有銘文。其次，銅禁作為禁酒的產(chǎn)物，為何上面的酒器如此精美，這不是與禁酒的理念背道而馳嗎?還有，這些銅禁，其背后的使用者究竟是誰?是酗酒無度的商人?還是禁酒節(jié)制的周人?有些學(xué)者認(rèn)為，這種青銅案子，一定是周天子才能享用的?！抖Y記·禮器》云：“有以高為貴者……有以下為貴者……天子諸侯之尊廢禁，大夫、士棜、禁。此以下為貴也?！?孫希旦：《禮記集解》，中華書局1989年，第640頁。)據(jù)此可知，在銅禁上放置酒器并不一定就代表著九五之尊的身份。另外，從墓葬的規(guī)模來看，僅僅十幾平米的墓室和天子的級別也是相差甚遠(yuǎn)的。因此，說銅禁只有周天子才能享用，明顯證據(jù)不足。

石鼓山貴族墓的發(fā)掘清理工作還在繼續(xù)進(jìn)行，墓主人謎一樣的身份還需要一段時間才能夠揭開，也許會更久……這種保存完整、器類豐富的貴族墓葬具有重要的歷史、考古和藝術(shù)價值。尤其是柉禁器組的再次出土，使原本聚訟不休的爭議變得清晰明了起來，也為“青銅之鄉(xiāng)”增加了一套珍貴的藏品。

(責(zé)編：魏佩)